{"id":38573,"date":"2022-07-16T08:20:25","date_gmt":"2022-07-16T13:20:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:20:25","modified_gmt":"2022-07-16T13:20:25","slug":"estudio-biblico-de-mateo-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 5:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 5:5<\/span><\/p>\n

Los mansos. <\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Mansedumbre cristiana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una idea general de esta virtud cristiana. No es esa apacibilidad de temperamento que es natural en algunas personas. Esta disposici\u00f3n amable se manifiesta<\/p>\n

(1)<\/strong> en el armario;<\/p>\n

(2)<\/strong>en la familia;<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> En la Iglesia;<\/p>\n

(4)<\/strong> En el santuario;<\/p>\n

( 5)<\/strong> En el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Razones por las que debemos atender al cultivo de esta virtud.<\/p>\n

1. <\/strong>Para ser conformes al ejemplo del Hijo de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Para refutar las calumnias del infiel.<\/p>\n

3. <\/strong>En obediencia a las Escrituras.<\/p>\n


III. <\/strong>La herencia que est\u00e1 relacionada con su posesi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Los mansos heredar\u00e1n la tierra presente, y ser\u00e1n felices en ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Ellos heredar\u00e1n la tierra nueva. (J. Jordan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendiciones, o la vida bienaventurada<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 constituye un esp\u00edritu manso? No es una quietud natural de car\u00e1cter amable. Un esp\u00edritu manso es un esp\u00edritu de buena voluntad y clemencia: es pl\u00e1cido y tranquilo en medio de las aflicciones y preocupaciones de la vida (1Pe 3:4<\/span>); es tratable y sumiso; tolerante y perdonador; se inclina ante la vara de la aflicci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La bienaventuranza de este esp\u00edritu. Es una evidencia de nuestra uni\u00f3n con Cristo, una unidad con el esp\u00edritu de los nobles sufrientes y m\u00e1rtires del pasado: disfrutar de los beneficios de las providencias divinas \u201cheredar la tierra\u201d, en un sentido m\u00edstico, muy superior a las posesiones mundanas: disfrutar de una medida superior del Esp\u00edritu de Dios: finalmente disfrutar\u00e1n literalmente de la tierra. (W. Barker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hay una doble mansedumbre: hacia Dios y hacia el hombre. Hacia Dios implica dos cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>Sumisi\u00f3n a Su voluntad.<\/p>\n

1. <\/strong>Conducirnos con serenidad, sin murmuraciones, bajo las dispensas de la Providencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios haga lo que quiera conmigo, me someter\u00e9.<\/p>\n


II. <\/strong>Flexibilidad a Su Palabra.<\/p>\n

1. <\/strong>Es espiritualmente manso el que se conforma a la mente de Dios, y no discrepa de las ense\u00f1anzas de la Palabra, sino de las corrupciones de su coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n feliz es cuando la Palabra que viene con majestad es recibida con mansedumbre. La mansedumbre para con el hombre consiste en tres cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>Soporte de lesiones.<\/p>\n


II. <\/strong>Perdonar las heridas.<\/p>\n


III. <\/strong>Pagar bien por mal. (Thomas Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> Condiciones y circunstancias.<\/p>\n

1. <\/strong>En la prosperidad no se envanece un esp\u00edritu manso, tranquilo y humilde.<\/p>\n

2. <\/strong>No se estima mejor por su cargo.<\/p>\n

3. <\/strong>Considera las cosas buenas que posee como un regalo de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>No como recompensa de su propio m\u00e9rito.<\/p>\n

5. <\/strong>No como la compra de su propia industria. Considerar\u00e1 que tanto como \u00e9l aventaja a los dem\u00e1s en estos dones exteriores de la fortuna, tanto ellos podr\u00e1n aventajarlo a \u00e9l en los dones interiores de la gracia, en el conocimiento, en la sabidur\u00eda, en la piedad y en la virtud.<\/p>\n

II. <\/strong>1. <\/strong>En la adversidad, siendo de esp\u00edritu manso y humilde, se contentar\u00e1 con su condici\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>F\u00e1cil y tranquilo bajo toda desgracia y aflicci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>No envidiar\u00e1 a los que est\u00e1n en una condici\u00f3n m\u00e1s pr\u00f3spera: m\u00e1s bien se regocijar\u00e1 en ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque tenga necesidad o dolor, se alegrar\u00e1 de que \u00ablos dem\u00e1s est\u00e9n tranquilos\u00bb.<\/p>\n

5. <\/strong>Prefiere ser miserable solo, que tener part\u00edcipes de su desgracia.<\/p>\n

6. <\/strong>Aceptar\u00e1 gustosamente y agradecer\u00e1 la ayuda y el alivio de los dem\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>El hombre manso se comportar\u00e1 en relaci\u00f3n con Dios, con esp\u00edritu humilde.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>Dispuesto a ser instruido por Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Ceder una creencia pronta a todas las revelaciones Divinas.<\/p>\n

3. <\/strong>Obedecer alegremente el mandato divino.<\/p>\n

4. <\/strong>Con pronta sumisi\u00f3n de s\u00ed mismo a la sabidur\u00eda y voluntad de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Pacientemente soportando las inflicciones y dispensaciones de la providencia de Dios hacia \u00e9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>La mansedumbre EN la relaci\u00f3n con los hombres consiste en<\/p>\n

(1)<\/strong> Poseer la autoridad y dominio de nuestros superiores;<\/em><\/p>\n

(2)<\/strong> Al reconocer la igualdad de nuestros iguales;<\/em><\/p>\n

(3)<\/strong> Al considerar y cuidar a nuestros inferiores;<\/em><\/p>\n

(4)<\/strong> En estar libres de malicia hacia aquellos que nos han agraviado.<\/p>\n


V. <\/strong>Bienaventurados los mansos.<\/p>\n

1. <\/strong>En que tienen dominio sobre sus pasiones.<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto posean valor y fortaleza.<\/p>\n

3. <\/strong>En que tienen paz mental eterna. (Obispo Ofspring Blackall, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mansedumbre cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Es fruto de aquella humildad de esp\u00edritu y dolor por el pecado de que hablan las bienaventuranzas precedentes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Brota de la humildad cristiana y<\/p <\/p>\n

(2)<\/strong> dolor penitencial. Es<\/p>\n

(3)<\/strong> conformidad con los caminos de Dios;<\/p>\n

(4)<\/strong> Resignaci\u00f3n a Su voluntad; y<\/p>\n

(5)<\/strong> Sujeci\u00f3n de la mente y el juicio a la revelaci\u00f3n que \u00c9l ha hecho de Su car\u00e1cter y gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>No es s\u00f3lo mansedumbre con relaci\u00f3n a Dios, sino tambi\u00e9n mansedumbre con relaci\u00f3n al hombre.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es bondad con los adversarios;<\/p>\n

(2)<\/strong> Mansedumbre con los enemigos;<\/p>\n

(3)<\/strong> Sumisi\u00f3n por el bien de la paz, en todas las ocasiones en que no se requieran principios para ser comprometida, o la conciencia violada;<\/p>\n

(4)<\/strong> Es un principio del cristianismo; y<\/p>\n

(5)<\/strong> la existencia de una religi\u00f3n s\u00f3lida y vital en el coraz\u00f3n. (JE Bueno.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los principales adversarios de la mansedumbre<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Esa irritabilidad que proviene de nervios desentrenados o gastados en exceso.<\/p>\n

2. <\/strong>El orgullo es enemigo infatigable de la mansedumbre.<\/p>\n

3. <\/strong>La conciencia es gran adversaria, como funciona el mundo, de la mansedumbre; encuentra la conciencia en su camino. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mansedumbre, no insensibilidad<\/strong><\/p>\n

Ah\u00ed <\/em>No es posible la discordancia en el bajo de viola con una cuerda que no existe, o que no ha sido tensada. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre es m\u00e1s eficaz que la severidad<\/strong><\/p>\n

He aqu\u00ed <\/em>el campo yermo. Todo duerme o est\u00e1 muerto. Llama, ahora, a los vientos de enero. Llama ahora, a las nieves que cubren en febrero para redimir el campo y el bosque, y toda su violencia se queda corta. Llama a las fuerzas m\u00e1s rudas de la naturaleza, que caminan por la tierra invisibles con un poder \u00e1spero, o tormentas y vientos, y \u00bfqu\u00e9 cambio puede producir la violencia en el campo muerto y el bosque despierto? Sin embargo, hay una profec\u00eda de silencio en el sur, y hay vientos que vagan, bordean antes del sol naciente. Ahora la ma\u00f1ana llega antes y la noche se prolonga m\u00e1s tarde. Ahora cielos m\u00e1s suaves; ahora vienen p\u00e1jaros, cantando victoria; m\u00e1s luz, d\u00edas m\u00e1s largos, calor m\u00e1s suave, y, he aqu\u00ed, la muerte es muerta y junio est\u00e1 aqu\u00ed, y en su regazo todo cae. Las tormentas ya no pueden tocar, ni las heladas destruir. Y as\u00ed ser\u00e1 el avance de las fuerzas del amor y la mansedumbre, pero no en enero ni en febrero, ni en marzo, en el que el mundo est\u00e1 ahora movi\u00e9ndose, sino en junio y verano. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mansedumbre generalmente exitosa<\/strong><\/p>\n

Mira <\/em>en eso. Un padre muy orgulloso tiene un hijo. Lo gobierna naturalmente con rigor y perentoria. Se entera de que el muchacho, en sus visitas, se ha aliado prematuramente con una familia con la que es muy deseable que no haya conexi\u00f3n. Al enterarse, se enfurece y se enfurece; y su mujer le dice: \u201cAmado m\u00edo, \u00bfno sabes que si te empe\u00f1as en oponerte a esta cosa de esa manera, har\u00e1s m\u00e1s da\u00f1o que bien? \u00bfNo sabes que si eres violento con el chico s\u00f3lo lo ratificar\u00e1s en su determinaci\u00f3n? \u201c\u00c9l reconoce ese hecho y se calma. Se acerca al ni\u00f1o y le dice amablemente: \u201cBueno, no, hijo, \u00bfc\u00f3mo te va? Escuch\u00e9 que has estado de visita. \u201cS\u00ed\u201d, dice el ni\u00f1o, \u201clo tengo\u201d. \u201cBueno, me alegro mucho de ello; \u00bfD\u00f3nde has estado?\u00bb \u201cEn la familia del se\u00f1or Fulano de Tal\u201d. \u00ab\u00a1Todos! hay muchas cosas excelentes en esa familia. \u00bfSupongo que te has familiarizado con los j\u00f3venes? \u00abS\u00ed, se\u00f1or.\u00bb \u201cY es muy natural que los j\u00f3venes se apeguen unos a otros\u201d. De modo que prosigue la conversaci\u00f3n con un esp\u00edritu de dulzura y gentileza, hasta que, poco a poco, logra que el joven se recupere y lo aleja de estos peligrosos terrenos y conexiones. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre de Anthony Blanc<\/strong><\/p>\n

Anthony <\/em>Blanc, uno de los primeros conversos de Felix Neff, era muy ferviente en ganar almas para Cristo. Los enemigos del evangelio estaban enojados por su \u00e9xito, y usaron burlas y amenazas contra \u00e9l. Una noche, cuando regresaba a su casa de una reuni\u00f3n religiosa, fue seguido por un hombre enfurecido, que le dio un fuerte golpe en la cabeza. \u201c\u00a1Que Dios te perdone y te bendiga!\u201d fue la tranquila y cristiana r\u00e9plica de Anthony. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb respondi\u00f3 su agresor, furioso, \u201c\u00a1si Dios no te mata, lo har\u00e9 yo mismo!\u201d Unos d\u00edas despu\u00e9s, Antonio se encontr\u00f3 con la misma persona en un camino angosto, donde dos personas apenas pod\u00edan pasar. \u201cAhora ser\u00e9 golpeado por \u00e9l otra vez\u201d, se dijo a s\u00ed mismo. Pero se sorprendi\u00f3, al acercarse, de ver a este hombre, una vez tan amargado con \u00e9l, extender la mano y decirle, con voz tr\u00e9mula: \u201cSr. Blanc, \u00bfme perdonar\u00e1s y dejar\u00e1s que todo termine? As\u00ed, este disc\u00edpulo de Cristo, con palabras suaves y pac\u00edficas, hab\u00eda hecho amigo de un enemigo.<\/p>\n

Herederos<\/strong><\/p>\n

Un cristiano pobre, ilustrando esto texto, dijo: \u201cPas\u00e9 por el parque de mi se\u00f1or, y la gran casa se ve\u00eda tan<\/em> grandiosa. Bueno, dije: ‘Bendito sea el Se\u00f1or, es una casa excelente’. No lo envidi\u00e9, \u00a1bendito sea el Se\u00f1or! pero yo parec\u00eda disfrutar tanto de la gran casa. Dije: ‘Eso es m\u00edo, seguramente; Lo disfruto, lo hago. Entonces las ovejas se ve\u00edan tan lindas, y el ganado y los caballos; y dije: ‘\u00a1Bendito sea el Se\u00f1or! todos son de mi Padre, y todos son m\u00edos.’ No quer\u00eda tenerlos<\/em>, pero los disfrut\u00e9 mucho. Y los \u00e1rboles, la hierba y las plantaciones, todo se ve\u00eda tan<\/em> hermoso, parec\u00eda que los disfrut\u00e9 mucho. Dije: ‘Se\u00f1or, todos son del Se\u00f1or; pero tambi\u00e9n son todos m\u00edos’\u201d. Y as\u00ed eran. Bien hubiera sido para su propietario, un hombre inconverso, si hubiera sido capaz de disfrutarlos de la misma manera santificada. Una vez, un misionero en Jamaica estaba interrogando a los ni\u00f1os negros sobre el significado de este texto y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son los mansos?\u00bb Un ni\u00f1o respondi\u00f3: \u201cAquellos que dan respuestas blandas a preguntas \u00e1speras\u201d. (An\u00e9cdotas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 diferente de la ense\u00f1anza de Cristo es la del gran ap\u00f3stol de la infidelidad-David Hume!\u201d Nada -dice este \u00faltimo- lleva a un hombre por el mundo como una verdadera, genuina, natural insolencia. La religi\u00f3n<\/em> de un hombre cuya moralidad es as\u00ed de relajada, dif\u00edcilmente podr\u00eda asumir otro car\u00e1cter que el de un desvergonzado escepticismo y libertinaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 5:5 Los mansos. Mansedumbre cristiana I. Una idea general de esta virtud cristiana. No es esa apacibilidad de temperamento que es natural en algunas personas. Esta disposici\u00f3n amable se manifiesta (1) en el armario; (2)en la familia;<\/p (3) En la Iglesia; (4) En el santuario; ( 5) En el mundo. II. Razones por las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 5:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}