{"id":38510,"date":"2022-07-16T08:17:36","date_gmt":"2022-07-16T13:17:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:17:36","modified_gmt":"2022-07-16T13:17:36","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 3:6<\/span><\/p>\n

Porque yo soy el Se\u00f1or, no cambio; por tanto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad divina<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed, <\/em>en la tierra de nuestro exilio, <\/strong>debemos vivir por fe, no por vista. El temor de Aquel que es la Majestad inmutable nos conviene m\u00e1s mientras estamos aqu\u00ed, que regocijarnos y alegrarnos. Hablamos ahora de ese atributo glorioso e incomparable, la inmutabilidad divina. La mutabilidad es la nota de todas las cosas aqu\u00ed abajo: pero \u00c9l toma aqu\u00ed para s\u00ed mismo un nombre m\u00e1s excelente, y \u00bfqui\u00e9n puede dudar de lo que ha dicho? Cuando reflexionamos seriamente sobre la inmutabilidad de Dios, encontramos que \u00c9l es tal Uno, a pesar de todas Sus infinitas obras y variedades de dispensaciones que provienen de \u00c9l, a\u00fan permanece inmutable. Todas las cosas quedan en un circuito de ser y no ser; e incluso tales cosas, cuando tienen un ser, siguen siendo mudables. Pero, para hablar de la inmutabilidad de Dios, se afirma que \u00c9l est\u00e1 desprovisto de toda variaci\u00f3n y corrupci\u00f3n, y que \u00c9l, en el bendito prop\u00f3sito de Su buena voluntad, est\u00e1 desprovisto de cualquier sombra de mudanza; \u00c9l es inmutable en Su esencia, con respecto a esto, que \u00c9l est\u00e1 libre de corrupci\u00f3n y no puede estar sujeto a ella. Que \u00c9l est\u00e9 vac\u00edo de toda alteraci\u00f3n e infinitamente perfecto, prueba suficientemente que es a la vez suficiente y todo suficiente. \u00bfEn qu\u00e9 puede el hombre ser \u00fatil a Dios? Su perfecci\u00f3n no puede ser descubierta. \u00c9l es infinito en Su omnipotencia; en Su entendimiento y conocimiento; y \u00c9l es inmutable en Su amor. Considere las ventajas que un cristiano puede tener, en esta consideraci\u00f3n, que Dios es inmutable.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una excelente manera de hacer crecer en el cristiano la gracia del amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una forma inmutable e irresistible de mantener la vida en el ejercicio de la fe. Oh, por la fe de creer que Dios no puede ni cambiar\u00e1 Su prop\u00f3sito inmutable.<\/p>\n

3. <\/strong>La consecuci\u00f3n de mucha paciencia y sumisi\u00f3n Divina, bajo todas las tristes dispensaciones.<\/p>\n

4. <\/strong>Llegamos a la clara convicci\u00f3n de que los \u00abdones y llamamiento de Dios son sin arrepentimiento\u00bb.<\/p>\n

5. <\/strong>La mortificaci\u00f3n de todas las cosas aqu\u00ed abajo.<\/p>\n

6. <\/strong>Mucho gozo y satisfacci\u00f3n, porque los herederos de Dios tienen fuerte consuelo. (A. Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n

La <\/em>La ciencia m\u00e1s elevada, la especulaci\u00f3n m\u00e1s elevada, la filosof\u00eda m\u00e1s poderosa que jam\u00e1s pueda captar la atenci\u00f3n de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la persona, la obra, los hechos y la existencia del gran Dios a quien llama a su Padre. Hay algo sumamente mejorador para la mente en la contemplaci\u00f3n de la Divinidad. Ning\u00fan tema de contemplaci\u00f3n tender\u00e1 m\u00e1s a humillar la mente que los pensamientos de Dios. Pero mientras el tema humilla la mente, tambi\u00e9n la expande. Y el tema es eminentemente consolador. En la contemplaci\u00f3n de Cristo hay un b\u00e1lsamo para cada herida; en la meditaci\u00f3n sobre el Padre, un sosiego para cada dolor, y en la influencia del Esp\u00edritu Santo, hay un b\u00e1lsamo para cada llaga. Un tema que trataremos ahora: la inmutabilidad del glorioso Jehov\u00e1.<\/p>\n


I. <\/strong>Un Dios que no cambia.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l no cambia en Su esencia. No podemos decirles la sustancia de lo que llamamos Dios. Sea lo que sea, lo llamamos Su esencia, y esa esencia nunca cambia. La sustancia de las cosas mortales est\u00e1 en constante cambio. Todas las criaturas cambian. Pero Dios es perpetuamente el mismo. \u00c9l es Esp\u00edritu, esp\u00edritu puro, esencial, et\u00e9reo, y por lo tanto <\/strong>es inmutable. Su esencia no sufri\u00f3 ning\u00fan cambio cuando se uni\u00f3 con la humanidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l no cambia en Sus atributos. Aplicar a Su poder, sabidur\u00eda, justicia, verdad, bondad, amor. Tome cualquier cosa que pueda decir de Dios ahora, y puede decirse no solo en el pasado oscuro, sino que en el brillante futuro siempre permanecer\u00e1 igual.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l no cambia en Sus planes. \u00bfSe ha dicho alguna vez que Dios comenz\u00f3 a construir pero no pudo terminar? Dios no altera Sus planes. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda hacerlo? \u00c9l es el Sabio, y no puede haber planeado mal.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l no cambia en Sus promesas. quiero cosas inmutables; y encuentro que tengo promesas inmutables cuando me dirijo a la Biblia.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l no cambia en Sus amenazas.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l no cambia en los objetos de Su amor, no solo en Su amor, sino en los objetos de este.<\/p>\n


II. <\/strong>La prueba de que Dios es inmutable. Me parece que la existencia misma y el ser de un Dios implican inmutabilidad. Un argumento puede encontrarse en el hecho de la perfecci\u00f3n de Dios. Otro en el infinito de Dios. Del pasado podemos reunir pruebas. \u201c\u00bfHa hablado, y no lo ha hecho?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Las personas a quienes este dios inmutable es un beneficio. \u201cHijos de Jacob.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Los hijos de la elecci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Personas que gozan de derechos y t\u00edtulos peculiares.<\/p>\n

3. <\/strong>Hombres de manifestaciones peculiares.<\/p>\n

4. <\/strong>Hombres de pruebas peculiares.<\/p>\n

5. <\/strong>Hombres de car\u00e1cter peculiar.<\/p>\n


IV. <\/strong>El beneficio que los hijos de Jacob reciben de un Dios inmutable. \u201cNo consumido\u201d. \u00bfC\u00f3mo puede ser consumido el hombre? En dos maneras. Podr\u00edamos haber sido consumidos en el infierno. Podr\u00edamos habernos quedado con nuestros propios dispositivos, y entonces, \u00bfd\u00f3nde habr\u00edas estado t\u00fa ahora? Acordaos, pues, que Dios es el mismo, se quite lo que se quite. Hay un lugar donde el cambio no puede poner el dedo; hay un Nombre sobre el cual nunca se puede escribir mutabilidad; hay un coraz\u00f3n que nunca puede alterarse. Ese coraz\u00f3n es de Dios, ese nombre es Amor. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La misericordia inmutable de Dios el refugio de Su pueblo<\/strong><\/p>\n

El Santo El Esp\u00edritu, por medio del profeta, est\u00e1 llamando aqu\u00ed a la naci\u00f3n jud\u00eda a un recuerdo de sus transgresiones, y particularmente con respecto a las propias ordenanzas de Dios. En las palabras que tenemos ante nosotros hay un gran consuelo.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que Jehov\u00e1 es en s\u00ed mismo. \u201cYo no cambio.\u201d Es del Se\u00f1or Jes\u00fas de quien se habla. Aquel para quien Juan Bautista prepar\u00f3 el camino. Nuestro glorioso Se\u00f1or est\u00e1 registrado en este cap\u00edtulo como Jehov\u00e1, autoexistente, uno con el Padre y el Esp\u00edritu. La inmutabilidad de Cristo es una dulce verdad. Se menciona o menciona con frecuencia en las Escrituras.<\/p>\n

2. <\/strong>Su pacto, como \u00c9l mismo, es eterno. La mente de Dios es eterna. Aquel que es tan inmutable en s\u00ed mismo y en sus propios prop\u00f3sitos, har\u00e1 todo lo que le plazca y su consejo permanecer\u00e1. Habla dulcemente para el consuelo y la paz de los pecadores, llevados a los pies de Jes\u00fas. No hay posibilidad de fracaso; Su infinita sabidur\u00eda ha provisto para cada emergencia; Su infinita presciencia prev\u00e9 todos los obst\u00e1culos que alguna vez surgieron o alguna vez surgir\u00e1n para contrarrestar Sus propios planes; Su poder infinito est\u00e1 seguro de llevar a cabo Sus planes. Dios es tan verdadero en Sus amenazas como en Sus promesas. Esto se ilustra en el caso de la naci\u00f3n jud\u00eda. Sin embargo, mientras estos testigos est\u00e1n ante nosotros para ense\u00f1arnos que Dios es fiel, recordemos que el Dios que es as\u00ed fiel en sus promesas y en sus amenazas se ha complacido tambi\u00e9n en su Palabra en dar a las pobres almas este bendito testimonio: -que la simiente de Jacob nunca buscar\u00e1 Su rostro en vano. (F. Silver.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De la inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La naturaleza de este atributo divino.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a su esencia, Dios es absolutamente inmutable, porque su ser es necesario y su esencia autoexistente.<\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto a Sus perfecciones, Dios es absolutamente inmutable. En cuanto a aquellas perfecciones que fluyen necesariamente de Su esencia y no dependen de Su voluntad, esto es evidente; porque lo que necesariamente fluye de cualquier causa o principio debe ser igualmente necesariamente tan invariable como la causa o principio de donde necesariamente procede. De esta clase son el poder, el conocimiento, la sabidur\u00eda y los dem\u00e1s atributos naturales de Dios. En cuanto a aquellas perfecciones, cuyo ejercicio depende de su voluntad; tales como la justicia, la veracidad, la bondad, la misericordia y todas las dem\u00e1s perfecciones morales, la inmutabilidad absoluta de \u00e9stas no es, ciertamente, tan obvia y evidente; porque depende de la inmutabilidad, no s\u00f3lo de su esencia, sino tambi\u00e9n de su voluntad. Pero en un Ser que siempre sabe lo que es correcto hacer, y nunca puede ser enga\u00f1ado, la voluntad o intenci\u00f3n general debe ser inmutable.<\/p>\n

3. <\/strong>En los decretos y prop\u00f3sitos particulares de Su voluntad, en Sus leyes, promesas y amenazas. Teniendo todo el poder y todo el conocimiento, \u00c9l nunca puede decidir sobre algo que no sea posible o razonable de lograr. Todos los seres finitos se ven forzados con frecuencia a cambiar sus dise\u00f1os, porque les resulta imposible terminar lo que empezaron, o irrazonable perseguir su primera intenci\u00f3n. Pero en Dios estas cosas no tienen lugar. \u00c9l es inmutable en Sus decretos y prop\u00f3sitos, porque, teniendo todas las cosas en Su poder, y comprendiendo todas las cosas en Su conocimiento previo, \u00c9l no puede ser anulado por la fuerza, por ninguna sorpresa o accidente inesperado puede ser impedido. En sus leyes Dios es inmutable, porque se fundan siempre en la misma raz\u00f3n inmutable, las eternas diferencias del bien y del mal, la naturaleza original de las cosas y la equidad universal; y tienden siempre al mismo fin regular, el orden y la felicidad de toda la creaci\u00f3n. En Sus pactos o promesas, Dios es inmutable. Porque se fundan sobre bases tales que no pueden ser alteradas; incluso sobre los designios e intenciones originales, fijos y permanentes de la sabia providencia. En Sus amenazas, Dios es inmutable, es decir, en aquellas amenazas que no son meramente personales. Porque, as\u00ed como su amor a la virtud y al bien es inalterable, as\u00ed su odio al vicio es irreconciliable. Y tambi\u00e9n porque estas amenazas son a menudo partes prof\u00e9ticas del esquema general de la providencia. Contra esta inmutabilidad de Dios puede argumentarse que la Escritura frecuentemente lo representa arrepinti\u00e9ndose y cambiando Su prop\u00f3sito. Responde, que mientras las declaraciones de los designios y prop\u00f3sitos de Dios, que son prof\u00e9ticas de los grandes eventos de la providencia, son en s\u00ed mismas absolutamente fijas e inalterables; aquellas promesas y amenazas que son meramente personales, ya sea a un hombre en particular oa cualquier n\u00famero de hombres, son siempre condicionales, porque la sabidur\u00eda de Dios crey\u00f3 conveniente hacerlas depender de la conducta de los hombres; y la inmutabilidad caracteriza las condiciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Usos de este discurso.<\/p>\n

1. <\/strong>La inmutabilidad de Dios es para los hombres buenos en todo momento la mayor seguridad posible de que finalmente no dejar\u00e1n de ser felices.<\/p>\n

2. <\/strong>Las amenazas de Aquel cuya naturaleza y perfecciones son inmutables deben ser un terror perpetuo para los pecadores impenitentes.<\/p>\n

3. <\/strong>La consideraci\u00f3n de la misericordia de Aquel que es inmutable en sus perfecciones debe ser un est\u00edmulo constante para los verdaderos penitentes y sinceramente deseosos de enmendarse.<\/p>\n

4. <\/strong>As\u00ed como la inmutabilidad es una excelencia y perfecci\u00f3n en Dios, as\u00ed en el hombre, por el contrario, cambiar de opini\u00f3n y modo de obrar, cuando hay causa justa para hacerlo, es uno de sus mayores elogios. El derecho y la verdad deben seguirse inmutablemente, pero cuando el hombre fr\u00e1gil y falible descubre que se ha desviado de lo que es verdadero y correcto, debe volver inmediatamente a ello. (S. Clarke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Cada uno <\/em>la propiedad y perfecci\u00f3n del car\u00e1cter y ser de Dios produce su propio efecto peculiar sobre la mente renovada; y, aunque nadie mediante la b\u00fasqueda puede encontrar al Todopoderoso a la perfecci\u00f3n, sin embargo, cuanto m\u00e1s alto nos elevemos en nuestras contemplaciones de \u00c9l, m\u00e1s estaremos emocionados de maravillarnos, amar y adorar. Cuanto m\u00e1s pensemos en Dios, m\u00e1s nos veremos obligados a exclamar: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n incomprensible eres T\u00fa!\u00bb La verdadera religi\u00f3n y el disfrute puro y espiritual no proceden del conocimiento de algunos de los atributos de Dios solamente, ni de un conocimiento meramente especulativo de todos. Todos, cuando se los considera experimental y pr\u00e1cticamente, se dedican a producir piedad y devoci\u00f3n en el alma humana.<\/p>\n

1. <\/strong>La inmutabilidad de Dios no solo se revela en la Biblia, sino que se puede descubrir por medio de la raz\u00f3n. La mutabilidad implica causa. \u00bfD\u00f3nde podemos imaginar que existe una causa que pueda cambiar el ser o los atributos de la Deidad? \u00c9l mismo nunca puede poseer un deseo de cambiar. Todas las fuentes de placer posibles, as\u00ed como todas las pasadas, presentes y futuras, est\u00e1n siempre abiertas para \u00c9l. Y \u00c9l es independiente para el placer de todos estos. \u00bfExiste en Sus Criaturas un poder de producir cambios en Dios? Dios, que es infinito, debe ser puesto fuera del alcance de cualquier causa externa y finita. Todos dependen de \u00c9l, pero \u00c9l no depende de ninguno.<\/p>\n

2. <\/strong>Los prop\u00f3sitos de Dios son inmutables. Dios prev\u00e9 desde la eternidad pasada todas las transacciones de la eternidad venidera. Ning\u00fan evento repentino, por lo tanto, puede tomarlo desprevenido y as\u00ed trastornar sus designios. Los planes de los hombres pueden verse frustrados por un peque\u00f1o accidente imprevisto, pero no hay accidentes con \u201cAquel que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad\u201d. Note el sentido en el cual el t\u00e9rmino \u201carrepentimiento\u201d en las Escrituras se aplica a Dios. El arrepentimiento divino no transmite ninguna noci\u00f3n de arrepentimiento o insatisfacci\u00f3n con Su procedimiento pasado, sino que expresa la determinaci\u00f3n de Dios de actuar de una manera diferente a la anterior hacia aquellos que por su cambio de conducta han hecho necesario un modo diferente de proceder en la justa administraci\u00f3n de sus asuntos. El gobierno moral de Dios. La inmutabilidad de los prop\u00f3sitos de Dios puede inferirse de la naturaleza del fin, para promover y consumar los cuales son todo menos medios, incluso la manifestaci\u00f3n de la suficiencia total de Jehov\u00e1. Que la inmutabilidad del prop\u00f3sito de Jehov\u00e1 en Cristo Jes\u00fas aliente al trabajador cristiano a esfuerzos incesantes en la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>La Palabra de Dios es inmutable. Su ley moral, amenazas y promesas son igualmente inalterables. La ley moral divina, que es una transcripci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios, \u00absanto, justo y bueno\u00bb, se basa en principios eternos e inmutables de rectitud, coexiste con Dios mismo y debe continuar existiendo mientras Dios existe Es un gran error suponer que la ley moral ha sido abrogada por el Evangelio. La obra de Aquel que \u201cengrandeci\u00f3 la ley y la engrandeci\u00f3\u201d es la \u00fanica base de nuestra restauraci\u00f3n al favor de Dios y nuestro derecho al cielo. El Evangelio no suprime la obligaci\u00f3n del creyente de obedecer la ley. Demoler la ley ser\u00eda arrastrar la columna que sostiene el tejido universal del gobierno moral de Dios. Las amenazas de Dios tambi\u00e9n son inalterables. La historia, sagrada y profana, est\u00e1 repleta de pruebas terribles del odio inmutable de Dios hacia el pecado y de la determinaci\u00f3n de no dejarlo sin castigo. Y las promesas de Dios son inmutables. No pueden dejar de cumplirse. Pero el cumplimiento de las promesas es condicional; y la condici\u00f3n es tan inalterable como la promesa. Hay una promesa inmutable adecuada para cada circunstancia de la vida. Qu\u00e9 bien calculada est\u00e1 la contemplaci\u00f3n de la inmutabilidad divina para promover la confianza en Dios. Toda nuestra felicidad depende de la inmutabilidad de Dios. Dios es inmutable y, por lo tanto, es un refugio firme y estable para el creyente. (J. James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00c9l es inmutable en Su ser. El cambio es imposible. Los seres creados y dependientes tienen en ellos la ley del desarrollo y la decadencia; los seres imperfectos pueden volverse m\u00e1s o menos perfectos, pero Dios, al estar separado de todas estas contingencias de la existencia, no puede cambiar.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es inmutable en Sus atributos. Todas las excelencias que \u00c9l posee, las ha pose\u00eddo y las poseer\u00e1 para siempre. Sus criaturas pueden entenderlos m\u00e1s o menos perfectamente, pero no hay cambio en ellos. No puede haber aumento ni disminuci\u00f3n de Su poder, sabidur\u00eda, santidad, amor, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es inmutable en Sus prop\u00f3sitos. Todos Sus designios son desde la eternidad. Siendo Su conocimiento y poder perfectos, y Su voluntad sin variaci\u00f3n, no hay raz\u00f3n para suponer que alguno de Sus prop\u00f3sitos se haya alterado, o que alguno de ellos pueda fallar. Nada puede ser una sorpresa para \u00c9l, nada puede frustrarlo y nada puede sugerir una mejora en Sus planes. Cuando se dice que se arrepiente o se aparta de su prop\u00f3sito, es para mostrarnos que no es un espectador impasible de los asuntos humanos, y que los hombres pueden esperar ser verdaderamente bendecidos al cooperar con \u00e9l en la realizaci\u00f3n de su santo voluntad en la tierra. La historia da testimonio de la inmutabilidad de Dios. Su prop\u00f3sito de bendecir a todos los hombres en Cristo, como un hilo de oro, corre a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es inmutable en los principios de Su gobierno. \u00c9l reina sobre todo el universo con dominio tranquilo y equitativo. Seres intelectuales, mir\u00edadas de eras antes de que esta raza poblara la tierra, encontraron Su reino igual que nosotros ahora. Siempre ha sido justo y misericordioso, y siempre lo ser\u00e1. No puede haber inconstancia, ni incertidumbre, con \u00c9l. Los que mantienen su justicia original, o habiendo pecado, aceptan Su misericordia, son bienaventurados, mientras que los que se rebelan obstinadamente perecen.<\/p>\n

5. <\/strong>Su inmutabilidad no implica fatalismo, impasibilidad o necesidad. Sus designios son el resultado de Su sabidur\u00eda y amor; Siente profundamente la condici\u00f3n de sus criaturas, haci\u00e9ndolas conscientes de su favor seg\u00fan la obediencia a sus leyes, y todas sus acciones son libres.<\/p>\n


II. <\/strong>La inferencia divina extra\u00edda de esta declaraci\u00f3n. \u201cPor lo tanto\u201d, etc. A primera vista, esta inferencia es extra\u00f1a. Estaba amenazando con juzgar; y la inferencia leg\u00edtima que podr\u00eda haberse extra\u00eddo de Su inmutabilidad era que deb\u00edan ser consumidos. Pero en lugar de esto, les trae lo contrario, record\u00e1ndoles que era debido a Su prop\u00f3sito eterno de mantener viva la simiente de Jacob sobre la tierra, como un testimonio de \u00c9l para <\/strong>el mundo, y no porque de su fidelidad, que hab\u00edan sido perdonados. A menudo hab\u00edan merecido la destrucci\u00f3n, pero en Su misericordia inmutable \u00c9l hab\u00eda recordado Su pacto con sus padres, y Su prop\u00f3sito de bendecir a toda la raza a trav\u00e9s de ellos, y as\u00ed no fueron consumidos. Este es el caso de la Iglesia ahora. Su lugar de descanso seguro es la inmutabilidad de Dios. Permanecer\u00e1, aunque abunden los males, oscurezca el escepticismo o deprave la superstici\u00f3n. Considere, entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la existencia continua de la Iglesia no surge de su fidelidad, sino de la misericordia y el prop\u00f3sito inmutable de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Que como la existencia continua de la Iglesia surge de la inmutabilidad de Dios, debe haber en la mente de los miembros profunda humildad, ferviente adoraci\u00f3n y ardiente gratitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Que como la permanencia de la Iglesia descansa sobre la inmutabilidad de Dios, debe haber, en los miembros, plena confianza en su estabilidad y triunfo final.<\/p>\n

4. <\/strong>Que esto lleve a los que se han alejado de la Iglesia a volver a sus privilegios.<\/p>\n

5. <\/strong>Que haga que los enemigos de la Iglesia consideren la futilidad de sus ataques contra ella, y se arrepientan de su insensatez. (W. Osborne Lilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo inmutable<\/strong><\/p>\n

Cristo es como la roca en en medio del oc\u00e9ano, que nunca cambia, y desaf\u00eda cada tormenta; el sentimiento es como el agua inquieta y cambiante que rueda a su alrededor. Cristo es como la gran torre de la iglesia antigua que se yergue en \u00e1ngulo recto a cada viento, gris por los siglos, un refugio y un hogar para todos los que vendr\u00e1n; el sentimiento es como las campanas de la torre, que s\u00f3lo suenan en contadas ocasiones, y f\u00e1cilmente cambian de tono; m\u00e1s demostrativos los domingos y, a menudo, toda la semana cuando el deber necesita mucho de su m\u00fasica alegre. Cristo es como el sol, cuya luz y calor son constantes; el sentimiento es como la nube lanuda, ahora hermosa como el ala de un \u00e1ngel, ahora un cielo fr\u00edo y gris. Cristo es el \u00e1rbol de la vida, con ra\u00edces profundas y la tierra firmemente asida, levantando hacia el cielo hojas y flores y ramas; el sentimiento es un mero capullo, un hijo del alegre verano, inadecuado para la tormenta o el servicio invernal. Cristo es el gu\u00eda que nunca abandona al viajero; el sentimiento es la antorcha que a veces arde brillantemente, pero muy propensa a apagarse. El que conf\u00eda en el mero sentimiento confiar\u00e1 en una luz que probablemente se habr\u00e1 apagado cuando m\u00e1s necesite orientaci\u00f3n y consuelo, mientras que a menudo arder\u00e1 intensamente cuando menos la necesite.<\/p>\n

La perseverancia final de los santos asegurado por la inmutabilidad de Dios<\/em>:—<\/strong>Esta gloriosa doctrina permanece–<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre las perfecciones de Jehov\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>Sobre la obra del pacto del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

3. <\/strong>Sobre la fidelidad del Esp\u00edritu <\/strong>eterno y fiel.<\/p>\n

De las perfecciones de Dios, Su inmutabilidad se nos presenta aqu\u00ed. Se declara que esta es la seguridad de los hijos de Jacob.<\/p>\n


I. <\/strong>\u201clos hijos de Jacob\u201d, \u00bfqui\u00e9nes son? Algunos consideran que el pasaje se refiere al Jacob literal, la restauraci\u00f3n y conversi\u00f3n literal de los jud\u00edos. Estos \u201chijos de Jacob\u201d son los propios hijos de Dios. Estos son los que, vestidos con la ropa de su hermano mayor, heredan todas las bendiciones. Estos son los que \u201cluchan\u201d, como su padre Jacob; ellos \u201cluchan\u201d en oraci\u00f3n con Dios. Y no pueden vivir sin \u00c9l. M\u00e1s que eso, estos son el \u201cIsrael\u201d, y ellos \u201cprevalecen\u201d. Pero estos \u201chijos de Jacob\u201d tienen todos los elementos de destrucci\u00f3n en ellos. Tienen la corrupci\u00f3n permanente de su naturaleza. Va con ellos a donde van, se queda con ellos donde se quedan. Contamina todo lo que tocan, y todo lo que piensan y todo lo que hacen. Adem\u00e1s de la fuente del mal, existe el mal real: lo que hace el hombre. Tanto en el pecado como principio como en el pecado como acto hay en un \u201chijo de Jacob\u201d el elemento mismo de su propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Aunque esto es as\u00ed, no se consumen. Aunque a menudo se colocan en un fuego caliente; a veces tan caliente que la fe parece casi desvanecerse. Son probados; su gracia es probada, su fe es probada, la esperanza probada, el amor probado, todo \u201cfruto del Esp\u00edritu probado\u201d, y sin embargo no son consumidos.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 no se consumen? \u201cYo soy el Se\u00f1or; Yo no cambio. La descripci\u00f3n s\u00f3lo puede ser verdad de Dios mismo. \u00c9l es inmutable en Su ser, en Sus perfecciones, en Su fidelidad, en Su justicia, en Su santidad, en Su amor. (J. Harington Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad de Dios manifestada en la preservaci\u00f3n de Israel<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un hecho declarado. \u201cLos hijos de Jacob no han sido consumidos\u201d. Este es un hecho notable con respecto a los descendientes literales del patriarca. Todav\u00eda es cierto.<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo asignado. \u201cYo soy el Se\u00f1or; Yo no cambio. Si hubiera dependido de las naciones de la tierra, habr\u00edan sido consumidas hace mucho tiempo. Dios hab\u00eda hecho pacto con ellos y les hab\u00eda dado grandes y preciosas promesas. Y aunque han quebrantado el pacto, el Se\u00f1or por Su parte <\/strong>no cambia. Hay abundante aliento en este tema para cada hijo de Dios. Permaneced en \u00e9l, y ning\u00fan enemigo os podr\u00e1 separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas vuestro Se\u00f1or. <\/em>(MS Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Es de muy seria consecuencia para el hombre que se familiarice con el car\u00e1cter de Dios. Para mejorarnos en este conocimiento, es \u00fatil fijar nuestra atenci\u00f3n a veces en cualidades particulares del car\u00e1cter Divino. Observando cuidadosamente las diferentes partes conoceremos mejor el todo.<\/p>\n


I. <\/strong>Y primero, consideremos esta cualidad en s\u00ed misma; es decir, la inmutabilidad de Dios. En este mundo todo es cambiante. Ha complacido al Todopoderoso que incluso las partes m\u00e1s hermosas de la creaci\u00f3n visible est\u00e9n llenas de cambios. Los d\u00edas y las estaciones se suceden y se ahuyentan unos a otros. La hoja muere; la hierba se seca; la flor se marchita; el monte que cae se deshace, y la roca es removida de su lugar.\u201d El hombre mismo, que marca y lamenta esos cambios, es tan cambiante como los dem\u00e1s. Los objetos en los que se deleita, cambian: sus honores se desvanecen; sus placeres se marchitan; sus riquezas se hacen alas y huyen; sus parientes fracasan y sus amigos familiares lo olvidan. Su cuerpo cambia: la fuerza de su juventud se seca; su belleza se consume. Su mente cambia: Los deseos de ayer no son los deseos de hoy; los prop\u00f3sitos de la juventud se abandonan en la vejez. Pero mientras el hombre var\u00eda, Dios es el mismo. Porque \u00bfqu\u00e9 dice el salmista? \u201cMis d\u00edas son como una sombra que declina; y estoy seco como la hierba; pero T\u00fa, oh Se\u00f1or, permanecer\u00e1s para siempre; y tu recuerdo por todas las generaciones.\u201d \u201cYo soy el Se\u00f1or, y por eso no cambio\u201d. Soy el Creador, y no la criatura; Dios, y no el hombre; por lo tanto no cambio. Aparte de M\u00ed no hay otro; todo lo dem\u00e1s es vanidad de vanidades; el mundo pasa, y sus deseos; pero Yo soy supremo, autoexistente y eterno, y Mi consejo, que prevalecer\u00e1. Entonces, si Dios es inmutable, debemos recordar que todas Sus perfecciones Divinas son inmutables: Su poder, Su sabidur\u00eda, Su santidad, Su bondad, no cambian. Hay algo tan espantoso, tan distinto de nosotros, en la idea de un Ser situado muy por encima de todo azar, cambio y enfermedad, que nos aterrar\u00eda la idea si no se nos dijera que la misericordia de este gran Ser es tan grande como la nuestra. constante y perdurable como Su sabidur\u00eda, Su justicia y Su poder. Pero hay algo m\u00e1s que observar si queremos tener una visi\u00f3n completa de este tema. La dispensaci\u00f3n cristiana nos ense\u00f1a a estudiar y conocer, no solo el car\u00e1cter de Dios, sino el car\u00e1cter de Dios en Cristo. Y es en \u00c9l que la inmutable misericordia de Dios resplandece con mayor brillo.<\/p>\n


II. <\/strong>Habiendo considerado ahora la inmutabilidad de Dios en s\u00ed mismo, consideremos qu\u00e9 efectos debe producir en nuestras mentes su contemplaci\u00f3n. Y empiezo se\u00f1alando que esta doctrina de la inmutabilidad de Dios da un valor indecible a las Sagradas Escrituras. Es todo el fin y objetivo de las Escrituras revelar a Dios al hombre. Ahora bien, si Dios fuera tan cambiante como el hombre, no podr\u00edamos tener una confianza segura en esta revelaci\u00f3n. En ese caso, el libro de la Escritura podr\u00eda ser verdadero en un momento y no en otro. Esto es lo que realmente sucede entre los hombres. Hay pocas personas, si es que hay alguna, cuyos h\u00e1bitos, modales o principios no var\u00eden m\u00e1s o menos en los diferentes per\u00edodos de la vida; ni hay ning\u00fan gobierno que no altere m\u00e1s o menos sus leyes de vez en cuando. Y, en tales casos, se hacen necesarias nuevas descripciones del car\u00e1cter y nuevos libros de leyes. Pero Dios es siempre el mismo; y por lo tanto las Escrituras son siempre seguras. El Nuevo Testamento se ha escrito ahora hace casi mil ochocientos a\u00f1os; y algunas partes del Antiguo Testamento tres mil. Sin embargo, la Biblia es un relato tan fiel del Alt\u00edsimo en este momento como en el principio; y seguir\u00e1 siendo as\u00ed, aunque el mundo dure incluso millones de a\u00f1os m\u00e1s. Por lo tanto, con este libro sagrado en nuestras manos, consideremos m\u00e1s particularmente qu\u00e9 efecto debe producir en nuestras mentes la reflexi\u00f3n sobre la gran verdad entregada en el texto: \u201cYo soy el Se\u00f1or, no cambio\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, sobre los pecadores e impenitentes. Por pecadores e impenitentes, me refiero no solo a aquellos que viven en pecado grave o impiedad, sino tambi\u00e9n a aquellos cuyos corazones est\u00e1n puestos principalmente en las cosas de esta vida, y no en las cosas de la vida venidera. \u00a1Y con qu\u00e9 palabras describir\u00e9 la locura y el peligro de tales personas! Digo, su locura, porque, si Dios es inmutable, y todo lo dem\u00e1s es inconstante, fugaz y enga\u00f1oso, \u00a1cu\u00e1n exquisita debe ser la locura de buscar nuestro principal bien en cualquier parte menos en \u00c9l! \u00a1Cu\u00e1n exquisita debe ser la locura de arrojarnos, no al favor de Aquel que puede darnos una felicidad constante y duradera, sino a la miserable amistad de las cosas que perecen en el uso! Estas miserables menudencias, que ciertamente nos faltar\u00e1n dentro de algunos a\u00f1os, que posiblemente nos fallar\u00e1n hoy mismo, son nuestros dioses; y por causa de ellos abandonamos a Aquel que, si eligi\u00e9ramos confiar en \u00c9l, ser\u00eda \u201cla fortaleza de nuestro coraz\u00f3n y nuestra porci\u00f3n para siempre\u201d. Si vi\u00e9ramos a un hombre que construye su casa sobre arenas movedizas, nos sorprender\u00edamos de su estupidez; pero \u00a1cu\u00e1n infinitamente mayor el enamoramiento de una criatura inmortal que edifica su felicidad sobre los objetos pasajeros y perecederos del tiempo y de los sentidos! Esa insensatez se eleva a la locura m\u00e1s perfecta cuando consideramos que, si no tenemos a Dios por nuestro amigo inmutable, debemos tenerlo por nuestro enemigo inmutable. Una vez m\u00e1s os presento la oferta de misericordia y reconciliaci\u00f3n. Y acordaos que, si Dios es inmutable, vosotros deb\u00e9is cambiar, porque no hay esperanza de reconciliaci\u00f3n con Aquel que es m\u00e1s limpio de ojos que para ver la iniquidad, y que de ning\u00fan modo tendr\u00e1 por inocente al culpable.<\/p>\n

2. <\/strong>Con la esperanza de que esta solemne advertencia no se haya perdido por completo, procedo, en segundo lugar, a aplicar nuestro tema a aquellos que est\u00e1n seriamente alarmados por su seguridad eterna; pero quienes, cuando consideran la grandeza de los pecados que han cometido, son propensos a temer que para ellos no haya perd\u00f3n. Pero yo te har\u00eda esta pregunta: si en este momento, con tus ojos corporales, vieras a tu bendito Salvador extendido sobre Su Cruz, ofreci\u00e9ndose a S\u00ed mismo en sacrificio por los pecados de Sus enemigos, \u00bfpodr\u00edas dudar que Su precios\u00edsima sangre pudo para lavar incluso tus pecados, por pesados y numerosos que sean? Si no pudieras dudar de esto, entonces recuerda que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.<\/p>\n

3. <\/strong>En tercer lugar, perm\u00edtanme dirigirme muy brevemente a aquellos que realmente est\u00e1n haciendo de la religi\u00f3n devota y pr\u00e1ctica el objeto principal de sus vidas, y que humildemente conf\u00edan en que, por la bendici\u00f3n divina, ir\u00e1n aumentando gradualmente en toda piedad y fe cristiana. virtud. Tales personas encontrar\u00e1n su ventaja en la meditaci\u00f3n frecuente sobre la inmutabilidad de Dios. Si est\u00e1n en aflicci\u00f3n o angustia de \u00e1nimo, esta ser\u00e1 su esperanza y sost\u00e9n; reflejar\u00e1n que, aunque las cosas externas cambien, Aquel en quien han <\/strong>puesto sus principales esperanzas sigue siendo el mismo.(Christian Observer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal 3:6 Porque yo soy el Se\u00f1or, no cambio; por tanto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos. La inmutabilidad divina Aqu\u00ed, en la tierra de nuestro exilio, debemos vivir por fe, no por vista. El temor de Aquel que es la Majestad inmutable nos conviene m\u00e1s mientras estamos aqu\u00ed, que regocijarnos y alegrarnos. Hablamos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 3:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}