{"id":38553,"date":"2022-07-16T08:19:29","date_gmt":"2022-07-16T13:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:19:29","modified_gmt":"2022-07-16T13:19:29","slug":"estudio-biblico-de-mateo-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-42-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 4:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 4:2<\/span><\/p>\n

Ayun\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Tentaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Satan\u00e1s tiene los peores designios bajo las apariencias m\u00e1s amigables.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando Satan\u00e1s tienta, puede aparentar ser invisible, como mejor le convenga. \u00c9l tent\u00f3 a Cristo invisiblemente, y luego apareci\u00f3 (Luk 4:2<\/a>, y texto, vers\u00edculos 2, 3).<\/p>\n


III. <\/strong>Satan\u00e1s nos tienta a dudar de algunas cosas m\u00e1s claras y ciertas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando las tentaciones son adecuadas, a veces son muy plausibles. A Jes\u00fas, para probar su filiaci\u00f3n; de comer, tener hambre.<\/p>\n


V. <\/strong>Las cosas l\u00edcitas en s\u00ed mismas se vuelven pecaminosas por las circunstancias.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es un est\u00edmulo para los tentados ver ahora que Dios se ha aparecido por otros. A Jes\u00fas, a El\u00edas, etc. (Dt 8,3-4<\/span>).<\/p>\n


VII.<\/strong> Aquel que prevalecer\u00e1 contra la tentaci\u00f3n debe permanecer firme en el terreno de las Escrituras. (Esqueletos de Sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Varios motivos para el ayuno religioso<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfAyunar\u00e1 Cristo por nosotros y redimir\u00e1 nosotros por nosotros mismos?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfHan de ayunar los fariseos dos veces por semana con hipocres\u00eda, y nosotros con sinceridad ni una vez en la vida?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPodemos llevarnos alegremente al ayuno por la salud de nuestro cuerpo, y no haremos nada por la salud de nuestra alma?<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfPueden los hombres mundanos, por un buen mercado, ayunar de la ma\u00f1ana a la tarde, y pueden los cristianos ser tan descuidados como para no dedicar tiempo al ejercicio del ayuno y la oraci\u00f3n, para aumentar la ganancia de la piedad?<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfNo es esta una exhortaci\u00f3n oportuna? \u00bfNo ha tocado Dios la trompeta para ayunar? (Mateo 9:16<\/span>.) Cuando el novio es quitado es hora de ayunar. (T. Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Este fue el verdadero, el modelo r\u00e1pido. Plenitud de pan, abundancia de lujo, hace imposible la obra de Dios; pero mirad que el ayuno no sea el sustituto, sino el servidor de la devoci\u00f3n, no el fin, sino el medio. (CJ Vaughan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El r\u00e1pido<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Los l\u00edmites del ayuno de Cristo. Su ayuno dur\u00f3 el mismo tiempo que el de Mois\u00e9s y El\u00edas; as\u00ed podemos ver en Cristo el fin y la explicaci\u00f3n del Antiguo Testamento. Cu\u00e1n a menudo en las Escrituras aparece este n\u00famero \u201ccuarenta\u201d. Pero no s\u00f3lo a la duraci\u00f3n sino al l\u00edmite del ayuno de Cristo dirigimos nuestra atenci\u00f3n. No se nos dice que nuestro Se\u00f1or practicara austeridades, excepto en el desierto. La universalidad y perfecci\u00f3n de la vida de Cristo no admit\u00eda su contracci\u00f3n en una sola idea o tipo de santidad. \u00c9l tambi\u00e9n habr\u00eda apoyado as\u00ed la idea de que la santidad est\u00e1 en las pr\u00e1cticas externas; mientras que fue Su gran prop\u00f3sito se\u00f1alar los estados de la mente y el coraz\u00f3n como la m\u00e9dula de la perfecci\u00f3n. El cristianismo no debe estar modelado en todos los casos sobre un ascetismo prohibitivo; debemos recordar los l\u00edmites del ayuno, y que Aquel que sancion\u00f3 la austeridad estuvo presente en la fiesta del matrimonio.<\/p>\n


II. <\/strong>Los prop\u00f3sitos del ayuno de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Su prop\u00f3sito en referencia al pasado. El primer pecado fue la violaci\u00f3n de la ley de abstinencia; Su ayuno fue una expresi\u00f3n de dolor por esa transgresi\u00f3n y por los pecados de intemperancia que resultaron. El ayuno puede ser un efecto natural del dolor, pero esto ocurre raramente en un alma cargada con un pecado grave.<\/p>\n

2. <\/strong>El ayuno de Cristo tambi\u00e9n ten\u00eda relaci\u00f3n con el presente. Ayun\u00f3 como ejemplo para ense\u00f1arnos uno de los medios para vencer al tentador.<\/p>\n

3. <\/strong>El ayuno de Cristo santific\u00f3 el ayuno tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con el futuro, como medio para aumentar la iluminaci\u00f3n. Al presentarse ante su ministerio p\u00fablico, lo sancion\u00f3 como calculado para producir una ascensi\u00f3n de luz en el alma. Se ver\u00e1 que la luz brota de la mortificaci\u00f3n si observamos c\u00f3mo las tinieblas son el resultado de la autoindulgencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Las condiciones del ayuno de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser una verdadera abnegaci\u00f3n. El primer grado de mortificaci\u00f3n es dejar de complacer las inclinaciones ca\u00eddas; luego la entrega de lo superfluo; luego el retiro de las preocupaciones de la vida; finalmente toca incluso lo necesario para la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue en secreto, en las profundidades del desierto. No debe ser vanaglorioso.<\/p>\n

3. <\/strong>Con la ampliaci\u00f3n de los motivos del ayuno, tambi\u00e9n hubo una importaci\u00f3n de brillo en la pr\u00e1ctica. Nuestro Se\u00f1or fue guiado por el Esp\u00edritu, y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu, hay gozo, paz, etc. Hay peligro de perder la dulzura de temperamento a menos que el ayuno sea sostenido por el Esp\u00edritu. (WH Hutchings, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Asaltando la ciudad interna del pecado<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la ra\u00edz del pecado est\u00e1 dentro. Puedes tomar una ciudad tanto por asedio como por ataque directo; el ayuno es el debilitamiento del enemigo por el primer proceso, por la retirada de los suministros. (WH Hutchings, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un hambriento.<\/strong>–<\/em><\/strong><\/p>\n

Tentaci\u00f3n a trav\u00e9s de los apetitos corporales<\/strong><\/p>\n

En <\/em>clima c\u00e1lido, una gran cantidad de avispas y otros insectos son atrapados por botellas de jarabe, en el que son atra\u00eddos f\u00e1cilmente por el l\u00edquido dulce y tentador, pero no pueden escapar, por lo que se ahogan. La tentaci\u00f3n a menudo nos asalta a trav\u00e9s de nuestros leg\u00edtimos apetitos. Cristo, cuyas tentaciones eran tipos de las nuestras, fue invitado por Satan\u00e1s a hacer pan para satisfacer Su hambre\u2026 Como un astuto cazador pone sus mazorcas de ma\u00edz encaladas para atrapar gorriones en una helada dura o una gran nevada, cuando est\u00e1n listos para morir de hambre. (Diez.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 4:2 Ayun\u00f3. Tentaci\u00f3n I. Satan\u00e1s tiene los peores designios bajo las apariencias m\u00e1s amigables. II. Cuando Satan\u00e1s tienta, puede aparentar ser invisible, como mejor le convenga. \u00c9l tent\u00f3 a Cristo invisiblemente, y luego apareci\u00f3 (Luk 4:2, y texto, vers\u00edculos 2, 3). III. Satan\u00e1s nos tienta a dudar de algunas cosas m\u00e1s claras y ciertas. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 4:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}