{"id":38487,"date":"2022-07-16T08:16:32","date_gmt":"2022-07-16T13:16:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:16:32","modified_gmt":"2022-07-16T13:16:32","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 1:8<\/span><\/p>\n

Si ofreciereis los ciegos para el sacrificio, \u00bfno es malo?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Sacrificio imperfecto<\/strong><\/p>\n

La antigua ley exig\u00eda que se honrara a Dios con el sacrificio de lo mejor del hombre. Cada oblaci\u00f3n deb\u00eda estar libre de manchas o imperfecciones. Tales leyes ten\u00edan su significado simb\u00f3lico y espiritual. Afirmaron el derecho de Dios como primero y supremo. Encarnaban la ley del sacrificio, que es la ley de todos los seres santos, y formaban una prueba de la fe y el amor de los que profesaban ser adoradores de Dios. La realidad de la prueba se manifest\u00f3 en el hecho de que hubo quienes buscaron escapar a la demanda. En su opini\u00f3n, cualquier cosa servir\u00eda para el sacrificio. \u00bfNo hay todav\u00eda multitudes cuyo culto profeso no es m\u00e1s que un mero pretexto miserable? Seguramente nuestras tentaciones de desobedecer son tan poderosas como siempre. Nuestro negocio ahora no es con el blasfemo o el incr\u00e9dulo, sino con aquellos que rinden, o creen que rinden, alg\u00fan servicio a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El llamamiento del texto puede dirigirse a todos aquellos cuyo servicio no incluye el sacrificio del coraz\u00f3n. Muchos dan sus almas al mundo, – a lo que queda, Dios es bienvenido. Se encuentran en la casa de Dios, pero aunque est\u00e1n presentes all\u00ed, no rinden ning\u00fan culto espiritual. \u00bfQu\u00e9 es esto sino ofrecer ciegos, cojos y enfermos en sacrificio; y no es malo? \u00bfSer\u00e1 que Dios se contenta con ser servido? Ni siquiera el hombre estar\u00eda satisfecho. Es s\u00f3lo a Dios a quien esperamos complacer mediante un servicio que carece de todo elemento de sinceridad completa, y no es m\u00e1s que una pieza de mecanismo. Sin embargo, no hay otro a quien sea tan absolutamente in\u00fatil enga\u00f1ar. Le pide al coraz\u00f3n, y sabe que, a pesar de toda la belleza de nuestros ritos exteriores, el coraz\u00f3n es lo que rechazamos absolutamente. Pero tal religi\u00f3n no es religi\u00f3n en absoluto<\/p>\n

2. <\/strong>El lenguaje puede aplicarse a aquellos que se proponen rendir a Dios el servicio de sus \u00faltimas horas. Pensar\u00e1n en la vida presente, y dejar\u00e1n el alma, con todos sus intereses inmortales, a las inciertas contingencias de un futuro que tal vez nunca sea el suyo. Esto es traer ciegos, cojos, enfermos para el sacrificio; y no es malo? No necesitamos negar la posibilidad del arrepentimiento en el lecho de muerte; no podemos limitar la gracia de Dios. Pero si no es imposible, es en todos los sentidos improbable que el sacrificio de la \u00faltima hora de la vida sea lo que Dios aceptar\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Estas palabras pueden estar dirigidas al disc\u00edpulo secreto. Har\u00e9is cuanto sea necesario para asegurar vuestra salvaci\u00f3n, pero fuera de esto nada m\u00e1s; no hay amor a Jes\u00fas que os impida la devoci\u00f3n, que os regocije incluso en la cruz que por \u00c9l llev\u00e1is, ense\u00f1\u00e1ndoos, como con una santa ingeniosidad, para encontrar modos en que pod\u00e1is glorificarle. \u00bfY no es esto malo?<\/p>\n

4. <\/strong>La pregunta puede dirigirse al profesor poco entusiasta. Hay muchos participantes en nuestra adoraci\u00f3n que carecen de todo coraz\u00f3n y fervor. No deshonran su profesi\u00f3n: observan con cierta regularidad las ordenanzas; pero en toda consagraci\u00f3n generosa, noble y devota se encuentran deficientes. Perm\u00edtame que me dirija sinceramente a usted. \u00bfNo describe el texto tu sacrificio? En cualquier otro lugar, si el coraz\u00f3n est\u00e1 interesado en algo, est\u00e1s lleno de intenso celo. En la religi\u00f3n eres fr\u00edo e indiferente. Revisa tu propio servicio; comp\u00e1relo con lo que hace para otros se\u00f1ores y diga, \u00bfno se corresponde con la descripci\u00f3n del texto? <\/em>(JG Rogers, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La s\u00faplica divina<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El atractivo.<\/p>\n

1. <\/strong>A los dictados de la conciencia.<\/p>\n

2. <\/strong>A los usos de la vida humana.<\/p>\n


II. <\/strong>Las lecciones que sugiere el recurso.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos hemos fallado en el cumplimiento de nuestro deber hacia Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro fracaso en el cumplimiento de nuestro deber hacia Dios es indefendible.<\/p>\n

3. <\/strong>Necesitamos un Salvador.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestros servicios pueden ser aceptados por Dios solo a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. (G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una prueba extra\u00f1a<\/strong><\/p>\n

Cumpl\u00edan deberes solemnes hip\u00f3critamente. Malaqu\u00edas les mostrar\u00eda su insensatez pidi\u00e9ndoles que probaran su conducta por la forma en que el gobernador (persa) de la tierra la considerar\u00eda.<\/p>\n


I. <\/strong>Los hombres a menudo act\u00faan con Dios como no actuar\u00edan con un gobernante terrenal. Los hombres generalmente respetan a las autoridades humanas. Si se les presentan regalos, son de lo mejor. Se humillan ante la majestad humana y temen insultarla. Pero los hombres act\u00faan de manera diferente hacia Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1ntos est\u00e1n en su presencia y profanan su nombre. Que se lo ofrezcan a su gobernador.<\/p>\n

2. <\/strong>C\u00f3mo los hombres tratan Su autoridad y desprecian Sus mandamientos.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1ntos pretenden hacer sacrificios por Su causa, y sin embargo dan s\u00f3lo lo que no vale nada, o lo que creen que traer\u00e1 al hombre equivalente en bien temporal.<\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00e1ntos rinden homenaje despiadado y servicio ego\u00edsta. Los hombres act\u00faan de esta manera a veces a trav\u00e9s de<\/p>\n

(1)<\/strong> insensibilidad espiritual;<\/p>\n

(2)<\/strong>autoenga\u00f1o;<\/p>\n

(2)<\/strong>autoenga\u00f1o;<\/p>\n

(3)<\/strong>conceptos err\u00f3neos de Dios; o<\/p>\n

(4)<\/strong> codicia.<\/p>\n

Dios tiene derecho a todo lo que poseemos. Ning\u00fan gobernador terrenal tiene tal derecho sobre nosotros. Actuar con enga\u00f1o hacia \u00c9l es necio, ingrato y ruinoso.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestra conducta hacia Dios puede ser probada por la forma en que ser\u00eda recibida por un gobernante terrenal. Tales gobernantes no siempre son justos. Esta es una <\/strong>prueba que es–<\/p>\n

1. <\/strong>F\u00e1cil aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Uno que los m\u00e1s humildes puedan comprender.<\/p>\n

3. <\/strong>Uno que puede revelar mucho.<\/p>\n

4. <\/strong>Uno que debe aplicarse con honestidad.<\/p>\n


III. <\/strong>El desagrado de un gobernante terrenal puede reflejar el desagrado de Dios. Este no es siempre el caso. Los gobernantes han disgustado y perseguido al sant\u00edsimo. Pero el descontento honesto de un gobernante contra las pretensiones hip\u00f3critas y los regalos enga\u00f1osos es un reflejo del descontento divino. \u00bfEstar\u00eda tu \u201cgobernador\u201d \u201ccomplacido contigo\u201d? Si no, hay–<\/p>\n

1. <\/strong>Causa justa para temer.<\/p>\n

2. <\/strong>Necesidad de reforma.<\/p>\n

3. <\/strong>Y de una m\u00e1s verdadera consagraci\u00f3n <\/strong>de vosotros mismos y de vuestros bienes a Dios.<\/p>\n

Aprended–Nuestros actos m\u00e1s santos necesitan examen. Nuestros sacrificios pueden ser in\u00fatiles. Es un gran pecado actuar con mezquindad hacia Dios. <\/em>(W. Osborne Lilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cualquier cosa lo suficientemente buena para Dios<\/strong><\/p>\n

En <\/em>el tiempo de Malaqu\u00edas, la gente parece haber sido totalmente indiferente a Dios y abiertamente insolente. \u201cMirad\u201d, dijeron, \u201c\u00a1qu\u00e9 cansancio!\u201d Pensaron que cualquier cosa era lo suficientemente buena para Dios, y le ofrecieron los desechos de sus hogares. Incluso los sacerdotes se hab\u00edan convertido en un conjunto de mercenarios asalariados, neg\u00e1ndose a hacer nada sin recompensa. Este estado de cosas fue el resultado de vivir tanto tiempo en la tierra id\u00f3latra de Babilonia. La gente hab\u00eda perdido sus h\u00e1bitos de devoci\u00f3n y se hab\u00eda acostumbrado a una vida de apat\u00eda y descuido, y ahora les resultaba dif\u00edcil someterse a las restricciones de la religi\u00f3n. Y estos nuestros son d\u00edas mundanos. La idea general <\/strong>es que cualquier cosa es suficientemente buena para Dios. Un minuto libre, una hora, cuando no podemos hacer nada m\u00e1s, es todo lo que podemos dedicar a Dios. Aviso–<\/p>\n


I. <\/strong>El sacrificio cristiano. Los tiempos han cambiado, pero las circunstancias no. Dios no exige sacrificio expiatorio, pero s\u00ed espiritual. Debemos rendirle ciertos servicios, y estos servicios son los sacrificios del Nuevo Testamento.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el coraz\u00f3n: penitente, arrepentido, blando.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 el cuerpo, un sacrificio vivo; para uso, para trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>Adoraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Limosna.<\/p>\n


II. <\/strong>Las imperfecciones por las que estos servicios son manchados.<\/p>\n

1. <\/strong>Adoraci\u00f3n sin esp\u00edritu. La forma sin el esp\u00edritu.<\/p>\n

2. <\/strong>Sacrificio a ciegas. Cu\u00e1ntos cr\u00edmenes se han cometido en nombre del celo.<\/p>\n

3. <\/strong>Ofrendas cojas. Profesores de religi\u00f3n que viven en conformidad con el mundo.<\/p>\n

4. <\/strong>Regalos enfermizos.<\/p>\n

Oraciones a medias, asistencia l\u00e1nguida a Su casa, la mano trabajando sin coraz\u00f3n, c\u00e1nticos sin melod\u00eda. Hay predicadores que predican sermones malos y enfermizos. Hay maestros de escuela dominical que ofrecen lecciones enfermizas. Es una cosa terrible ofrecer a Dios lo que est\u00e1 enfermo. (WRF<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El verdadero sacrificio<\/strong><\/p>\n

Malaqu\u00edas comienza reprendiendo la ingratitud de Israel, y termina con una amenaza de venir y herir la tierra con una maldici\u00f3n. Israel dio en verdad, un melanc\u00f3lico ejemplo del coraz\u00f3n ingrato del hombre. La ley de Dios era: \u201cSi hubiere en \u00e9l cualquier defecto, como si fuera cojo, o ciego, o tuviera cualquier defecto, no lo sacrificar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios\u201d. Sin embargo, ofrecieron a los ciegos, a los cojos, a los enfermos para el sacrificio, y pensaron ser aceptados por Dios, aunque no se atrevieron a ofrecer tales cosas a su gobernador. Pero esta conducta de Israel es s\u00f3lo una viva representaci\u00f3n de la forma en que Dios, el dador de todas las cosas buenas, es tratado com\u00fanmente por los receptores de Su munificencia. Los hombres lo han encontrado tan sobreabundante en bondad, tan paciente, que han llegado a pensar que aceptar\u00e1 cualquier cosa. No piensan que, aunque Dios no habla, \u00c9l est\u00e1 mirando y prepar\u00e1ndose para enfrentarse a ellos. Y, por muy lento que sea, \u00c9l arreglar\u00e1 todo en el gran d\u00eda en que separar\u00e1 la paja del trigo y la ciza\u00f1a del ma\u00edz. Aplic\u00e1ndonos a nosotros mismos, recordemos lo que el Se\u00f1or nos manda ofrecer. Pablo dice, en Su nombre, \u201cPresenten sus cuerpos en sacrificio vivo\u201d. Debemos servir <\/strong>en \u201cla novedad del esp\u00edritu\u201d, y no en la \u201cviejedad de la letra\u201d. El sacrificio vivo de nuestro cuerpo no es s\u00f3lo mantener sus miembros en toda pureza, como si fu\u00e9ramos miembros del cuerpo de Cristo, sino tambi\u00e9n dar al Se\u00f1or aquello \u201cde lo cual debe proceder toda pureza, un coraz\u00f3n consagrado a su servicio y bien instruido\u201d. para ello en todo conocimiento celestial y sabidur\u00eda espiritual. Ver las particularidades del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSi ofrec\u00e9is el ciego en sacrificio, \u00bfno es malo?\u201d Ten\u00edan mucho ganado sin defecto para ofrecer al Se\u00f1or. Pero ellos quer\u00edan esto para ellos. Al cristiano se le ha dado un cuerpo para que pueda presentarlo en sacrificio vivo al Se\u00f1or, sin mancha de la vista. En ella tiene ojo para leer la Palabra de Dios, entendimiento para recibirla: ojo para elevar al cielo en oraci\u00f3n, entendimiento para ofrecer oraci\u00f3n y alabanza en el nombre del Se\u00f1or. El ojo debe retirarse de todas las visiones profanas; debe ser \u00fanico y puro. En lugar de esto, \u00a1a qu\u00e9 servicio se dedican com\u00fanmente el ojo y el entendimiento! El verdadero y vivo sacrificio del cuerpo en este particular es el crecimiento en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Nunca olvides que el crecimiento en gracia y el crecimiento en conocimiento van juntos. En lugar de usar su ojo y entendimiento en el servicio espiritual del Se\u00f1or, los hombres desperdician su luz en la persecuci\u00f3n de la vanidad y el pecado, hasta que finalmente llega la hora se\u00f1alada de su partida de la tierra. Luego, al final, ya menudo en vano, vuelven su mirada y sus pensamientos hacia Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Si ofrec\u00e9is cojos y enfermos, \u00bfno es malo?\u201d El cristiano es comparado con un corredor, y su vida con una carrera. Ha de correr bien, para que pueda obtener. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo los hombres <\/strong>generalmente comienzan a lanzarse a esta carrera? As\u00ed como su carrera en este mundo est\u00e1 terminando; cuando su fuerza ha sido desperdiciada en correr por premios terrenales. \u00bfNo es la salud la estaci\u00f3n para servir al Se\u00f1or en todos los aspectos? Sin embargo, muchos piensan que no tienen nada que ver con el Se\u00f1or sino en el d\u00eda de la enfermedad.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cOfr\u00e9celo ahora a tu gobernador\u201d. Los hombres tratar\u00e1n a Dios, su Soberano celestial, como no se atreven a tratar al hombre, su soberano terrenal. Algunos van por la vida con el prop\u00f3sito fijo de darle al Se\u00f1or solo los desechos. El hombre que se inclina hasta el suelo, y ansiosamente busca el favor a la vista de su soberano, y se mantiene continuamente a la vista de \u00e9l haciendo algo que puede agradar y hacer que su persona sea aceptada, considerar\u00e1 que es una gran cosa si se arrodilla en el casa de Dios por un corto tiempo una vez a la semana. Los hombres que son muy meticulosos al redactar una petici\u00f3n para ser entregada en el trono de su soberano, y se esfuerzan por cambiar y pulir cada oraci\u00f3n, estos mismos hombres no se molestar\u00e1n en preparar una oraci\u00f3n para ser entregada en el escabel del trono de los cielos. Seamos todos sabios en esto, que reconozcamos plenamente las elevadas demandas de Dios y tratemos de satisfacerlas con lealtad, amor y dignidad. (RW Evans, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal 1:8 Si ofreciereis los ciegos para el sacrificio, \u00bfno es malo? Sacrificio imperfecto La antigua ley exig\u00eda que se honrara a Dios con el sacrificio de lo mejor del hombre. Cada oblaci\u00f3n deb\u00eda estar libre de manchas o imperfecciones. Tales leyes ten\u00edan su significado simb\u00f3lico y espiritual. Afirmaron el derecho de Dios como primero … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}