{"id":38537,"date":"2022-07-16T08:18:47","date_gmt":"2022-07-16T13:18:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:18:47","modified_gmt":"2022-07-16T13:18:47","slug":"estudio-biblico-de-mateo-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 3:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 3:1<\/span><\/p>\n

Juan el Bautista .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

I. La misi\u00f3n especial del Bautista.<\/p>\n

1. <\/strong>Menea el heraldo del Mes\u00edas.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l no pertenec\u00eda, propiamente, ni a la dispensaci\u00f3n mosaica ni a la cristiana. El suyo fue un ministerio de transici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue designado para preparar, as\u00ed como para anunciar, la introducci\u00f3n del Evangelio. Una econom\u00eda espiritual, que exige un proceso de preparaci\u00f3n moral y religiosa.<\/p>\n

4. <\/strong>Su car\u00e1cter se correspond\u00eda con su oficio-popa.<\/p>\n


II. <\/strong>El tema principal de su predicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza del arrepentimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>El deber del arrepentimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>La conexi\u00f3n del arrepentimiento con la fe en Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Las evidencias del arrepentimiento. Aprende<\/p>\n

(1)<\/strong> La necesidad del arrepentimiento;<\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1les son los obst\u00e1culos para el progreso del evangelio en el mundo. (R. Watson y D. Moore.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Su obra.<\/p>\n

2. <\/strong>Sus calificaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Su mensaje.<\/p>\n

4. <\/strong>Su nombramiento Divino.<\/p>\n

5. <\/strong>Su falta de mundanalidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Su popularidad.<\/p>\n

7. <\/strong>Sus valientes declaraciones. (DC Hughes,MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desierto<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>En su soledad hizo respirar inspiraci\u00f3n m\u00e1s pura.<\/p>\n

1. <\/strong>El cielo estaba m\u00e1s abierto.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios fue m\u00e1s familiar y frecuente en sus visitas.<\/p>\n

3. <\/strong>En el desierto su compa\u00f1\u00eda eran \u00e1ngeles.<\/p>\n

4. <\/strong>Su empleo, meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Sus tentaciones, sencillas y desde dentro.<\/p>\n

6. <\/strong>Sus ocasiones de pecado son tan pocas como sus ejemplos.<\/p>\n

7. <\/strong>Su condici\u00f3n tal, que si su alma estuviera algo ocupada, su vida no podr\u00eda f\u00e1cilmente ser otra que la vida de los \u00e1ngeles.<\/p>\n


II. <\/strong>En la soledad los piadosos pueden ir al cielo por el camino de la oraci\u00f3n y la devoci\u00f3n’.<\/p>\n

1. <\/strong>En la sociedad, por el camino de la misericordia, la caridad y las dispensas a los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>En la soledad hay menos ocasiones de vicios.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero tambi\u00e9n el ejercicio de menos virtudes.<\/p>\n

4. <\/strong>Las tentaciones, aunque no provengan de muchos objetos, son en algunas circunstancias m\u00e1s peligrosas.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque el peor de los males, el orgullo espiritual, rara vez deja de arrastrarse sobre esos hermosos robles, como la hiedra, y chuparles el coraz\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>A medida que se comunican menos con el mundo, hacen menos caridad y menos oficios de misericordia.<\/p>\n


III. <\/strong>Muchas personas santas han dejado su desierto y dulzuras de devoci\u00f3n en el retiro para servir a Dios en p\u00fablico, por los caminos de la caridad y oficios exteriores.<\/p>\n


IV. <\/strong>Juan el Bautista uni\u00f3 ambas vidas; y nuestro bendito Salvador\u2026 porque vivi\u00f3 una vida:<\/p>\n

(1)<\/strong>com\u00fan;<\/p>\n

(2)<\/strong>sociable;<\/p>\n

(3)<\/strong>humano;<\/p>\n

(4)<\/strong> caritativo;<\/p>\n

(5) <\/strong> y p\u00fablico.<\/p>\n

De ambos se nos ense\u00f1a que-<\/p>\n


I. <\/strong>La soledad es una buena escuela.<\/p>\n


II. <\/strong>El mundo es el mejor teatro.<\/p>\n


III. <\/strong>La instituci\u00f3n es mejor all\u00e1, pero la pr\u00e1ctica aqu\u00ed.<\/p>\n


IV. <\/strong>El desierto tiene la ventaja de la disciplina.<\/p>\n


V. <\/strong>La sociedad tiene oportunidades de perfecci\u00f3n.<\/p>\n


VI. <\/strong>La privacidad es mejor para la devoci\u00f3n.<\/p>\n


VII.<\/strong> Publicidad con fines ben\u00e9ficos. (Jeremy Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desierto de Judea<\/strong><\/p>\n

Todo <\/em> en este desierto es de un color: un amarillo rojizo. Las rocas, las perdices, los camellos, los zorros, las cabras montesas, son todos de esta sombra, y s\u00f3lo los bedawin oscuros y sus tiendas negras se distinguen en el resplandor general. Desde un per\u00edodo muy temprano, este horrible desierto parece haber tenido una atracci\u00f3n. para los ascetas, que buscaban un retiro del ajetreado mundo de sus semejantes, y que pensaban agradar a Dios torturando los cuerpos que \u00c9l les hab\u00eda dado. As\u00ed, los esenios, la secta jud\u00eda cuyos h\u00e1bitos y principios se parec\u00edan tanto a los de los primeros cristianos, se retiraron a este desierto y vivieron en cuevas. Los ermita\u00f1os cristianos, desde el per\u00edodo m\u00e1s antiguo, tambi\u00e9n eran numerosos en todo el pa\u00eds entre Jerusal\u00e9n y Jeric\u00f3, y las rocas est\u00e1n plagadas de cuevas en lugares inaccesibles donde viv\u00edan Sin vida y sin \u00e1rboles, aunque sea, la naturaleza prepara todos los d\u00edas un cuadro glorioso, r\u00e1pidamente- desvaneci\u00e9ndose pero inigualable en brillo de color; las cordilleras lejanas parecen te\u00f1idas de p\u00farpura y rosa; en oto\u00f1o, las grandes bandas de nubes se extienden sobre las monta\u00f1as con largas franjas de luz resplandeciente entre ellas; y durante unos minutos, mientras se pone el sol, el rubor carmes\u00ed profundo cubre las rocas y glorifica todo el paisaje con un resplandor indescriptible. (Teniente C\u00f3ndor, RE<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La soledad a veces conduce a la utilidad<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>El Bautista no se precipit\u00f3 de la sociedad de su especie a las soledades de Judea para esconder su vela para siempre debajo de un celem\u00edn, como ha hecho el ascetismo moderno y antiguo; pero \u00e9l recurri\u00f3 all\u00ed solo por un motivo desinteresado y muy amplio, a saber, para que su vela se encendiera con mayor intensidad, y m\u00e1s ampliamente, y brillara p\u00fablicamente, cuando sali\u00f3 a predicar por fin, en medio de multitudes mixtas, \u201c Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado.\u201d (B. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soledad necesaria para la realizaci\u00f3n interior<\/strong><\/p>\n

Solo en quietud, en la soledad con Dios, en el cuestionamiento continuo con su propia alma, puede un profeta de Dios descubrir lo que Dios est\u00e1 diciendo a su esp\u00edritu. (S. Brooke, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 3:1 Juan el Bautista . I. La misi\u00f3n especial del Bautista. 1. Menea el heraldo del Mes\u00edas. 2. \u00c9l no pertenec\u00eda, propiamente, ni a la dispensaci\u00f3n mosaica ni a la cristiana. El suyo fue un ministerio de transici\u00f3n. 3. Fue designado para preparar, as\u00ed como para anunciar, la introducci\u00f3n del Evangelio. Una econom\u00eda espiritual, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 3:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}