{"id":38516,"date":"2022-07-16T08:17:52","date_gmt":"2022-07-16T13:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:17:52","modified_gmt":"2022-07-16T13:17:52","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 3:17<\/span><\/p>\n

En aquel d\u00eda cuando compongo Mi Joya.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las joyas del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1nto piensa la gente en sus joyas. A los orientales les gustan a\u00fan m\u00e1s las joyas que a nosotros, y las damas orientales est\u00e1n a\u00fan m\u00e1s lujosamente ataviadas con ellas. \u00a1C\u00f3mo <\/strong>la gente valora sus joyas! Los cuentan como su principal tesoro, por lo que Dios usa la figura para hacernos sentir lo mucho que piensa de nosotros, sus redimidos, que somos m\u00e1s y mejores para \u00e9l que las joyas de los hombres pueden ser para ellos. Una vez conoc\u00ed a una dama que era tan apasionada por sus joyas que, cuando el resto de la casa iba a la iglesia y la casa estaba tranquila, sub\u00eda a su dormitorio, cerraba la puerta con llave, extend\u00eda todas sus perlas y diamantes sobre la cama, y dedica su tiempo a admirarlos, uno tras otro. \u00a1Pobre mujer tonta! No pod\u00eda llevarlos con ella a trav\u00e9s de la tumba. Nuestros hijos son nuestras joyas; los amigos que amamos son nuestras joyas; aquellos a quienes tratamos de bendecir y salvar se vuelven preciosos para nosotros como joyas. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n cuenta Dios entre sus joyas?<\/p>\n


I. <\/strong>El penitente. Que es humilde ante Dios. El publicano en el templo era una de las joyas del Se\u00f1or.<\/p>\n


II. <\/strong>El regreso. Quien es un buscador de Dios. El pr\u00f3digo era una de las joyas del Se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>Los consagrados. Quien es enteramente de Dios. El ap\u00f3stol Pablo era una de las joyas del Se\u00f1or. Dios cuidar\u00e1 de sus joyas ahora y en el gran d\u00eda. V\u00e9ase la oraci\u00f3n de Cristo: \u201cNinguno de ellos se pierde\u201d. (Robert Tuck, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Joyas<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>Las joyas de Dios: Su pueblo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por su rareza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su belleza.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su valor.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su conservaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El medio por el cual \u00c9l los recoge.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su palabra y ordenanzas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las dispensaciones de Su providencia.<\/p>\n

(3)<\/strong> La influencia de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

3. <\/strong>El tiempo en que \u00c9l los repondr\u00e1.<\/p>\n

(1)<\/strong> En la hora de la muerte.<\/p>\n

(2)<\/strong> En el d\u00eda del juicio. (A. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El temor de Dios recompensado<\/strong><\/p>\n

La expresi\u00f3n utilizada por el profeta nos transmite una fuerte idea del placer que nuestro Se\u00f1or mismo experimentar\u00e1 al ejecutar este oficio de \u201chacer sus joyas\u201d. Entonces \u201cver\u00e1 el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho\u201d. Trazamos la idea de placer en el t\u00e9rmino \u201cjoyas\u201d. Y son Sus joyas, porque \u00c9l las ha comprado por un precio, y un precio no menor que el de Su propia sangre preciosa. La idea del placer de Su parte en la realizaci\u00f3n de esta obra se completa en la expresi\u00f3n, \u201chaz Mis joyas\u201d. Lo vemos regocij\u00e1ndose porque ha llegado el momento en que al don de la gracia puede a\u00f1adir el de la gloria; y finalmente regocij\u00e1ndose de que ninguno \u201cde todo lo que el Padre le ha dado\u201d le falta a Su corona. Como si pudi\u00e9ramos querer algo m\u00e1s cercano y f\u00e1cilmente aplicable que este lenguaje figurado, \u00c9l agrega: \u201cY los perdonar\u00e9, como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 manera se describen los que ser\u00e1n los sujetos pasivos de Su misericordia en ese d\u00eda? La primera caracter\u00edstica es que ellos \u201ctem\u00edan al Se\u00f1or\u201d. Esta gracia fundamental del temor piadoso es el camino seguro y seguro hacia los logros superiores del amor. Todos los que <\/strong>ser\u00e1n Sus \u00abjoyas\u00bb all\u00ed, deben temerle en alg\u00fan grado aqu\u00ed, para que puedan amarlo con perfecci\u00f3n en el m\u00e1s all\u00e1. Para saber si le tem\u00e9is, preguntaos a vosotros mismos, y con escrupulosa honestidad, si os rehus\u00e1is a un mal pensamiento; si os esforz\u00e1is varonilmente contra vuestras imaginaciones cuando van en la direcci\u00f3n de la lujuria, la malicia o la codicia; o flotar voluntariamente por la corriente hasta cierta distancia, esforz\u00e1ndose s\u00f3lo por evitar el \u00faltimo precipicio al que conduce. Si lo enfrentas con ese temor santo, que es el resultado de una fe viva, lo probar\u00e1s, no solo con tus pensamientos y acciones, sino con tus palabras. \u201cEntonces los que tem\u00edan al Se\u00f1or hablaron a menudo unos a otros\u201d. A tales Dios les dice: \u201cSer\u00e1n m\u00edos\u201d. \u00bfSu conversaci\u00f3n es tal que <\/strong>garantiza que tenga la esperanza de que tiene inter\u00e9s en esta promesa de gracia? (J. Marriot, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los creyentes son las joyas de Cristo<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La consideraci\u00f3n de Dios por su pueblo. Son descritas como las <\/strong>\u201cjoyas\u201d de Dios, por lo tanto queridas y valiosas para \u00c9l; aquellos a quienes \u00c9l mira con complacencia; fueron comprados muy caros, comprados por precio, infinitamente m\u00e1s que todos los tesoros terrenales. Habla de ellos de manera cari\u00f1osa como \u201cMis joyas\u201d. El texto tambi\u00e9n da otra muestra de la consideraci\u00f3n Divina: Su misericordia indulgente. Cada padre entrar\u00e1 de lleno en la figura aqu\u00ed utilizada<\/p>\n


II. <\/strong>El tiempo se\u00f1alado para la manifestaci\u00f3n de este respecto. \u00abEn ese dia.\u00bb Se\u00f1ala ya sea la visitaci\u00f3n temporal, el d\u00eda de la muerte o el barro del juicio. Probablemente se refiere al barro final, cuando \u00c9l otorgar\u00e1 una manifestaci\u00f3n peculiar de Su favor.<\/p>\n


III. <\/strong>La seguridad por la cual se confirma esta promesa. Esta seguridad no es del hombre, sino de Dios. \u201cSer\u00e1n M\u00edos.\u201d (W. Mayers, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo precioso en principio. Consideraci\u00f3n de la grandeza de Dios. Obediencia a los mandamientos de Dios. Temor al castigo de Dios. Conf\u00eda en la misericordia de Dios. El temor de Dios es el fundamento de la piedad; echa fuera todo otro temor.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo precioso en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

1. <\/strong>Frecuente asociaci\u00f3n religiosa. A menudo se reun\u00edan aparte del mundo. Una expresi\u00f3n de separaci\u00f3n espiritual de la sociedad malvada. Un \u00edndice de dedicaci\u00f3n a un prop\u00f3sito com\u00fan.<\/p>\n

2. <\/strong>Acci\u00f3n mental concentrada. \u201cPens\u00e9 en Su nombre\u201d. Cuida lo m\u00e1s grande del hombre. El creyente ve a Dios en todas las cosas, y su meditaci\u00f3n en \u00c9l es dulce. Edificaci\u00f3n mutua constante: \u201cHablar con frecuencia\u201d, etc. Informaci\u00f3n, consejo, advertencia, aliento.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo precioso en privilegio.<\/p>\n

1. <\/strong>Atenci\u00f3n divina. \u201cDios escuch\u00f3 y lo oy\u00f3.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerdo divino. \u201cY un libro\u201d, etc. Todos los servicios del bien registrados para la compensaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Promesa divina. Trato tierno. \u00abMe ahorrar\u00e9\u00bb. Gran honor. \u201cSer\u00e1n M\u00edos.\u201d Gran destructividad. \u201cEntonces regresar\u00e9is.\u201d (BD Johns.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dignidad del pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>El pueblo de Dios se dignifica con la aprobaci\u00f3n Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la solicitud divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la seguridad Divina.<\/p>\n

4. <\/strong>Por la mirada divina. Son para \u00c9l como joyas.<\/p>\n

5. <\/strong>Por una promesa divina.<\/p>\n

\u201cLos perdonar\u00e9\u201d. Aprende de este tema la plena confianza en Dios. \u00c9l ha hecho completa provisi\u00f3n para ti en la obediencia y muerte de Jes\u00fas. \u00c9l cuidar\u00e1 de ti aqu\u00ed y te glorificar\u00e1 con dignidad en el futuro. Aprende tambi\u00e9n la humildad; porque \u00bfqu\u00e9 os diferencia de los dem\u00e1s sino s\u00f3lo la gracia de Dios? (Hugh Allen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fabricaci\u00f3n de las joyas de Dios<\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or hace sus joyas–<\/p>\n

1. <\/strong>Por la palabra y las ordenanzas de Su gracia. La palabra de inspiraci\u00f3n es el gran instrumento que el Se\u00f1or usa para labrar Sus joyas de la roca de la naturaleza corrupta, y sacarlas de la mina oscura de la miseria a la luz de la felicidad eterna. Es un instrumento de gran poder. Ordena santidad, proporciona motivos y presenta aliento a la mente. Los ejercicios de alabanza y oraci\u00f3n son admirablemente adecuados para afinar y pulir el alma en las bellezas de la santidad,<\/p>\n

2. <\/strong>Por las operaciones y dispensaciones de Su providencia. Mirando la providencia en una escala integral, la redenci\u00f3n es su exhibici\u00f3n m\u00e1s llamativa y grandiosa. Tanto los aspectos m\u00e1s oscuros como los m\u00e1s brillantes de la providencia son necesarios para componer las joyas de Dios. Los propios santos de Dios a menudo son mejores por estar afligidos. Las pruebas son necesarias para purificar a la Iglesia de las corrupciones, para limpiar el coraz\u00f3n y rectificar la vida de los individuos, y para hermosearlos individual y colectivamente en el tiempo, y hacer resplandecer su car\u00e1cter a la luz de la eternidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la obra y las influencias de Su Esp\u00edritu. La palabra y las ordenanzas de la gracia, ayudadas por la operaci\u00f3n y las dispensaciones de la providencia, no pueden hacer nada para convertir o santificar una sola alma, a menos que el Esp\u00edritu las acompa\u00f1e con su bendici\u00f3n. As\u00ed como el martillo, el cincel, la sierra o la lima, sin la mano del mec\u00e1nico, no pueden tallar una sola joya de la cantera de la naturaleza, ni pulirla para hermosearla, as\u00ed sin la intervenci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo , ordenanzas y providencias, aunque son instrumentos poderosos, no pueden convencer a un pecador de pecado, o guiarlo de los caminos del error al camino de Dios. El Esp\u00edritu Santo mora en el coraz\u00f3n de los creyentes para pulirlos y prepararlos para que brillen como joyas en la corona mediadora de gloria. Que todos los cristianos, entonces, hagan una correcta mejora, tanto por s\u00ed mismos como por el bien de sus hermanos, de los tratos de Dios. Cuanto m\u00e1s ejerzan la fe los cristianos, m\u00e1s piadosos se volver\u00e1n; y cuanto m\u00e1s piadosos sean aqu\u00ed, m\u00e1s resplandecer\u00e1n en el futuro en ese mundo donde reina la paz eterna y la gracia nunca declina, donde el sol de la gloria nunca se pone, y donde el cielo de la bienaventuranza nunca est\u00e1 cubierto de nubes. (John Shoolbraid.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La joya del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

s:–<\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo pueden compararse los santos con las joyas? La palabra traducida como \u201cjoyas\u201d (segullah) significa un tesoro, un tesoro peculiar, como la Iglesia de los jud\u00edos comparada con todas las naciones de la tierra. Los santos de Dios son m\u00e1s excelentes a la vista de Dios que todos los dem\u00e1s hombres. Pueden compararse con joyas–<\/p>\n

1. <\/strong>Por su rareza. Las joyas solo se encuentran en ciertos lugares y solo las usan ciertas personas. Por eso se dice que los santos son \u201cun reba\u00f1o muy peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque le costaron muy caro al Se\u00f1or Jes\u00fas. Las joyas son cosas costosas. Al ser raros, se mejoran en precio. El Hijo de Dios redimi\u00f3 estas joyas con Su propia sangre. Este es un precio de valor incalculable.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque les tiene una estima infinita. Ellos son Su tesoro, y Sus afectos est\u00e1n donde est\u00e1n. Ya que fueron comprados por la sangre de Su Hijo, son preciosos a Sus ojos y honorables. Los piensa con aprobaci\u00f3n, habla de ellos, ya ellos, con deleite.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque <\/strong>\u00c9l los guarda a salvo. Est\u00e1n puestos en Su coraz\u00f3n y no se los puede quitar.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo har\u00e1 el se\u00f1or sus joyas? Esto se refiere ya sea a Su obra en Sus joyas en el tiempo, oa Su proceder en el d\u00eda del juicio. Puede referirse a Su obra de gracia al sacarlos a todos de la masa corrupta de la naturaleza humana. \u00c9l comienza la obra de santificaci\u00f3n en ellos y la lleva a un resultado glorioso. Dios refina a Su pueblo por Su Esp\u00edritu, por Su palabra y por Sus providencias, hasta que quede sin mancha ni arruga ni cosa semejante. En el \u00faltimo sentido de la declaraci\u00f3n, ser\u00e1n compuestos, cuando su n\u00famero se complete en el d\u00eda del Se\u00f1or. Y todos ellos ser\u00e1n presentados perfectos en santidad.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el <\/strong>d\u00eda en que el Se\u00f1or har\u00e1 sus joyas? El d\u00eda grande y notable del Se\u00f1or. Un d\u00eda que ser\u00e1 el fin de los tiempos, el fin del mundo y del presente sistema de cosas. Un d\u00eda para el que los santos se preparan constantemente, que esperan, que aman y hacia el que se apresuran. (Leumas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mis joyas<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay una verdad inspirada, que expone el relaci\u00f3n subsistente entre Dios y su pueblo, e ilustrando su amor y gozo en ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>La propia estimaci\u00f3n de Dios del valor real de un cristiano sincero. \u00c9l las llama Sus \u201cjoyas\u201d o \u201cSu peculiar tesoro\u201d. Todas las cosas raras, hermosas y preciosas en la tierra y el cielo se emplean como met\u00e1foras del valor que Dios le da a su pueblo y el afecto que les tiene. Un hombre cristiano es m\u00e1s que un \u201cesp\u00edritu\u201d, es un esp\u00edritu redimido y regenerado. El valor de una gema no est\u00e1 en su composici\u00f3n, sino en su cristalizaci\u00f3n. Incluso un diamante est\u00e1 compuesto principalmente de carbono, pero se diferencia del carb\u00f3n negro de nuestros hornos solo en esta misteriosa transfiguraci\u00f3n. Y un cambio an\u00e1logo a este ha sufrido cada alma salvada. El hombre espiritual, a trav\u00e9s de la graciosa cristalizaci\u00f3n, se ha convertido en una gema que refleja la luz divina y, por lo tanto, es adecuada para una diadema. Qu\u00e9 maravilla entonces que Dios considere a Su pueblo m\u00e1s precioso que las estrellas, y los llame \u201cSu peculiar tesoro\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Una explicaci\u00f3n del <\/em>extra\u00f1o trato de Dios hacia sus hijos. El verdadero creyente puede decir: \u201cSi soy as\u00ed valorado, \u00bfpor qu\u00e9 me aflige tanto?\u201d El texto sugiere la respuesta. Despu\u00e9s de encontrar o comprar una gema, lo siguiente es pulirla. Y esto es siempre un trabajo suave. De las gemas m\u00e1s raras, los antiguos supon\u00edan que era imposible cortarlas y pulirlas. Los grandes diamantes que adornaban el manto imperial de Carlomagno a\u00fan se conservan como cristales sin tallar. Fue s\u00f3lo m\u00e1s tarde que los hombres aprendieron c\u00f3mo se pod\u00eda cortar el diamante, por desgaste con otro diamante, y pulirlo en una rueda cargada con polvo de diamante. Y aqu\u00ed se encuentra el \u00fanico criterio de la verdadera joya. El servicio de las aflicciones del cristiano es doble. Ellos prueban y pulen la gema espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Son necesarios para demostrarlo. Hay muchas falsificaciones en la religi\u00f3n. Cualquier prueba confiable de piedad debe tener el poder de ir m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia exterior hacia la esencia real.<\/p>\n

2. <\/strong>Aun cuando la piedad sea sincera, tales aflicciones son \u00fatiles para desarrollarla y disciplinarla. Antes de que el diamante se engaste en una corona real, debe presionarse aproximadamente en la rueda de diamantes. Todas las aflicciones son los medios de Dios para pulir. Aqu\u00ed se nos instruye en cuanto a la aparente parcialidad del trato de Dios hacia los diferentes cristianos, ya que los hombres pueden ser igualmente piadosos y queridos por nuestro Padre Celestial y, sin embargo, <\/strong>sus experiencias terrenales pueden ser muy diferentes. Las gemas tienen diferentes grados de dureza y deben engarzarse en diferentes condiciones. Requieren cortes muy variados y pulidos desiguales. As\u00ed sucede con el verdadero pueblo de Dios; uno solo se alisa con una lima, mientras que otro debe presionarse en la muela abrasiva. No moler\u00e1 Sus joyas m\u00e1s de lo necesario.<\/p>\n


III. <\/strong>Una predicci\u00f3n de la futura dignidad y <\/em>gloria de los hijos de Dios. \u201cEn el d\u00eda en que haga Mis joyas.\u201d La referencia es al gran d\u00eda de la venida de Cristo. La met\u00e1fora es la de un poderoso conquistador, quien, habiendo derrotado a todos los enemigos, aparece cargado de bot\u00edn, llevando cautivos a sus enemigos, marchando triunfalmente, magn\u00edfico en insignias, sobre el camino real. Entonces los santos de Dios ser\u00e1n reunidos con Cristo, y las \u201cjoyas\u201d de Dios ser\u00e1n hechas como piedras preciosas en una corona, o como estrellas en una constelaci\u00f3n. En ese gran d\u00eda de manifestaci\u00f3n, los atributos morales de Dios, m\u00e1s que los naturales, deben ser especialmente glorificados. Es s\u00f3lo en la econom\u00eda de la gracia que se manifiestan perfectamente lo que podemos llamar los afectos divinos. Que este hermoso cuadro se cuelgue en nuestras c\u00e1maras de imaginer\u00eda. Este universo material es s\u00f3lo una gran plataforma, erigida temporalmente para la coronaci\u00f3n de Emmanuel, y los esp\u00edritus redimidos <\/strong>de los justos hechos perfectos. \u201cLas joyas de Dios\u201d, o como dice Isa\u00edas, \u201cla corona de gloria de Dios\u201d, \u201cla diadema real de Dios\u201d. Las gemas m\u00e1s ricas que resplandecer\u00e1n en las muchas coronas de Emanuel ser\u00e1n las almas de los redimidos de Cristo: estos diamantes, extra\u00eddos de las negras cavernas de la muerte, estas perlas, tra\u00eddas de las tormentosas profundidades del infierno, estas compradas con sangre, \u201cjoyas de Dios\u201d preservadas por la gracia y pulidas por el dolor. (Charles Wadsworth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas del Rey<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Las joyas representan un valor superlativo. Las joyas de la naturaleza difieren de las de Dios, que son conscientes e inmortales. Y sin embargo, con cosas valiosas, Dios muestra Su aprecio por Sus hijos.<\/p>\n

2. <\/strong>Representan una belleza incomparable. Las gemas son los regalos m\u00e1s hermosos de la naturaleza. A los ojos de Dios lo natural palidece ante la belleza espiritual. Solo somos hermosos cuando \u201cla hermosura del Se\u00f1or nuestro Dios est\u00e1 sobre nosotros\u201d. Las joyas terrenales m\u00e1s brillantes de Dios a\u00fan est\u00e1n incompletas. Cuando el corte y el pulido est\u00e9n terminados, brillar\u00e1n como las estrellas para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>Representan un esfuerzo costoso y sacrificado en su descubrimiento y propiedad. Cuando un esclavo brasile\u00f1o encuentra una gema de diecisiete quilates, gana su libertad. \u00a1A qu\u00e9 costo enorme Dios asegura un alma!<\/p>\n

4. <\/strong>Su valor y belleza representan los triunfos de la ciencia y el arte. Los diamantes nunca se usan en bruto. Dios desarrolla el valor y la belleza espiritual de Sus hijos mediante el ministerio del sufrimiento. Ning\u00fan lapidario supo nunca tan bien cu\u00e1ndo y d\u00f3nde cortar una joya de la corona como nuestro Padre Celestial.<\/p>\n

5. <\/strong>El Rey reunir\u00e1 Sus gemas en Su palacio real. Dios ha prestado durante mucho tiempo Sus joyas a las comunidades de la tierra. Cuando el sol se oscurezca, Sus \u00e1ngeles los reunir\u00e1n de toda tierra y mar. (SV Leech, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Este t\u00edtulo muestra la estimaci\u00f3n en la que Dios tiene a su pueblo. En la Biblia, Dios se vale de una cosa buena o hermosa para describir otra. El cristiano es como un cedro en el L\u00edbano, el \u00e1rbol m\u00e1s majestuoso y hermoso del bosque. El cielo es una ciudad de muros dorados y puertas de perlas. As\u00ed que aqu\u00ed, de la misma manera, \u00c9l llama a Su pueblo \u201cjoyas\u201d. La esmeralda, el rub\u00ed y el diamante son las cosas m\u00e1s preciosas y costosas de la naturaleza. Estas son las cosas que Dios toma para ilustrar la <\/strong>estimaci\u00f3n en la que \u00c9l tiene el bien. \u00c9l conoce las Capacidades de estas almas inmortales, que pueden ser \u201ciguales a los \u00e1ngeles\u201d, a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n de Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este t\u00edtulo, \u00abjoyas\u00bb, sugiere una raz\u00f3n por la cual el pueblo de Dios a veces est\u00e1 tan ejercitado por las providencias de Dios. Cuando los diamantes y otras gemas se encuentran por primera vez, generalmente est\u00e1n cubiertos con una capa oscura y oxidada, cada part\u00edcula debe ser removida. Este proceso es largo y costoso. Su brillo no se puede ver con justicia sin \u00e9l. El famoso diamante Koh-i-noor fue sometido a pulido con la ayuda de una m\u00e1quina de vapor durante veintitr\u00e9s d\u00edas y doce horas cada d\u00eda. As\u00ed sucedi\u00f3 con Job, Jos\u00e9, Jacob y muchos otros a quienes Dios escogi\u00f3 como sus joyas. Este proceso disciplinario todav\u00eda contin\u00faa en la \u00e9poca actual, de innumerables maneras, por enfermedad, p\u00e9rdida de propiedad, aflicciones familiares, etc. El maltrato por parte de alguien a quien hemos acostumbrado a estimar es especialmente dif\u00edcil de soportar. Pero es necesario. No hay nada que pueda pulir el diamante como el diamante mismo. Se frotan dos diamantes, uno sobre el otro, y el polvo as\u00ed obtenido se usa para pulir. As\u00ed, por la constituci\u00f3n natural del alma y la providencia de Dios, puede que no haya nada tan bueno para pulir como las aflicciones que otros nos env\u00edan. Puede parecer que tienen un efecto opuesto por un tiempo; puede parecer que altera nuestro temperamento y nos vuelve rebeldes y antag\u00f3nicos; pero, poco a poco, a trav\u00e9s de la influencia del Esp\u00edritu Santo, como el aceite vegetal que se mezcla con el polvo de diamante para pulir el diamante, el Esp\u00edritu Santo obrando con estas aflicciones, nuestro temperamento se someter\u00e1 y la ‘ frutos apacibles de justicia \u201c ser\u00e1n obrados de ese modo.<\/p>\n

3. <\/strong>Este nombre que el Se\u00f1or aplica a Su pueblo nos garantiza la creencia de que Dios nunca perder\u00e1 de vista a ninguno de ellos. Decir que Dios entregar\u00eda a uno de Su pueblo, permitir\u00eda que se apartara y se perdiera, es declarar algo que es inconsistente para que Dios haga. Pero \u00bfalguien dice: \u201c\u00a1Bien! eso me queda bien; Voy a vivir como me plazca, porque de todos modos llegar\u00e9 al cielo por fin\u201d. Entonces est\u00e9 seguro de que usted es una de Sus joyas. Si no lo eres, el resultado puede ser terrible y eternamente desastroso. La verdad es que ning\u00fan verdadero hijo de Dios tomar\u00e1 tal resoluci\u00f3n o considerar\u00e1 tal pensamiento. Hay algunos que se alejan de Dios; sin embargo, no con un prop\u00f3sito deliberado de hacerlo, sino porque han sido llevados cautivos por el enemigo. Pero Dios nunca perder\u00e1 de vista Su \u201cjoya\u201d, sino que lo seguir\u00e1 por Su Esp\u00edritu y Sus providencias, haciendo uso de aquellas cosas que est\u00e1n mejor calculadas para traer de vuelta al alma racional al redil de donde se hab\u00eda desviado. (Homer M’Vay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas de la corona de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El nombre con el que Dios llama a su pueblo. \u201cMis joyas\u201d. La comparaci\u00f3n sugiere–<\/p>\n

1. <\/strong>La preciosidad de las buenas personas. Las joyas son, por su valor intr\u00ednseco o inter\u00e9s hist\u00f3rico, las cosas m\u00e1s valiosas y preciadas del mundo. S\u00f3lo Dios puede comprender el valor de un alma. Conoce el precio que se pag\u00f3 por su rescate.<\/p>\n

2. <\/strong>Las buenas personas son comparadas con joyas por su belleza. \u00a1C\u00f3mo brilla y centellea el diamante! Pero su belleza se eclipsa en comparaci\u00f3n con la belleza de la santidad que Dios pone sobre todos Sus santos. Esa belleza no se revela plenamente en la tierra.<\/p>\n

3. <\/strong>El pueblo de Dios son como joyas porque necesitan mucho pulido. Mientras una sola mancha de pecado permanezca en nuestras almas, no podemos entrar en el reino de los cielos. Cada prueba que el Esp\u00edritu de Dios emplea como un medio para santificarnos y pulirnos, para brillar entre las joyas de la corona del cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios reclama una propiedad especial en los hombres buenos. \u201cSer\u00e1n M\u00edos.\u201d Todas las almas le pertenecen por creaci\u00f3n y preservaci\u00f3n: pero los verdaderos creyentes son suyos por redenci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios vela por su pueblo, para que ninguno de ellos se pierda, \u201cCuando compongo mis joyas\u201d. Ahora est\u00e1n muy dispersos, pero \u00c9l los reunir\u00e1 poco a poco. En el d\u00eda en que \u00c9l coronar\u00e1 a Emanuel Se\u00f1or de todos, ninguno de ellos faltar\u00e1. (David Winters.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Joyas de la corona<\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas ha estado reuniendo Su tesoros por un buen tiempo, y en el gran d\u00eda de la coronaci\u00f3n del juicio \u00c9l, en presencia del universo reunido, mostrar\u00e1 que el bien de todas las edades son Sus joyas de la corona. Os hablo del hallazgo de joyas, del esmerilado de joyas, del engaste de joyas. Has notado la gran diferencia entre las joyas. Que un cristiano no envidie la experiencia de otro cristiano. Abres el ata\u00fad del rey y ves joyas de todos los tama\u00f1os, formas y colores. No te preocupes porque no tienes la fe de ese hombre, o las cualidades de oraci\u00f3n de este, o las cualidades de canto de otro. El problema es que no est\u00e1s dispuesto a ser oro corriente, quieres ser oro de veinticuatro quilates. Observe el pulido de joyas. El car\u00e1cter cristiano, como las manchas negras en una amatista, a veces debe ser aclarado por la llama; debe pasar por el horno. Casi todas las joyas de Dios son l\u00e1grimas cristalizadas. Puedes distinguir la joya de Dios, como el lapidario le dice al diamante. Si el soplo de la tentaci\u00f3n cae sobre \u00e9l y pronto se desvanece, es un verdadero diamante. Tenga en cuenta el engaste de joyas. El lapidario pone las gemas en la forma correcta, las junta en su mesa y luego las pone en bandas para la cabeza, o empu\u00f1aduras de espadas, o en coronas. El Se\u00f1or Jes\u00fas reunir\u00e1 a Su pueblo, y ante el universo reunido brillar\u00e1 su esplendor. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Formaci\u00f3n de gemas<\/strong><\/p>\n

En la naturaleza hay Dif\u00edcilmente una piedra que no sea capaz de cristalizar en algo m\u00e1s puro y brillante que su estado normal. El carb\u00f3n, por una disposici\u00f3n ligeramente diferente de sus part\u00edculas, es capaz de convertirse en el diamante radiante. La escoria expulsada del horno como desecho in\u00fatil, forma masas globulares de cristales radiantes. El mismo lodo del camino, pisoteado como s\u00edmbolo de toda impureza, puede ser transformado por el arte qu\u00edmico en metales y gemas de una belleza incomparable. Dios puede hacer joyas de la basura m\u00e1s in\u00fatil. Que los casos de John Newton, de la mujer que era pecadora, del ladr\u00f3n en la cruz, de Agust\u00edn, de John Bunyan, del coronel Gardiner y de miles m\u00e1s, den testimonio del poder todopoderoso de la alquimia de la gracia divina. . Solo se requiere una entrega suprema de <\/strong>nosotros mismos en las manos del Esp\u00edritu Santo para asegurar la seguridad de las Escrituras: \u00abSer\u00e1n M\u00edos en aquel d\u00eda cuando Yo haga Mis joyas\u00bb. (Enciclopedia de las Ense\u00f1anzas de la Naturaleza.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un nombre para el pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n

La impiedad y La irreligi\u00f3n que tan fuertemente marc\u00f3 el car\u00e1cter, tanto de los sacerdotes como del pueblo, en los d\u00edas de este profeta, se concentran, por as\u00ed decirlo, en Mal 3:13-15<\/span>. En medio de este alejamiento general de Dios, exist\u00edan otros de una descripci\u00f3n diferente. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>El entra\u00f1able nombre dado aqu\u00ed al pueblo de Dios. \u00abJoyas.\u00bb \u201cSus joyas\u201d, o tesoro especial. Las joyas a menudo se compran a un precio inmenso. El pueblo de Dios es \u201ccomprado por precio\u201d. Pueden llamarse \u00abjoyas\u00bb por la relativa escasez de su n\u00famero. Y tambi\u00e9n de su gloria y belleza. Es costumbre que los grandes y nobles de la tierra se adornen con sus joyas en ocasiones particulares, y as\u00ed el Se\u00f1or se gloria en Su pueblo, y los pone \u201ccomo un sello sobre Su coraz\u00f3n\u201d, y los tiene \u201cgrabados en las palmas de las manos\u201d. de sus manos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La expresi\u00f3n, \u201cCuando compongo Mis joyas\u201d. Estas palabras figurativas se refieren al cuidado y la atenci\u00f3n del joyero al pulir y arreglar sus joyas, para que luzcan de la mejor manera. As\u00ed ser\u00e1 con los redimidos, las joyas de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El tiempo para confeccionar las joyas es \u201caquel d\u00eda\u201d. O el d\u00eda de la muerte del cristiano, o el d\u00eda del juicio final.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios dice de Su pueblo: \u201cSer\u00e1n M\u00edos\u201d. No es que el pueblo de Dios nunca, en ning\u00fan momento, no fuera suyo. La expresi\u00f3n indica alg\u00fan <\/strong>signo especial de favor. (D. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios y los hombres buenos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los hombres buenos son preciosos para Dios. Aqu\u00ed se habla de ellas como \u201cjoyas\u201d. Son preciosos como los ni\u00f1os que aman son preciosos para sus padres. \u201c\u00bfPuede una mujer olvidar a su hijo de pecho?\u201d etc Precioso. \u00c9l sabe–<\/p>\n

1. <\/strong>El valor de su existencia.<\/p>\n

2. <\/strong>El coste de su restauraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La grandeza de sus capacidades.<\/p>\n

Grande como es Dios, un hombre realmente verdadero es precioso a sus ojos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres buenos son recogidos por Dios. \u201cEn aquel d\u00eda cuando haga Mis joyas.\u201d \u00c9l los reunir\u00e1 un d\u00eda: <\/strong>ahora est\u00e1n dispersos. Por la muerte \u00c9l los re\u00fane en un estado social glorioso, la Jerusal\u00e9n Celestial.<\/p>\n


III. <\/strong>Los hombres buenos son reclamados por Dios. \u201cSer\u00e1n M\u00edos.\u201d Se asegurar\u00e1n de amarme y de servir los intereses de Mi creaci\u00f3n: Mis amigos, Mis hijos, etc. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mis joyas<\/strong><\/p>\n

As\u00ed llama Dios a Su pueblo.<\/p>\n


I. <\/strong>Algunas razones por las que los cristianos son como joyas.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque las joyas son muy bonitas. Dios nunca hizo nada que se vea m\u00e1s hermoso que algunas joyas. Los cristianos son hermosos, pero su belleza no es propia. Cuando aprenden a conocer a Jes\u00fas, amarlo y servirlo, se vuelven como \u00c9l, y esto es lo que los hace hermosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Las joyas son muy valiosas. Por eso las llamamos piedras preciosas<\/em>.<\/p>\n

3. <\/strong>Las joyas son dif\u00edciles de pulir. Los hombres que pulen se llaman lapidarios, del lat\u00edn lapis, <\/em>piedra. Hay manchas en nosotros que deben eliminarse puliendo, y esto siempre es un trabajo duro y penoso. La iglesia y la escuela dominical pueden considerarse como el taller de pulido de Dios. (R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Joyas divinas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La dignidad del verdaderamente bueno. Si somos Su pueblo, somos muy queridos por Dios. Ninguno de nosotros puede estimar correctamente Su maravilloso amor. Dios nos ama tanto que no puede prescindir de nosotros. As\u00ed como un hombre sincero se preocupa por su novia, as\u00ed el Se\u00f1or se asemeja a un amante que graba el nombre de su novia en la palma de su mano. Algunas personas temen que este maravilloso amor cambie a medida que nosotros cambiamos. No, el amor de Dios por nosotros es el mismo hoy que cuando oramos por primera vez. La paciencia y el perd\u00f3n del Se\u00f1or son los m\u00e1s maravillosos de Sus atributos. Y Dios es muy serio en la b\u00fasqueda de Sus joyas.<\/p>\n


II. <\/strong>La certeza de la gloria futura del pueblo del se\u00f1or. La gente tiende a imaginar que debido a que el tiempo avanza lentamente, como con pies de plomo, el gran d\u00eda del que aqu\u00ed se habla no llegar\u00e1. Pero es seguro que llegar\u00e1 a todos. Seguramente veremos al Rey de reyes viniendo a juzgar a los hombres en la tierra. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo de Dios considerado como Sus joyas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El pueblo de Dios, los que le temen, son sus joyas. El temor de Dios se suele anteponer a todas las religiones. Los que le temen son los que tienen no s\u00f3lo la forma, sino tambi\u00e9n el poder de la piedad. Tales pueden llamarse \u00abjoyas\u00bb como raras y comparativamente pocas: debido a su excelencia; por el lugar que ocupan en el valor y la estima de Dios; y en su cuidado: como \u00e9l se estima a s\u00ed mismo honrado por ellos, y se deleita en gran manera en ellos. Dios las llama \u201cMis <\/em>joyas\u201d, ya que \u00c9l es el eficiente o hacedor de ellas: el due\u00f1o y el que dispone de ellas; y como son apartados para \u00c9l mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica \u00abinventarlos\u00bb? Esto puede considerarse con referencia a que actualmente est\u00e1n dispersos y mezclados con otros, o son imperfectos en cuanto a s\u00ed mismos. Puede significar que \u00c9l los sac\u00f3 de la compa\u00f1\u00eda de todos los dem\u00e1s. Dios reunir\u00e1 a todo Su pueblo en un solo cuerpo. O puede implicar que Dios los invente, acabando lo que concierne al alma o al cuerpo, y haci\u00e9ndolos completamente felices, en cuanto a ambos, por toda la eternidad los librar\u00e1 de todas las imperfecciones de su estado presente.<\/p>\n

III. <\/strong>Llegar\u00e1 un d\u00eda en el que Dios har\u00e1 as\u00ed sus joyas.<\/p>\n

1. <\/strong>El d\u00eda de la disoluci\u00f3n de los santos.<\/p>\n

2. <\/strong>El d\u00eda de la resurrecci\u00f3n general.<\/p>\n


IV. <\/strong>C\u00f3mo ser\u00e1n del Se\u00f1or en aquel d\u00eda. Entonces ser\u00e1n proclamados como joyas–<\/p>\n

1. <\/strong>Para testificar Su conocimiento y aprobaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para avergonzar y silenciar las duras censuras a las que estaban sujetos desde un mundo maligno.<\/p>\n

3. <\/strong>Esto tender\u00e1 a la mayor confusi\u00f3n del pr\u00edncipe de las tinieblas.<\/p>\n

4. <\/strong>Tal declaraci\u00f3n invitar\u00e1 a una consideraci\u00f3n universal a la fidelidad de Dios, en lo que \u00c9l les prometi\u00f3 y se comprometi\u00f3 a hacer por ellos.<\/p>\n


V. <\/strong>El t\u00edtulo bajo el cual se representa a Dios resolviendo la felicidad de su pueblo. \u201cDice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u201d. Una base de esperanza y consuelo. Como \u00c9l tiene suficiente poder para comprometerse por ellos. Como \u00c9l tiene dominio absoluto sobre todos sus enemigos. Muestra que el n\u00famero de los finalmente salvos ser\u00e1 grande, no peque\u00f1o. (D. Wilcox<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

El vers\u00edculo anterior al texto contiene la alabanza de un peque\u00f1o grupo de israelitas que, en medio de la iniquidad abundante, tem\u00edan al Se\u00f1or y pensaban en su nombre. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que todo esto ser\u00e1 conocido, y en que el Se\u00f1or har\u00e1 Sus joyas. \u00bfSon las joyas arrancadas de la custodia de la tierra con trabajo, peligro y costo? As\u00ed son los elegidos del Se\u00f1or redimidos de la tierra por la preciosa sangre del amado Hijo de Dios. \u00bfSe obtienen con la b\u00fasqueda perseverante? As\u00ed que el Se\u00f1or dej\u00f3 el cielo y vino a la tierra a buscar lo que se hab\u00eda perdido. \u00bfSe juntan joyas de todas las tierras y de las islas del mar? As\u00ed son los elegidos del Se\u00f1or. \u00bfVar\u00edan las joyas de la tierra en su color, su esplendor, su valor? As\u00ed hay entre el pueblo del Se\u00f1or diversidad de dones, a cada uno su lugar apropiado, a cada uno su talento apropiado, a cada uno por fin un lugar en la diadema del Salvador, algunos para brillar con luz mansa y pl\u00e1cida, otros con un brillo m\u00e1s fuerte y m\u00e1s profundo; pero las m\u00e1s brillantes y mejores de todas las bellas joyas del mundo eterno ser\u00e1n aquellas que tengan la mayor parte de la imagen del Salvador en ellas. Las joyas se atesoran de forma segura, cuidadosamente depositadas en el cofre secreto de su poseedor, para ser sacadas a la luz el d\u00eda festivo o el d\u00eda de la boda, y el d\u00eda de la boda son poco conocidas por cualquiera excepto por su due\u00f1o. As\u00ed son los escogidos del Se\u00f1or en el lugar secreto del Alt\u00edsimo. Pero en el d\u00eda en que el Se\u00f1or haga Sus joyas, cada una se encontrar\u00e1 en su engaste apropiado, cada una brillar\u00e1 con su brillo apropiado. (WH Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas de Dios<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s <\/em> traducido de cerca, el pasaje es \u00abSer\u00e1n Mi tesoro especial en el d\u00eda que estoy preparando\u00bb. Por un lado, me gusta la fraseolog\u00eda familiar en nuestra versi\u00f3n com\u00fan. Los cristianos son las joyas de Cristo. Se compran mediante expiaci\u00f3n de sangre; a un precio infinito se asegur\u00f3 esta propiedad divina. As\u00ed como las perlas s\u00f3lo se obtienen de las profundidades del mar mediante la peligrosa zambullida de los pescadores, as\u00ed las perlas para la corona del Mes\u00edas fueron sacadas de las profundidades cenagosas de la depravaci\u00f3n por el descenso de ese Divino Sufridor que vino \u201ca buscar y a salvar\u201d. el perdido.\u00bb La gema m\u00e1s brillante y preciosa que conocemos es de la misma sustancia qu\u00edmica que el carb\u00f3n negro y opaco de la mina. La cristalizaci\u00f3n convierte el carbono en diamante. La gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas transforma un alma opaca, negra por naturaleza como el azabache, en una joya que refleja la gloria del rostro de Cristo. Todo el brillo que posee el car\u00e1cter cristiano m\u00e1s maduro no es m\u00e1s que el reflejo del Sol de Justicia. El que vive m\u00e1s cerca de Jes\u00fas brilla m\u00e1s. La mancha que hace que algunos cristianos no sean m\u00e1s que una simple piedra del lodo, proviene del contacto con un mundo malvado. Una \u201cperla arrojada delante de los cerdos\u201d no est\u00e1 m\u00e1s fuera de lugar que un profeso seguidor de Jes\u00fas en la sociedad de los burladores, o en los lugares predilectos de la juerga. No todas las joyas preciosas brillan en lugares visibles. El Maestro tiene Sus ocultos; hay zafiros costosos debajo de la ropa ordinaria, y arriba en el desv\u00e1n l\u00fagubre de la pobreza. Aquella hija abnegada que desgasta su juventud cuidando a una pobre madre enferma, es un rub\u00ed de quien dice el Maestro: \u201cM\u00edo ser\u00e1s t\u00fa en el d\u00eda en que recoja mis joyas\u201d. (TC Cuyler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estimaci\u00f3n de Dios del car\u00e1cter cristiano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El car\u00e1cter cristiano ilustrado por el s\u00edmil del texto: \u201cJoyas\u201d. Esto es sugerente–<\/p>\n

1. <\/strong>De la belleza de ese personaje. Dios se deleita en toda belleza, pero sobre todo en esa excelencia moral que adorna a Su pueblo. Procuremos realizar esta perfecci\u00f3n. Los defectos en las joyas deprecian mucho su valor y estropean su belleza; tambi\u00e9n las faltas en los cristianos.<\/p>\n

2. <\/strong>De la fuerza de ese car\u00e1cter. Las joyas no se rompen f\u00e1cilmente, no se desgastan, no se desvanecen. La religi\u00f3n de los verdaderos cristianos no es una fantas\u00eda o una moda, sino un principio, un h\u00e1bito, un poder. Probado por el dolor, la enfermedad, la tentaci\u00f3n, la persecuci\u00f3n, no cede.<\/p>\n

3. <\/strong>De la preciosidad de ese personaje. Las joyas son de un valor supremo, al igual que el pueblo de Dios. Son preciosos en su influencia sobre la sociedad, y la sociedad a veces lo sabe. Los santos son siempre preciosos para Dios. \u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 cu\u00e1nto ama a su pueblo?<\/p>\n


II. <\/strong>Observemos en qu\u00e9 sentido los santos son llamados las joyas del Se\u00f1or. \u201cMis joyas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Porque por \u00c9l fueron rescatados de una condici\u00f3n de impureza y oscuridad. Una joya bien puede llamarse suya quien arriesg\u00f3 su vida para conseguirla.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque a \u00c9l deben su pureza y gloria. Los verdaderos santos sienten que Cristo los ha lavado y perfeccionado, y se regocijan en darle toda la gloria.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque a \u00c9l deben su protecci\u00f3n y seguridad. Dios cuida de Sus joyas (Job 1:10<\/span>). \u201cYo les doy vida eterna, y nadie las arrebatar\u00e1 de Mis manos.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La futura gloria y distinci\u00f3n de los justos. \u201cSer\u00e1n M\u00edos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Ser\u00e1n suyos confesamente. Ahora volvemos, y no podemos discernir entre el que sirve a Dios y el que no le sirve, pero entonces Dios nos reconocer\u00e1 abiertamente. \u00c9l tomar\u00e1 la gema que puede haber sido considerada como un mero desecho, y <\/strong>la colocar\u00e1 en Su corona.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00e1n Suyos unidamente. \u00abConstituir.\u00bb El pueblo de Dios est\u00e1 disperso ahora, pero luego ser\u00e1n reunidos.<\/p>\n

3. <\/strong>Ser\u00e1n suyos eternamente. \u00abArreglado.\u00bb Terminada toda prueba, y su estado establecido para siempre en el cielo. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las joyas del Redentor<\/strong><\/p>\n

Poco o nada se sabe hist\u00f3ricamente de el profeta Malaqu\u00edas. La hora, el lugar, las circunstancias de su nacimiento son todos desconocidos. No sabemos nada de sus antepasados y nada de sus descendientes, si los tuvo. Como un meteoro, surge repentinamente en el horizonte de la Iglesia, y despu\u00e9s de una breve carrera de brillo desmesurado, desaparece igualmente repentinamente, sin dejar m\u00e1s rastro que las pocas p\u00e1ginas de la profec\u00eda conmovedora con las que se cierra el Antiguo Testamento. Su nombre significa el mensajero de Jehov\u00e1. Fue un per\u00edodo de terrible degeneraci\u00f3n religiosa. Pero no todos los cautivos que regresaron de Babilonia se hab\u00edan corrompido; hubo algunas nobles excepciones; se preserv\u00f3 un resto, unos pocos permanecieron fieles a su pacto con Jehov\u00e1. A este remanente fiel se refiere nuestro texto.<\/p>\n


I. <\/strong>Las joyas. \u00bfD\u00f3nde los buscaremos? No arriba en el cielo adornado de mundos brillantes; no abajo en las minas de riqueza oculta de oro y plata, donde los hombres trabajan duro y anhelan obtener lo que consideran precioso; no donde brillan el topacio, el coral y el diamante; no en nuestras galer\u00edas nacionales atestadas de raros productos de la naturaleza y el arte; no en los museos, con su vasta colecci\u00f3n de valiosas antig\u00fcedades; no en los armarios y cofres donde los ricos y nobles guardan sus gemas y joyas lustrosas, para ser vistas y usadas solo en los festivales importantes. No all\u00ed debemos buscar los preciosos tesoros de Jehov\u00e1. Debemos buscarlos en las almas que se han revestido de Cristo, hombres que se han hecho part\u00edcipes de la naturaleza divina, que han sido creados de nuevo a imagen de su Hijo. Dios estima a los hombres no por su estructura f\u00edsica, no por sus cualidades mentales, no por su conocimiento o riqueza, sino por su armon\u00eda o desarmon\u00eda con Su voluntad, por su simpat\u00eda o falta de simpat\u00eda con Su car\u00e1cter y autoridad, por sus pensamientos dominantes y sentimientos acerca de s\u00ed mismo. \u201cTem\u00edan al Se\u00f1or\u201d\u2014no ese temor culpable y atormentador que aleja al hombre de Dios, que se estremece de remordimiento en Su presencia, que tiembla bajo Su ce\u00f1o fruncido, sino ese temor santo que se acerca a Dios con reverencia, que anhela devotamente Su comuni\u00f3n, y, sin embargo, est\u00e1 sobrecogido por un sentido de Su cercan\u00eda, ese temor que codicia Su favor, y cuyo cielo m\u00e1s alto es vivir a la luz de Su aprobaci\u00f3n, ese temor que recuerda Su pacto y se somete a Su autoridad real. \u201cPensaron en Su Nombre\u201d. Dos veces hab\u00eda revelado ese Nombre a sus padres; una vez a Mois\u00e9s como el \u201cYo Soy\u201d, y una vez a Abraham como \u201cYo soy Dios Todopoderoso\u201d. A Mois\u00e9s le proclam\u00f3 lo que \u00c9l es en S\u00ed mismo, el \u201cYo Soy\u201d, el Autocontenido, el Autoexistente, el Absoluto, la Fuente de la vida y del ser. A Abraham le proclam\u00f3 lo que \u00c9l es para Su pueblo, \u201cDios Todopoderoso\u201d. La porci\u00f3n que todo lo satisface, el Todo en Todo. Este Gran Nombre estuvo siempre en el pensamiento del remanente fiel; lo meditaron como revelado a sus padres; se gloriaron en su infinita superioridad sobre los dioses de los paganos. \u201cHablaban a menudo el uno con el otro\u201d. No s\u00f3lo pensaban en Dios en la soledad y el silencio, sino que se animaban y fortalec\u00edan unos a otros en los malos tiempos, repasando juntos las maravillas que Dios hab\u00eda hecho por ellos y por sus padres. No era una charla ociosa y vac\u00eda; fue tan bueno que Jehov\u00e1 escuch\u00f3 y oy\u00f3.<\/p>\n


II. <\/strong>El recuento de Sus joyas. El texto implica que viene un per\u00edodo cuando el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 o contar\u00e1 Sus joyas. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 numerarlos?<\/p>\n

1. <\/strong>Para que el Redentor tenga la satisfacci\u00f3n de saber cu\u00e1ntos. De todas las obras de Dios, la gran redenci\u00f3n por Cristo es la m\u00e1s grande y costosa. \u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Pero \u00c9l no puede redimir a una raza perdida por una palabra de mandato o un decreto de Su voluntad. Redimir le costar\u00e1 un esfuerzo, un sacrificio, hasta el mayor sacrificio que Dios pueda hacer. En la tierra, bajo la presi\u00f3n de un dolor infinito, se anim\u00f3 al vislumbrar su futura recompensa. Por el gozo puesto delante de \u00c9l soport\u00f3 la Cruz, despreciando la verg\u00fcenza. Ver\u00e1 a su simiente, una multitud santa que nadie puede contar, y al contemplarlos se regocijar\u00e1 en ellos como testigos de que no ha trabajado en vano.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l <\/strong>contar\u00e1 Sus joyas, para que el universo inteligente sepa cu\u00e1ntas, para que Jesucristo las d\u00e9 tanto al infierno como al cielo, a los demonios como a los santos \u00e1ngeles, a los perdidos como as\u00ed como a los salvados, evidencia de que la redenci\u00f3n no ha sido un fracaso, sino un \u00e9xito total, un triunfo espl\u00e9ndido. Cuando El haga Sus joyas, se encontrar\u00e1 que hay m\u00e1s hombres en el cielo que en el infierno. Jes\u00fas tendr\u00e1 la mayor\u00eda. La minor\u00eda apenas satisfar\u00eda el gran coraz\u00f3n de Aquel que soport\u00f3 la agon\u00eda de Getseman\u00ed y la vergonzosa muerte de Cruz.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que Jesucristo est\u00e9 seguro de que todos los fieles est\u00e1n all\u00ed, y que ninguno falta. El Rey a quien sirven los santos tiene Su libro de cr\u00f3nicas donde se registra minuciosamente el nombre de todo fiel y todas sus nobles obras (Est 6: 1-3<\/span>). Encontramos frecuentes alusiones a este libro de registros en las Escrituras (Sal 56:8<\/span>; Heb 6:10<\/span>; Ap 3:5<\/span>; Lucas 10:20<\/span>). Cuando el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos haga Sus joyas, habr\u00e1 algo an\u00e1logo al pasar lista. Jesucristo ha hecho convenio con el Padre de que guardar\u00e1 a todos los que se le han encomendado. No debe haber base para que el Padre en ese d\u00eda acuse al Hijo de infidelidad, de haber perdido a uno por incapacidad o negligencia. Jesucristo tambi\u00e9n ha hecho convenio con nosotros de que todo aquel que en \u00c9l crea no se pierda, sino que tenga vida eterna. No debe haber lugar en ese d\u00eda para que una sola alma diga, Yo cre\u00ed en Su Nombre, y sin embargo \u00c9l no me ha salvado.<\/p>\n


III. <\/strong>La exhibici\u00f3n de Sus joyas. Habiendo pasado lista y comprobado que todos los fieles est\u00e1n all\u00ed, \u00c9l los exhibir\u00e1, los sostendr\u00e1 como Sus trofeos m\u00e1s magn\u00edficos, Su obra m\u00e1s grande y m\u00e1s noble. Algunos de nosotros tenemos la edad suficiente para recordar la primera Gran Exposici\u00f3n de las Industrias de todas las Naciones en 1851. Al entrar por primera vez en ese \u201cPalacio de todas las Naciones\u201d, \u00a1qu\u00e9 impresionante, qu\u00e9 abrumadora la escena! Hemos tenido exposiciones similares desde entonces en Par\u00eds, Chicago y otros lugares. Jesucristo va a tener la exhibici\u00f3n m\u00e1s grande que el universo jam\u00e1s haya conocido. A lo largo de los siglos \u00c9l se ha estado preparando para ello. En China, India y Jap\u00f3n, en los continentes de Europa, \u00c1frica, Am\u00e9rica y Australia, en las islas del mar, en las latitudes del norte entre los esquimales y los lapones, los agentes de Dios est\u00e1n edificando caracteres y embelleciendo las almas para la gran exhibici\u00f3n. . Todas las naciones estar\u00e1n representadas en esa vasta reuni\u00f3n. En la Cruz hizo una exhibici\u00f3n p\u00fablica de los enemigos que venci\u00f3 \u201cHabiendo despojado a los principados y potestades, los exhibi\u00f3 abiertamente\u201d. \u201cPero cuando \u00c9l venga a Su trono de juicio, exhibir\u00e1 a Sus amigos, har\u00e1 un espect\u00e1culo de ellos abiertamente, para que el universo inteligente pueda contemplar y admirar Su hechura en la innumerable multitud que \u00c9l ha salvado y santificado, las joyas que \u00c9l ha bru\u00f1ido y hecho. brillar con la belleza de Dios. Est\u00e1n los hijos del dolor y de las aflicciones en quienes Dios ha empleado el cincel, el martillo y la lima para hermosearlos y glorificarlos. All\u00ed estar\u00e1n millones m\u00e1s de todos los climas y pa\u00edses, de todas las naciones y edades. Sus nombres no podr\u00e1n estar registrados en las cr\u00f3nicas de la tierra, ni tallados en m\u00e1rmol perdurable, pero est\u00e1n escritos en las cr\u00f3nicas del Rey de los santos, y \u00c9l los publicar\u00e1 en lugares altos a o\u00eddos de los principados y potestades en,, aquel d\u00eda en que El compone Sus joyas.<\/p>\n


IV. <\/strong>La apropiaci\u00f3n de los mismos. \u00abSon mios.\u00bb Seg\u00fan el derecho romano, cuando un hombre recib\u00eda en su familia a un extra\u00f1o y lo adoptaba como hijo, eran necesarias dos ceremonias; el uno dom\u00e9stico el otro legal, el uno privado el otro p\u00fablico. La ceremonia de adopci\u00f3n se observaba primero en la familia, donde el extranjero era formalmente recibido y reconocido como hijo en presencia de toda la casa. Pero para legalizar la nueva relaci\u00f3n entre el padre adoptivo y el hijo adoptivo, la ceremonia tambi\u00e9n debe observarse p\u00fablicamente en presencia de autoridades civiles y testigos. Los santos aqu\u00ed en la tierra son tra\u00eddos a la familia de Dios, se convierten en miembros de la familia de la fe, reciben el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual claman Abba, Padre. Esta adopci\u00f3n es privada; el conocimiento de ella se limita al principio a Dios y al creyente adoptado. Luego se vuelve conocido solo por un c\u00edrculo limitado de esp\u00edritus afines, a quienes el adoptado puede comunicar el hecho feliz. No es un evento que al mundo le interese escuchar, o que despierte el inter\u00e9s de nadie m\u00e1s all\u00e1 de unos pocos elegidos. Pero nuestro texto apunta a un per\u00edodo en el que habr\u00e1 un reconocimiento p\u00fablico de ellos como hijos de Dios. \u00abEn ese dia.\u00bb Esto no tendr\u00e1 lugar en esta vida, ni en la muerte, ni en la entrada de cada alma en el mundo celestial, sino en la resurrecci\u00f3n general. Hasta entonces s\u00f3lo ser\u00e1 glorificado un fragmento de la naturaleza santa. Los santos del Antiguo Testamento no deben ser perfeccionados sin nosotros o antes que nosotros; los santos del Nuevo Testamento no deben ser perfeccionados antes que los santos del Antiguo Pacto: debemos ser perfeccionados juntos. Abel, Abraham, Isaac, Jos\u00e9, No\u00e9, Mois\u00e9s, etc., no ser\u00e1n perfeccionados sin nosotros. Mirad cu\u00e1n cambiados, cu\u00e1n transfigurados est\u00e1n todos, cu\u00e1n viejas han pasado y todas son hechas nuevas; todo me lo deben a M\u00ed ya Mi amor moribundo, por eso son todos M\u00edos. Hoy ser\u00e1n coronados reyes para siempre. (Richard Roberts.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Piedras de toque del car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n

La noble respuesta de Cornelia a la altiva princesa quien, en una ocasi\u00f3n, la visit\u00f3, es digno de recordar. Mostrando con orgullo sus propias joyas resplandecientes, su invitada real dijo: \u00ab\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1n las tuyas?\u00bb. sobre lo cual la madre de los Gracchi, llamando orgullosamente a sus hijos, dijo: \u00abEstas son mis joyas\u00bb. Y Aquel que se sienta en el trono de zafiro, y tiene a su alrededor un arco iris semejante a una esmeralda, y que cre\u00f3 todas las riquezas de la tierra para Su propio placer, sin embargo, otorga el valor m\u00e1s alto al hombre humilde, quien, por la fe en Cristo Jes\u00fas, se convierte en hijo de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Las joyas son raras. En comparaci\u00f3n con las piedras comunes, hay muy pocas. De la Bruyere dice: \u00abDespu\u00e9s del buen juicio, los diamantes y las perlas son las cosas m\u00e1s raras que se encuentran\u00bb. Pero m\u00e1s raros a\u00fan son los verdaderos hijos de Dios. Ni un hombre entre cincuenta en todo el mundo es un verdadero cristiano. As\u00ed como, despu\u00e9s de toda la b\u00fasqueda de las edades, no hay ahora m\u00e1s de cien grandes diamantes, un n\u00famero muy peque\u00f1o cuando pensamos en los esfuerzos realizados para descubrirlos, as\u00ed aquellos que viven la vida m\u00e1s abundante todav\u00eda est\u00e1n en una minor\u00eda muy escasa.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque las joyas son preciosas. \u201cLa mercanc\u00eda m\u00e1s rica de todas\u201d, dice Plinio, \u201cy la mercanc\u00eda m\u00e1s soberana en todo el mundo, son estas perlas\u201d. En d\u00edas recientes, por la Perla de Arabia, se ofrecieron y rechazaron \u00a3 1,10,000: y se han pagado sumas casi fabulosas incluso por una piedra preciosa. Despu\u00e9s de la perla, el rub\u00ed es con mucho el m\u00e1s valioso, en proporci\u00f3n a su tama\u00f1o; pero nunca se encontr\u00f3 excepto en fragmentos comparativamente peque\u00f1os, no ha tenido ese halo de romance asociado con \u00e9l que ha rodeado a algunos diamantes. Por ejemplo, el Gran Diamante Mogul, ese \u201cmeteorito entre gemas\u201d, que se perdi\u00f3 en la invasi\u00f3n t\u00e1rtara, fue valorado en 600.000 libras esterlinas; el Regente de Portugal vale 400.000 libras esterlinas; el Orloff, 370.000 libras esterlinas; el Matan de Borneo, 269.000 libras esterlinas; el Koh-i-Noor, 140.000 libras esterlinas; mientras que s\u00f3lo de \u00c1frica llegan diamantes por valor de 5.000.000 de libras esterlinas cada a\u00f1o. A la luz de estas cosas, meditemos en el valor que Dios le da a sus escogidos. Nada es tan excelente a los ojos de los hombres que Dios no compare a Su pueblo con ello. As\u00ed como las piedras preciosas son la aristocracia de los minerales, los cristianos son la aristocracia de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Las joyas, adem\u00e1s, son puras. Esto, de hecho, es la parte principal de su valor; pues el grado de impureza de cualquier piedra es justamente la medida de su depreciaci\u00f3n. El acto inicial de su formaci\u00f3n es la separaci\u00f3n. Mantente puro, hijo de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Y las joyas son brillantes. La \u00fanica diferencia entre un objeto negro y uno brillante, digamos entre un carb\u00f3n y un diamante, est\u00e1 en su disposici\u00f3n de la luz. El que recibe la luz, la absorbe y la guarda ego\u00edstamente. Por lo tanto, se vuelve negro. El otro recibe la luz, pero para volver a reflejarla desde cien facetas. Este es el brillante. Y el hombre mundano, que recibe la bendici\u00f3n de Dios, que \u00c9l env\u00eda sobre justos e injustos, no busca la gloria del Gran Dador; mientras que el verdadero hijo de Dios, al obtener mayor gracia, encuentra su fin principal en glorificar a Dios y disfrutar de \u00c9l para siempre. Este pueblo, dice el Se\u00f1or, lo he formado para m\u00ed; ellos publicar\u00e1n Mi alabanza.\u201d A veces o\u00edmos hablar de un diamante que brilla con su propio brillo, lo cual es una gran tonter\u00eda, porque un diamante no tiene brillo propio para brillar. Es indudable que hay unos pocos, muy pocos, diamantes que fosforecen un rato en la oscuridad; pero incluso esto no puede llamarse la cualidad inherente del diamante; mientras que la gran proporci\u00f3n de diamantes y otras joyas solo brillan con el \u00abbrillo infalible de la belleza cristalina\u00bb cuando la luz brilla sobre ellos. Y aunque durante muchos a\u00f1os se pens\u00f3 que la iridiscencia resid\u00eda en la perla, Sir David Brewster ha demostrado claramente que las delicadas estr\u00edas en la superficie de la perla son la \u00fanica causa de su resplandor. Aqu\u00ed la analog\u00eda est\u00e1 al alcance de la mano. No tenemos luz, ni brillo, ni lustre, ni gracia, hasta que lleguemos a la luz del Se\u00f1or.<\/p>\n

5. <\/strong>Y con el brillo hay belleza. Es decir, adem\u00e1s de la belleza del brillo, est\u00e1 la belleza del color y la forma. \u00a1Que la belleza de nuestro Dios sea sobre nosotros, oh Se\u00f1or, que la belleza de nuestro Dios sea sobre nosotros!\u201d<\/p>\n

6. <\/strong>Las joyas son duraderas. En una obra est\u00e1ndar se da esta definici\u00f3n: \u201cUna gema es una posesi\u00f3n real capaz de proporcionar placer a quien la lleva y al espectador, y conserva un valor intr\u00ednseco y comercializable, que no disminuye con el paso del tiempo\u201d. Los diamantes sobreviven a las dinast\u00edas y parece que nada afectar\u00e1 su brillo. Por eso se eligen gemas, y no gotas de roc\u00edo, para representar a los justos que a\u00fan contin\u00faan en su camino.<\/p>\n

7. <\/strong>La s\u00e9ptima cualidad de la perfecci\u00f3n en las joyas es que sean \u00fatiles. Se utilizan para <\/strong>perforar la roca; para cortar vidrio; para fijar pivotes; para se\u00f1alar relojes. Pero cuando trabajan as\u00ed, su belleza est\u00e1 oculta, mientras que es el triunfo de un cristiano ser m\u00e1s hermoso cuando es m\u00e1s \u00fatil. (WY Fullerton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cristianos rara vez combinan todas las excelencias<\/strong><\/p>\n

Es una cosa rara para un cristiano, como lo es para una joya, combinar todas las cualidades excelentes. Pocas joyas tienen m\u00e1s de dos o <\/strong>tres marcas de distinci\u00f3n. Si son grandes carecen de brillo; si son puros, probablemente sean peque\u00f1os; si est\u00e1n bien coloreados, pueden tener una forma extra\u00f1a; si est\u00e1 bellamente formado, puede no ser muy pesado. La perfecci\u00f3n en los preciosos tonos es casi desconocida, y existen defectos incluso en la vida de los mejores cristianos. (WY Fullerton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Variedades de car\u00e1cter cristiano<\/strong><\/p>\n

Y <\/em>si hay diferentes formas en las gemas, hay varias formas de vida y desarrollo cristiano. Y si hay diferentes colores en las gemas, tambi\u00e9n hay variedades en los logros exhibidos en la conducta personal. Cada cristiano tiene su propio lugar y poder, y todos exhiben la multiplicidad de la gracia de Dios. Los creyentes mansos y tiernos que tienen las gracias del Esp\u00edritu m\u00e1s plenamente desarrolladas, son como la perla; y recordar\u00e1n que son las perlas las que obtienen el lugar de honor a la entrada de la Nueva Jerusal\u00e9n; las m\u00e1s valiosas y las m\u00e1s perfectas, otros entran por ellas. Los disc\u00edpulos entusiastas, de pura sangre en su af\u00e1n agresivo, son como el rub\u00ed sonrojado; mientras que algunos viven tan por encima de la tierra y las cosas terrenales, y tan cerca del cielo que se asemejan al profundo zafiro aterciopelado, \u00abesa piedra como el cielo s\u00f3lido en su azul\u00bb. Otros con perspicacia espiritual, los videntes de la Iglesia, son semejantes al crisoberilo u ojo de gato m\u00e1s costoso, con su hermosa l\u00ednea de luz en movimiento; mientras que el diamante, \u201chermoso como la estrella que marca el comienzo de la ma\u00f1ana\u201d, es el emblema adecuado de aquellos que tienen puntos de vista claros y definidos de la verdad. Los hombres con una vida Divina fresca y constante est\u00e1n representados por la esmeralda, con su verde suave y claro; y la magnificencia real del car\u00e1cter cristiano exaltado por la amatista p\u00farpura. Donde hay el \u00e9xtasis de la comuni\u00f3n \u00edntima con Dios, pensamos en el jaspe dorado; y del \u00f3palo, \u201cque tiene en s\u00ed la llama brillante y ardiente del carbunclo, la fina p\u00farpura refulgente de la amatista, y todo un mar de la gloria verde de la esmeralda, y cada uno de ellos brilla con una mezcla incre\u00edble, y con mucho placer, donde est\u00e1 la virilidad plenamente desarrollada de la fe. Mientras que por sencillez, el \u00f3nix; y para la solidez, el \u00e1gata es el s\u00edmbolo natural. Y si deficiente en todas estas caracter\u00edsticas, queda la larga lista de joyas no mencionadas, donde, sin duda, todo verdadero coraz\u00f3n puede encontrar un lugar. Puede ser el lapisl\u00e1zuli azul, tan usado en las iglesias italianas; o la malaquita verde, tan frecuente en Rusia; o la turquesa, que encuentra su hogar en Persia; o el cris\u00f3lito, ahora llamado peridoto; o la piedra de sangre, o el jade, o la turmalina, o el jacinto, o el cairngorm, o el coral, o el cristal, o cualquier otro de la veintena a\u00fan sin nombre. El temperamento natural muy a menudo determina la l\u00ednea del desarrollo cristiano. Un hombre con una constituci\u00f3n delicada es m\u00e1s probable que muestre el lado <\/strong>gentil del cristianismo; mientras que los fuertes y vigorosos, en igualdad de condiciones, deben ser los m\u00e1s en\u00e9rgicos y entusiastas. (WYFullerton.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal 3:17 En aquel d\u00eda cuando compongo Mi Joya. Las joyas del Se\u00f1or Cu\u00e1nto piensa la gente en sus joyas. A los orientales les gustan a\u00fan m\u00e1s las joyas que a nosotros, y las damas orientales est\u00e1n a\u00fan m\u00e1s lujosamente ataviadas con ellas. \u00a1C\u00f3mo la gente valora sus joyas! Los cuentan como su principal tesoro, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38516","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}