{"id":38581,"date":"2022-07-16T08:20:46","date_gmt":"2022-07-16T13:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-513-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:20:46","modified_gmt":"2022-07-16T13:20:46","slug":"estudio-biblico-de-mateo-513-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-513-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 5:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 5:13<\/span><\/p>\n

Sal de la tierra.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los elegidos de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n sublime de Cristo de la vida cristiana, y de aquellos que componen Su Iglesia. La Iglesia existe por el bien del mundo m\u00e1s que por el suyo propio. Los disc\u00edpulos de Cristo deben ser salvadores de los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfNo es esta la doctrina de la elecci\u00f3n como la entendi\u00f3 nuestro Salvador? El pueblo de Dios es escogido, no para su propia comodidad, sino para mostrar a los hombres la belleza de la vida Divina, y elevarlos al mismo nivel.<\/p>\n


III. <\/strong>Es la calidad m\u00e1s que la cantidad lo que hace la obra de Dios en el mundo. Toda historia y progreso son en el fondo la historia de vida de unos pocos elegidos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un gran objeto de nuestra oraci\u00f3n y esfuerzo debe ser mantener el nivel moral y espiritual de los pocos elegidos. (JG Greenhough, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La purificaci\u00f3n de la sociedad<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> <\/em><\/strong>Los disc\u00edpulos de Jesucristo deben tratar de evitar la corrupci\u00f3n de la literatura.<\/p>\n

2. <\/strong>Deber\u00e1n buscar prevenir la corrupci\u00f3n de las diversiones p\u00fablicas.<\/p>\n

3. <\/strong>Deber\u00e1n buscar prevenir la corrupci\u00f3n de la vida parroquial y pol\u00edtica.<\/p>\n

4. <\/strong>Deber\u00edan buscar prevenir la corrupci\u00f3n de la vida comercial. (GW McCree.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gran llamado de los disc\u00edpulos de Cristo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>La sal est\u00e1 destinada a nutrir: es un art\u00edculo de alimento. Los piadosos deben nutrir la tierra espiritualmente.<\/p>\n

2. <\/strong>La sal est\u00e1 destinada a conservar.<\/p>\n

3. <\/strong>La sal tambi\u00e9n tiene un poder consumidor. Hay algo agudo, mordaz y agresivo en ello. Colocado sobre una herida es doloroso. El cristiano a menudo hace sufrir a los hombres para curarlos. (T. Christlieb, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal sin sabor<\/strong><\/p>\n

Estos <\/em>las palabras deben haber parecido rid\u00edculamente presuntuosas cuando se pronunciaron por primera vez.<\/p>\n


I. <\/strong>La alta tarea de los disc\u00edpulos de Cristo como se establece aqu\u00ed. Esta met\u00e1fora involucra dos cosas: un juicio grave en cuanto al estado real de la sociedad, y una afirmaci\u00f3n elevada en cuanto a lo que los seguidores de Cristo pueden hacer por ella. Es corrupto; no le pones sal a un ser vivo. Es poder y obligaci\u00f3n de los buenos detener la corrupci\u00f3n por su propia pureza. El ejemplo de los hombres cristianos no es s\u00f3lo represivo, sino que debe tentar todo lo m\u00e1s puro en las personas con las que se relacionan. La sal hace su trabajo poni\u00e9ndose en estrecho contacto con la cosa sobre la que va a actuar. Hace su trabajo en silencio, discretamente, gradualmente.<\/p>\n


II. <\/strong>La grave posibilidad de que la sal pierda su sabor. Es evidente que se borra la distinci\u00f3n entre la sal y la masa en la que se inserta. \u00bfHay alguna diferencia entre tu ideal de felicidad y el irreligioso?<\/p>\n


III. <\/strong>La pregunta solemne, \u00bfhay posibilidad de volver a salar la sal sin sal, de devolverle el sabor perdido? Estas palabras no deben llevarse al extremo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El fin cierto de la sal sin sal. No puedes ponerlo sobre el suelo; no hay ninguna virtud fertilizante en ello. Ni siquiera puedes tirarlo a la basura; all\u00ed har\u00e1 da\u00f1o. T\u00edralo a la carretera; detendr\u00e1 una grieta en alg\u00fan lugar entre las piedras una vez que est\u00e9 bien hollado por los talones de los hombres. Eso es todo para lo que sirve. Dios no tiene ning\u00fan uso para ello; el hombre no tiene uso para ello. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> El mundo como constituyente de la esfera particular del influencia cristiana. Estado moral del mundo en general, y esa parte en particular donde nuestra influencia se siente m\u00e1s. Cu\u00e1n insensibles somos de ella, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Ilustre y aplique esta interesante e importante verdad. Explique la met\u00e1fora. Todos los verdaderos creyentes en Jes\u00fas son denominados la \u201csal de la tierra\u201d, porque todo lo que es divino, santo y precioso existe en ellos, y solo en ellos. La influencia moral del cristiano, tal como se ejerce, <\/em>se aplica a la Iglesia en su capacidad colectiva.<\/p>\n


III. <\/strong>La decadencia de la vida interior, como se manifiesta en el debilitado vigor de la influencia cristiana, manifestada en sentido figurado por la \u00absal que ha perdido su sabor\u00bb, y su consiguiente inutilidad. La sal puede ser salada de nuevo, la vida interior puede revivir. (Dr. O. Winslow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cristianos llamaban sal<\/strong><\/p>\n

El ideal de una car\u00e1cter cristiano activo y eficiente. es como la sal \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n


I. <\/strong>En sus elementos constitutivos. As\u00ed como la sal se compone de cloro y sodio unidos qu\u00edmicamente, el car\u00e1cter cristiano se compone de fe y obras en uni\u00f3n.<\/p>\n

(a) <\/strong>As\u00ed como el cloro gaseoso es un veneno mortal por as\u00ed la fe sin obras mata.<\/p>\n

(b) <\/strong>As\u00ed como el sodio met\u00e1lico es el \u00fanico desprovisto de la cualidad salvadora de la sal, as\u00ed las obras sin fe son desprovistas de m\u00e9rito para salvar al alma.<\/p>\n

(c) <\/strong>Como la uni\u00f3n qu\u00edmica de los dos elementos forma una tercera sustancia, con una cualidad nueva y \u00fatil, as\u00ed la fe y las obras, unidas, dan vida y eficiencia al car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n


II. <\/strong>En sus efectos.<\/p>\n

(a) <\/strong>As\u00ed como la sal previene la corrupci\u00f3n y descomposici\u00f3n en la materia animal y vegetal, as\u00ed el car\u00e1cter cristiano es el ant\u00eddoto del vicio en el individuo y en sociedad.<\/p>\n

(b) <\/strong>As\u00ed como la sal promueve la digesti\u00f3n y, por lo tanto, previene enfermedades mortales, el car\u00e1cter cristiano permite que el alma digiera y se beneficie de las diversas dispensaciones de la Providencia.<\/p>\n

(c) <\/strong>As\u00ed como la sal hace apetecible la comida que de otro modo ser\u00eda desagradable, as\u00ed un car\u00e1cter cristiano endulza las desilusiones de la vida y cambia sus cruces en coronas. (PS Davis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hay tres ideas sugeridas por la representaci\u00f3n en el texto.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La primera es la insipidez o falta de gusto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Este es el caso, verdaderamente, donde no prevalece el sabor del evangelio.<\/p>\n

(2)<\/strong> All\u00ed no encontrar\u00e1s<\/p>\n

(3)<\/strong> belleza moral, ni<\/p>\n

( 4)<\/strong> frutos de benevolencia y misericordia.<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n ins\u00edpidos los amados deleites incluso de la familia, el santuario y los rincones apartados del armario, si no hay manifestaciones de Su amor, o indicaciones de Su presencia, al coraz\u00f3n espiritual y regenerado.<\/p>\n


II. <\/strong>La segunda idea es la locura y la ignorancia,<\/p>\n

1. <\/strong>La verdadera religi\u00f3n es sabidur\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>La maldad es locura.<\/p>\n

3. <\/strong>Los hombres malvados son tan insensatos como ofensivos para Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>La verdadera piedad es evidencia de una mente bien experimentada e iluminada.<\/p>\n


III. <\/strong>La tercera idea es la tendencia a la descomposici\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> La mortalidad es la ley de la naturaleza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todos se apresuran a la corrupci\u00f3n. La cifra denota<\/p>\n

(3)<\/strong> corrupci\u00f3n moral.<\/p>\n

(4)<\/strong> Cuando la salud ha dejado el marco f\u00edsico, decimos est\u00e1 enferma;<\/p>\n

(5)<\/strong> cuando la vida ha huido, decimos que est\u00e1 muerta.<\/p>\n

(6)<\/strong> usan la misma figura y lenguaje para describir los terribles des\u00f3rdenes del alma inmortal.<\/p>\n

(7)<\/strong> Cuando el principio del amor a Dios no rige todas sus facultades, decimos que est\u00e1n bajo una enfermedad moral.<\/p>\n

(8)<\/strong> Si el Esp\u00edritu Divino no sopla el \u00abaliento de vida\u00bb en \u00e9l, decimos que est\u00e1 \u00abmuerto en sus delitos y pecados\u00bb. \u201d (JE Buena.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal usada en el servicio bautismal<\/strong><\/p>\n

La <\/em>La Iglesia latina, en su forma materialista, emplea sal real en el servicio bautismal. El sacerdote lo pone en la boca de la persona, adulta o infantil, que se bautiza. Es una ceremonia no autorizada; pero es una especie de testimonio tradicional de la obligaci\u00f3n que recae sobre todos los cristianos de tener en s\u00ed mismos aquello que la sal podr\u00eda simbolizar. (Dr. D. Fraser.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal y luz solar<\/strong><\/p>\n

Un proverbio romano une la luz del sol y la sal juntas como las dos cosas que mantienen el mundo vivo y dulce. Homero lo llama Divino; Plat\u00f3n la sustancia clara para los dioses; Pit\u00e1goras habl\u00f3 de \u00e9l como el emblema de la rectitud, y nuestra fraseolog\u00eda com\u00fan, siguiendo a los escritores griegos y latinos, lo ha elegido como el s\u00edmbolo del ingenio y la sabidur\u00eda, de todo lo que da gracia al habla, refinamiento al pensamiento, agudeza a la escritura y individualidad al car\u00e1cter. La idea, pues, que sugiere la met\u00e1fora en labios del Salvador es que sus disc\u00edpulos son el elemento noble e indispensable en el mundo; endulzan, purifican y enriquecen su obra, sus pensamientos, sus relaciones sociales, sus alegr\u00edas, sus leyes y su literatura. Lo salvan de la corrupci\u00f3n, la descomposici\u00f3n y la muerte moral. El gran mar de la vida, como el mar que ba\u00f1a nuestras costas, se pudrir\u00eda sin \u00e9l. (JG Greenhough, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Influir trabajando de unos pocos a muchos<\/strong><\/p>\n

Hacer <\/em>\u00bfRecuerdas el famoso sexto grado de Arnold of Rugby? Hizo que los muchachos que compon\u00edan esa primera clase tuvieran una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con \u00e9l, y les dio sus ense\u00f1anzas m\u00e1s selectas, para que pudiera convertirlos en modelos de honor, pureza, sobriedad y piedad; fuertes con el sentido del deber, dignificados por el pensamiento de su responsabilidad, para que den un tono saludable a toda la escuela, y que de ellos fluya una corriente continua de influencia purificadora y elevadora. \u201cSi tengo confianza en mi sexto curso\u201d, dijo Arnold, \u201cno cambiar\u00eda mi lugar por el puesto m\u00e1s alto del mundo\u201d. Eran la sal de la escuela, como los disc\u00edpulos de Cristo han de ser la sal de la tierra.<\/p>\n

Sal sin sal<\/strong><\/p>\n

Maundrell, <\/em>que visit\u00f3 el lago en Jebbful, nos dice que encontr\u00f3 all\u00ed sal que hab\u00eda \u00abperdido su sabor\u00bb por completo, y la misma abunda entre los escombros<\/em>en Usdum, y en otras localidades de roca salina en el extremo sur del: Mar Muerto. Es un hecho bien conocido que la sal de este pa\u00eds, si se deja mucho tiempo en contacto con la tierra, se vuelve ins\u00edpida e ins\u00edpida. Por la forma en que se recoge, necesariamente se recoge con \u00e9l mucha tierra y otras impurezas. No poco de \u00e9l es tan impuro que no se puede usar en absoluto, y tal Bali pronto efloresce y se convierte en polvo, sin embargo, no en tierra fruct\u00edfera. No s\u00f3lo \u201cno sirve para nada\u201d, sino que en realidad destruye toda fertilidad dondequiera que se arroje; y esta es la raz\u00f3n por la cual es arrojado a la calle, para ser \u201chollado por los pies de los hombres\u201d. (WM Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal com\u00fan<\/strong><\/p>\n

Com\u00fan <\/em>la sal, el cloruro de sodio, es una sustancia extremadamente abundante en la naturaleza. Se encuentra en dep\u00f3sitos casi inagotables como sal gema en varias partes del mundo: de tales dep\u00f3sitos surgen manantiales de salmuera, que est\u00e1n fuertemente impregnados de sal; y el agua del oc\u00e9ano, as\u00ed como la de varios mares interiores, la retienen en soluci\u00f3n en cantidad inconcebible. De estas diversas fuentes se prepara la sal para su uso como condimento indispensable en la alimentaci\u00f3n humana y como materia prima en varias de las m\u00e1s importantes y extensas manufacturas qu\u00edmicas. En el Reino Unido se producen grandes dep\u00f3sitos de sal gema en los nuevos estratos de arenisca roja de Cheshire y Worcester… La cantidad total de sal producida en el Reino Unido, durante 1876, fue de 2.273.256 toneladas, de las cuales 154.538 toneladas fueron en forma de roca. -sal. En el mismo a\u00f1o se exportaron 854.538 toneladas, por un valor de \u00a3 529.547; India brit\u00e1nica, Estados Unidos y Rusia, siendo los pa\u00edses a los que fue enviado. (Enciclopedia del Globo.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 5:13 Sal de la tierra. Los elegidos de Dios Yo. Aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n sublime de Cristo de la vida cristiana, y de aquellos que componen Su Iglesia. La Iglesia existe por el bien del mundo m\u00e1s que por el suyo propio. Los disc\u00edpulos de Cristo deben ser salvadores de los dem\u00e1s. II. \u00bfNo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 5:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}