{"id":38526,"date":"2022-07-16T08:18:20","date_gmt":"2022-07-16T13:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-123-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:18:20","modified_gmt":"2022-07-16T13:18:20","slug":"estudio-biblico-de-mateo-123-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-123-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 1:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 1:23-25<\/span><\/p>\n

Ni\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

I. Recordamos que Dios vino a nosotros en ese ni\u00f1o. \u201cDios con nosotros\u201d. Esto deber\u00eda eliminar todo temor a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Que Dios puede venir a nosotros en -las cosas m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n


III. <\/strong>Que toda la vida es sagrada, y debe ser consagrada a Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que los grandes finales tienen peque\u00f1os comienzos. (B. Preece.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Emmanuel.
<\/strong><\/p>\n

Emanuel<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Cristo vino como dios con el hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Vivir con el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Con el hombre, para morir por \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Con el hombre, para resucitar de entre los muertos por \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Con el hombre, ascender e interceder por \u00e9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios est\u00e1 con su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l est\u00e1 con ellos en sus vidas.<\/p>\n

2. <\/strong>En sus trabajos.<\/p>\n

3. <\/strong>En sus pruebas y aflicciones.<\/p>\n

4. <\/strong>En su adoraci\u00f3n. En la muerte y en la gloria. (CH Wetherbe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nacimiento de Cristo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>La importancia del acontecimiento que Isa\u00edas espera y que el evangelista describe como cumplido.<\/p>\n

1. <\/strong>El suceso fue de car\u00e1cter sobrenatural. Para levantarnos de la degradaci\u00f3n, Cristo mismo debe ser sin pecado. El mal hab\u00eda descendido. \u00bfC\u00f3mo se cort\u00f3 esta vinculaci\u00f3n fatal? El nacimiento virginal fue la respuesta.<\/p>\n

2. <\/strong>El nacimiento de Cristo marc\u00f3 la entrada en la esfera de los sentidos y del tiempo de Aquel que exist\u00eda desde la eternidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Ning\u00fan otro nacimiento ha tenido consecuencias tan importantes para la raza humana.<\/p>\n


II. <\/strong>El contraste entre la importancia real y aparente del nacimiento de Cristo. El reino de Dios hab\u00eda entrado en la historia sin observaci\u00f3n. El palacio de C\u00e9sar parec\u00eda ser m\u00e1s importante para el mundo que el pesebre. No siempre lo aparente es lo real.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el significado pr\u00e1ctico de este nacimiento para nosotros, y qu\u00e9 relaci\u00f3n tenemos con Aquel que, por amor a nosotros, naci\u00f3 de la virgen? (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jesucristo el centro de la historia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El mundo esperaba un Emmanuel.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios estaba preparando al mundo para la venida de Emanuel.<\/p>\n


III. <\/strong>El mundo no podr\u00eda producir el Emmanuel.<\/p>\n


IV. <\/strong>As\u00ed como el Emanuel fue la meta de la antig\u00fcedad, as\u00ed \u00c9l es el punto de partida de la historia moderna. (JC Jones<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A una edad m\u00e1s temprana la Encarnaci\u00f3n no habr\u00eda tenido sentido<\/strong><\/p>\n

La la br\u00fajula de marinero se conoce en China desde hace miles de a\u00f1os; sin embargo, durante la mayor parte de ese tiempo fue poco m\u00e1s que un juguete: la mente china no estaba lo suficientemente educada para estimar su valor. Hace apenas unos siglos la br\u00fajula se convirti\u00f3 en una bendici\u00f3n para la humanidad, porque hace apenas unos siglos alcanzamos el estado intelectual necesario para aprehender su utilidad. Y si la Encarnaci\u00f3n hubiera tenido lugar en los d\u00edas de Abraham, o de Mois\u00e9s, o de David, habr\u00eda sido un milagro ocioso y sin prop\u00f3sito, en lo que respecta a su aspecto humano, y Cristo habr\u00eda muerto en vano. (JC Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jesucristo Hombre<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>La humanidad necesitaba un Salvador.<\/p>\n

2. <\/strong>El Mediador deb\u00eda venir en la pureza y el poder del car\u00e1cter humano sin pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Nosotros, como parte del mundo humano, debemos unirnos a este anhelo de los corazones humanos por un Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando este anhelo de la humanidad fue llevado a la gu\u00eda e inspiraci\u00f3n de Dios, se convirti\u00f3 en profec\u00eda.<\/p>\n

5. <\/strong>Estas cosas son una declaraci\u00f3n del \u00fanico hecho que yace, central y dador de vida, en el coraz\u00f3n de todos nuestros pensamientos y esperanzas cristianas.<\/p>\n

6. <\/strong>No alcanzamos la grandeza total del evangelio cuando tomamos la cl\u00e1usula, \u00abDios con nosotros\u00bb, como si significara solo uno entre nosotros: una Deidad que se mueve entre los individuos, fuera de todos ellos, y, por muy amable y lleno de gracia que sea. , todav\u00eda una Persona externa, salv\u00e1ndolos solo por una obra hecha por encima de ellos.<\/p>\n

7. <\/strong>Entonces, tambi\u00e9n, comenzar\u00e1 a aparecer lo que el propio pueblo de Cristo puede ser, reconociendo su membres\u00eda, confirmada y viva en Su cuerpo. (Obispo Huntingdon,.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que \u00c9l sea uno de nosotros, para que nosotros seamos uno en \u00c9l. (JC Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Emmanuel, Dios con nosotros<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Sabemos, como consecuencia de las revelaciones hechas por Cristo, que Dios est\u00e1 tan con nosotros, tan cerca de nosotros, que nuestra misma existencia es sostenida en todo momento por \u00e9l. No existimos por casualidad, etc.; pero cualesquiera que sean las causas subordinadas que se empleen, todas derivan su eficacia de \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Sabemos tambi\u00e9n, por la encarnaci\u00f3n y la doctrina de Cristo, que Dios est\u00e1 con nosotros, no solo como individuos, sino con nuestro mundo, y eso tambi\u00e9n en forma de gracia especial. \u00c9l est\u00e1 en el mundo, no s\u00f3lo para exhibir Su poder, sino para que el mundo de los hombres sea redimido, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>En Cristo vemos que Dios estaba con nosotros, en nuestra misma naturaleza, para realizar nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Aunque ascendi\u00f3 al cielo, sigue siendo \u00abdios con nosotros\u00bb, por la influencia invisible pero poderosa que ejerce.<\/p>\n


V. <\/strong>Dios est\u00e1 con nosotros, en condescendencia y gracia especial, durante todo el curso de la disciplina a la que nos somete. \u00bfEs Cristo nuestro Emanuel? (R. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Influencia ganada por la unidad de condici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un misionero moravo una vez fue a las Indias Occidentales, a predicar a los esclavos. Encontr\u00f3 que le era imposible llevar a cabo su dise\u00f1o mientras tuviera con ellos la relaci\u00f3n de un mero misionero. Fueron conducidos al campo muy temprano en la ma\u00f1ana y regresaron tarde en la noche con apenas fuerzas para meterse en sus caba\u00f1as y en ninguna condici\u00f3n para ser beneficiados por la instrucci\u00f3n. Eran salvajes con todos los de la raza y rango de sus amos. Decidi\u00f3 alcanzar a los esclavos convirti\u00e9ndose \u00e9l mismo en un esclavo. Fue vendido para que pudiera tener el privilegio de trabajar a su lado y predicarles mientras trabajaba con ellos. \u00bfSupon\u00e9is que el amo o el pastor pudo haber tocado el coraz\u00f3n de aquellos miserables esclavos como lo hizo aquel hombre que se puso en su condici\u00f3n, y anduvo entre ellos, y vivi\u00f3 como ellos vivieron, sufri\u00f3 como ellos sufrieron, se afan\u00f3 como ellos se afanaron, que \u00e9l podr\u00eda llevarles el evangelio? Este misionero estaba siguiendo el ejemplo del Se\u00f1or Jesucristo, quien tom\u00f3 la naturaleza de los hombres, vino entre ellos y vivi\u00f3 como ellos vivieron, para poder salvarlos de sus pecados. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido Cristo es Dios con nosotros? En su encarnaci\u00f3n unida a nuestra naturaleza-Dios con<\/em>el hombre-Dios en el hombre. \u00c9l es Dios con nosotros para consolarnos, iluminarnos, protegernos y defendernos en el tiempo de la tentaci\u00f3n y la prueba, y en la hora de la muerte, y Dios con <\/em>nosotros, y en nosotros, y nosotros con <\/em>y en <\/em>\u00c9l por toda la eternidad. (A. Clarke. LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed a la vez el misterio m\u00e1s profundo y la misericordia m\u00e1s rica. A la luz de la naturaleza vemos al eterno como un Dios por encima de nosotros: a la luz de la ley lo vemos como un Dios contra nosotros; pero, a la luz del evangelio, lo vemos como un Dios con nosotros, reconciliado con nosotros, en paz con nosotros, interesado por nosotros, intercediendo por nosotros. \u00a1Gracias a Dios por su don inefable! (Dr. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 1:23-25 Ni\u00f1o. I. Recordamos que Dios vino a nosotros en ese ni\u00f1o. \u201cDios con nosotros\u201d. Esto deber\u00eda eliminar todo temor a Dios. II. Que Dios puede venir a nosotros en -las cosas m\u00e1s peque\u00f1as. III. Que toda la vida es sagrada, y debe ser consagrada a Dios. IV. Que los grandes finales tienen peque\u00f1os … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 1:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}