{"id":38497,"date":"2022-07-16T08:16:59","date_gmt":"2022-07-16T13:16:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:16:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:16:59","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 2:7<\/span><\/p>\n

Para el sacerdote los labios deben guardar el conocimiento.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento<\/strong><\/p>\n

Existe una analog\u00eda amplia y general entre el sacerdocio de los lev\u00edticos y el ministerio de las dispensaciones evang\u00e9licas, una analog\u00eda suficientemente distinta y bien definida para permitirnos argumentar de uno a otro en varios detalles muy importantes.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza del conocimiento que se requiere. Cuando hablamos del conocimiento humano nos quedamos perplejos por su variedad y amplitud. \u00bfD\u00f3nde encontrar los l\u00edmites precisos del conocimiento que deben guardar los labios del sacerdote? Para una mente vigorosa, toda la naturaleza, toda la historia, toda la filosof\u00eda y toda regi\u00f3n del pensamiento y la imaginaci\u00f3n ser\u00e1n un vasto almac\u00e9n de materiales para el servicio del templo del Se\u00f1or. Pero aqu\u00ed se indica alg\u00fan conocimiento preciso, como perteneciente espec\u00edficamente al sacerdote; un conocimiento profesional, indispensable para el debido desempe\u00f1o de su cargo. Seguramente debe ser un conocimiento de la verdad de Dios, revelada en la Sagrada Escritura: el conocimiento de la doctrina cristiana en todas sus partes y proporciones, tal como Dios la propone a la fe de los hombres para su salvaci\u00f3n. Este es el n\u00facleo alrededor del cual se agrupar\u00e1 todo su conocimiento, el centro hacia el cual converger\u00e1n todos sus otros logros. Este conocimiento tiene un doble car\u00e1cter. Es intelectual y experimental: se logra mediante las operaciones ordinarias de la mente y mediante la experiencia del coraz\u00f3n. El ministro cristiano debe ser uno que usa correctamente la palabra de verdad; alguien que tiene la <\/strong>habilidad agradable y precisa para ajustar las diversas porciones de la verdad de Dios en sus lugares correctos y las conexiones debidas; construir sim\u00e9tricamente como un sabio maestro de obras, y no simplemente decir lo que es verdadero, sino lo que es verdadero en su propio lugar y proporci\u00f3n. Y esta no es una habilidad que todos puedan alcanzar. El conocimiento del sacerdote debe ser experimental; es decir, <\/em>aprendido por un sentimiento sentido de las necesidades y anhelos religiosos del coraz\u00f3n humano. Se requiere una ense\u00f1anza ulterior y superior para dar el verdadero conocimiento del Evangelio; es un sentimiento interior de su adaptaci\u00f3n a las necesidades de la naturaleza humana, y una experiencia personal de su poder sobre su propio coraz\u00f3n. Este es el verdadero secreto de la fuerza ministerial. Existe otra rama del conocimiento no menos esencial para el debido desempe\u00f1o del oficio ministerial: el conocimiento de la naturaleza humana. Los corazones y las conciencias de los hombres son los materiales sobre los cuales debe gastarse la labor del ministro cristiano. Estudiar\u00e1 su propio coraz\u00f3n como la mejor gu\u00eda para el conocimiento de los corazones de los dem\u00e1s. Los ministros m\u00e1s eminentemente exitosos han sido los m\u00e1s competentes en este conocimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>La importancia de este conocimiento. Esto es evidente por la naturaleza del caso. El ministro es un mensajero: debe estar familiarizado con todas las cosas esenciales para la ejecuci\u00f3n de su encargo. \u00c9l es un maestro; y el pueblo debe \u201cbuscar la ley de su boca\u201d: por lo tanto, debe ser competente para exponerla. Es \u00e1rbitro en casos de duda y dificultad; debe ser h\u00e1bil para tratar con todos los casos que se le presenten. \u00c9l es el depositario del tesoro del Evangelio; debe ser capaz de dispensarlo con fidelidad. Hay, a veces, algunas razones especiales por las que el ministro cristiano debe ser \u201cun escriba bien instruido para el reino de los cielos\u201d. Tiempos que exigen, si no un mayor tono de piedad, al menos un mayor nivel de conocimiento. Hay algunas caracter\u00edsticas peculiares en las presentes circunstancias y posici\u00f3n de la Iglesia. El ministerio cristiano debe asumir una posici\u00f3n de mando desde donde pueda dirigir y controlar el progreso de la sociedad. (W. Nicholson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La responsabilidad de un ministro<\/strong><\/p>\n

Incluso el fuerte e intr\u00e9pido Martin Lutero confes\u00f3 que a menudo temblaba al subir al p\u00falpito. Pod\u00eda presentarse ante reyes y gobernantes sin miedo; pero la responsabilidad de tratar con las almas, y tal vez decidir su destino para siempre mediante su mensaje, era para \u00e9l tan grave que sol\u00eda hablar de \u201cese horrible lugar del p\u00falpito\u201d. \u00bfNinguno de nosotros ha sido traicionado a ese fr\u00edo oficialismo que habla fuertemente en el p\u00falpito y act\u00faa con frialdad desde el p\u00falpito? \u00bfNinguno de nosotros ha cometido la inconsistencia de hacer que el p\u00falpito sea un lugar sagrado y todo lo dem\u00e1s sea com\u00fan? <\/em>(AJ Gordon, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un ministro discreto<\/strong><\/p>\n

\u201cRecuerdo una vez que viajaba en un carruaje\u201d, coment\u00f3 el difunto CH Spurgeon, \u201ccuando el cochero me observ\u00f3 que conoc\u00eda a cierto ministro (voy a no se diga de qu\u00e9 iglesia) quien, durante los \u00faltimos seis meses, hab\u00eda tenido la costumbre de subir y bajar en la caja de su coche con \u00e9l; ‘y’, dice \u00e9l, ‘es un buen tipo de hombre, se\u00f1or, un tipo de hombre que me gusta’. ‘Bueno, \u00bfqu\u00e9 clase de hombre es \u00e9l?’ Yo pregunt\u00e9. ‘Bueno, ver\u00e1, se\u00f1or’, respondi\u00f3, ‘\u00e9l es un ministro: y me gusta porque nunca se entromete en su religi\u00f3n, se\u00f1or. \u00a1Nunca le o\u00ed decir una palabra que me hiciera creer que era un hombre religioso, en los seis meses que ha cabalgado conmigo, se\u00f1or! tal no vale mucho. Nunca se entrometen en su religi\u00f3n; Creo que la raz\u00f3n por la que es tan discreto es que no tienen nadie para entrometerse; porque la verdadera piedad es una de las cosas m\u00e1s intrusivas del mundo. es fuego; y si apagas el fuego en tu estudio y le das la m\u00e1s sincera advertencia de que nunca arda, descubrir\u00e1s, mientras administras tu sabio consejo, que ha comenzado una conflagraci\u00f3n.<\/p>\n

El deber de la Iglesia en los tiempos modernos<\/strong><\/p>\n

\u00bfLa concepci\u00f3n del sacerdocio jud\u00edo dada en este vers\u00edculo data de su instituci\u00f3n original; \u00bfera parte de la legislaci\u00f3n mosaica, o simplemente representa el ideal del sacerdocio despu\u00e9s del cautiverio? \u00bfQu\u00e9 quiere decir el profeta con \u201cconocimiento\u201d y qu\u00e9 con \u201cley\u201d? \u00bfEs s\u00f3lo la ley ceremonial? O, \u00bfse ordena al sacerdote que instruya a los jud\u00edos de la restauraci\u00f3n en la ley de conducta moral? Una visi\u00f3n honesta de la historia de las Escrituras requiere que demos una respuesta m\u00e1s amplia y completa a estas preguntas. Con el jud\u00edo piadoso no hab\u00eda divorcio entre religi\u00f3n y moralidad. Y el sacerdocio jud\u00edo no era solo un sacrificio, tambi\u00e9n era un sacerdocio de ense\u00f1anza. Compare el sacerdocio jud\u00edo con el de la antigua Grecia. La religi\u00f3n griega no sab\u00eda nada de instrucci\u00f3n o de predicaci\u00f3n en relaci\u00f3n con templos o festivales. A primera vista, las palabras de Malaqu\u00edas parecen m\u00e1s apropiadas para describir al profeta que al sacerdote. Pero en verdad, el sacerdocio, <\/strong>como ideal, conten\u00eda en s\u00ed mismo tambi\u00e9n el oficio prof\u00e9tico. Se observa que la existencia de escuelas prof\u00e9ticas organizadas en Israel aparece justo en aquellos per\u00edodos en que el sacerdocio hab\u00eda dejado de ser testigo de la verdad. As\u00ed fue en los d\u00edas de Samuel. El deseo m\u00e1s querido del coraz\u00f3n de Samuel era recuperar a Israel para Dios y ense\u00f1arles la verdadera adoraci\u00f3n y la verdadera moralidad. Cuando David est\u00e1 en el trono, se restaura el orden nacional, la adoraci\u00f3n de Dios tiene un centro permanente, y la ley de Dios, moral y ceremonial, se establece y se hace cumplir con autoridad, entonces las escuelas prof\u00e9ticas caen en un segundo plano, o incluso cesan, y el mismo oficio prof\u00e9tico se convierte en un canal ocasional y extraordinario de la gracia de Dios. M\u00e1s tarde, cuando la religi\u00f3n y la moral estaban en peligro de extinci\u00f3n, bajo El\u00edas y Eliseo las escuelas prof\u00e9ticas ganaron su importancia moral y religiosa. Pero tampoco entonces implicaron ninguna oposici\u00f3n a la ley ceremonial. El verdadero sacerdote y el verdadero profeta son uno. Una visi\u00f3n correcta del sacerdocio jud\u00edo es importante para una estimaci\u00f3n justa del ministerio cristiano. Destru\u00eds la grandeza moral del sacerdote jud\u00edo si obliter\u00e1is su funci\u00f3n prof\u00e9tica: y perd\u00e9is el ideal divino del ministerio cristiano, si veis en \u00e9l s\u00f3lo una escuela de profetas, y olvid\u00e1is que es un sacerdocio docente, con un sucesi\u00f3n y una gracia pactada. Nadie puede negar el hecho de que el ministerio cristiano ha recordado y cumplido en grado muy alto su misi\u00f3n como sacerdocio docente, como testigo de la justicia de Dios. Pero mientras admiramos la poderosa influencia moral del clero ingl\u00e9s sobre la moralidad inglesa, la naturaleza misma de este \u00e9xito ayuda a poner de relieve lo que parecen ser sus defectos. Puede cuestionarse seriamente si la ense\u00f1anza del ministerio cristiano no ha tendido a ser demasiado parcial en su relaci\u00f3n con la moral cristiana. La relaci\u00f3n del alma individual con Dios, el deber del hombre consigo mismo y con su Hacedor, han formado naturalmente el tema principal de la exhortaci\u00f3n del p\u00falpito. Pero en ese amplio campo del deber que tiene que ver con nuestros semejantes, dif\u00edcilmente puede decirse que la ense\u00f1anza de los te\u00f3logos haya sido igualmente poderosa e instructiva. Puede temerse que el serm\u00f3n dominical a menudo brinda poca orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica para los millones de trabajadores que nos rodean. La ense\u00f1anza dominical no debe ser ajena a los deberes de la semana, ni dejar fuera tres partes de la vida. El tipo de car\u00e1cter que la Iglesia tiende a formar es el fundamento de las m\u00e1s altas virtudes y de la m\u00e1s amplia utilidad. Quiere hacer al hombre m\u00e1s devoto de Dios, atento a lo oculto y espiritual, sobrio y due\u00f1o de las pasiones, leal y tierno en su hogar, perdonador con el enemigo, generoso con los enfermos y los pobres. Estas virtudes nunca pasan de moda. Nuestra religi\u00f3n, tal como se establece en nuestro Divino Ejemplo, o en las ense\u00f1anzas de Sus ap\u00f3stoles, no muestra unilateralidad. El Nuevo Testamento establece los deberes relativos tan altos como los personales. All\u00ed se hace que la religi\u00f3n consista en gran medida en la justicia y la benevolencia. Los principios de la conducta cristiana siguen siendo los mismos; pero su aplicaci\u00f3n var\u00eda: amor a Dios, abnegaci\u00f3n, amor al pr\u00f3jimo; y estos basados en las doctrinas de la cruz; ejemplificado por la vida de Cristo; iluminado con la esperanza de la gloria. Perm\u00edtanme se\u00f1alar algunas de las cuestiones que exigen el tratamiento religioso del maestro cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>El tema de las diversiones.<\/p>\n

2. <\/strong>La \u00e9tica del vestir.<\/p>\n

3. <\/strong>Relaci\u00f3n con las bellas artes, la pintura, la escultura, la m\u00fasica, el teatro. O–<\/p>\n

4. <\/strong>Las leyes relativas al matrimonio y al divorcio.<\/p>\n

5. <\/strong>O considere las preguntas dolorosas que surgen de los vicios intensificados de la sociedad moderna; embriaguez, prostituci\u00f3n, soborno, fraude comercial.<\/p>\n

No temo que la Iglesia pierda en espiritualidad o en humildad, al enfrentarse a problemas como estos. (EL Hicks.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal 2:7 Para el sacerdote los labios deben guardar el conocimiento. Los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento Existe una analog\u00eda amplia y general entre el sacerdocio de los lev\u00edticos y el ministerio de las dispensaciones evang\u00e9licas, una analog\u00eda suficientemente distinta y bien definida para permitirnos argumentar de uno a otro en varios detalles … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}