{"id":38519,"date":"2022-07-16T08:18:00","date_gmt":"2022-07-16T13:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:18:00","modified_gmt":"2022-07-16T13:18:00","slug":"estudio-biblico-de-malaquias-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-malaquias-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 4:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mal 4:2<\/span><\/p>\n

\u00bfHar\u00e1 el sol de Justicia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Salida del sol<\/strong><\/p>\n

Solo hay un sol en nuestro sistema: y hay es un Mediador entre Dios y el hombre. La inmensidad del sol sorprende, pero Jes\u00fas es el Se\u00f1or de todo. Su grandeza es inescrutable. La belleza y la gloria del sol son tales que no podemos maravillarnos de que sea objeto de adoraci\u00f3n. Pero \u00c9l es m\u00e1s hermoso que los hijos de los hombres. Y todos los \u00e1ngeles de Dios le adoran. Considera la inestimable utilidad de esta luminaria. C\u00f3mo ilumina, calienta, fructifica, adorna, bendice. \u00a1Qu\u00e9 cambios produce en el jard\u00edn, el bosque y el prado! El sol que madur\u00f3 el ma\u00edz de Isaac madura el nuestro, y aunque ha brillado durante tantos siglos, no ha disminuido y es tan suficiente como siempre. \u00a1Qu\u00e9 imagen de Aquel que es el mismo ayer, hoy y por los siglos! El que ve el Sol de Justicia, y cree en Jes\u00fas, tiene vida eterna. La salida del sol es el mejor espect\u00e1culo de la creaci\u00f3n. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo y c\u00f3mo surge el Sol de Justicia? Su venida fue anunciada inmediatamente despu\u00e9s de la Ca\u00edda. Su enfoque apareci\u00f3 oscuramente en los tipos y servicios de la ley ceremonial. En los descubrimientos m\u00e1s claros de los profetas, la ma\u00f1ana empezaba a extenderse sobre las monta\u00f1as. Finalmente, \u00c9l realmente resucit\u00f3: Dios envi\u00f3 a Su Hijo. \u00c9l resucita en la dispensaci\u00f3n del Evangelio, en iluminaci\u00f3n espiritual, en manifestaciones renovadas, en ordenanzas. \u00a1Pero c\u00f3mo \u00c9l <\/strong>resucitar\u00e1 en las irradiaciones del cielo!\u2014en la ma\u00f1ana de la inmortalidad; \u00a1haciendo que el d\u00eda sea manchado sin nube, y seguido sin sombra del atardecer! Entonces su sol nunca m\u00e1s se pondr\u00e1. (William Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

En cuanto al piadoso, \u00c9l promete enviarles a Cristo, trayendo iluminaci\u00f3n, justicia, sanidad, protecci\u00f3n y aumento de la gracia, y gozo en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

1. <\/strong>Un car\u00e1cter infalible de los verdaderamente piadosos es su reverencia y temor santo (siendo la presunci\u00f3n muy contraria a la piedad), y eso no solo de la justicia de Dios y los juicios terribles, ante los cuales los imp\u00edos pueden temblar, sino tambi\u00e9n de <\/strong>Su nombre y todo aquello por lo que \u00c9l se revela; Su palabra basta para hacerlos temblar, y su bondad para hacerlos temer.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es la sustancia del aliento de los piadosos, como siendo para Su Iglesia e hijos de una manera superexcelente, lo que el sol es para este mundo inferior, al iluminar todas sus tinieblas, iluminando todas las luces inferiores que resplandece en toda medida, haciendo patente todo lo oculto, regocijando, advirtiendo, mimando y madurando todos los frutos. \u201cA vosotros los que tem\u00e9is Mi nombre, os saldr\u00e1 el sol.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>No solo todo hombre por naturaleza y sin Cristo est\u00e1 en una condici\u00f3n oscura y desconsolada hasta que \u00c9l venga a ellos, sino que Su manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo bajo la ley fue muy inferior a la del Evangelio, que es mucho m\u00e1s clara, glorioso, y confortable, que las sombras <\/strong>legales: porque donde Cristo viene, \u00abel sol sale\u00bb despu\u00e9s de una noche oscura; y esto se relaciona especialmente con Su encarnaci\u00f3n, que es la luz del sol en comparaci\u00f3n con el Antiguo Testamento, que ten\u00eda, como si fuera, la luz de la luna.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo que hace que Cristo se sienta especialmente c\u00f3modo para los piadosos es que \u00c9l les trae una justicia gloriosa, por la cual aquellos que no se atrevieron a comparecer ante Dios, se vuelven gloriosos y hermosos a los ojos del Se\u00f1or. \u00c9l es el \u201cSol de Justicia\u201d\u2014justicia gloriosa\u2014para ellos.<\/p>\n

5. <\/strong>As\u00ed como estos que se benefician de Cristo tendr\u00e1n muchas llagas, y se les har\u00e1 sentir las heridas y enfermedades mortales que cada uno tiene por naturaleza; as\u00ed que Cristo es el \u00fanico M\u00e9dico que cura tales llagas y libera a Su pueblo de toda enfermedad del pecado y la miseria. \u201c\u00c9l resucita con sanidad\u201d. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

De <\/em>la criatura glorios\u00edsima, \u201cel sol\u201d, expresa al Creador glorios\u00edsimo, \u201cCristo Jes\u00fas\u201d, aprovechando la ocasi\u00f3n para ayudar a nuestro entendimiento en la gracia con las cosas naturales, y ense\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed a hacer un doble uso de las criaturas, corporales y espiritual. Cristo es comparado con el sol–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque, como toda la luz fue reunida en el cuerpo del sol, y de ella se deriv\u00f3 a nosotros, as\u00ed agrad\u00f3 a Dios que en \u00c9l habitara la plenitud de toda excelencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Como hay un solo sol, as\u00ed tambi\u00e9n hay un solo Sol de Justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>Como el sol est\u00e1 sobre el firmamento, as\u00ed Cristo est\u00e1 exaltado en lo alto, para transmitir sus gracias y virtudes a todas sus criaturas aqu\u00ed abajo.<\/p>\n

4. <\/strong>As\u00ed como el sol obra en gran medida en todas las cosas aqu\u00ed abajo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Como el sol es la fuente de luz y el ojo del mundo, as\u00ed Cristo es la fuente de toda luz espiritual.<\/p>\n

6. <\/strong>As\u00ed como el sol nos indica ad\u00f3nde ir y en qu\u00e9 direcci\u00f3n, as\u00ed Cristo nos ense\u00f1a a ir al cielo y por qu\u00e9 medios; qu\u00e9 deberes realizar, qu\u00e9 cosas evitar y qu\u00e9 cosas soportar.<\/p>\n

7. <\/strong>Como el sol es agradable, y la oscuridad es terrible, as\u00ed Cristo est\u00e1 c\u00f3modo; porque El hace a todos en paz donde El viene; y \u00c9l env\u00eda el Esp\u00edritu el Consolador.<\/p>\n

8. <\/strong>Por los rayos del sol se transmite la influencia para hacer crecer las cosas, y para distinguir entre tiempos y estaciones. As\u00ed Cristo, con su poder, alegra todas las cosas, porque vivifica el alma muerta y tenebrosa.<\/p>\n

9. <\/strong>El sol produce estos efectos no al descender sobre nosotros, sino por influencia.<\/p>\n

10. <\/strong>As\u00ed como el sol trabaja libremente, atrayendo vapores para disolverlos en lluvia sobre la tierra, as\u00ed lo hace Cristo. \u00c9l eleva libremente nuestros corazones al cielo.<\/p>\n

11. <\/strong>Como el sol brilla sobre todos, pero no calienta a todos, as\u00ed Cristo es ofrecido a todos.<\/p>\n

12. <\/strong>As\u00ed como el sol vivifica y da vida a las criaturas muertas, as\u00ed Cristo, por Su poder, vivificar\u00e1 nuestros cuerpos muertos y los resucitar\u00e1. \u00bfC\u00f3mo sabremos si Cristo es para nosotros un sol o no? Si descubrimos que sentimos el calor y el consuelo de un cristiano, es una se\u00f1al de que Cristo ha resplandecido eficazmente sobre nosotros. Si a algunos les ha resplandecido Cristo con eficacia, andar\u00e1n decentemente, como hijos de la luz. Usos de esta doctrina–<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos compadecernos de su estado que todav\u00eda est\u00e1 en tinieblas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Debemos reparar en \u00c9l, y concebirlo como alguien que tiene excelencias adecuadas a nuestras necesidades.<\/p>\n

El texto describe a este Sol como \u201ccon salud en Sus alas\u201d, o rayos. En estos rayos hay una naturaleza sanadora. Naturalmente, todos estamos enfermos y heridos. Debemos darnos cuenta de nuestras enfermedades a tiempo, e ir al Dios sanador. Cristo tiene una medicina propia, capaz de curar cualquier enfermedad, aunque nunca tan desesperada, cualquier persona, aunque nunca tan enferma. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no somos sanados? \u00bfQu\u00e9 significa esto de que estamos sujetos a estas debilidades nuestras? Algunas de las obras de Cristo se perfeccionan todas a la vez, y otras por grados, poco a poco. El texto tambi\u00e9n promete: \u201cSaldr\u00e9is, y crecer\u00e9is como becerros del establo\u201d. \u201cSaltar\u00e1s adelante\u201d. Ambas expresiones significan una mudanza alegre. Necesitamos crecer. \u00bfCu\u00e1les son los medios para ello?<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>Purgar y limpiar el alma de materia debilitante. Practique el deber del arrepentimiento diariamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Ven a la buena comida. Digerir verdades c\u00f3modas.<\/p>\n

3. <\/strong>Utilice el ejercicio de los deberes santos.<\/p>\n

Tenga cuidado de no estimar a la ligera la ordenanza de Dios; pero con reverencia usad todos los medios para el fortalecimiento de nuestra fe; por la Palabra, los sacramentos y la oraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo sabremos si somos adultos? Si saboreamos el alimento de nuestras almas, la Palabra de Dios; son capaces de llevar grandes cargas de las enfermedades de nuestros hermanos; capaz, como Sans\u00f3n, de romper las cuerdas verdes del placer y las ganancias. Nuestro crecimiento en la gracia se ve en nuestro desempe\u00f1o de los deberes: si se realizan con fuerza, prontitud y alegr\u00eda. El texto dice: \u201cHollar\u00e9is a los <\/strong>imp\u00edos\u201d. Mientras los jud\u00edos obedec\u00edan a Dios, eran un terror para toda la tierra. La Iglesia camina, etc., con respecto al verdadero juicio y al discernimiento de los estados de los imp\u00edos. La Iglesia pisotea todo lo que gobierna a los malvados. La promesa del texto se cumple finalmente en el d\u00eda del juicio. (R. Sibbes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amanecer<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQui\u00e9n es este Sol de justicia?<\/p>\n

1. <\/strong>Jesucristo, de quien se habla como \u201cuna luz para alumbrar a los gentiles\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Luz, un s\u00edmbolo frecuente de las Escrituras. El sol posee unas excelentes propiedades por encima de otras luminarias.<\/p>\n

3. <\/strong>El sol posee la propiedad de comunicar la luz a todos los dem\u00e1s cuerpos celestes. Todos los hombres est\u00e1n en deuda con la \u201cluz del mundo\u201d por todo lo que es bueno. Los hombres buenos son llamados luces del mundo. El Sol de Justicia es la gran fuente de luz y calor para el alma.<\/p>\n

4. <\/strong>Efectos similares se producen en el mundo moral con la salida del Sol de Justicia, como los que se producen sobre la faz de la tierra con la salida del sol natural. La oscuridad se dispersa, y las nieblas y el vapor ceden ante sus poderosos rayos. Cuando Cristo, la luz verdadera, brilla, las tinieblas morales se disipan, y en la medida en que se recibe la luz verdadera, la superstici\u00f3n, el error y la ignorancia se extinguen.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo se puede decir que este \u201cSol de Justicia\u201d \u201csurge\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando el profeta dice \u00abse levantar\u00e1\u00bb, no debemos inferir que \u00c9l nunca se hab\u00eda levantado antes, sino que un rayo m\u00e1s abundante de Su luz deber\u00eda reflejarse sobre los fieles.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEn la plenitud de los tiempos, Dios envi\u00f3 a su Hijo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Se levant\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

4. <\/strong>Se puede decir que \u00c9l se levanta cuando visita cualquier lugar por Su Evangelio.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando \u00c9l visita las almas de los hijos de los hombres por Su Esp\u00edritu.<\/p>\n


III. <\/strong>La manera en que se dice que \u00c9l se levant\u00f3. \u201cCon sanidad en sus alas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Solamente sobre los que temen al Se\u00f1or: por los penitentes, y por sus propios hijos.<\/p>\n

2. <\/strong>Los penitentes temen a Dios y buscan su rostro. Ser\u00e1n sanados y salvos de la culpa y del poder del pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Los hijos del Se\u00f1or le sirven con reverencia y temor piadoso, y ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n salvos de la contaminaci\u00f3n y la morada del pecado. (B. Bailey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sol de justicia<\/strong><\/p>\n

La naturaleza est\u00e1 repleta de tipos , sombras o s\u00edmbolos de cosas espirituales. Nuestro Se\u00f1or mismo es llamado el Sol de Justicia, porque, en muchos aspectos, tiene la misma relaci\u00f3n con el universo moral que el sol sostiene con el sistema solar. En esta imagen, o s\u00edmbolo, hay una profundidad de significado que no llama la atenci\u00f3n de inmediato; y que, de era en era, se profundiza y expande continuamente, a medida que la ciencia revela m\u00e1s y m\u00e1s la grandeza y la gloria intr\u00ednsecas del sol. Plat\u00f3n dice: \u201cLa luz es la sombra de Dios\u201d. Las Escrituras dicen: \u201cDios es luz, y en \u00c9l no hay oscuridad alguna\u201d. Un ap\u00f3stol dice: \u201cDios es amor\u201d. Pero, sin embargo, el brillo de esta luz y amor est\u00e1 tan velado y oscurecido para la visi\u00f3n mortal que la bendici\u00f3n, no la explosi\u00f3n, sigue en todas partes el rastro de su influencia. Cuanto m\u00e1s estudiamos el simbolismo de las Escrituras, m\u00e1s nos perdemos en la admiraci\u00f3n de su riqueza, su plenitud, su grandeza y su belleza.<\/p>\n

1. <\/strong>El sol es el cuerpo central de nuestro sistema, por cuya influencia atractiva todos los mundos planetarios se mantienen en sus \u00f3rbitas, y as\u00ed se les impide vagar hacia la oscuridad exterior del espacio infinito. Por Cristo, el Sol de Justicia, todos los mundos se mantienen en sociedad con Dios, la gran luz central del universo. Para la mente hebrea, esta peque\u00f1a tierra nuestra era el universo, alrededor del cual giraban el sol, la luna y las estrellas como ap\u00e9ndices y ornamentos de su belleza.<\/p>\n

2. <\/strong>El sol es la vida del mundo natural. Si borras la gran luminaria, todas las formas hermosas de la naturaleza, tanto en el reino vegetal como en el animal, se hundir\u00e1n en una masa de descomposici\u00f3n y muerte universales. El Sol de Justicia es la vida del mundo espiritual. \u201c\u00c9l ilumina a todo hombre que <\/strong>viene al mundo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El sol es el \u00fanico cuerpo luminoso de nuestro sistema; de la que todos los dem\u00e1s derivan su luz de vida. Por tanto, es un s\u00edmbolo de Aquel que es \u201cla luz del mundo\u201d, el mundo moral. A Cristo, ya Cristo solo, le es dado tener \u201cluz en S\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>El sol natural es, como el Sol de Justicia, limitado en los efectos ben\u00e9ficos de su influencia. A menudo se objeta a la religi\u00f3n de Jes\u00fas que no salva a todos los hombres. La misma objeci\u00f3n podr\u00eda aducirse contra el sol natural. Contempla los desiertos \u00e1ridos y las rocas est\u00e9riles, sobre las cuales sus rayos de luz caen en vano. As\u00ed el Sol de Justicia brilla en vano sobre todos aquellos cuyos pecados han vuelto sus corazones m\u00e1s que duros como piedras. Pero por todo esto \u00c9l es el poder vivificante del mundo moral.<\/p>\n

5. <\/strong>El Sol de Justicia es, como el sol natural, la fuente, o m\u00e1s bien la ocasi\u00f3n, de muchos males incidentales. El sol natural, por ejemplo, al actuar sobre las corrupciones de la tierra, a menudo engendra esos vapores nocivos, o efluvios, que esparcen pestilencia en el aire que respiramos. Pero, \u00bfes esto culpa del sol o de las corrupciones sobre las que act\u00faa? Es s\u00f3lo en relaci\u00f3n con Cristo que los hombres culpan al m\u00e9dico por la enfermedad que \u00c9l vino a curar, y por las malas y malignas pasiones que \u00c9l vino a erradicar o someter.<\/p>\n

6. <\/strong>Durante muchos a\u00f1os, fatigados e incontables, los hombres buscaron una respuesta a esta pregunta: \u00bfCu\u00e1l es el fundamento de la tierra? Despu\u00e9s de toda su b\u00fasqueda, se descubri\u00f3 que la tierra descansaba sobre nada: estaba suspendida del sol. Los hombres han estado buscando el fundamento de la sociedad, pero la eterna e insensata b\u00fasqueda es en vano, porque el fundamento del mundo moral no est\u00e1 en ninguna parte. Est\u00e1 suspendido desde arriba. El Sol de Justicia es su \u00fanico punto de apoyo y descanso. Todos los mundos planetarios son como un magn\u00edfico candelabro, suspendido del sol; as\u00ed son todos los estados sociales, es m\u00e1s, todos los mundos morales, sustentados y sostenidos por el Sol de Justicia.<\/p>\n

7. <\/strong>El sol es, en virtud de su poder transformador, un magn\u00edfico tipo o s\u00edmbolo de Cristo. El poder divino de Cristo, obrando en silencio y sin ser visto a trav\u00e9s de todas las \u00e9pocas, est\u00e1 adecuadamente simbolizado \u00fanicamente por esos estupendos agentes que, con tan inconcebible grandeza, est\u00e1n siempre trabajando en el magn\u00edfico teatro del universo material.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cNo es tarea para los soles brillar\u201d. Y, sin embargo, por la <\/strong>fuerza omnipresente de los rayos del sol, se producen todos los poderosos cambios de la tierra y se producen todas las maravillosas armon\u00edas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los rayos del sol son de hecho Sus \u00e1ngeles ministradores, enviados para ministrar a todas las cosas en la tierra.<\/p>\n

(3)<\/strong> El globo s\u00f3lido tampoco est\u00e1 exento del poder transformador. de los rayos del sol. Todos los estupendos estratos carbon\u00edferos del globo no son sino otros tantos reinos vegetales sepultados del pasado, todos los cuales fueron criados y gobernados por el poderoso sol. No deja de ser significativo que el gran Reformador, o m\u00e1s bien el gran Transformador, del mundo moral sea llamado el Sol de Justicia.<\/p>\n

8. <\/strong>El poder del sol, por el cual todas las cosas naturales se desarrollan progresivamente, simboliza el <\/strong>poder o influencia correspondiente de Cristo en el desarrollo y progreso del mundo moral. El progreso del cristianismo es el progreso del hombre. Todo progreso real se ha limitado a las naciones cristianas.<\/p>\n

9. <\/strong>El Sol de Justicia, como el sol natural, obra silenciosa, pero eficientemente, en lo m\u00e1s profundo de Su dominio, y act\u00faa sobre los manantiales o principios secretos de su vida interior. Y una mirada al pasado es suficiente para inspirarnos esperanza en el futuro. El reino de Cristo, aunque alguna vez fue la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las semillas, ahora es el m\u00e1s grande de todos los \u00e1rboles. Teniendo sus ra\u00edces en la fe, su principio vital es el amor, sus flores son esperanzas inmortales y su fruto la vida eterna. (R. Bledsoe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salida del Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las personas a quienes se hace la promesa. Los que temen el nombre del Se\u00f1or. Por el \u00abnombre\u00bb de Dios se entiende el \u00abcar\u00e1cter\u00bb de Dios. No tenemos, en nosotros mismos, ning\u00fan conocimiento de la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios, y por lo tanto no podemos temer Su nombre hasta que \u00c9l env\u00ede el Esp\u00edritu de verdad a nuestros corazones, para guiarnos a toda la verdad. Todas las nociones que nos formamos de \u00c9l, antes de que el Esp\u00edritu de verdad est\u00e9 en nosotros, son tan contrarias a Su verdadero car\u00e1cter como lo son las tinieblas a la luz. Mientras estemos en este estado de ceguera no podemos tener verdadero temor de Dios seg\u00fan Su Palabra. El verdadero temor brota con la fe, y surge principalmente del alma que cree alguna parte de la Palabra de Dios, que el Esp\u00edritu Santo lleva a la conciencia del pecador para despertarlo. Este temor estar\u00e1 marcado por un creciente deseo de conocer el verdadero car\u00e1cter de Dios. Y este no es un sentimiento que pasa. El texto no habla de los que han temido el nombre de Dios, sino de los que \u201cle temen, i<\/em>.es decir, <\/em>siguen temi\u00e9ndolo. No es un susto pasajero, sino un temor santo y permanente. Las marcas de ello son un sentimiento permanente de pecado, un deseo de ser ense\u00f1ado por Dios, escudri\u00f1ando la Palabra de Dios para conocer Su nombre, o su verdadero car\u00e1cter, y orando por la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu de verdad.<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa misma. El \u201cSol de Justicia\u201d se levantar\u00e1 sobre ellos \u201ccon sanidad en Sus alas\u201d. Jesucristo es para el alma lo que el sol natural es para la tierra. El sol da luz y calor a la tierra, por lo cual se producen y maduran sus diversos frutos. Jes\u00fas es especialmente el Sol de Justicia, siendo la fuente de toda justicia; de esa justicia perfecta por la cual los creyentes son testificados a la vista de Dios. Jes\u00fas cumpli\u00f3 toda justicia en Su propia persona cuando se manifest\u00f3 en la carne, y fue perfectamente obediente a la voluntad de Dios, aun hasta la muerte. Esta justicia perfecta de Cristo es imputada, o contada a los creyentes, a trav\u00e9s de la fe, como si ellos mismos la hubieran cumplido completamente; y as\u00ed son justificados o hechos justos a la vista de Dios. Jes\u00fas es tambi\u00e9n la fuente de la justicia de la santificaci\u00f3n. La manera en que el Sol de Justicia surge sobre el alma de Su pueblo es derramando en ellos m\u00e1s y m\u00e1s de la luz del Esp\u00edritu Santo, fortaleciendo su fe y capacit\u00e1ndolos para ver que Cristo, con todas Sus bendiciones, y todo Sus promesas, son de ellos. As\u00ed resucita tambi\u00e9n con sanidad en sus alas, para sanar los corazones quebrantados de su pueblo.<\/p>\n


III. <\/strong>El feliz efecto del cumplimiento de las promesas. \u201cCrecer\u00e1n como becerros en el establo\u201d. El creyente est\u00e1 capacitado para seguir adelante con paz y gozo en su camino a Sion. El bendito efecto se manifestar\u00e1 tanto por la paz y el derramamiento en el alma del creyente, como por su crecimiento en santidad. La resurrecci\u00f3n del Hijo de Justicia tambi\u00e9n promover\u00e1 grandemente el crecimiento del creyente en la gracia. El crecimiento de tama\u00f1o de los terneros, cuando son alimentados en el establo, es muy grande; as\u00ed ser\u00e1 grande el crecimiento de los creyentes. Aplicar sujeto a nosotros mismos. \u00bfNo hay muchos entre ustedes que son completamente extra\u00f1os al temor del nombre o car\u00e1cter de Dios? Quiz\u00e1 has sido llevado hasta ahora s\u00f3lo a temer a Dios, y andas en tinieblas. Deb\u00e9is aplicaros a vosotros mismos este texto: dejad que el Sol de Justicia salga sobre vuestras almas con sanidad en Sus alas. Si \u00c9l asciende sobre tu alma, tendr\u00e1s paz con Dios. (H. Gipps, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

Este pasaje parece referirse principalmente a la segunda venida de nuestro Se\u00f1or; el texto mismo puede entenderse con seguridad de Su primera venida en la carne. Se\u00f1ala, principalmente al menos, los juicios que se impondr\u00e1n a los jud\u00edos incr\u00e9dulos e impenitentes.<\/p>\n


I. <\/strong>La venida de Cristo, como el Sol de Justicia naciendo sobre el mundo. El objeto m\u00e1s glorioso de la creaci\u00f3n es el m\u00e1s apto para representar al Rey de Gloria. El sol es la gran fuente de calor, vida y luz; de todo lo que es hermoso y beneficioso. El Sol de Justicia aqu\u00ed es el Se\u00f1or y Salvador Cristo; el Se\u00f1or y dador de vida a Sus siervos: una fuente inagotable de salud espiritual y consuelo para Sus siervos. Sea lo que sea el sol en el mundo material, eso, y mucho m\u00e1s, en un sentido espiritual, es el Se\u00f1or para Su Iglesia. \u201cSol de Justicia\u201d puede significar que \u00c9l es perfectamente justo y recto en S\u00ed mismo, y por lo tanto descubre y reprende el pecado, saca a la luz las cosas ocultas de la oscuridad y el vicio, y proporciona en S\u00ed mismo un ejemplo perfecto de luz y virtud, por lo cual otros pueden ver y evitar sus errores y fallas. O puede significar que, por Su propia justicia, \u201c\u00c9l justifica a muchos\u201d. Este Sol sali\u00f3 cuando nuestro Se\u00f1or vino al mundo. \u00c9l resucit\u00f3 de nuevo en Su resurrecci\u00f3n. \u00c9l resucitar\u00e1 cuando venga en gloria. Y puede decirse que resucit\u00f3 sobre cada uno de nosotros cuando por fe lo recibimos en nuestras almas.<\/p>\n


II. <\/strong>La salvaci\u00f3n que trae consigo el Sol de Justicia. \u201cCon sanidad en sus alas\u201d. El Hijo de Dios vino a la tierra como Salvador. Este car\u00e1cter lo mantuvo a lo largo de su ministerio en la tierra, durante el cual anduvo haciendo el bien. \u00bfC\u00f3mo este Sol de Justicia trajo sanidad en Sus alas (o, mejor dicho, en Sus rayos) en Su salida?<\/p>\n

1. <\/strong>La interpretaci\u00f3n m\u00e1s natural es, de las curaciones que \u00c9l obr\u00f3 en los cuerpos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>El gran acto de salvaci\u00f3n fue llevar nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero. \u201cPor Su llaga fuimos nosotros curados\u201d. Esta curaci\u00f3n procur\u00f3 el perd\u00f3n de nuestros pecados y la gracia del Esp\u00edritu de Dios, para permitirnos cumplir las condiciones requeridas de nosotros. Solo uniendo estos dos juntos puede considerarse completa la salvaci\u00f3n. Note cu\u00e1n grande es Su misericordia al administrar consuelo al penitente.<\/p>\n


III. <\/strong>Las calificaciones requeridas de aquellos para quienes el Hijo de Dios ser\u00e1 un Salvador. \u201cVosotros que tem\u00e9is Mi nombre.\u201d El temor religioso de Dios es necesario para calificar a un hombre para recibir la gracia sanadora de Cristo. Al alma que no tiene miedo, Cristo no trae curaci\u00f3n. Este es el estado del <\/strong>verdadero cristiano; en el que sus terrores nunca son tan grandes como para extinguir sus esperanzas, y sus esperanzas nunca prevalecen tanto como para hacerlo sentir confiado y seguro. <\/em>(T. Bowdler, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sol de justicia<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Ilustre la comparaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con un sol.<\/p>\n

1. <\/strong>Su inabordable preeminencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Su influencia benigna.<\/p>\n

3. <\/strong>Su relaci\u00f3n con el mundo entero.<\/p>\n


II. <\/strong>Describe Su eficacia restauradora o reparadora. En el mundo; en un pais; en un individuo.<\/p>\n


III. <\/strong>Considere las <\/strong>personas a las que se limita Su eficacia. \u00bfQui\u00e9nes son? \u00bfY por qu\u00e9 son los \u00fanicos destinatarios de la bendici\u00f3n prometida? Considera a Cristo\u2014como el centro del mundo espiritual; como fuente de luz; como fuente de calor; como objeto de atracci\u00f3n. (O. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paralelo entre Cristo y el sol<\/strong><\/p>\n

Un paralelo es dibujado entre Jesucristo y el sol natural.<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de la salida del sol natural hay oscuridad; hasta que Jesucristo se levante o sea aprehendido, hay tinieblas, oscuridad moral y espiritual. Miren al mundo antes de la venida de Cristo: los paganos; las multitudes que nos rodean; cualquiera de los no convertidos; el lugar de las tinieblas de afuera.<\/p>\n

2. <\/strong>Jesucristo, como lo hace el sol natural, resucit\u00f3 gradualmente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Resucit\u00f3 en las Escrituras, a trav\u00e9s de las profec\u00edas y promesas, los tipos y sacrificios, hasta que, en el desarrollo de la providencia de Dios, apareci\u00f3 sobre el horizonte.<\/p>\n

(2)<\/strong> Resucit\u00f3, en su propia historia personal, en la culminaci\u00f3n de su obra, en su resurrecci\u00f3n, en su ascensi\u00f3n, en el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l resucita en las almas de su pueblo, en la tierra, en el cielo, por los siglos de los siglos.<\/p>\n

3. <\/strong>Jesucristo, como el sol natural, revela o es la fuente de la luz.<\/p>\n

(1)<\/strong> Revela a Dios, perfecciones, prop\u00f3sitos, pasado, futuro, creaci\u00f3n , providencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Revela al hombre, ley, camino de salvaci\u00f3n, Evangelio.<\/p>\n

(3)<\/strong> Todos tiempo; eternidad; los mundos invisibles, y los caminos hacia ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Jesucristo, como el sol natural, es el centro de un sistema. Del universo material; y el universo moral y espiritual. Centro y suma de la verdad revelada de la Iglesia.<\/p>\n

5. <\/strong>Jesucristo, como el sol natural, tiene reflejada su imagen, tanto en el universo material como en el moral.<\/p>\n

6. <\/strong>Es la fuente del disfrute. \u00c9l tiene toda bendici\u00f3n; y admite su propio gozo.<\/p>\n

7. <\/strong>Muchas veces es ocultado por nubes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por una nube de culpa en la conciencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por una nube de corrupciones.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por una nube de tergiversaciones.<\/p>\n

8. <\/strong>Dispensa Su influencia libremente. \u201cSin dinero y sin precio.\u201d<\/p>\n

9. <\/strong>Acelera el proceso de decadencia y corrupci\u00f3n. \u201cPiedra de tropiezo y roca de ca\u00edda\u201d. (James Stewart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Mes\u00edas como el Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

Que el prometido Mes\u00edas debe ser llamado el Sol de Justicia puede parecer caracter\u00edstico y apropiado. Pero, \u00bfqu\u00e9 debemos <\/strong>entender por un sol con alas? \u00bfPor qu\u00e9 esas alas est\u00e1n dotadas de poderes curativos? \u00bfQu\u00e9 queremos decir cuando llamamos al Mes\u00edas Sol de Justicia, sino que nosotros, siendo por naturaleza herederos de la maldici\u00f3n de Dios, somos por Cristo reconciliados con Aquel a quien hab\u00edamos ofendido? \u00bfQu\u00e9 entendemos por las alas del sol? En Egipto se esculpi\u00f3 un sol con alas sobre las puertas y los monumentos. Algunos consideran el signo con una referencia a los rayos o haces del cuerpo luminoso mismo. Otros lo interpretan como la representaci\u00f3n de ese dosel colgante de los cielos que se inclina, como un arco protector sobre este globo inferior nuestro, cerni\u00e9ndose sobre \u00e9l, por as\u00ed decirlo, y protegi\u00e9ndolo. Otros explican que las alas presagian la rapidez con la que la luz del sol atraviesa el espacio ilimitado. Otros se apropian del t\u00e9rmino para las brisas refrescantes que en el este acompa\u00f1an el amanecer temprano. Aquellos que han experimentado el resplandor y el cansancio de un d\u00eda oriental pueden estar mejor calificados que la mayor\u00eda de nosotros para apreciar esas primeras horas de luz diurna fresca y refrescante que son apropiadas para el ejercicio saludable y el disfrute de la belleza de la naturaleza. El per\u00edodo en el que celebramos la salida del Sol predicho no puede transmitir alegr\u00eda real y adecuada a los corazones de aquellos que no abrigan este temor disciplinado y santo del nombre de Dios. El vers\u00edculo que precede al texto est\u00e1 lleno de aflicci\u00f3n y alarma para aquellos que desprecian Su bondad amorosa y desobedecen Sus leyes. Apropiada como es la imagen de la salida del sol y el progreso a trav\u00e9s de los cielos, para representar la salida del Sol de Justicia y sus crecientes influencias a medida que avanza en su camino regocij\u00e1ndose, es cuando ha alcanzado su altura que la met\u00e1fora nos falla por completo. . Lenta y seguramente, el orbe material se hunde por fin en la oscuridad. Aqu\u00ed se nos ense\u00f1a la infinita inferioridad del signo con respecto a lo que por \u00e9l se significa. (T. Ainger, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

Por qu\u00e9 <\/em>\u00bfFue que Dios permiti\u00f3 que Su antiguo pueblo fuera abrumado por calamidades tan inauditas? Tenemos razones para creer que fue simplemente porque rechazaron a Cristo y las ofertas de misericordia y salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00c9l. Sin embargo, si Dios se venga de los imp\u00edos, ser\u00e1 favorable a los justos y los perdonar\u00e1 en el gran d\u00eda, como un padre perdona a su propio hijo que le sirve.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El Sol de Justicia. Hay un solo Sol de quien procede la justicia, y ese debe ser el Hijo de Dios. As\u00ed como Cristo es la fuente de toda vida y luz espiritual, por sus sufrimientos y muerte \u00c9l ha procurado o merecido la justicia. \u00c9l es, por lo tanto, la justicia que justifica al creyente.<\/p>\n


II. <\/strong>Su resurrecci\u00f3n sobre el pueblo de Dios. El rostro de Cristo resplandece sobre su pueblo y disipa sus penas, pero su rostro es oscuro hacia los pecadores, porque est\u00e1 enojado con los imp\u00edos todos los d\u00edas. En el mundo espiritual, cuando Cristo tom\u00f3 sobre s\u00ed nuestra carne y naci\u00f3 en Bel\u00e9n, \u00a1entonces vino la luz y la gloria del Se\u00f1or resucit\u00f3 sobre nosotros! Este Sol todav\u00eda brilla; \u00c9l sigue brillando, en Su Evangelio y en el poder de Su Palabra.<\/p>\n


III. <\/strong>El efecto de su resurrecci\u00f3n. \u201cCon sanidad en <\/strong>Sus alas.\u201d Entendiendo esto literalmente, podemos ver c\u00f3mo Cristo, como hombre, se ha levantado con sanidad en Sus alas. Cuanto; s\u00ed, cu\u00e1ntas multitudes sanaron Sus manos de diversas enfermedades. Este Sol sigue brillando. Toda nuestra luz espiritual proviene de \u00c9l. Toda nuestra sanidad espiritual proviene del m\u00e9rito de Sus obras. (R. Horsfall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro sol<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El sol. De todas las cosas que el ojo puede ver, la m\u00e1s parecida a Cristo es el sol, porque est\u00e1 completamente solo en nuestro mundo. No tiene rival, ni ayudante, ni compa\u00f1ero. Tenemos muchas estrellas, pero un solo sol. Toda la luz est\u00e1 en y desde el sol. Sin embargo, incluso esta gloriosa imagen de la luz del mundo falla en algunos aspectos; porque el sol tiene sus manchas oscuras, pero en Cristo, nuestro sol, no hay oscuridad alguna. El sol es el centro de todos los mundos. Cada estrella se mantiene en su lugar <\/strong>por el poder atractivo del sol. El sol es el gran r\u00edo de este mundo. Nuestros pensamientos se calientan al resumir todos los beneficios con los que \u00e9l llena nuestra tierra. No puedes exagerarlos. La ciencia encuentra cada a\u00f1o nuevas maravillas a la luz del sol. Todo tipo de fuerza proviene del sol. As\u00ed como el sol da seg\u00fan una ley que nunca cambia, as\u00ed Cristo bendice solo de manera justa.<\/p>\n


II. <\/strong>La salida del sol. El amanecer es probablemente la vista m\u00e1s grandiosa del mundo. En Oriente es tan magn\u00edfico que casi por el momento se convierte en un parsi, un adorador del sol naciente. Malaqu\u00edas estaba en el crep\u00fasculo, y t\u00fa est\u00e1s en la luz del d\u00eda. Para \u00e9l el sol estaba bajo el horizonte, presagio seguro del ansiado d\u00eda. Vives en el d\u00eda del Evangelio.<\/p>\n


III. <\/strong>Las bendiciones que Cristo trae a los hombres. As\u00ed como el sol destruye s\u00f3lo las tinieblas y su odiosa progenie, as\u00ed Cristo destruye s\u00f3lo nuestras miserias y nos trae todas las bendiciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Curaci\u00f3n. Los orientales sol\u00edan tallar un sol alado sobre las puertas de sus templos. Malaqu\u00edas tiene el ojo r\u00e1pido de un poeta para las glorias de la naturaleza, y tal vez esto tambi\u00e9n estaba en su mente: el sol sale como un abedul, con alas iguales lo suficientemente anchas como para cubrir el mundo. El significado de Malaqu\u00edas es que as\u00ed como la luz del sol trae salud a un mundo enfermo y moribundo, as\u00ed Cristo trae salud a nuestras almas enfermas y agonizantes; y esta sanaci\u00f3n nos llega con toda la facilidad, rapidez, delicadeza y frescura del sol de la ma\u00f1ana. Esta curaci\u00f3n trae salud, que se manifiesta en actividad gozosa. A la curaci\u00f3n y la salud Cristo a\u00f1ade la victoria. (James Wells, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las bendiciones del Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La promesa que se hace.<\/p>\n

1. <\/strong>La met\u00e1fora bajo la cual se habla de la venida de Cristo. La salida del Sol de Justicia. Malaqu\u00edas asimila la venida de Cristo a la de la salida del sol sobre la tierra. \u00bfNo tiene derecho a este apelativo?<\/p>\n

2. <\/strong>La manera en que Jes\u00fas debe venir a Sus santos. \u201cCon sanidad en sus alas\u201d. Es una figura po\u00e9tica audaz usada por el profeta para los rayos del sol; y estas figuras pintadas en negrita no son de ninguna manera infrecuentes entre los escritores orientales.<\/p>\n


II. <\/strong>Las personas a quienes se hace esta promesa. \u201cA los que temen el nombre del Se\u00f1or.\u201d Esta expresi\u00f3n se usa en las Escrituras para la religi\u00f3n en general. Sin una cierta mezcla de temor, tomando el t\u00e9rmino en su significado m\u00e1s literal, ninguna adoraci\u00f3n puede ser aceptable para Jehov\u00e1. Sin una cierta mezcla de miedo, ninguna adoraci\u00f3n puede producir impresiones profundas o duraderas en el adorador mismo, sin efectos santificadores en su coraz\u00f3n y conciencia. Sin embargo, el t\u00e9rmino puede limitarse y aplicarse a algunas clases particulares de santos.<\/p>\n

1. <\/strong>A los dolientes espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>A los perseguidos por causa de la religi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>A los que habitan en tinieblas paganas.<\/p>\n

4. <\/strong>A los elegidos en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n

A los justos en ese d\u00eda Cristo \u201cse levantar\u00e1 con sanidad en sus alas\u201d. A ellos vendr\u00e1 con alegr\u00eda y cantos de triunfo. (James Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo Jes\u00fas, el Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

La gran luz que el Creador Todopoderoso del mundo establecido en el cielo para regir el d\u00eda es el objeto m\u00e1s glorioso en toda la creaci\u00f3n visible de Dios. La adoraci\u00f3n del sol, como fue la primera, fue seguramente la menos degradante de todas las idolatr\u00edas por las cuales los hombres y las naciones han sido esclavizados desde entonces. \u00bfExhibe el sol la gloria de Dios? Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos de Cristo Jes\u00fas, en quien \u201chabitaba corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d? Visto como un Dios absoluto, y por los rel\u00e1mpagos de la ley del Sina\u00ed, nuestro Dios es fuego consumidor; pero tenemos la luz del conocimiento de su gloria salvadora en la faz de Jesucristo. \u201cEn \u00c9l est\u00e1 la luz, y la luz es la vida espiritual y eterna de los hombres\u201d. Al resucitar en la antigua promesa, disip\u00f3 la ignorancia de medianoche y la total desesperanza de las criaturas culpables; al resucitar en Su propia persona, y gloriosos actos de gracia, ahuyent\u00f3 las tenues sombras de la ley ceremonial; al resucitar en las ordenanzas del Evangelio aboli\u00f3 la noche del error y el enga\u00f1o; y al elevarse en Sus influencias espirituales sobre el alma del creyente, \u00c9l dice: \u201cH\u00e1gase la luz, y la luz ser\u00e1\u201d. El sol sale gradualmente sobre la tierra; y as\u00ed ha desplegado el Sol de Justicia Su luz salvadora. Su primer rayo fue lanzado sobre esta tierra ca\u00edda cuando la promesa de redenci\u00f3n fue dada al hombre culpable en el para\u00edso. La ley y los profetas la reflejaron con creciente brillo hasta su advenimiento. Pero es s\u00f3lo cuando ese advenimiento se hace espiritual y graciosamente a un alma una vez oscurecida y muerta en delitos y pecados que la luz verdadera y eficaz de la salvaci\u00f3n lo alcanza y lo renueva. \u00bfSobre qui\u00e9n, entonces, surgir\u00e1 este Sol brillante y radiante? Sobre los que \u201ctemen el nombre\u201d de Dios. Este temor de Dios es producido por esa obra de regeneraci\u00f3n que efect\u00faa el Esp\u00edritu Santo. El temor del Se\u00f1or es un estado de gracia y celestial; no merece ning\u00fan bien de la mano de Dios, sino una disposici\u00f3n que mejor sirve a su gran designio de levantar y glorificar las riquezas de su amor inmerecido. El que teme as\u00ed evang\u00e9licamente al Se\u00f1or es llevado a un serio y solemne examen de s\u00ed mismo. Si temes a Dios, hay un aliento profundo, ferviente, ardiente e incesante del alma por Cristo, una constante aplicaci\u00f3n de Su sangre como su verdadera Bethesda, su eterna casa de misericordia, donde el alma puede ser sanada. N\u00f3tese la bendici\u00f3n que acompa\u00f1ar\u00e1 a los que temen al Se\u00f1or. El pecado es la causa de toda oscuridad espiritual, porque el pecado es la separaci\u00f3n del alma de Dios. Cristo viene con salud espiritual, y con abundancia de paz espiritual: paz de la culpa del pecado que se levanta para condenar, paz de las acusaciones de la conciencia, paz de la maldici\u00f3n de la ley, paz con la sant\u00edsima Trinidad y paz con todos que son uno con \u00c9l. El pecado material es la fuente de la fertilidad de la tierra. \u00a1Y qu\u00e9 libre, qu\u00e9 com\u00fan, qu\u00e9 accesible es el sol del mundo natural, para todos los que viven debajo de \u00e9l! (RP Buddicom, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo como sol<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>De la representaci\u00f3n metaf\u00f3rica de Cristo. Las met\u00e1foras son \u00fatiles. Captan la atenci\u00f3n: la imaginaci\u00f3n se dedica a descubrir su belleza y admirar su aptitud, mientras se clavan en la memoria por la fuerza con que nos traen a la memoria el tema que pretenden ilustrar. Para ilustrar a Cristo como el \u201cSol de Justicia\u201d, considere el miserable estado de ignorancia en el que se encontraba la raza humana en los d\u00edas anteriores a la dispensaci\u00f3n del Evangelio. Jesucristo, ese \u201cSol de justicia\u201d, puro y sin mancha, es el autor de toda justicia, ya sea imputada para justificaci\u00f3n o impartida en santificaci\u00f3n. Cuando Cristo resucita en el alma, ilumina, vivifica y consuela.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa \u201csanidad en Sus alas\u201d? Los rayos de esta luminaria celestial ciertamente pueden ser percibidos por nosotros, pero \u00bfpenetran en nuestros corazones y vidas? Temer el nombre es reverenciarlo como Dios y hombre; participar por la fe en sus sufrimientos encarnados; para acompa\u00f1arlo a la escena de su cruel muerte. Tiene su fundamento en un sentido profundo de la enormidad de los pecados y una humilde convicci\u00f3n de nuestra depravaci\u00f3n. (Samuel Crowther.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia se levanta con sanidad en Sus alas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los <\/em>personajes de los que se habla. El \u201cnombre del Se\u00f1or\u201d significa las perfecciones del glorioso Dios del cielo, la grandeza y bondad del Se\u00f1or, Dios mismo. Es el car\u00e1cter peculiar del pueblo de Dios que \u201ctemen su nombre\u201d. Es el temor de ofender a Dios, la ternura del hijo que teme ofender a su padre. Este temor es un principio permanente, y es un principio pr\u00e1ctico; opera sobre la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Bendito privilegio de los que temen el nombre de Dios. El Sol de Justicia es Emanuel, Dios con nosotros. Y \u00c9l resucit\u00f3 en Su nacimiento, porque m\u00e1s conspicuo en Su ministerio; fue eclipsado en Su muerte, brill\u00f3 m\u00e1s intensamente despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, y alcanz\u00f3 Su esplendor meridiano cuando se cerr\u00f3 la dispensaci\u00f3n jud\u00eda y se estableci\u00f3 plenamente la dispensaci\u00f3n cristiana. Pero la promesa de nuestro texto recibe diariamente su cumplimiento en los corazones del pueblo creyente de Dios. La promesa del texto, sin embargo, a\u00fan espera la consumaci\u00f3n de su cumplimiento. (Benjamin Maturin, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las personas. Los que \u201ctemen el nombre del Se\u00f1or\u201d. El miedo es la pasi\u00f3n de nuestra naturaleza opuesta a la esperanza, y por ella el autor de nuestro ser nos protege del peligro. El \u201ctemor del Se\u00f1or\u201d es el principio m\u00e1s sublime que puede influir en un alma. Expulsa todos los dem\u00e1s temores. El temor filial y piadoso va siempre acompa\u00f1ado del amor.<\/p>\n


II. <\/strong>Las bendiciones. El Mes\u00edas deber\u00eda ser, para el mundo espiritual, lo que el sol es para el mundo natural. Desde este punto de vista, podemos considerarlo como la fuente de luz, fertilidad, consuelo y salud. (Peter Grant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, el arma de la justicia<\/strong><\/p>\n

Si me adhiriese a la vista textual de estas palabras yo deber\u00eda estar encerrado para considerar lo que fue la venida de Cristo para los que ya ten\u00edan alguna luz verdadera, para los que ya tem\u00edan a Dios y pensaban en su nombre, y as\u00ed tendr\u00eda que exponer principalmente la superioridad del cristianismo al juda\u00edsmo. Pero no me disculpar\u00e9 por darle a este t\u00edtulo \u00abSol de justicia\u00bb una aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia, y por considerar no tanto la resurrecci\u00f3n de Cristo en ese momento y lugar sobre la nube y penumbra jud\u00eda, sino su aparici\u00f3n desde el principio hasta el final sobre la oscuridad total del cielo. nuestro mundo ca\u00eddo.<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza de la luz de Cristo, o poder esclarecedor.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta luz es luz ahorradora. En muchas partes del Antiguo Testamento, \u00abjusticia\u00bb se usa casi en el mismo sentido que \u00absalvaci\u00f3n\u00bb. La salvaci\u00f3n de Dios, descansando en la justicia perfecta del propio Hijo de Dios como sustituto del pecador, aplicada a los creyentes en \u00c9l para justificaci\u00f3n, y en su operaci\u00f3n de gracia, terminada y completada por su regreso voluntario a la justicia personal y la santidad de vida,– esto es lo que aqu\u00ed se entiende bajo el nombre de \u201cjusticia\u201d (Jer 23,6<\/span>). Hablamos en nuestro propio idioma del \u201csol de la libertad\u201d que se eleva sobre un pa\u00eds, o del \u201csol de la paz\u201d que vuelve a visitarlo. Pero la luz que aqu\u00ed estalla sobre un mundo perdido y culpable es la luz salvadora de la justicia. Anuncia a los condenados la esperanza del perd\u00f3n y les muestra el camino; y revela con igual claridad los medios de liberaci\u00f3n del poder y la esclavitud de la corrupci\u00f3n. En Cristo est\u00e1 contenida toda la salvaci\u00f3n, as\u00ed como el sol se revela. En \u00c9l los culpables son justos ante la ley; en \u00c9l, y sometidos por Su nacimiento, son justos de hecho.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta luz es luz original. La luz del sol no es prestada. Es un misterio que nuestra ciencia a\u00fan no ha resuelto, c\u00f3mo se alimenta esta fuente. Pero en relaci\u00f3n con todas las fuentes de luz que conocemos, es superior y autosuficiente. Esto representa la naturaleza de la luz de Cristo, en contraste con todo el conocimiento de las cosas divinas que nos llega de otras partes.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta luz es luz preeminente. El objeto m\u00e1s glorioso de la naturaleza es el sol. El mundo antiguo ten\u00eda sus luces, admit\u00e1moslo: sus poetas, fil\u00f3sofos, moralistas, legisladores. Pero, \u00bfcu\u00e1les eran con respecto a la justicia o la salvaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nto difundieron de la luz de la vida? Cristo fue incluso preeminente sobre los profetas jud\u00edos, quienes hab\u00edan conocido y revelado a Dios a los hombres. No eran m\u00e1s que luces secundarias. Su uso era se\u00f1alarlo a \u00c9l. Es innecesario afirmar la preeminencia de Cristo sobre sus propios ap\u00f3stoles y ministros y pueblo.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta luz es una luz universal. \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n universal es el sol! Qu\u00e9 emblema de la Luz Superior que no es menos universal, aunque, por razones que no podemos comprender, todav\u00eda est\u00e1 bajo el horizonte en muchas regiones de la tierra. Donde ha brillado, \u00bfpuede el sol natural ser m\u00e1s libre y libre?<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de la influencia sanadora de Cristo. Por alas el profeta se refiere a los rayos o influencia del sol. Adem\u00e1s de la influencia de la luz, ahora debemos tener en cuenta la del calor, del cual tambi\u00e9n el sol es el centro.<\/p>\n

1. <\/strong>El poder sanador de Cristo en relaci\u00f3n con el pecado. \u00bfQu\u00e9 se quiere moralizar a toda la comunidad? Una sola cosa, el amor de Cristo en el coraz\u00f3n de cada hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>La curaci\u00f3n de Cristo se extiende al dolor. Esto se sigue de la curaci\u00f3n del pecado. Cada pecado tiene su propio dolor, su remordimiento, sus heridas en la mente y el coraz\u00f3n, ya menudo tambi\u00e9n en el cuerpo y el estado.<\/p>\n

3. <\/strong>La influencia del sol de Cristo brilla sobre la muerte. El sol natural ilumina a todas las generaciones hasta su tumba. \u00a1C\u00f3mo resucit\u00f3 Cristo de entre los muertos, resucit\u00f3 con sanidad en sus alas para todos los que duermen en \u00e9l! \u00a1Oh, la gloria de esa victoria sobre la muerte, \u00faltimo enemigo, que alcanzar\u00e1 la luz del rostro inmortal de Cristo! (John Cairns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

Nosotros con los primeros Los padres toman a nuestro Se\u00f1or como \u201cel Sol de Justicia\u201d. Siendo la masa del sol tan vastamente mayor que la de todos los planetas y sat\u00e9lites tomados juntos, lo constituye un centro adecuado de luz, calor y gravitaci\u00f3n; y por lo tanto un llamativo emblema de Cristo. De los muchos puntos de semejanza examinaremos dos. La oscuridad que precede al amanecer y el crecimiento gradual de la luz. Estos son vistos–<\/p>\n


I. <\/strong>En el crecimiento del cristianismo. En los albores del cristianismo hab\u00eda una oscuridad como la de Egipto, \u201cque pod\u00eda sentirse\u201d. La oscuridad es el s\u00edmbolo de la ignorancia y el pecado. La grandeza intelectual de la \u00e9poca augustea se ve en sus poetas, fil\u00f3sofos, etc.; pero las flores crecieron en un suelo pantanoso y podrido. Los escritores cl\u00e1sicos confirman el testimonio de San Pablo en Romanos cap. <\/em><\/strong>1. a la terrible degradaci\u00f3n moral de la \u00e9poca. Aparece la \u201caurora de lo alto\u201d, y poco a poco afirma su poder sobre las tinieblas. Los maestros cristianos penetraron donde nunca pisaron las legiones romanas. La persecuci\u00f3n no detuvo la ola. Cuando los b\u00e1rbaros del norte abrumaron al Imperio Romano, tuvieron que ceder ante un poder mayor que el suyo: el de la Cruz. La gloria del sol meridiano debe llenar la tierra.<\/p>\n


II. <\/strong>En el crecimiento del cristiano. Antes de la conversi\u00f3n, nuestros corazones estaban \u201coscuros, vac\u00edos y sin forma\u201d, como el mundo original. El esp\u00edritu del hombre es iluminado por el Sol de Justicia y el caos se convierte en cosmos. Este crecimiento es paulatino. Tres etapas del crecimiento cristiano. Dios llama, toca, bendice; que corresponde en cierto modo al asentimiento, la promesa y la seguridad. El crecimiento en la religi\u00f3n se caracteriza principalmente por pensar en nosotros mismos al principio, por la consideraci\u00f3n de los dem\u00e1s a medida que avanzamos en la santidad, y por el deseo de la gloria de Dios cuando se est\u00e1 m\u00e1s maduro. \u00bfEst\u00e1 Cristo creciendo en nosotros? Debemos estar avanzando o retrocediendo. Si Cristo est\u00e1 creciendo en nosotros, seguir\u00e1n ciertos efectos. Su luz limpiar\u00e1 y purificar\u00e1; y brillando desde nosotros, nos dar\u00e1 influencia sobre los dem\u00e1s. (JS Pilkington, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salida del Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n

Toda la naturaleza se pone bajo contribuci\u00f3n para proporcionar emblemas de Cristo en Su Persona y oficios. El texto se refiere al segundo advenimiento. Pero la gloria del segundo ser\u00e1 la consumaci\u00f3n de la gracia del primer advenimiento. Era la salida del Sol de Justicia cuando Cristo apareci\u00f3 como la Luz del Mundo revelando perd\u00f3n, paz, libertad y gozo. Ser\u00e1 la salida en pleno esplendor del meridiano, cuando \u00c9l aparecer\u00e1 por segunda vez, para completar la salvaci\u00f3n de Sus santos y ser glorificado en ellos.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que el sol es para el mundo natural, eso es Cristo en el espiritual, la fuente y centro de su luz y vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es el Sol de Justicia. \u00c9l es la Rectitud encarnada, exhibida como una realidad viviente. \u00c9l cumpli\u00f3 toda justicia. \u00c9l hace a Su pueblo justo. como su justificaci\u00f3n, y como su santificaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n. Por Su Esp\u00edritu les imparte Su propia naturaleza, los crea de nuevo en justicia y verdadera santidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo resucita \u201ccon sanidad en sus alas\u201d. La figura admite una interpretaci\u00f3n natural y bella. En ciertas costas se instala con el sol naciente una brisa bals\u00e1mica que, por su car\u00e1cter calmante y saludable, los vecinos llaman \u201cla curandera\u201d. Considerando esto con fantas\u00eda po\u00e9tica como c\u00e9firos alados del sol naciente, el profeta habla del Mes\u00edas venidero como un sol naciente con sanidad en sus alas.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cCrecen como becerros\u201d se traduce mejor, \u201catados como becerros sueltos del establo\u201d. Libertad y ensanchamiento de coraz\u00f3n, j\u00fabilo y ligereza de esp\u00edritu, ser\u00e1n para aquellos sobre quienes nace el Sol de Justicia. La expresi\u00f3n \u201csalir\u201d denota liberaci\u00f3n. Conocemos la exuberancia de un animal joven puesto en libertad en los pastos abiertos. Para los que \u201ctemen su nombre\u201d, el levantamiento es con \u201csanidad en sus alas\u201d. Pero el sol en los cielos puede herir, quemar y matar. \u00a1Oh, esa terrible insolaci\u00f3n, tan fatal en Oriente! Que la venida de Cristo sea para algunos una revelaci\u00f3n de llamas de fuego tomando venganza. (AR Symonds.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las bendiciones que imparte Cristo, como las del sol, son de sumo valor. Un paisaje sin sol es menos l\u00fagubre que un alma sin Cristo; mientras que un alma cristiana tiene \u201cuna luz que nunca brill\u00f3 en el mar ni en la tierra\u201d. Las bendiciones del sol natural y del Cristo son, en muchos aspectos, similares.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>Son esclarecedores. Amanecer significa luz del d\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Son reconstituyentes. Curaci\u00f3n, porque la influencia del sol en la flor marchita y el rostro descolorido de la debilidad humana, \u00bfno sugiere la influencia de Cristo en el coraz\u00f3n y la vida de los hombres?<\/p>\n


II. <\/strong>Las bendiciones que imparte Cristo, como las del sol, llegan a los hombres de manera notable. El amanecer y estas \u00abalas\u00bb se combinan para sugerir–<\/p>\n

(1)<\/strong> Certeza;<\/p>\n

(2)<\/strong> Quietud; <\/p>\n

(3)<\/strong> Mansedumbre;<\/p>\n

(4)<\/strong> Rapidez. Entonces Cristo bendice.<\/p>\n


III. <\/strong>Las bendiciones que imparte Cristo, como las del sol, traen beneficios que, en gran medida, son universales. El sol brilla sobre los malos y sobre los buenos. \u00bfQu\u00e9 lugar de la tierra no alcanza y bendice, directa o indirectamente? Muchas de las bendiciones de Cristo bendicen a todos. \u00bfNo hay a trav\u00e9s de \u00c9l–<\/p>\n

(1)<\/strong> una prueba prolongada para toda la raza humana?<\/p>\n

(2)<\/strong> \u201c Medios de gracia\u201d para multitudes a\u00fan pecadores.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfInfluencias santas de pensamiento y car\u00e1cter que restringen y tienden a elevar?<\/p>\n


IV. <\/strong>Las bendiciones que imparte Cristo, como las del sol, exigen condiciones especiales para su plena apropiaci\u00f3n. El suelo mejor cultivado utilizar\u00e1 mejor el calor y la luz del sol. As\u00ed el alma que con fe y amor firmes se vuelve a Cristo, y con deseos intensos bebe de toda su verdad y gracia, ser\u00e1 el alma sobre la cual ser\u00e1n m\u00e1s evidentes las influencias curativas del gran Sol. de Justicia. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mensaje para los fieles<\/strong><\/p>\n

Cambiados, en verdad, son nuestros d\u00edas a partir de aqu\u00e9llos en que se escribieron las palabras del texto. Desde entonces ha salido el Sol de Justicia. El profeta El\u00edas ya ha venido, y le han hecho todo lo que hab\u00edan dicho. La ley de Mois\u00e9s, ordenada en Horeb para todo Israel, ha sido cambiada por la <\/strong>voz de Aquel que nos habla desde el cielo. Y, sin embargo, las \u00faltimas palabras de Dios, tal como se registran aqu\u00ed, siguen siendo sustancialmente las mismas que nos habla hoy, despu\u00e9s de un lapso de m\u00e1s de veintid\u00f3s siglos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la gran base, aqu\u00ed puesta ante nosotros, de toda revelaci\u00f3n? He aqu\u00ed, llega el d\u00eda. Todo tiende a un punto; cada acto, cada palabra nuestra, corre ante nosotros hacia ese gran final, el d\u00eda del juicio final. Qu\u00e9 dif\u00edcil es creer esto; \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan actuar en consecuencia! \u00a1Cu\u00e1ntas veces triunfa el pecado! El d\u00eda viene; un d\u00eda revelado por el fuego; un fuego que no purifica, sino que consume a todos los soberbios, s\u00ed, y a todos los que obran inicuamente. \u00bfY necesitamos recordarles qui\u00e9nes son? Son todos los que dicen en su coraz\u00f3n, no con los labios ciertamente, sino en el coraz\u00f3n: No hay Dios: todos los que viven, es decir, como si no lo hubiera; vivir sin tener relaciones con \u00c9l; vivir sin tener en cuenta Su voluntad y Su aprobaci\u00f3n. Lleva contigo a tu nueva vida este gran principio, se acerca el d\u00eda del juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces, \u00bfqu\u00e9 fuerza e inter\u00e9s dar\u00e1 esta primera verdad a la que sigue? S\u00f3lo quien espera el juicio venidero puede regocijarse al o\u00edr hablar de Aquel que le permitir\u00e1 enfrentarlo. \u201cA vosotros que tem\u00e9is Mi nombre, se levantar\u00e1 el Sol de Justicia, y en Sus alas traer\u00e1 sanidad.\u201d El profeta est\u00e1 hablando de un tiempo cuando aquellos que han servido a Dios en su generaci\u00f3n encontrar\u00e1n para su eterno consuelo que no lo han servido en vano. Esta es la gran bienaventuranza del servicio de Dios, que todas sus dificultades y problemas vienen primero: yacen en la superficie; asedian su primera entrada; disminuyendo com\u00fanmente, o hecho por el uso m\u00e1s ligero de soportar, a medida que avanza la vida; y todo cesar\u00e1 absolutamente cuando termine esta vida. Un verdadero cristiano est\u00e1 del lado ganador en la gran batalla. \u00a1Con qu\u00e9 paciencia, pues, el que es llamado a sufrir algunas veces por su fidelidad cristiana, debe mirar a los que as\u00ed tratan con \u00e9l!<\/p>\n

3. <\/strong>Esta es la gran lecci\u00f3n para cada uno de nosotros, que miremos bien nuestro coraz\u00f3n y nuestra vida, la obra que Dios nos ha encomendado y el esp\u00edritu con el que podemos realizarla.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Queda todav\u00eda una porci\u00f3n de estas \u00faltimas palabras de Dios por medio de sus profetas, que es apenas menos aplicable a los d\u00edas en que ya nos ha hablado por medio de su Hijo. \u201cHe aqu\u00ed, yo env\u00edo a El\u00edas\u201d, etc. La parte prof\u00e9tica de estas palabras ya se ha cumplido. La misi\u00f3n del Bautista los cumpli\u00f3. Pero la lecci\u00f3n pr\u00e1ctica que contienen es de importancia inmutable. Todos ustedes saben qu\u00e9 gran parte de su deber est\u00e1 conectado, por designio sabio de Dios, con sus padres. Dios acepta a trav\u00e9s de ellos una obediencia que a\u00fan no puede prestarse conscientemente a s\u00ed mismo. Dios hace que una parte de tu deber hacia \u00c9l sea honrarlos y obedecerlos. \u00c9l quiere que ustedes consideren su aprobaci\u00f3n como su mayor recompensa terrenal; su comodidad y felicidad como su objeto terrenal m\u00e1s alto. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La primera venida de Cristo<\/strong><\/p>\n

Hay un toque de tristeza sobre el Libro de Malaqu\u00edas. Las suyas son palabras de despedida, y muestran c\u00f3mo el pueblo de Dios hab\u00eda degenerado, hab\u00eda perdido su fervor y se hab\u00eda contentado con un mero servicio exterior. Malaqu\u00edas revel\u00f3 el estado espiritual del pueblo a s\u00ed mismo, denunci\u00f3 sus pecados y les advirti\u00f3 del juicio venidero. Pero no los deja sin esperanza. Es la manera de la profec\u00eda hebrea combinar diferentes eventos que tienen relaci\u00f3n entre s\u00ed, y aqu\u00ed tenemos palabras que pertenecen a ambas venidas de Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>La primera venida de Cristo. Descrito bajo la imagen de la salida del sol. Esto implica que el mundo estaba en un estado de oscuridad antes de la Encarnaci\u00f3n. El t\u00edtulo que el profeta le da a Cristo, \u201cel Sol de Justicia\u201d, marca un gran prop\u00f3sito de Su iluminaci\u00f3n advenimiento. \u201cSanidad en sus alas\u201d, se aplica a la obra de Cristo, en cuerpo y alma. As\u00ed como los rayos del sol parecen alas cuando se extienden por los cielos, as\u00ed esta obra sanadora de Cristo se extiende, por medio de Su cuerpo m\u00edstico, la Iglesia, a lo largo y ancho de las naciones.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n beneficia?<\/p>\n

1. <\/strong>La luz es difusiva.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero podemos cerrar los ojos ante ella, o escondernos de ella.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo es el sol para los que temen su nombre.<\/p>\n

4. <\/strong>La luz de Cristo era convincente, adem\u00e1s de atractiva.<\/p>\n

5. <\/strong>Incluso la primera venida de nuestro Se\u00f1or fue, en cierto sentido, un acto de juicio.<\/p>\n

Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Darse cuenta de la necesidad de iluminaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Preguntarnos hasta d\u00f3nde nos ha llegado la luz y los efectos sanadores de la venida de Cristo, y hasta qu\u00e9 punto nuestra vida diaria est\u00e1 influenciada por su presencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Tener claro si \u00c9l es un \u00abtestigo veloz\u00bb contra nosotros, o el \u00abSol de justicia\u00bb, depende de nosotros mismos y del uso que hagamos de la gracia que nos ha sido dada. (El Pensador.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que Cristo est\u00e1 hecho para los creyentes<\/strong><\/p>\n

Jesucristo est\u00e1 hecho para nosotros de Dios, un sol que calienta el alma y calienta el alma.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos de estas c\u00e1lidas influencias de cristo, el sol de justicia? Es a causa de la frialdad a la que estamos sujetos en las cosas espirituales. Algunos son fr\u00edos como la piedra, fr\u00edos como la piedra; muertos en delitos y pecados. Incluso los que est\u00e1n espiritualmente vivos est\u00e1n sujetos a sus ataques de fr\u00edo. Las causas de esta frialdad espiritual son–<\/p>\n

1. <\/strong>Alg\u00fan moquillo interno que prevalece en el alma.<\/p>\n

2. <\/strong>De la temporada; la noche y el invierno son tiempos de enfriamiento. Cuando Dios se retira, es noche e invierno para el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>De circunstancias refrescantes, como falta de ordenanzas, compromiso con relaciones carnales. Los efectos de la frialdad espiritual son–<\/p>\n

(1)<\/strong> Inquietud interna.<\/p>\n

(2)<\/strong> Incapacidad para actuar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Incapacidad para recibir impresiones, por la Palabra o por la vara.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo comunica cristo el calor y la tibieza a los que temen su nombre? En general, es por Sus alas. En particular, \u00c9l es un sol c\u00e1lido para nosotros–<\/p>\n

1. <\/strong>Por las mociones y consuelos inmediatos de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por Su Palabra y ordenanzas, aunque no sin el Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la buena sociedad. Y Jesucristo es hecho un sol celestial, con \u201csanidad\u201d en Sus alas. La nuestra es una condici\u00f3n enferma y herida. enfermo de la enfermedad de la corrupci\u00f3n natural; enfermo de las heridas del pecado actual. Esto es–<\/p>\n

(1)<\/strong> La curaci\u00f3n \u00fanica.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es la curaci\u00f3n total.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es sanidad a la mano.<\/p>\n

Y Jesucristo es hecho un sol que fomenta el crecimiento para nosotros. \u201cCrecer como terneros\u201d. \u00bfPuede un \u00e1rbol o una planta crecer sin calor? Y, finalmente, el Se\u00f1or Jes\u00fas es un sol que da frutos. (Philip Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo interior del bien<\/strong><\/p>\n

El \u201cnombre de el Se\u00f1or\u201d significa \u00c9l mismo, y temerle con una reverencia amorosa y filial es piedad genuina. Tenemos aqu\u00ed, de hecho, una imagen de su mundo interior.<\/p>\n


I. <\/strong>Es un mundo de brillo solar. El \u201cSol de Justicia\u201d se levanta en el horizonte de sus almas. Hay almas que se encienden con chispas de su propio fuego y con el resplandor gaseoso que brota de las ci\u00e9nagas de la depravaci\u00f3n interior. Todas esas luces, ya sea en forma de teor\u00edas filos\u00f3ficas o credos religiosos, son tenues, parciales, transitorias. El alma de un buen hombre est\u00e1 iluminada por el sol. El sol–<\/p>\n

(1)<\/strong> Arroja sus rayos sobre todos los cielos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Revela todos los objetos en sus verdaderos aspectos y proporciones.<\/p>\n

(3)<\/strong> Da vida y belleza a todo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Es centro, mantener todo el sistema en orden. Cristo es la luz del bien.<\/p>\n


II. <\/strong>Es un mundo de rectitud Divina. \u201cSol de Justicia\u201d. \u201cEl reino de Dios est\u00e1 dentro\u201d. Se entroniza el derecho eterno. La voluntad de Dios es la ley suprema. La comida y bebida del alma piadosa es hacer la voluntad de su Padre, que est\u00e1 en los cielos. Tal alma tiene raz\u00f3n–<\/p>\n

(1)<\/strong> En relaci\u00f3n a s\u00ed misma. Todos sus poderes, pasiones e impulsos est\u00e1n correctamente ajustados. Derecha–<\/p>\n

(2)<\/strong> En relaci\u00f3n con el universo. Da a los dem\u00e1s lo que quisiera que los dem\u00e1s le dieran a ella. Derecha–<\/p>\n

(3)<\/strong> En relaci\u00f3n con Dios. Al Ser Mejor lo ama m\u00e1s, al Ser M\u00e1s Grande lo reverencia m\u00e1s, al Ser M\u00e1s Bondadoso lo agradece m\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Es un mundo de influencia reparadora. \u201cCon sanidad en sus alas\u201d. Los rayos del sol son llamados en las Escrituras Sus alas. \u201cLas alas de la ma\u00f1ana\u201d (Sal 139,1-24<\/span>.). El alma por el pecado est\u00e1 enferma. Sus ojos est\u00e1n nublados, sus o\u00eddos son pesados, sus miembros son d\u00e9biles, su misma sangre est\u00e1 envenenada. El hombre piadoso est\u00e1 bajo influencias reparadoras. Los rayos del \u201cSol de Justicia\u201d eliminan la enfermedad, reparan la constituci\u00f3n y le permiten correr sin cansarse y caminar sin desfallecer. Hay un proverbio entre los jud\u00edos que dice que \u201ca medida que sale el sol, disminuyen las enfermedades\u201d. Las flores que se marchitaron y languidecieron toda la noche, reviven por la ma\u00f1ana. El difunto Sr. Robinson, de Cambridge, visit\u00f3 a un amigo justo cuando hab\u00eda recibido una carta de su hijo, que era cirujano en un barco que entonces estaba en Smyrna. El hijo le mencion\u00f3 a su padre que todas las ma\u00f1anas, al salir el sol, soplaba una r\u00e1faga de aire fresco desde el mar a trav\u00e9s de la tierra, y por su salubridad y utilidad para limpiar el aire infectado, este viento se llamaba el doctor. Cristo es el M\u00e9dico de las almas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es un mundo de energ\u00eda flotante. \u201cSaldr\u00e9is y crecer\u00e9is como becerros del establo\u201d. Mira el ternero, que desde su nacimiento ha estado encerrado en el pesebre, soltado por primera vez en los verdes campos en mayo, c\u00f3mo lleno de energ\u00eda flotante, salta y retoza y retoza. Esta es la figura empleada aqu\u00ed para representar la alegr\u00eda con que el alma piadosa despliega sus facultades bajo los rayos geniales del \u201cSol de Justicia\u201d. Conclusi\u00f3n: \u00a1Qu\u00e9 bien trascendente es la religi\u00f3n! Qu\u00e9 bendita el alma que ha ca\u00eddo bajo su brillante, benigna y celestial influencia. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Progreso en la vida religiosa<\/strong><\/p>\n

Antes estaban en tinieblas y enfermedad; ambos de los cuales confinan. Pero el Sol de Justicia se levanta, y trae sanidad en Sus alas; y as\u00ed, brillando ahora la verdadera luz, y siendo restaurada la salud, se vuelven libres y activos, salen y crecen como terneros del establo. Porque aun ahora no han alcanzado, no son ya perfectos. Ni deben permanecer lo que son, sino aumentar con todo el crecimiento de Dios. No debemos negar lo que Dios ha hecho por nuestras almas. Pero aunque no debemos despreciar el d\u00eda de las cosas peque\u00f1as, no debemos estar satisfechos con \u00e9l. Se puede alcanzar un d\u00eda de cosas m\u00e1s grandes: y si no aspiramos a \u00e9l, tenemos motivos para sospechar incluso de la realidad de nuestra religi\u00f3n. Los principios espirituales pueden ser d\u00e9biles, pero si son Divinos, lo evidenciar\u00e1n por una tendencia al crecimiento. Los escritores sagrados expresan esta progresi\u00f3n por todo tipo de crecimiento. Por el crecimiento humano; crecimiento vegetal; y aqu\u00ed tenemos crecimiento animal. Ninguna criatura, tal vez, crece tan r\u00e1pida y visiblemente como los terneros, especialmente cuando est\u00e1n bien atendidos y alimentados, y con el prop\u00f3sito mismo de crecer. A veces, la realidad espiritual nos ha recordado la verdad de esta imagen. Hemos visto a los que, en poco tiempo, han sorprendido a todos a su alrededor, por su progreso en la vida Divina. Pero muchos de nosotros tenemos motivos para exclamar: \u201c\u00a1Mi delgadez, mi delgadez!\u201d Cu\u00e1n poco hemos progresado en el conocimiento, la experiencia, la pr\u00e1ctica y la utilidad religiosas, aunque hemos pose\u00eddo todas las ventajas y disfrutado durante mucho tiempo de los medios de gracia. En la actualidad la comparaci\u00f3n nos reprende. Pero que tambi\u00e9n entusiasme y aliente. No solo nos recuerda nuestro deber, sino tambi\u00e9n nuestro privilegio. Este crecimiento no solo es ordenado, sino prometido. Por lo tanto, es alcanzable, y conocemos el camino hacia nuestros recursos. Jes\u00fas vino, no s\u00f3lo para que tengamos vida, sino para que la tengamos en abundancia. (William Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cHa salido el sol\u201d<\/strong><\/p>\n

Los nativos del Las islas de Samoa, ahora completamente cristianizadas, han conmemorado la venida del Evangelio entre ellas, y el recuerdo de su amigo, John Williams, quien dio su vida por ellos, al erigir una iglesia en el lugar donde el misionero desembarc\u00f3 por primera vez. El lema elegido para la inscripci\u00f3n en las paredes es simple y expresivo, \u201cHa salido el sol\u201d. (Noticias Misioneras.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Visi\u00f3n esperanzadora del futuro del mundo<\/strong><\/p>\n

Yo s\u00ed No s\u00e9 si alguno de mis oyentes ha subido alguna vez desde Riffelburg a Gorner Grat, en los Altos Alpes, para contemplar la salida del sol. Cada monta\u00f1a capta la luz seg\u00fan la altura que le han dado las fuerzas arrebatadoras que Dios puso en movimiento. Primero, la punta del Monte Rosa es besada por los rayos de la ma\u00f1ana, se ruboriza por un momento y luego se destaca clara en la luz. Luego, el Bretthorn, la c\u00fapula de Misehabel, el Matterhorn y otras veinte grandes monta\u00f1as, que abrazan la lejana Jung Frau, reciben cada una a su vez los alegres rayos, toman el sol por un breve espacio de tiempo y luego permanecen ba\u00f1adas por la luz del sol. Mientras tanto, los valles intermedios yacen oscuros y l\u00fagubres como la muerte. Pero la luz que ha resucitado es la luz de la ma\u00f1ana; y estas sombras incluso ahora est\u00e1n disminuyendo, y estamos seguros de que pronto se desvanecer\u00e1n por completo. Tal es la visi\u00f3n esperanzadora que tengo de nuestro mundo. \u201cLas tinieblas cubrieron la tierra, y densas tinieblas las gentes; pero la luz de Dios ha resplandecido por la ma\u00f1ana, ya los que moraban en tinieblas les ha resplandecido una gran luz.\u201d Ya veo lugares favorecidos iluminados por ella; Gran Breta\u00f1a y sus colonias en expansi\u00f3n, y Prusia extendiendo su influencia, y los Estados Unidos, con su amplio territorio y su poblaci\u00f3n en r\u00e1pido aumento, est\u00e1n en la luz; y veo, no veinte, sino cien puntos de luz, brillando en nuestras estaciones misioneras dispersas, en viejos continentes e islas apartadas y desiertos \u00e1ridos, seg\u00fan la gracia de Dios y el amor del hombre encendido por el cielo los han favorecido. Y por mucho que me extasi\u00e9 con esa gran escena alpina, y grit\u00e9 irreprimiblemente mientras la contemplaba, estoy a\u00fan m\u00e1s elevado, y siento como si pudiera gritar de alegr\u00eda cuando escucho <\/strong> de luz avanzando de un punto a otro, y penetrando m\u00e1s y m\u00e1s profundamente en la oscuridad que estamos seguros ser\u00e1 finalmente disipada, para permitir que nuestra tierra se mantenga clara a la luz del Sol de Justicia. (J. M<\/em>‘Cosh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Propiedades de la luz<\/strong><\/p>\n

La luz es purificadora; deja que la luz del sol entre en un s\u00f3tano oscuro, y pronto se vuelve puro. La luz es vivificante; exponga una planta marchita de una habitaci\u00f3n oscura al sol, y se colorear\u00e1. La luz es poder; todas las fuentes de combustible son directamente del sol, entrando en rayos de luz. La luz es alegre; nada contribuye tanto a hacer un montaje brillante como un torrente de luz sobre \u00e9l. La luz es reconfortante; un d\u00eda oscuro siempre es un d\u00eda sombr\u00edo, pero un rayo de sol trae alegr\u00eda. La luz se fortalece; un ni\u00f1o enclenque puede crecer fuerte si puede jugar bajo el sol. As\u00ed que debes entrar en la luz que brota del Sol de Justicia. Su presencia purifica el coraz\u00f3n, energiza la mente, ilumina la vida, alegra los esp\u00edritus y fortalece al hombre en su totalidad. (Sunday Companion.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Sol de Justicia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su unidad. En el universo hay infinita variedad y abundante repetici\u00f3n. En nuestro mundo muchos r\u00edos llevan sus aguas a muchos mares; muchas monta\u00f1as atraen las muchas nubes que nacen de muchas profundidades. Por encima y alrededor de nosotros hay muchos mundos; muchas estrellas titilan sobre muchos observadores. Pero hay para m\u00ed un solo Sol, \u00fanico en esplendor y en poder. Hay un solo Jes\u00fas, el Hijo unig\u00e9nito de Dios. No hay otro nombre dado bajo el cielo, ni entre los hombres; un solo y meritorio Salvador.<\/p>\n


II. <\/strong>Centralidad. Nuestro sistema solar ocupa su lugar en el mecanismo de los cielos al girar en silenciosa grandeza alrededor del sol central. Ese sol es el pivote y el punto alrededor del cual, en suave e ininterrumpida armon\u00eda, los poderosos mundos se mueven siempre en sus cursos, unidos y ordenados por la ley de la gravitaci\u00f3n; as\u00ed es Jes\u00fas el verdadero centro del alma. Apartada de \u00c9l, el alma, como un meteoro err\u00e1tico, una estrella errante, vuela siempre lejos del punto central de dicha, para finalmente perderse y hacerse a\u00f1icos en una noche terrible. El verdadero creyente est\u00e1 ligado a Jes\u00fas por la ley m\u00e1s poderosa del amor. En torno a \u00c9l, en la \u00f3rbita de la luz y del deber, gira eternamente, sujeto a la ley de la justicia, y alumbrado con<\/em>los rayos beat\u00edficos de la gracia.<\/p>\n


III. <\/strong>Luz. La luna, aunque sus rayos son brillantes y su belleza radiante, no tiene un poder de iluminaci\u00f3n inherente. Las estrellas que rinden homenaje a su feroz se\u00f1or toman prestada su gloria de esta fuente central y arrojan un brillo reflejado en el mundo de abajo. El carb\u00f3n extra\u00eddo de su lecho subterr\u00e1neo, y todas las dem\u00e1s fuentes de luz artificial, han extra\u00eddo sus recursos de este dep\u00f3sito central. As\u00ed con Jes\u00fas. \u201cAgrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud\u201d. \u00abSoy la luz del mundo.\u00bb As\u00ed como el sol persigue la penumbra, dispersa las nubes, conquista la noche e inunda los mundos con el d\u00eda, as\u00ed \u00c9l destierra la noche de la naturaleza, la oscuridad de la ignorancia, las nubes de la duda y el miedo, las l\u00fagubres sombras de la muerte.<\/p>\n


IV. <\/strong>Vida. El sol es el gran vivificador. El invierno, hecho por su ausencia, es el tiempo de la muerte; el p\u00e1jaro y la bestia son lentos y comparativamente inertes; el \u00e1rbol, la planta y la flor est\u00e1n paralizados por un agarre helado. Con el sol que regresa viene la semilla que germina, el capullo que brota, la savia que circula r\u00e1pidamente, y una maravillosa actividad impregna la creaci\u00f3n. As\u00ed que Jes\u00fas resucita a las almas muertas y vivifica el alma del hombre a una resurrecci\u00f3n sana y pr\u00f3spera. \u201cYo soy la Vida\u201d, dice.<\/p>\n


V. <\/strong>Belleza. El sol es el mayor artista. Su l\u00e1piz m\u00e1gico le da al cielo su azul incomparable, viste a la naturaleza con vestiduras de esmeralda, platea cada lago y arroyo, y pinta con los matices m\u00e1s hermosos las flores que adornan la tierra. El verde de la marea primaveral, el rubor del verano, el oro del oto\u00f1o y el blanco del invierno, \u201ctodos son descendientes de su magia, l\u00e1piz, mientras que el sol mismo es m\u00e1s glorioso que todos ellos. De modo que Jesucristo mismo es el m\u00e1s hermoso entre diez mil, y en conjunto, encantador\u201d. \u00c9l inviste de excelencia moral y belleza espiritual todo aquello sobre lo que resplandece Su amor. \u00c9l inviste al alma creyente con el manto de la alabanza y la hermosura de la santidad.<\/p>\n


VI. <\/strong>Alegr\u00eda. \u201cEl sol\u201d, dice el salmista, \u201cse regocija como un hombre fuerte para correr una carrera\u201d. Es un tipo de felicidad perfecta. Se dice que una cara feliz es un semblante \u201csoleado\u201d; la alegr\u00eda a menudo se llama \u00absol\u00bb. Toda la naturaleza rompe en canto bajo la influencia del sol; el insecto m\u00e1s diminuto baila en sus rayos; el enfermo fatigado acoge el primer saludo sonrosado de la ma\u00f1ana. Jes\u00fas es el dador de alegr\u00eda.<\/p>\n


VII. <\/strong>Perfecci\u00f3n. El sol es el gran madurador. Lleva todos los procesos de la naturaleza a la perfecci\u00f3n. Encuentra en la hoja un embri\u00f3n aprisionado en la c\u00e1scara y la c\u00e1scara rojizas, y contin\u00faa expandi\u00e9ndose y embelleci\u00e9ndola hasta que revolotea en un crecimiento perfecto en la planta o el \u00e1rbol. Toca el capullo verde y nunca descansa hasta que brilla sobre la flor perfecta. Cuida la fruta hasta que cae madura y suave en el regazo de octubre. Se hace cargo de la hoja de ma\u00edz verde, y nunca cesa hasta que la cosecha dorada se dobla <\/strong>hacia la guada\u00f1a del segador. Entonces Jes\u00fas es el Gran Perfeccionador; y en la naturaleza del creyente, la buena semilla del reino es alimentada y nutrida hasta que, como dice Job, se convierte en \u201cgrano maduro para el granero\u201d. El que perdona y el que santifica, de uno son todos.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Plenitud. Los recursos del sol nunca fallan. \u00a1Qu\u00e9 liberal generosidad ha concedido al mundo! \u00a1Qu\u00e9 cosechas ha madurado! \u00a1Qu\u00e9 monta\u00f1a de nieve ha derretido en arroyos cristalinos! \u00a1Qu\u00e9 flores ha pintado! \u00a1Cu\u00e1ntos esp\u00edritus ha alegrado desde que comenz\u00f3 su misi\u00f3n! \u00a1y, sin embargo, su ojo no se oscurece ni su fuerza natural disminuye! As\u00ed con Jes\u00fas. \u201c\u00a1Agrad\u00f3 al Padre que en \u00c9l habitase toda plenitud!\u201d<\/p>\n


IX. <\/strong>Universalidad. \u201cSu salida es desde lo \u00faltimo de los cielos, y su recorrido hasta los confines de la tierra, y nada hay escondido de su calor\u201d. Broncea la frente del rudo fijiano, enrojece la piel del guerrero indio, ennegrece el rostro moreno del negro y envuelve al mundo en su abrazo ben\u00e9volo. \u201cYo soy la luz del mundo\u201d, dice Jes\u00fas. Sus rayos salvadores han bendecido a la humanidad en todas sus tribus, desde los temblorosos esquimales hasta los sofocantes et\u00edopes. Gust\u00f3 la muerte por todos.<\/p>\n


X. <\/strong>Imparcialidad. El sol no hace ninguna selecci\u00f3n. Donde pueda brillar lo har\u00e1. Embellece el jard\u00edn y sonr\u00ede al desierto. Glorifica a la rosa y arroja un halo alrededor del cardo. Destella en los lagos de cristal y brilla en la piscina estancada. Brilla sobre la m\u00e1s alta hoja de roble, y brilla sobre la m\u00e1s humilde violeta. Pule la seda y los trapos por igual. \u201cCualquiera\u201d es tambi\u00e9n la palabra difundida de Jes\u00fas. \u201cSi alguno tiene sed\u201d, etc. El rico Nicodemo o Jos\u00e9, el pobre Bartimeo o la mujer junto al pozo. Este Sol de Justicia, \u00bfos ilumina? \u00c9l es vuestro \u00fanico centro de vida y luz; la \u00fanica fuente de alegr\u00eda, belleza y perfecci\u00f3n.(J. Jackson Wray.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mal 4:2 \u00bfHar\u00e1 el sol de Justicia. Salida del sol Solo hay un sol en nuestro sistema: y hay es un Mediador entre Dios y el hombre. La inmensidad del sol sorprende, pero Jes\u00fas es el Se\u00f1or de todo. Su grandeza es inescrutable. La belleza y la gloria del sol son tales que no podemos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Malaqu\u00edas 4:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}