\u00ab<\/p>\n
Mal 2:2<\/span><\/p>\n Har\u00e9 maldiga sus bendiciones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Las bendiciones abusadas se convierten en maldici\u00f3n<\/strong><\/p>\n Teniendo en cuenta la totalidad de la creaci\u00f3n inteligente , y la medida <\/strong>de la duraci\u00f3n a la que est\u00e1 destinada, la maldici\u00f3n de Dios sobre aquellos que descaradamente desaf\u00edan Su amor y benevolencia, se ver\u00e1 como un resultado necesario de Su bondad, as\u00ed como tambi\u00e9n una declaraci\u00f3n de la justicia de su car\u00e1cter. Es la misma Palabra del cielo que nos muestra, ahora la cruz de Cristo, ahora la espada de fuego de la justicia. Dios no levanta su voz para decir: \u00abMaldecir\u00e9 tus bendiciones\u00bb. \u00ab, hasta que los hombres hayan abusado primero de esas bendiciones, y lo hayan provocado para que interponga su venganza. Se da una raz\u00f3n para la maldici\u00f3n: la desobediencia. Tambi\u00e9n se da una advertencia de su proximidad; y cada amenaza sucesiva es una nueva misericordia, porque su tendencia es arrestar al pecador antes de que sea demasiado tarde, y es una interposici\u00f3n ci\u00f3n que la justicia no exig\u00eda. Una mente cautiva puede negarse a llamar bendiciones a aquellas cosas que como resultado s\u00f3lo aumentar\u00e1n la miseria y acumular\u00e1n la perdici\u00f3n del pecador. Pero los objetos que son en s\u00ed mismos capaces de beneficiar a la persona sobre la que descienden, aunque un coraz\u00f3n malvado pueda, por mala aplicaci\u00f3n deliberada, convertirlos en el da\u00f1o m\u00e1s grave y fatal, son, sin embargo, bendiciones. Dios puede maldecir las bendiciones que otorga de diversas maneras. \u00c9l puede eliminarlos; \u00c9l puede volverlos ineficaces e impotentes; \u00c9l puede hacer que se vuelvan hacia nuestro dolor. La maldici\u00f3n consiste en continuar inalteradas las bendiciones que \u00c9l otorga, y en dejar a s\u00ed mismo al individuo que las recibe. De hecho, el pecador se inflige la maldici\u00f3n a s\u00ed mismo. La \u00fanica parte que Dios toma en la visitaci\u00f3n es que la permite.<\/p>\n 1. <\/strong>Entre las bendiciones que Dios confiere a los hombres pecadores, la primera en naturaleza, y entre las m\u00e1s importantes en importancia, es el tiempo. Los d\u00edas y a\u00f1os que Dios puede a\u00f1adir a la vida perdida del hombre son de un precio inestimable. Son la semilla-tiempo para la eternidad. Si no se usa para el prop\u00f3sito previsto, Dios lo convertir\u00e1 en una terrible maldici\u00f3n. \u00bfY no resulta as\u00ed cuando, a medida que pasa el tiempo, el coraz\u00f3n se vuelve m\u00e1s duro, la conciencia menos impresionante, el amor al mundo m\u00e1s vehementemente impetuoso, y cuando los momentos se acumulan no tan r\u00e1pidamente como los pecados, que ir\u00e1n a avivar las llamas de la el fuego inextinguible?<\/p>\n 2. <\/strong>Otra de las bendiciones de la mano de Dios es la salud. Esto da sabor a cualquier otro regalo del cielo, y la falta de \u00e9l le quita el encanto a cualquier otro disfrute. Es una ayuda indescriptible en la prosecuci\u00f3n de toda buena obra que nos incumbe. Cuidado, entonces, no sea que esta bendici\u00f3n se presuma y se use mal, y Dios pueda entregar a los desobedientes a su propia maldici\u00f3n. Los talentos y la educaci\u00f3n son bendiciones de la mano de Dios; colocan a los individuos que los poseen m\u00e1s arriba en la escala del ser. Pero si se desv\u00edan de sus fines leg\u00edtimos, si se encuentran alistados del lado de la infidelidad o la mundanalidad, la bendici\u00f3n se convertir\u00e1 en maldici\u00f3n.<\/p>\n 3. <\/strong>Podr\u00eda proceder a hablar de otras bendiciones, cuya mala mejora se transmutar\u00e1 fatalmente en maldici\u00f3n. Las riquezas, el honor, los amigos, el rango, las influencias y las diversas interferencias que liberan a los hombres del mal o evitan que se acerque, son todos buenos dones de Dios. Son capaces de un uso de la naturaleza m\u00e1s importante tanto para nosotros como para los dem\u00e1s. La perversi\u00f3n de ellos ser\u00e1 tan ruinosa como para agravar la miseria del futuro. Refi\u00e9rase especialmente a la m\u00e1s rica de las bendiciones, el glorioso Evangelio. Incluso este regalo supremo puede, por la incredulidad deliberada y la mundanalidad del coraz\u00f3n, volverse da\u00f1ino como podr\u00eda haber sido beneficioso. \u00bfPuede haber una maldici\u00f3n m\u00e1s terrible que cuando los mismos medios empleados para la conversi\u00f3n del alma la alejan cada vez m\u00e1s de ese asunto necesario? <\/em>(T. Kennion, MA<\/em>) <\/p>\n<\/p>\n Bendiciones malditas<\/strong><\/p>\n No hay acomodaci\u00f3n en la justicia Divina. Nunca leemos que hoy podemos interrumpir un poco, la ley ya no ser\u00e1 tan rigurosa y despiadada, la ley ser\u00e1 aceitada hasta suavizarla para que sea f\u00e1cil, y el esp\u00edritu de desobediencia ser\u00e1 menos exasperado: nunca . La ley nunca cambia. El tono moral de la Biblia nunca se rebaja para acomodarse a la debilidad humana o al ego\u00edsmo humano. Tampoco se disminuye el juicio para que un hombre se sienta m\u00e1s c\u00f3modo consigo mismo. Hay una originalidad maravillosa en la manera de poner el juicio divino ante la consideraci\u00f3n de los hombres. Probablemente el juicio nunca fue representado m\u00e1s v\u00edvida y poderosamente que en este caso: – \u00abMaldecir\u00e9 tus bendiciones\u00bb: lo que para ti es una bendici\u00f3n dejar\u00e1 de serlo y se convertir\u00e1 en una maldici\u00f3n: har\u00e9 de tu salud la peor enfermedad. alguna vez tuviste; Te har\u00e9 pobre con tu misma riqueza; Enviar\u00e9 sobre los resultados m\u00e1s ricos de tu trabajo una oscuridad tal que huir\u00e1s de la imagen misma de tu propio \u00e9xito. \u00a1Qu\u00e9 terrible es Dios! pero siempre cu\u00e1n terrible en justicia. \u00bfPor qu\u00e9 este castigo recae sobre la raza o casa sacerdotal? Simplemente porque el sacerdote ha sido infiel, ego\u00edsta, bajo de coraz\u00f3n, olvidando su deber para con Dios y su servicio a los hombres. El Se\u00f1or no hace sacerdotes por nada: cualquiera que sea el sacerdote, si falla en su funci\u00f3n, Dios lo azota arruinando sus bendiciones. El sacerdote puede ser un poeta, dotado de fina fantas\u00eda, capaz de cantar al mundo consolador e inspirador, y si mezquina con su don, si lo prostituye, el juicio de Dios caer\u00e1 pesadamente sobre \u00e9l. No limitamos la palabra \u00ab\u00bbsacerdote\u00bb\u00bb a funciones, ejercicios o responsabilidades religiosas: cada hombre tiene su propia llamada de Dios, y por tanto puede considerarse que mantiene una relaci\u00f3n sacerdotal con el trono de Dios. Un hombre puede ser un comerciante, un consejero, un hombre de gran sagacidad, una persona calificada para ejercer una influencia grande y \u00fatil, y si no cumple con su misi\u00f3n en la vida, este castigo cae sobre \u00e9l: tiene m\u00e1s ansiedad por su riqueza que nunca por su pobreza, y su misma salud es una plaga y una tentaci\u00f3n para \u00e9l todo el d\u00eda. \u00a1C\u00f3mo aprieta Dios sus manos sobre las riendas! \u00a1C\u00f3mo tira! \u00a1C\u00f3mo \u00c9l gobierna! A veces pensamos que \u00c9l nos ha dado toda la cabeza, y vamos a nuestro propio ritmo, y de repente se nos desgarra la quijada, y empezamos a sentir que somos siervos, no amos; que estamos bajo la gu\u00eda providencial, no bajo la inspiraci\u00f3n ego\u00edsta: el Se\u00f1or reina, y \u00c9l es tan amoroso en el juicio como lo es en la redenci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo maldecir\u00e1 el Se\u00f1or las bendiciones de los sacerdotes? \u201cHe aqu\u00ed, yo corromper\u00e9 tu simiente.\u201d Ahora bien, la casa de Aar\u00f3n no ten\u00eda nada que ver con arar y sembrar: \u00bfpor qu\u00e9 entonces corromper o estropear o estropear la semilla que hab\u00eda de ser sembrada en los campos? \u00bfPor qu\u00e9 sacarle el jugo? \u00bfPor qu\u00e9 agotar su vitalidad? La casa de Lev\u00ed est\u00e1 exenta por ley de actividades agr\u00edcolas. Cierto: pero no de los diezmos agr\u00edcolas. Los sacerdotes viv\u00edan de la tierra, tan ciertamente como los labradores, y el Se\u00f1or castigaba a los sacerdotes donde m\u00e1s lo sent\u00edan. Despu\u00e9s de haber ido en esa direcci\u00f3n, deber\u00edan sentir el peso del gobierno de Dios donde pudieran responder m\u00e1s sensiblemente a la imposici\u00f3n. Es f\u00e1cil sembrar la semilla: pero \u00bfestamos completamente seguros de que no se ha realizado ninguna operaci\u00f3n sobre la semilla antes de que la hayamos sembrado? Dios es invisible, la mano de Dios es intangible, el ministerio de Dios es impalpable. La semilla tiene el mismo aspecto que en los a\u00f1os m\u00e1s saludables y la cosecha m\u00e1s abundante. El agricultor dice: La semilla es buena: \u00a1siembra! Si hubi\u00e9ramos sido dotados con la vista penetrante que ve lo espiritual, deber\u00edamos haber sabido que solo ayer por la noche el Esp\u00edritu de Dios estaba en el granero, echando a perder cada semilla acumulada contra el tiempo de la semilla. \u00bfPor qu\u00e9 seremos enga\u00f1ados siempre por los ojos de nuestros cuerpos? como si pudieran ver algo. No vivimos la vida de fe que cree que todas las cosas est\u00e1n bajo el toque como si fueran propiedad de Dios. Dios hace el vinagre de vino; Dios nos hace beber nuestra propia etimolog\u00eda. Si pedimos vino, vino fuerte, tendremos suficiente; y Dios har\u00e1 el vino picante y amargo en el paladar. \u00bfPor qu\u00e9 no creer que todas las cosas est\u00e1n bajo el gobierno y la bendici\u00f3n de Dios? Contempla las aves del cielo: considera los lirios del campo: ve a Dios en todas partes. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Bendiciones hechas maldiciones<\/strong><\/p>\n Hay un texto que es la contrapartida de esto, \u00abConvertir\u00e9 la maldici\u00f3n en bendici\u00f3n\u00bb. Dios no aflige voluntariamente. \u00c9l nunca quita una bendici\u00f3n sin poner una mejor en su lugar, a menos que se haya abusado de alguna de Sus bendiciones, y luego, cuando Su amor ha sido pisoteado, cuando Sus criaturas en su obstinada maldad se vuelven contra \u00c9l y abusan de Sus bendiciones, entonces \u00c9l pone una maldici\u00f3n sobre ellos. Considere algunas ilustraciones–<\/p>\n 1. <\/strong>Lo que el mundo llama riqueza, bienes. Hay una solemne iron\u00eda en esa palabra \u00abbienes\u00bb. Por lo que los hombres llaman \u00abbienes\u00bb, no se refieren a la verdad, a las cosas espirituales y eternas, sino a las cajas, balas y fardos de cosas almacenadas. No necesitamos menospreciar la riqueza. No es pecado que el hombre se esfuerce por ello, que planee por ello; y, sin embargo, aunque sea una bendici\u00f3n, cu\u00e1n f\u00e1cilmente puede Dios arruinarla. Con qu\u00e9 facilidad el Se\u00f1or puede plantar espinas en el camino del rico.<\/p>\n 2. <\/strong>Hogar y relaciones dom\u00e9sticas. No hay bendici\u00f3n m\u00e1s dulce en la tierra que la carne envolvente del amor. Sin embargo, cu\u00e1ntos hogares miserables hay. Solo un hijo pr\u00f3digo lo estropear\u00e1: solo un h\u00e1bito vicioso: alguna mancha de pecado: alg\u00fan esqueleto de desgracia.<\/p>\n 3. <\/strong>Las bendiciones del Evangelio. Este Evangelio viene a ser sabor de muerte para muerte a menos que obedezcamos las leyes de Dios y lo sigamos en amor humilde. (PS Henson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Bendiciones malditas<\/strong><\/p>\n Dios <\/em>s\u00f3lo tiene derecho absoluto a maldecir. Los hombres se maldicen injustamente; Las maldiciones de Dios son misericordiosas y justas. \u00c9l <\/strong>bendice prontamente; Maldice de mala gana. Los jud\u00edos merec\u00edan m\u00e1s mal que el que les sobrevino.<\/p>\n 1. <\/strong>Naturales. Abundancia de los frutos de la tierra. Refrescantes variaciones de las estaciones. La gratificaci\u00f3n de nuestros sentidos con la belleza, la fragancia y la m\u00fasica. Almacenes de minerales \u00fatiles y hierbas medicinales.<\/p>\n 2. <\/strong>Nacional. Sujeci\u00f3n a la autoridad debidamente constituida. Libertad de expresi\u00f3n. Prosperidad comercial. Legislaci\u00f3n progresista. Mercados bien almacenados. Libertad de conciencia. Sabia distribuci\u00f3n de la riqueza en la creaci\u00f3n de trabajo.<\/p>\n 3. <\/strong>Dom\u00e9stico. Amor de parientes. Simpat\u00eda de la amistad. Una habitaci\u00f3n tranquila y pac\u00edfica. Un suministro abundante de las necesidades de la vida.<\/p>\n 4. <\/strong>Personal. Salud. Sabidur\u00eda. Honor. \u00c9xito. Riqueza.<\/p>\n 5. <\/strong>Religioso. Asociaciones piadosas. Iluminaci\u00f3n espiritual. El culto del santuario. Perd\u00f3n divino y purificaci\u00f3n. La instrucci\u00f3n de los hombres y los libros. La esperanza de la gloria eterna.<\/p>\n 1. <\/strong>Dios hace esto al permitir que las mismas bendiciones se conviertan en maldici\u00f3n. La abundante exuberancia de la naturaleza ha engendrado idolatr\u00eda, sensualidad y pereza.<\/p>\n 2. <\/strong>Dios a veces inflige una maldici\u00f3n sobre las bendiciones. La tierra f\u00e9rtil se convierte en esterilidad. Dios puede maldecir nuestras bendiciones–<\/p>\n (1)<\/strong> Para que podamos reconocer Su mano en su otorgamiento.<\/p>\n (2)<\/strong> Para que busquemos en \u00c9l nuestra bienaventuranza.<\/p>\n (3)<\/strong> Para que podamos apreciar correctamente su valor.<\/p>\n (4)<\/strong> Para que seamos santificados en la aflicci\u00f3n que su p\u00e9rdida o abuso pueda ocasionar.<\/p>\n (5)<\/strong> Para que podamos ilustrar Su santidad por el castigo de nuestros pecados.<\/p>\n (5)<\/strong> Para que podamos ilustrar Su santidad por el castigo de nuestros pecados.<\/p>\n 1. <\/strong>Al reflexionar sobre las afirmaciones de Dios hasta que nuestro coraz\u00f3n se conmueva.<\/p>\n 2. <\/strong>Fijando nuestros m\u00e1s c\u00e1lidos afectos en Su gloria.<\/p>\n 3. <\/strong>Viviendo una vida de ardiente devoci\u00f3n para su promoci\u00f3n en el mundo. (W. Osborne Lilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La bendici\u00f3n maldita<\/strong><\/p>\n Dios no dice que les quitar\u00e1 sus bendiciones; \u00c9l los dejar\u00e1 permanecer, solo con Su prohibici\u00f3n sobre ellos, y ver\u00e1 cu\u00e1nto valdr\u00e1n entonces. Las bendiciones permanecer\u00e1n, pero quedar\u00e1n da\u00f1adas y arruinadas: Nos dicen que hay una fruta oriental que a veces sufre un curioso proceso de descomposici\u00f3n. Se ve tan floreciente y fresco como siempre a la vista, pero cuando lo tomas en tu mano se desmorona. Ahora, un proceso similar iba a transmitir todas las comodidades y ventajas, todos los tesoros y delicias de estos hombres condenados. Aunque nada cambiar\u00eda, todas las cosas deber\u00edan volverse nuevas. El alma se ir\u00eda de todas las comodidades y disfrutes. Lo que com\u00fanmente se llama cosas buenas no debe comunicar felicidad ni tender a ning\u00fan bien. Un \u00e1rbol puede secarse sin ser cortado.<\/p>\n 1. <\/strong>Se puede decir que las bendiciones son malditas, si Dios nos priva del poder de disfrutarlas. Cuando un ciego mira la escena m\u00e1s hermosa, no ve nada de ella. As\u00ed como nuestros sentidos externos son conscientes de las im\u00e1genes y los sonidos, de la misma manera nuestras almas tienen sus sentidos (por as\u00ed decirlo) que toman nota del placer y el dolor. En el estado natural de una mente sana, siente placer y felicidad cuando est\u00e1 rodeada de esas cosas que llamamos bendiciones. Pero en un momento Dios puede acabar con todo esto. Sin cambiar en lo m\u00e1s m\u00ednimo nuestro aspecto exterior, o nuestras circunstancias exteriores, Dios puede hacer que nuestras almas sean tan incapaces de sentir felicidad en la posesi\u00f3n de nuestras bendiciones exteriores, como los ojos del ciego son para discernir la luz del d\u00eda. En medio de nuestras bendiciones terrenales \u00c9l puede hacernos seres malhumorados, deprimidos, ingratos y miserables. \u00a1Y cu\u00e1n a menudo Dios hace esto! La riqueza de un hombre rico est\u00e1 maldita, cuando permanece tan entera y bien invertida como siempre; pero no puede evitar que el coraz\u00f3n de su due\u00f1o sea atormentado por el temor de que termine en la casa de trabajo. Y tal caso ha sido muchas veces. Es algo m\u00e1s amargo, es un castigo m\u00e1s doloroso, mil veces, maldecir una bendici\u00f3n que quit\u00e1rnosla. Ilustrado por Lord Byron.<\/p>\n 2. <\/strong>Si Dios permite que tengan una mala tendencia en nuestras almas. San Pablo dice: \u201cLa bondad de Dios te gu\u00eda al arrepentimiento\u201d. Las bendiciones que Dios otorga tienen una tendencia natural, generalmente expresada, a llevar a los hombres a pensar seriamente en sus almas y a volverse fervientemente a Cristo, para beneficiarnos espiritualmente. Pero es posible que tengan un efecto totalmente opuesto: pueden hacernos da\u00f1o espiritualmente. Pueden hacer que sea cada vez m\u00e1s improbable que finalmente encontremos nuestro hogar en el cielo. Ilustre a partir de la masa de bendiciones terrenales impl\u00edcitas en las palabras \u201criqueza y comodidad\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la tendencia correcta y saludable de todos estos? Deben hacernos profundamente agradecidos con Aquel que nos los dio a todos. Deben llenarnos de un ferviente deseo de emplear todo lo que tan amablemente se nos ha dado para la gloria de Dios y el bien de nuestros semejantes. Pero la riqueza a menudo tiende a hacer que su poseedor sea orgulloso, arrogante, arrogante u ocioso e in\u00fatil, ego\u00edsta y vicioso. Piensa en la bendici\u00f3n de queridos amigos y de un c\u00edrculo familiar feliz. Pero incluso tales bendiciones puras pueden volverse malditas. El coraz\u00f3n extraviado puede hacer un \u00eddolo de la criatura. Incluso las bendiciones espirituales pueden ser malditas. Los \u201cmedios de gracia\u201d pueden tener su tendencia tan completamente revertida, como para convertirse en medios de condenaci\u00f3n, de culpa, de perdici\u00f3n. Su tendencia natural y saludable puede invertirse en todos los casos, de modo que se conviertan en medios de endurecimiento y destrucci\u00f3n. Nuestro tema se aplica incluso al Esp\u00edritu Santo de Dios que regenera, conforta y santifica. Si se resisten las influencias del Esp\u00edritu; si nos endurecemos contra su suave obra, y con determinaci\u00f3n lo entristecemos y lo apagamos; entonces esta influencia, que Dios dio para obrar nuestra salvaci\u00f3n, se convierte en algo que no solo tiende a nuestra ruina final, sino que (horroroso de pensar) realmente la asegura. El mismo Esp\u00edritu que derrite el coraz\u00f3n de un hombre, endurece el de otro, como el mismo fuego derrite la cera, pero endurece el barro. Solo hay dos cosas, una de las cuales Cristo debe ser para cada uno de nosotros. \u00c9l debe ser nuestro Salvador o nuestra condenaci\u00f3n. Ahora que sabemos de la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00c9l, debemos aceptarlo o rechazarlo. Debe ser una bendici\u00f3n inefable o una bendici\u00f3n maldita. (AKH Boyd, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Maldecir la bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n En lugar de que la justicia divina sea un violaci\u00f3n de la bondad divina, es una parte necesaria de ella. Este Dios mismo ense\u00f1\u00f3 al hombre por esa misteriosa revelaci\u00f3n de Su car\u00e1cter a Mois\u00e9s. Dios \u201cmisericordioso y ben\u00e9volo\u201d, pero \u201cde ning\u00fan modo absolviendo al culpable\u201d. Una falta de justicia ser\u00eda una falta de bondad. El amor sin equidad ser\u00eda una indulgencia afeminada. Se\u00f1alar Su desaprobaci\u00f3n de lo que es pecaminoso es tanto de esperar de un Ser infinitamente Santo, como que \u00c9l signifique Su aprobaci\u00f3n de lo que es justo. Pero en el ejercicio de Su justicia, cu\u00e1n conspicua es Su misericordia. \u00c9l no visita a los hombres con castigo hasta que se ha esforzado por recuperarlos de sus males, y no entonces hasta que han sido claramente advertidos de la ira que se acerca. En el contexto, Malaqu\u00edas debe advertir a los sacerdotes, que hab\u00edan ofendido a Dios por su desobediencia a sus mandamientos, que a menos que se reformaran y cumplieran fielmente la voluntad de Dios, ser\u00edan visitados por una maldici\u00f3n. As\u00ed se interpone una condici\u00f3n antes de que se anuncie la maldici\u00f3n. La naturaleza del h\u00e9roe del juicio al que se hace referencia merece atenci\u00f3n. El Gobernante Divino a veces quita lo que era una bendici\u00f3n. Frustra sus planes; hace a\u00f1icos sus ideales; esparce sus riquezas; quita a sus amigos, etc. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la continuaci\u00f3n de una bendici\u00f3n con una maldici\u00f3n sobre ella, de modo que no puede bendecir. Las mismas bendiciones que se han pose\u00eddo y disfrutado durante a\u00f1os se convierten en las fuentes fruct\u00edferas de un dolor indecible. No podemos impugnar los tratos de Dios. Hay una \u00abnecesidad de ser\u00bb para cada una de esas marcas de Su desagrado.<\/p>\n 1.<\/strong> Por su propio bien, maldice la bendici\u00f3n. \u00c9l ser\u00e1 glorificado por el hombre. Cuando por medio de medidas amables, gentiles y galanteadoras no produce en nosotros frutos de justicia, usa medios m\u00e1s severos.<\/p>\n 2. <\/strong>Dios maldice nuestras bendiciones por nuestro bien. Las desgracias externas dirigen la atenci\u00f3n del hombre hacia sus necesidades internas. La calamidad y el dolor humillan el coraz\u00f3n orgulloso, someten la voluntad obstinada y llevan el esp\u00edritu errante al seno de Jes\u00fas. (J. Hiles Hitchens.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Bendiciones convertidas en maldici\u00f3n<\/strong><\/p>\n Bendiciones de alta y un valor inestimable hab\u00eda sido otorgado a los hijos de Israel. Si hubieran mejorado fielmente las bendiciones que se les concedieron, \u00a1a qu\u00e9 altura no se habr\u00eda elevado su prosperidad y su felicidad! Pero fueron mayordomos infieles de la gracia de Dios. Su ego\u00edsmo desmesurado y su incansable amor por el cambio los traicionaron continuamente a la transgresi\u00f3n. Tan pronto como se establecieron en la tierra prometida, abandonaron al Se\u00f1or y siguieron a dioses extra\u00f1os. Por eso cay\u00f3 sobre ellos la venganza del Alt\u00edsimo. A menudo se infligieron terribles castigos, y finalmente se hundieron en la ruina total. Se les envi\u00f3 una \u201cmaldici\u00f3n\u201d que maldijo incluso las bendiciones en las que estaban acostumbrados a gloriarse. Su luz espiritual, que hab\u00eda sido su mayor gloria, fue enga\u00f1ada para inflamar su orgullo. Su distinci\u00f3n como el pueblo peculiar de Dios amarg\u00f3 su desprecio y odio por otras naciones. Por la transgresi\u00f3n habitual, sus corazones se endurecieron tanto al final que no recibieron cuando \u00c9l vino, la esperanza de Israel. Ellos crucificaron y mataron al Se\u00f1or de la Vida. Los consejos de la Divina providencia son los mismos en todas las \u00e9pocas. En todas las \u00e9pocas castigan la culpa nacional con el sufrimiento nacional. Cuando las transgresiones de cualquier pueblo provocan la venganza divina contra \u00e9l, incluso las bendiciones de que ha disfrutado se transforman en maldici\u00f3n. Las palabras del texto son susceptibles de aplicaci\u00f3n individual. En el destino del individuo puede rastrearse el gran principio de retribuci\u00f3n que anuncia el texto. De hecho, no se ve tan clara y uniformemente, porque para los individuos se proporciona de aqu\u00ed en adelante una recompensa de recompensa. Obs\u00e9rvese el cumplimiento de la amenaza del texto en cuanto a las ventajas por las que se distingue la suerte de un individuo de la de otro. Cu\u00e1n a menudo, cuando no pone en el coraz\u00f3n los mandamientos divinos, la misma bendici\u00f3n en la que su poseedor se regocija m\u00e1s, se convierte en una maldici\u00f3n para \u00e9l. Aplicar al mal uso de la salud, la riqueza, el poder, los dones intelectuales, la fama, la prosperidad mundana en general. La luz espiritual es un beneficio mucho m\u00e1s valioso que la prosperidad mundana. Sin embargo, incluso la luz espiritual, cuando no usamos el beneficio como deber\u00edamos, puede cambiarse en maldici\u00f3n como castigo por nuestro pecado. \u00bfQui\u00e9n puede acusar a la justicia de la dispensaci\u00f3n que as\u00ed saca el mal del bien? Estos beneficios pertenecen solo al Se\u00f1or. Nos fueron dados en un principio por Su misericordia gratuita e inmerecida. Cuando estamos peor que in\u00fatiles, \u00bfpodemos quejarnos si ya no son nuestros los gozos que est\u00e1n destinados a los fieles siervos de Dios? \u00bfPodemos quejarnos si los objetos que nos rodean, cambiando, como nosotros mismos hemos hecho, su prop\u00f3sito original, nos ministran el mal en lugar del bien, mientras perseveramos voluntariamente en el camino de la destrucci\u00f3n? Incluso los castigos del Se\u00f1or son enviados en misericordia para despertar al pecador de su fatal seguridad, para salvarlo de una angustia m\u00e1s terrible y m\u00e1s duradera. Demos gloria al nombre de Dios, de quien provienen todas nuestras bendiciones. Tengamos siempre presente que \u00c9l nos ha confiado alguna parte de Su propia plenitud s\u00f3lo con fines de sabidur\u00eda y beneficencia. Mantengamos siempre en la imaginaci\u00f3n de nuestros corazones que \u00c9l, que es el dador de todo don bueno y perfecto, es justo, y exigir\u00e1 de nosotros una cuenta estricta de la manera en que empleamos los talentos que se nos han confiado, y \u201cpagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u201d. (Alex. Brunton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Transformaciones<\/strong><\/p>\n \u201cMaldecir\u00e9 tus bendiciones\u201d \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1a y misteriosa amenaza es esa! \u00bfQu\u00e9 significa? Bueno, creo que podemos llegar a la verdad que sugiere recordando tres milagros realizados en el agua en tres fechas muy distintas de la historia sagrada. El primero de los tres fue ese horrible milagro obrado en Egipto por Mois\u00e9s, una de las plagas, cuando convirti\u00f3 las aguas de Egipto en sangre. Fue una transformaci\u00f3n espantosa: una de las mejores bendiciones de la vida se convirti\u00f3 en una maldici\u00f3n. El pr\u00f3ximo milagro al que me referir\u00e9, realizado en el mismo elemento agua, fue el primer milagro del ministerio de nuestro Se\u00f1or, el milagro en Can\u00e1 de Galilea, cuando convirti\u00f3 el agua en vino. Digo que estaba cambiando lo que en s\u00ed mismo es una bendici\u00f3n en una bendici\u00f3n a\u00fan mayor. Luego, el tercer caso al que me refiero es un incidente en la vida de Eliseo: \u00abLa situaci\u00f3n de esta ciudad es agradable, como mi se\u00f1or ve, pero el agua es nada\u00bb, le dijeron. Pues bien, el joven profeta acept\u00f3 el desaf\u00edo y ech\u00f3 un pu\u00f1ado de sal en los pozos de Jeric\u00f3, con el resultado de que el agua, que antes era salada, se volvi\u00f3 dulce y agradable. Ese fue un ejemplo de una maldici\u00f3n que se convirti\u00f3 en una bendici\u00f3n. Ahora, ver\u00e1, estas fueron tres transformaciones, y todas fueron simb\u00f3licas. Todav\u00eda se est\u00e1n produciendo transformaciones similares en la experiencia humana. Ahora creo que empiezas a ver cu\u00e1l es la deriva de la ense\u00f1anza de este texto.<\/p>\n 1. <\/strong>Las bendiciones y las maldiciones de la vida.<\/p>\n 2. <\/strong>Bendiciones malditas.<\/p>\n 3. <\/strong>Bendiciones bendito; y<\/p>\n 4. <\/strong>La maldici\u00f3n se transform\u00f3 en bendici\u00f3n.<\/p>\n \u201cSobre ese duro mundo pagano cay\u00f3 el asco y la repugnancia secreta,<\/p>\n El cansancio profundo y la lujuria saciada hicieron de la vida humana un infierno. . No m\u00e1s f\u00e1cil ni m\u00e1s r\u00e1pido pasaron las horas impracticables.\u201d<\/p>\n Esa es una descripci\u00f3n de c\u00f3mo las bendiciones del mundo pueden convertirse en una maldici\u00f3n. Pero quiz\u00e1s la forma m\u00e1s com\u00fan en que las bendiciones de la vida se transforman en una maldici\u00f3n es cuando la satisfacci\u00f3n de la felicidad inferior impide al alma desear disfrutar de las clases superiores de felicidad. Eso sucede a menudo. La saturaci\u00f3n del alma con la felicidad de los sentidos puede impedirle apreciar la felicidad del coraz\u00f3n, del intelecto o del esp\u00edritu. Ahora, \u00bfnunca has visto esto? Un hombre que ha estado disfrutando de la vida de manera humilde se vuelve repentina e inmensamente rico. Pues \u00e9l, su mujer y sus hijas empiezan a so\u00f1ar con la sociedad, y con mucho esfuerzo consiguen meter los pies en la sociedad, que los desprecia. Las hijas no llegan a nada bueno; los hijos se vuelven despilfarradores y disipados. Ese es un ejemplo de las bendiciones de la vida que se convierten en una maldici\u00f3n. S\u00ed, e incluso una cosa tan dulce como el afecto humano puede convertirse en una maldici\u00f3n de esta manera. Puede llegar a ser tan satisfactorio que no quede ning\u00fan deseo por nada superior. \u00a1Oh, infeliz transformaci\u00f3n, cuando lo mismo que nuestro Creador nos ha dado para nuestro disfrute por la perversidad humana se convierte en una desventaja y una p\u00e9rdida.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Mal 2:2 Har\u00e9 maldiga sus bendiciones. Las bendiciones abusadas se convierten en maldici\u00f3n Teniendo en cuenta la totalidad de la creaci\u00f3n inteligente , y la medida de la duraci\u00f3n a la que est\u00e1 destinada, la maldici\u00f3n de Dios sobre aquellos que descaradamente desaf\u00edan Su amor y benevolencia, se ver\u00e1 como un resultado necesario de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
I. <\/strong>Los hombres poseen muchas bendiciones.<\/p>\n
II. <\/strong>Estas bendiciones pueden ser malditas,<\/p>\n
III. <\/strong>Estas bendiciones est\u00e1n malditas debido a la indiferencia de los hombres a la gloria de Dios. La indiferencia persistente hacia Dios siempre traer\u00e1 su maldici\u00f3n. Para que lo que consideramos bendiciones nos siga bendiciendo, pongamos la gloria de Dios en el coraz\u00f3n:<\/p>\n
I. <\/strong>Las bendiciones y esta maldici\u00f3n de la vida. La vida tiene sus bendiciones y tiene su maldici\u00f3n. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1les son las bendiciones de la vida humana? Bueno, las bendiciones de la vida humana son simplemente las cosas que tienden a hacerla bendecida o feliz. Cuando Dios cre\u00f3 al hombre al principio, leemos que lo bendijo y le dijo: Fructificad y multiplicaos\u201d, etc. Con estas palabras el Creador indicaba que el hombre hab\u00eda sido hecho para la felicidad, y mencionaba varias de las principales fuentes de esa felicidad, como la comida con la que iba a ser obsequiado; su dominio sobre las criaturas inferiores; y sobre todo, sus instintos sociales, que iban a hacer surgir a su alrededor las obras de caridad del hogar. Por supuesto, ha habido un gran cambio desde que el Creador hizo ese bosquejo de la feliz suerte del hombre y, sin embargo, el mundo todav\u00eda est\u00e1 lleno de cosas destinadas y adecuadas para hacer que la vida sea bendecida o feliz. Entonces, m\u00e1s alto que el placer de los sentidos es el placer de los afectos y del intelecto, y todos los objetos del amor los ministran a ellos: padres, hijos, esposo y esposa, etc., el d\u00eda del Se\u00f1or, el d\u00eda del Se\u00f1or. La Palabra del Se\u00f1or, el privilegio de la oraci\u00f3n, la Gran Salvaci\u00f3n, son algunas de las que podr\u00edamos llamar las bendiciones de la vida. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la maldici\u00f3n de la vida <\/strong>? Recuerdas cuando el hombre hab\u00eda ca\u00eddo, c\u00f3mo Dios pronunci\u00f3 sobre \u00e9l la maldici\u00f3n; y que fue? A la mujer le dijo: \u201cMultiplicar\u00e9 en gran manera tus dolores y tus pre\u00f1eces; con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos; y tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.\u201d Est\u00e1 la maldici\u00f3n; es dolor y pena y sujeci\u00f3n y maltrato.<\/p>\n
II. <\/strong>Bendiciones malditas. Miremos esto como la primera transformaci\u00f3n, porque es la que se menciona en el texto. Las bendiciones de la vida pueden ser malditas. \u00bfCu\u00e1ndo sucede eso? Bueno, debo decir que las bendiciones de la vida est\u00e1n malditas cuando no producen la felicidad que est\u00e1n naturalmente preparados para producir. A veces estoy seguro de que todos lo hab\u00e9is notado. Puede haber comida en la casa; puede haber dinero; puede haber todo lo que el dinero puede comprar y, sin embargo, de alguna manera la felicidad no est\u00e1 all\u00ed. Creo que casi podr\u00eda decirse que aquellas \u00e9pocas en que los medios de felicidad han sido m\u00e1s numerosos han sido las \u00e9pocas menos felices. Ahora, tomemos, por ejemplo, el per\u00edodo de la decadencia de Roma. Ese fue un per\u00edodo en el que la riqueza aflu\u00eda a Roma por todos lados, y cuando en los romanos hab\u00eda un gran apetito por el placer, y sin embargo, el placer hu\u00eda de los romanos. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo uno de nuestros poetas lo describe con palabras siempre memorables<\/p>\n
En su sal\u00f3n fresco, con ojos demacrados, el noble romano yac\u00eda;
Condujo al exterior, en diversas formas, a lo largo de la V\u00eda Apia;
Se jact\u00f3, bebi\u00f3 mucho y r\u00e1pido, y coron\u00f3 su cabello con flores;<\/p>\n
III. <\/strong>Bendiciones bendito. Acabamos de ver que lo que llamamos las bendiciones de la vida no pueden por s\u00ed mismas hacernos felices, a menos que con la bendici\u00f3n se d\u00e9 una segunda bendici\u00f3n. Aquellas cosas que naturalmente tienden a ser bendiciones, s\u00f3lo lo son realmente cuando hay cierta correspondencia entre ellas y la constituci\u00f3n de quienes las reciben. Ahora, por ejemplo, la comida es una de las bendiciones de la vida. Tiene una tendencia natural a hacernos felices, pero en ciertos estados del cuerpo no lo hace. Incluso puede envenenar todo el marco. Pero cuando la comida se recibe en un cuerpo sano, entonces es una bendici\u00f3n. O, del mismo modo, podemos decir que el conocimiento es una bendici\u00f3n; pero no es una bendici\u00f3n para todos. \u00bfCu\u00e1l es la p\u00e1gina m\u00e1s dorada de gran elocuencia o sabidur\u00eda para un hombre ignorante? Incluso las bendiciones m\u00e1s elevadas requieren una cierta correspondencia en nosotros antes de que resulten para lo que el Creador las dise\u00f1\u00f3. Oh pueblo m\u00edo, es un hecho triste que incluso el Evangelio puede ser un sabor de muerte para muerte. Y llevemos esto a nuestra propia experiencia. La Palabra en s\u00ed misma es una bendici\u00f3n, pero solo es bendecida para aquellos que est\u00e1n en el estado mental correcto para recibirla. La riqueza sirve s\u00f3lo a un tipo inferior de felicidad y, como acabo de mostrar, es la ruina de muchos hombres y la ruina de muchas familias; y, sin embargo, la riqueza puede usarse de tal manera que produzca en el hogar un orden y una elegancia en medio de los cuales el amor florezca f\u00e1cil y naturalmente, y la inteligencia y la cultura se incorporen casi con el aliento. \u00bfNo crees que de esta manera la vida de un verdadero cristiano es una cosa maravillosa? Las misericordias m\u00e1s comunes cuando son recibidas de la mano del Padre Celestial como sus dones, se convierten al mismo tiempo en misericordias espirituales. Un verdadero cristiano disfruta de las bendiciones de la vida toda la felicidad que reciben los dem\u00e1s, pero al mismo tiempo obtiene una felicidad que le es propia \u00fanicamente, porque para \u00c9l las bendiciones de la vida son doble y triplemente bendecidas.<\/p>\n
IV. <\/strong>La maldici\u00f3n se transform\u00f3 en bendici\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es la maldici\u00f3n de la vida? \u00bfCu\u00e1l fue la maldici\u00f3n principal? Era trabajo duro, y eso ha sido una terrible maldici\u00f3n en este mundo. Milenio tras milenio el esclavo ha derramado l\u00e1grimas de sangre bajo la vara del amo opresor. Y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1ntos casos podr\u00edan aducirse en los que esta maldici\u00f3n primaria se ha transformado en una bendici\u00f3n! Estoy seguro de que me dirijo a muchos que, si se les preguntara cu\u00e1l es su mayor bendici\u00f3n, se sentir\u00edan inclinados a responder: \u201cMi trabajo\u201d. Tu obra ha ahuyentado de tu alma esas aves del mal que caen sobre las almas de los indolentes y los matan. Ha desarrollado vuestras facultades; ha llenado tu hogar de comodidades. No conozco ninguna felicidad que rivalice con la felicidad del trabajo bien y honestamente hecho. Esa es la maldici\u00f3n primaria cambiada en una bendici\u00f3n. Y si miras por encima de la faz del mundo encontrar\u00e1s lo mismo a gran escala. Las naciones m\u00e1s felices no son aquellas que viven en lugares <\/strong>donde todo se hace por ellas, donde pueden pasar su tiempo en la pereza y, sin embargo, obtener mucho para comer y beber. Esas son las naciones m\u00e1s felices que han tenido que exprimir su sustancia de un suelo reticente y afirmar la dignidad del hombre frente a la naturaleza adversa. Pero creo que la maldici\u00f3n convertida en bendici\u00f3n se ve m\u00e1s f\u00e1cilmente en aquellos casos en que la p\u00e9rdida de la felicidad inferior ha hecho que el alma busque la felicidad superior. ni la flecha que bebi\u00f3 su sangre vital los hizo retirarse de la manada general de hombres. Es un hecho muy significativo que dos de los cinco m\u00e1s grandes poetas del mundo hayan sido ciegos, y no hay motivo para dudar de que tanto Homero como Milton tuvieran la visi\u00f3n interior agudizada por la retirada de la visi\u00f3n exterior. Es principalmente en la regi\u00f3n de la religi\u00f3n donde vemos este principio en acci\u00f3n. S\u00e9 que hay muchos aqu\u00ed que aman a Dios y siguen a Cristo, y si les pidiera que dijeran c\u00f3mo ha llegado esto a sus vidas, estoy seguro de que una proporci\u00f3n muy grande dir\u00eda que fue a trav\u00e9s de la p\u00e9rdida, el dolor, el duelo, la aflicci\u00f3n. Y as\u00ed, la maldici\u00f3n de la vida ha resultado ser su mayor bendici\u00f3n. \u00bfNo crees que cuando en la tarde del primer d\u00eda de su existencia el primer hombre vio la puesta del sol y las tinieblas que ca\u00edan sobre la tierra, el temor invadi\u00f3 su mente de que todo el marco de las cosas estaba a punto de disolverse, y que estaba a punto de ser devuelto a la nada de la que acababa de emerger? Pero, \u00a1ojo! mientras la noche envolv\u00eda el cielo, las huestes de Dios surgieron, la estrella vespertina guiando el camino, y con ella los soles y los sistemas rodando hacia la luz. Ese espect\u00e1culo nunca se habr\u00eda visto si no hubiera sobrevenido la oscuridad. Y de la misma manera, algunos de ustedes pueden recordar que cuando lleg\u00f3 la oscuridad de su primera gran desilusi\u00f3n o dolor, les pareci\u00f3 como si el universo se estuviera disolviendo, y ustedes mismos estuvieran siendo golpeados de regreso a la nada. Pero hall\u00e1bais d\u00eda tras d\u00eda que os hab\u00eda subido una gloria y una esperanza tanto mayor que la felicidad que antes hab\u00edais experimentado, como mayor es la luz unida de todos los soles que arden en el cielo de medianoche que la sola luz de la l\u00e1mpara. que ilumina el sistema al que pertenecemos. La lecci\u00f3n es esta: que nada en este mundo es en s\u00ed mismo absolutamente una bendici\u00f3n o una maldici\u00f3n. Hay esas cosas que llamamos las bendiciones de la vida porque tienen la tendencia a la felicidad; y est\u00e1n esas cosas que llamamos las maldiciones de la vida porque tienen una tendencia a la infelicidad. Pero digo que nada en s\u00ed mismo es absolutamente una bendici\u00f3n o una maldici\u00f3n. Por tanto, si los balidos de la vida se multiplican en vuestra suerte, si al presente est\u00e1is experimentando prosperidad, no os anim\u00e9is demasiado; y, por otra parte, si lo que se llama la maldici\u00f3n de la vida os ha sido enviado, si las cosas os van en contra, y la desgracia persigue vuestros pasos, no os desanim\u00e9is demasiado. Las bendiciones de la vida pueden ser malditas, y la maldici\u00f3n de la vida puede convertirse en una bendici\u00f3n, la bendici\u00f3n del Se\u00f1or que enriquece, y \u00c9l no a\u00f1ade tristeza con ella. (J. Stalker, DD<\/em>) <\/p>\n