{"id":38491,"date":"2022-07-16T08:16:43","date_gmt":"2022-07-16T13:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-113-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:16:43","modified_gmt":"2022-07-16T13:16:43","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-113-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-113-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 1:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 1,13-14<\/span><\/p>\n

\u00bfDebo aceptar esto de tu mano?<\/em><\/p>\n

dice el Se\u00f1or. <\/em><\/p>\n

Oblaciones vanas<\/strong><\/p>\n

(tomado con Isa 1:13 <\/span>):–Cada edad tiene su caracter\u00edstica. No hay dos iguales; y aunque la historia se repite, hay progreso. Sus procesos son los de una espiral.<\/p>\n


I. <\/strong>En la \u00e9poca de Isa\u00edas los jud\u00edos estaban llenos de religiosidad. No se descuidaron los sacrificios: se ofreci\u00f3 una multitud. Trajeron lo mejor <\/strong>de todas clases, no como en los d\u00edas de Malaqu\u00edas, los flacos y los pobres, sino que trajeron abundante sangre de becerros, de corderos y de machos cabr\u00edos. Surgieron nubes de incienso; guardaban cuidadosamente las lunas nuevas, los s\u00e1bados, las asambleas y las reuniones solemnes, no s\u00f3lo todas las fiestas se\u00f1aladas, sino incluso otras que observaban con una intensa devoci\u00f3n a las formas de la religi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 fueron vanas sus oblaciones? \u00bfPor qu\u00e9 no fueron considerados en sus sacrificios y aceptados en sus personas?<\/p>\n

1. <\/strong>Como en los d\u00edas del Salvador, as\u00ed ahora, mientras ten\u00edan cuidado de diezmar, la menta, el eneldo y el comino, omitieron los asuntos m\u00e1s importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe.<\/p>\n

2. <\/strong>Fueron ofrecidos sin fe. Todo este cap\u00edtulo muestra que tal es el caso. Esto fue lo que marc\u00f3 la diferencia entre el sacrificio de Abel y la ofrenda de Ca\u00edn.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus ofrendas no iban acompa\u00f1adas de arrepentimiento; porque el arrepentimiento implica la confesi\u00f3n del pecado, el abandono y la reforma de vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta pecaminosidad positiva se hace claramente.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaban cargados de iniquidad.<\/p>\n

2. <\/strong>No hab\u00eda en ellos cosa sana, desde la planta del pie hasta la cabeza.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus gobernantes eran como los pr\u00edncipes de Sodoma, y ellos como los hombres de Gomorra.<\/p>\n

4. <\/strong>Sus manos estaban llenas de sangre. Los gobernantes no castigaron al pueblo, y rec\u00edprocamente el pueblo instig\u00f3 a sus gobernantes en su culpabilidad de sangre.<\/p>\n

5. <\/strong>Los tiempos estaban llenos de males, sin reparar ni vengar. Sus pr\u00edncipes se hab\u00edan convertido en compa\u00f1eros de ladrones y sobornadores.<\/p>\n


III. <\/strong>Por otro lado, Dios todav\u00eda recuerda la gracia y la misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>A\u00fan quedaba un remanente (vers\u00edculo 9).<\/p>\n

2. <\/strong>Todos est\u00e1n llamados al arrepentimiento (vers\u00edculos 16, 17).<\/p>\n

3. <\/strong>Los que se arrepientan alcanzar\u00e1n misericordia, pero los rebeldes no ser\u00e1n perdonados (vers\u00edculos 18-24).<\/p>\n

4. <\/strong>Y a\u00fan m\u00e1s, Dios sostiene la misericordiosa promesa de enviar tiempos de reforma y refrigerio (vers\u00edculos 25-27).<\/p>\n

Reflexiones–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfPredicamos y oramos, y no hay frutos que respondan, ni conversiones, ni aumento de la piedad?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfSe puede encontrar la raz\u00f3n en la devoci\u00f3n a las formas de la religi\u00f3n y el descuido de su esp\u00edritu?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfSe caracteriza nuestra gente por una <\/strong>devoci\u00f3n absorbente por el mundo?<\/p>\n

4. <\/strong>Entonces para nosotros como para Israel es el llamado al arrepentimiento; a nosotros como a ellos, la esperanza del perd\u00f3n; para nosotros como para ellos, la promesa de un avivamiento tras el arrepentimiento y la reforma. Dios no permita que simplemente poseamos las formas de la religi\u00f3n y estemos desprovistos de su poder dador de vida. (LO Thomson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hipocres\u00eda en el culto p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

Todos <\/em>que viste la apariencia de religi\u00f3n no es piedad sincera. Esta observaci\u00f3n se aplicar\u00e1 particularmente a aquellos actos que constituyen lo que llamamos culto p\u00fablico. Porque en la intimidad, donde ning\u00fan ojo est\u00e1 sobre nosotros excepto el del Omnisciente, hay menos tentaci\u00f3n y menos peligro de falta de sinceridad. Malaqu\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed amonestando al pueblo por la \u201ciniquidad de sus cosas santas\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>La acusaci\u00f3n criminal que fija sobre esta comunidad profesante. Se agrava por tres cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la saludable disciplina a la que hab\u00edan sido sometidos recientemente por sus rebeliones y rebeliones contra Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el hecho de que as\u00ed pecaron contra el m\u00e1s claro conocimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la majestuosidad del objeto contra el cual se dirigi\u00f3 su ofensa. Censuramos y condenamos a los jud\u00edos, pero \u201c\u00bfsomos mejores que ellos?\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Los usos que se dar\u00e1n a esta amonestaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay materiales para tu m\u00e1s profunda humillaci\u00f3n y penitencia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n incompetentes son todos los ritos y ceremonias de la religi\u00f3n para salvar el alma!<\/p>\n

3. <\/strong>Ver la falacia del farisa\u00edsmo.<\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00e1n bienvenida es, pues, la inteligencia evang\u00e9lica que nos es tra\u00edda, para despertar la esperanza de la acogida de nuestras personas y servicios ante los ojos de un Dios santo. (J. Clayton.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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