{"id":38498,"date":"2022-07-16T08:17:02","date_gmt":"2022-07-16T13:17:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:17:02","modified_gmt":"2022-07-16T13:17:02","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 2:9<\/span><\/p>\n

Yo tambi\u00e9n hice despreciable.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

P\u00falpitos hundidos en el desprecio popular<\/strong><\/p>\n

Se hace referencia al sacerdocio de Israel. Ninguna calamidad mayor podr\u00eda ocurrirle a una comunidad que esta.<\/p>\n


I. <\/strong>Una calamidad para todas las partes.<\/p>\n

1. <\/strong>A los sacerdotes. Pocas cosas son m\u00e1s dolorosas para el hombre que el desprecio social. Despoja a un hombre de estima, confianza e influencia.<\/p>\n

2. <\/strong>A la comunidad. El instrumento educativo m\u00e1s alto en un pa\u00eds es aquel que los ministros religiosos son designados para emplear. En todos los sentidos deben cultivar la naturaleza espiritual de sus contempor\u00e1neos. Cuando se vuelven socialmente despreciables, son despojados de todo poder por ello. El coraz\u00f3n de la gente retrocede ante ellos con disgusto.<\/p>\n


II. <\/strong>Calamidad a la que est\u00e1 sujeto el ministerio religioso. Hay elementos morales en acci\u00f3n entre el clero de todas las denominaciones que tienden a provocar este lamentable estado de cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Avaricia.<\/p>\n

3. <\/strong>Fanatismo.<\/p>\n

4. <\/strong>Adulto.<\/p>\n


III. <\/strong>Calamidad que manifiestamente est\u00e1 transcurriendo en nuestro pa\u00eds. La disminuci\u00f3n en el n\u00famero de los que asisten a las iglesias, el crecimiento de una literatura en completo antagonismo con el esp\u00edritu y los objetivos del cristianismo, y el hecho de que la gran mayor\u00eda de los lectores y pensadores de Inglaterra se mantienen apartados de todas las iglesias, muestran claramente que el p\u00falpito de Inglaterra se est\u00e1 hundiendo en el desprecio popular. La ‘sal’ del p\u00falpito ha perdido su sabor, y est\u00e1 siendo pisoteada con desd\u00e9n y desprecio. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inconsistencia de un ministro<\/strong><\/p>\n

Un ministro de Cristo hab\u00eda estado predicando en un pueblo de campo con mucha seriedad y fervor. En su congregaci\u00f3n hab\u00eda un joven que hab\u00eda quedado profundamente impresionado con un sentimiento de pecado bajo el serm\u00f3n. Cuando termin\u00f3 el servicio, busc\u00f3 al ministro cuando sal\u00eda, con la esperanza de caminar a casa con \u00e9l. Caminaron juntos hasta que llegaron a la casa de un amigo. En el camino, el ministro habl\u00f3 de todo menos del tema sobre el que hab\u00eda estado predicando, aunque hab\u00eda predicado con mucha seriedad, incluso con l\u00e1grimas en los ojos. El joven pens\u00f3 dentro de s\u00ed mismo: \u201c\u00a1Oh! Quisiera poder desahogar mi coraz\u00f3n y hablarle; pero no puedo. No dice nada ahora sobre lo que habl\u00f3 con tanto fervor en el p\u00falpito\u201d. Cuando estaban cenando esa noche, la conversaci\u00f3n distaba mucho de lo que deber\u00eda haber sido; y el ministro se entreg\u00f3 a toda clase de bromas y refranes de pelea. El joven hab\u00eda entrado a la casa con los ojos llenos de l\u00e1grimas, sinti\u00e9ndose como debe sentirse un pecador; pero tan pronto como sali\u00f3, pate\u00f3 el suelo y grit\u00f3: \u201c\u00a1Es una mentira de principio a fin! \u00a1Ese hombre ha predicado como un \u00e1ngel, y ahora ha hablado como un diablo! \u201cAlgunos a\u00f1os despu\u00e9s, el joven enferm\u00f3 repentinamente y mand\u00f3 a buscar al mismo ministro para que lo visitara. El ministro no se acordaba de \u00e9l. \u201c\u00bfRecuerdas haber predicado en el pueblo de…?\u201d dijo el joven. \u00abHago.\u00bb \u201cSu serm\u00f3n fue muy profundo en mi coraz\u00f3n\u201d. \u201cGracias a Dios por eso\u201d, dijo el ministro. \u201cNo se apresuren a dar gracias a Dios\u201d, dijo el joven. \u00bfSabes de qu\u00e9 hablaste aquella noche, despu\u00e9s, cuando fui a cenar contigo? Se\u00f1or, ser\u00e9 condenado; y te acusar\u00e9, ante el trono de Dios, de ser la causa de mi condenaci\u00f3n. \u00a1Oh, esa noche sent\u00ed mi pecado, pero t\u00fa fuiste el medio para dispersar todas mis impresiones y llevarme a una oscuridad m\u00e1s profunda de la que jam\u00e1s hab\u00eda estado!\u201d Ministro de Cristo! esta es una verdadera narrativa. Es un pecado com\u00fan. \u00a1En cu\u00e1ntos miles de casos el testimonio del p\u00falpito ha sido deshecho por la sobremesa por cierto, o en la cena o cena, s\u00f3lo declarar\u00e1 \u201cel d\u00eda\u201d! \u00a1Oh! \u00a1Cu\u00e1nta cuenta tendremos que dar nosotros, los ministros, de la conversaci\u00f3n ligera, fr\u00edvola, fr\u00edvola en tales ocasiones, por la cual las almas inmortales han sido alejadas de Dios o del todo perdidas! \u00a1Qu\u00e9 ojos han estado sobre nosotros, tomando secretamente nota de todo y recibiendo de nosotros una influencia mortal! \u00a1Qu\u00e9 oportunidades para Dios presentadas y perdidas por nuestra falta de vigilancia y frivolidad! Ministro de Cristo, procure vivir desde el p\u00falpito lo que ha predicado en \u00e9l. Si predicas a Cristo, vive a Cristo. Lo que los hombres escuchan en el p\u00falpito, d\u00e9jenlo ver en la cena y en la visita. (F. Whitfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Parcial en la ley<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Una mala parcialidad<\/strong><\/p>\n

La <\/em>posesi\u00f3n de la ley era la fuerza y gloria del sacerdocio jud\u00edo. Ten\u00edan en \u00e9l un est\u00e1ndar divino de la acci\u00f3n humana, y era su deber mantener su autoridad y hacer cumplir sus requisitos. Siendo ego\u00edstas y corruptos, hicieron de su posici\u00f3n exaltada el medio de satisfacer su avaricia; los vicios de los ricos no fueron censurados, las faltas de los pobres fueron severamente tratadas. Ellos \u201cconoc\u00edan las caras\u201d (Hebreos). Estaban tergiversando el car\u00e1cter de Dios, despreciando la ley de Dios y arruinando a la naci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Puede haber parcialidad en la ley por parte de quienes la administran al pueblo. Toda ley justa es Divina. Los principios del dec\u00e1logo subyacen a toda legislaci\u00f3n justa. Los administradores de leyes justas deben sentir que est\u00e1n revelando y haciendo cumplir realidades divinas, universales y eternas. No debe haber respeto por las personas. La parcialidad conduce a–<\/p>\n

1. <\/strong>P\u00e9rdida de confianza en las autoridades constituidas.<\/p>\n

2. <\/strong>Rebeli\u00f3n y anarqu\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>El aumento de la delincuencia.<\/p>\n

Todo ministro cristiano tiene que poner en contacto la ley de Dios con los vicios p\u00fablicos y los pecados personales. Esto debe hacerse sin temor, fiel, firme e imparcialmente. No debe adaptarlo a los humores de los hombres. No debe modificarlo para entorpecer su aplicaci\u00f3n a los infractores de cualquier grado social. Debe presentarlo como el est\u00e1ndar inalterable de Dios, no como el suyo propio. Si es \u201cparcial en la ley\u201d–<\/p>\n

(1)<\/strong> confirmar\u00e1 a los hombres en sus pecados.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los enga\u00f1ar\u00e1 y extraviar\u00e1.<\/p>\n

(3)<\/strong> Ser\u00e1 responsable de su destrucci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Finalmente ser\u00e1 rechazado por Dios y condenado por el pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>Puede haber parcialidad en la ley en las estimaciones de los hombres en los c\u00edrculos sociales. El mundo es un tribunal de justicia. La sociedad siempre est\u00e1 probando reputaciones y emitiendo juicios. Los hombres se rigen por los prejuicios m\u00e1s a menudo que b; el deseo de juzgar con justicia. La sociedad a menudo aplica la ley de Dios de acuerdo con sus prejuicios. A veces nuestra aplicaci\u00f3n de la ley es parcial.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque la persona juzgada sea o no de la misma creencia religiosa que nosotros:<\/p>\n

2. <\/strong>Porque nos interesa ocultar o exponer sus faltas.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque ya tenemos prejuicios favorables o no hacia \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Por su condici\u00f3n social elevada o degradada. Esta parcialidad conduce a impresiones err\u00f3neas, tergiversaciones, acciones injustas y sentimientos amargos.<\/p>\n


III. <\/strong>Puede haber parcialidad en la ley en su aplicaci\u00f3n a nosotros mismos. Los hombres tratan con ternura sus propios pecados. Sostienen el espejo de la ley para no revelarlas. Est\u00e1n dispuestos a aplicar aquellos mandamientos que no condenan sus vicios particulares. Rara vez se hace una fiel aplicaci\u00f3n de la ley. Esta es la causa de mucha ignorancia de nosotros mismos, mucha vanidad y presunci\u00f3n, mucha locura y autoenga\u00f1o, mucho aprecio por el pecado y persistencia en \u00e9l. Mediante una aplicaci\u00f3n imparcial de la ley, nuestros pecados son descubiertos y somos llevados a Cristo para que sean quitados. (W. Osborne Lilley.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal 2:9 Yo tambi\u00e9n hice despreciable. P\u00falpitos hundidos en el desprecio popular Se hace referencia al sacerdocio de Israel. Ninguna calamidad mayor podr\u00eda ocurrirle a una comunidad que esta. I. Una calamidad para todas las partes. 1. A los sacerdotes. Pocas cosas son m\u00e1s dolorosas para el hombre que el desprecio social. Despoja a un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}