{"id":38582,"date":"2022-07-16T08:20:49","date_gmt":"2022-07-16T13:20:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:20:49","modified_gmt":"2022-07-16T13:20:49","slug":"estudio-biblico-de-mateo-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 5:14<\/span><\/p>\n

Vosotros sois los luz del mundo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Cristianos la luz del mundo<\/strong><\/p>\n

La Iglesia puede difundir la luz.<\/p>\n

1. <\/strong>Por reflexi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Al dispersarlo. (L H. Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia de Cristo la luz del mundo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Estas palabras como trey proclaman al redentor.<\/p>\n

1. <\/strong>Estas palabras proclaman la grandeza moral de sus sentimientos.<\/p>\n

2. <\/strong>Muestran la sabidur\u00eda divina de su doctrina.<\/p>\n

3. <\/strong>La comprensi\u00f3n prof\u00e9tica de Su lenguaje.<\/p>\n


II. <\/strong>Estas palabras como las especifica el cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay una distinci\u00f3n de personas: \u00abVosotros\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Una distinci\u00f3n de principio-\u201cluz\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Una distinci\u00f3n de eficacia-\u201cluz del mundo.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Estas palabras ilustran el mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo es oscuro en referencia a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El mundo est\u00e1 muerto, el cristianismo es su sal. (R. Montgomery, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianos la luz del mundo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Reivindique la verdad aqu\u00ed afirmada.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo est\u00e1 oscuro.<\/p>\n

2. <\/strong>Un contraste con la oscuridad de un principio, el antagonista de esta oscuridad moral. Los creyentes son \u201cla luz del mundo\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como en sus propias almas poseen a Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como en su vida y trabajo exhiben a Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Aplicar esta verdad al caso que nos ocupa.<\/p>\n

1. <\/strong>En el camino del privilegio.<\/p>\n

2. <\/strong>En el camino del deber y la obligaci\u00f3n. (F. Goode, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Explique el s\u00edmbolo.<\/p>\n

1. <\/strong>Ilumina un emblema de pureza.<\/p>\n

2. <\/strong>Conocimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Acci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Unidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Benevolencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Hacer cumplir la doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>La prueba del discipulado.<\/p>\n

2. <\/strong>El criterio en el juicio. (WW Wythe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>La oscuridad moral del mundo impl\u00edcita. Jes\u00fas conoc\u00eda todos los logros de la tierra, y pod\u00eda apreciar tambi\u00e9n su excelencia y belleza;… pero nada de todo esto pod\u00eda arrojar luz sobre los problemas m\u00e1s profundos que agitan el coraz\u00f3n humano: \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo? Debajo de la superficie de toda esta belleza\u2026 encontramos al acecho la inmoralidad m\u00e1s repugnante. Es la luz del cristianismo que resuelve las preguntas m\u00e1s profundas y responde a las preguntas m\u00e1s angustiosas de la humanidad. El objeto de la luz es revelar lo que de otro modo ser\u00eda invisible. Esta luz revela a Dios, el camino al cielo, etc. Esta luz sagrada posee un car\u00e1cter peculiar, que la luz de la mera ciencia, la literatura o el conocimiento secular no tiene ni puede tener. Y desde su amanecer, incluso aquellas cosas brillantes que se propusieron como sustitutos de ella, esta luz se ha apoderado de ella y la ha hecho esclavas. La ciencia y la religi\u00f3n no necesitan dividirse.<\/p>\n


II. <\/strong>Los cristianos son los portadores de esta luz a todos los confines del mundo. Encendidas por el Sol, deben salir y proyectar su luz sobre el mundo. Nuestra misi\u00f3n es iluminar la esfera en la que estamos situados, etc. (Dr. J. Cussing.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mantener la luz brillante o te enterar\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Le\u00ed en alguna parte de un viajero en Calais que fue una noche oscura y tormentosa al faro all\u00ed. Mientras estaba de pie mirando, el guardi\u00e1n de la casa se jact\u00f3 de su brillo y belleza, observando que hab\u00eda pocas luces as\u00ed en el mundo. El viajero dijo, sin pensarlo puede ser, \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa si uno de estos quemadores se apaga esta noche? \u2026 \u00a1Qu\u00e9!\u00bb dijo el guardi\u00e1n, \u201c\u00bfsalir, se\u00f1or? \u00a1Oh, se\u00f1or! \u2014dijo \u00e9l\u2014, mire ese mar oscuro y tormentoso. No puedes verlos, pero hay barcos que pasan y vuelven a pasar por all\u00ed en todos los puntos de la br\u00fajula. \u00a1Si la luz se apagara por mi desatenci\u00f3n, en seis meses llegar\u00edan noticias de todas partes de la costa, que tales barcos y tripulaciones se perdieron por mi negligencia! \u00a1No no! Dios no permita que tal cosa ocurra alguna vez. Siento cada noche, cuando miro mi mechero, como si todos los ojos de todos los marineros del mundo estuvieran mirando mis luces y observ\u00e1ndome\u201d. Si tal fue su cuidado de las luces, cuya extinci\u00f3n s\u00f3lo pod\u00eda conducir a cat\u00e1strofes temporales, \u00a1oh yo cu\u00e1l deber\u00eda ser la nuestra!<\/p>\n


I. <\/strong>La posici\u00f3n y el llamado del verdadero disc\u00edpulo. Su posici\u00f3n<\/em> es como la de una ciudad asentada sobre una colina, eminentemente conspicua; \u00e9l \u201cno puede ocultarse\u201d, y no debe tratar de ocultarse. Su vocaci\u00f3n<\/em> es desde la elevada posici\u00f3n que ocupa, para iluminar al mundo entero.<\/p>\n


II. <\/strong>Las calificaciones que necesitan los disc\u00edpulos de Cristo para cumplir correctamente con los deberes de su cargo y llamado (vers. 3-10):<\/p>\n


III. <\/strong>Las recompensas de un correcto desempe\u00f1o de nuestros deberes como verdaderos disc\u00edpulos. El odio de los hombres, la estima y el amor de los hombres, la inefable bienaventuranza de ver a otros guiados por nuestra influencia a adorar a Dios (v. 16; 1Tes 2:19 <\/span>), la aprobaci\u00f3n de Dios (v. 9), la bienaventuranza eterna (vers. 3, 8, 12; Ap 21:10<\/a>). (The Preachers’ Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estas palabras son descriptivas de:-<\/p>\n


I . <\/strong>El car\u00e1cter del cristiano genuino: \u00abluz\u00bb.<\/p>\n


II. <\/strong>El lugar y las funciones del cristiano.<\/p>\n


III. <\/strong>La responsabilidad de la Iglesia. (James Stewart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ejemplo es la fuente de la influencia m\u00e1s poderosa del cristiano en el mundo. En el an\u00e1lisis de ese poder hay tres o cuatro elementos.<\/p>\n


I. <\/strong>Es el m\u00e9todo m\u00e1s exitoso para ilustrar la verdad e impartir instrucci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Es una demostraci\u00f3n de la practicabilidad de la vida religiosa, as\u00ed como de la veracidad del cristianismo, y el m\u00e9todo m\u00e1s exitoso para eliminar las objeciones.<\/p>\n


III. <\/strong>Llama la atenci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es el m\u00e9todo m\u00e1s exitoso para reprender las malas acciones.<\/p>\n


V. <\/strong>Tambi\u00e9n es la forma m\u00e1s exitosa de ganar la estima del mundo. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo cristiano una agencia de conversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em>Lord Peterborough se hosped\u00f3 durante s, temporada con Fenelon, arzobispo de Cambray, estaba tan encantado con su piedad y virtud, que exclam\u00f3 al despedirse: \u201cSi me quedo aqu\u00ed m\u00e1s tiempo, me convertir\u00e9 en cristiano a pesar de m\u00ed mismo. .\u201d (An\u00e9cdotas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo cristiano un argumento de peso<\/strong><\/p>\n

Un joven ministro, cuando a punto de ser ordenado, afirm\u00f3 que en un per\u00edodo de su vida fue casi un infiel. \u00abPero\u00bb, dijo, \u00abhab\u00eda un argumento a favor del cristianismo, que nunca podr\u00eda refutar: la conducta constante de mi propio padre\u00bb. (An\u00e9cdotas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> Profesi\u00f3n cristiana. Dejar brillar nuestra luz es, sin duda, hacer profesi\u00f3n cristiana. Esto implica que la luz verdadera se ha encendido en nosotros. Esta profesi\u00f3n cristiana debe hacerse en uni\u00f3n con la Iglesia de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Coherencia cristiana. Si la luz que dej\u00e1is brillar en vuestra profesi\u00f3n es la luz verdadera, se ver\u00e1n buenas obras. El requisito m\u00e1s bajo de la consistencia cristiana es la ausencia de toda obra mala; la menor inmoralidad vicia toda la profesi\u00f3n. Esta coherencia cristiana exige la inconformidad con el mundo y las buenas obras de una vida cristiana activa.<\/p>\n


III. <\/strong>Influencia cristiana. Este ser\u00e1 el resultado de la coherencia cristiana. Nuestro Padre Celestial ser\u00e1 glorificado por la influencia para el bien que as\u00ed ejerzamos sobre la mente de aquellos que ven nuestras buenas obras. Atribuir\u00e1n a Dios el poder por el cual hemos sido hechos lo que somos. Reconocer\u00e1n la verdad y la divinidad de la religi\u00f3n de Cristo, y muchos ser\u00e1n guiados a abrazarla por s\u00ed mismos. \u00bfC\u00f3mo se interpone el asunto entre nuestra profesi\u00f3n y nuestra conducta? <\/em>(WS Dewstoe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios glorificado por nuestras buenas obras<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Eliminar una dificultad que puede haber surgido de una aparente inconsistencia entre nuestro texto y las palabras de nuestro Se\u00f1or en una parte posterior de Su discurso. En el sexto cap\u00edtulo nuestro Se\u00f1or advierte contra la ostentaci\u00f3n en la religi\u00f3n. \u201cMirad que no deis vuestra limosna delante de los hombres\u201d. De esto puede parecer que el secreto<\/em> es necesario para la oraci\u00f3n y la limosna; pero que no es la lecci\u00f3n inculcada, es evidente por el tenor de la Escritura. Salom\u00f3n or\u00f3 ante una asamblea. Daniel Con respecto a la limosna, el salmista habla de ella como algo que excita apropiadamente la estima de los hombres. \u201cSe ha dispersado\u201d, etc. La prohibici\u00f3n es de actos religiosos por un motivo incorrecto, \u201cpara que sean vistos por los hombres\u201d. <\/em>La reprensi\u00f3n de la ostentaci\u00f3n no procede cuando el motivo ya es bueno. Por el contrario, muchas ventajas pueden surgir para la causa de la religi\u00f3n de la exhibici\u00f3n de piedad. Un cristiano que tararea con santo amor a Dios no puede pasar desapercibido.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se puede decir que los hombres, las criaturas, glorifican al creador? \u201cDios es la fuente eterna de todo honor y gloria, por tanto, estrictamente hablando, no puede ser deshonrado; \u00c9l no puede sino ser glorificado, porque ser \u00c9l mismo es ser infinitamente glorioso. Dios es glorificado por nuestro arrepentimiento-fe-caridad. (H. Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Glorificar a Dios<\/strong><\/p>\n

Y, sin embargo, \u00c9l se complace en decimos que nuestros pecados lo deshonran, y que nuestra obediencia lo glorifica. As\u00ed como el glorioso orbe del d\u00eda, hurgando en los recovecos de las rocas y los valles, recibe del cristalino lago y la l\u00edmpida corriente, y de cada objeto brillante, hermosos reflejos de s\u00ed mismo, aunque nada podr\u00eda verse sin su propia luz; as\u00ed Dios, contemplando la raza del hombre, aunque no encuentra entre nosotros sino lo que \u00c9l mismo nos permite exhibir, descubre en todo coraz\u00f3n fiel, en todo coraz\u00f3n puro, en todo coraz\u00f3n santo, misericordioso y bondadoso , hermosas representaciones de Sus propias perfecciones sublimes, y a estas \u00c9l se complace en llamar glorificaciones de S\u00ed mismo, aunque se hacen as\u00ed solo por Su propia aceptaci\u00f3n misericordiosa. (H. Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz del ejemplo cristiano<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Lo primero que hay que hacer con una l\u00e1mpara es encenderla. S\u00f3lo Dios puede iluminarte; los profesores pueden pulir.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo siguiente que se debe hacer con una l\u00e1mpara es colocarla donde se pueda ver y dar luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Una l\u00e1mpara debe alimentarse con aceite, o no se mantendr\u00e1 encendida.<\/p>\n

4. <\/strong>Una l\u00e1mpara debe recortarse para que d\u00e9 una buena luz. (HJ Wilmot Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> Que la religi\u00f3n, si existe, no se puede ocultar .<\/p>\n


II. <\/strong>Que donde no se manifiesta en la vida, no existe.<\/p>\n


III. <\/strong>Que los profesantes de religi\u00f3n, que viven como los dem\u00e1s hombres, den testimonio de que no han sido renovados.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que pretender ocultar u ocultar nuestra luz es traicionar nuestra confianza, entorpecer la causa de la piedad e inutilizar nuestra vida.<\/p>\n


V. <\/strong>Que las buenas acciones se ver\u00e1n y llevar\u00e1n a los hombres a honrar a Dios. (Dr. A. Barnes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vela<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ten en cuenta la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Una obra divina.<\/p>\n

2.<\/strong> Una obra de separaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Una obra personal a cada hombre que es objeto de ella.<\/p>\n

4. <\/strong>Una obra que necesita sustentaci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Consagra enteramente al hombre al servicio de dar.luz.<\/p>\n


II. <\/strong>Tenga en cuenta la ubicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Negativo.<\/p>\n

2. <\/strong>Positivo.<\/p>\n


III. <\/strong>El resplandor. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La l\u00e1mpara y el celem\u00edn<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una palabra sobre el gran concepto del oficio de un hombre cristiano que se establece en esta met\u00e1fora. \u201cVosotros sois la luz del mundo\u201d. Luego, nuestro Se\u00f1or contin\u00faa explicando qu\u00e9 tipo de luz es con la que comparar\u00eda a Su pueblo: la luz de un tambor encendido. Los hombres cristianos individualmente, y la Iglesia cristiana en su conjunto, brillan con luz derivada. Antes de la encarnaci\u00f3n, Cristo era la luz de los hombres; tambi\u00e9n el Cristo hist\u00f3rico es la fuente de toda revelaci\u00f3n. La luz significa conocimiento y pureza moral.<\/p>\n


II. <\/strong>La certeza de que si somos luz brillaremos. La naturaleza y propiedad de la luz es irradiar. Toda convicci\u00f3n cristiana sincera exigir\u00e1 expresi\u00f3n; y toda experiencia profunda del poder purificador de Cristo sobre el car\u00e1cter se manifestar\u00e1 en la conducta.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta obligaci\u00f3n de dar luz se refuerza a\u00fan m\u00e1s por el pensamiento de que ese era el prop\u00f3sito mismo de Cristo en todo lo que ha hecho con nosotros y por nosotros. Es posible que los hombres buenos ahoguen y amortajen su luz. Podemos enterrar la luz de la Palabra bajo un silencio cobarde e indiferente.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que brille tu luz. Las velas no se encienden para mirarlas, sino para que ellas vean algo m\u00e1s. Los hombres pueden ver a Dios a trav\u00e9s de nuestras obras. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Si no est\u00e1s calentando el mundo, el mundo te est\u00e1 enfriando<\/strong><\/p>\n

Si saca una bola al rojo vivo de un horno y la coloca sobre un p\u00e1ramo helado, ocurrir\u00e1n dos procesos: la bola perder\u00e1 su calor y la atm\u00f3sfera circundante ganar\u00e1. Hay dos formas de igualar la temperatura de un cuerpo m\u00e1s caliente y uno m\u00e1s fr\u00edo, una es que el caliente se enfr\u00ede y la otra es que el fr\u00edo se caliente. Si no est\u00e1s calentando el mundo, el mundo te est\u00e1 congelando. Cada hombre influye en todo lo que le rodea y recibe influencias de ellos, y si no hay m\u00e1s exportaciones que importaciones, es una pobre criatura a merced de las circunstancias. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No hay luz aparte de Cristo<\/strong><\/p>\n

Un rayo de sol ha no hay poder para brillar si se separa del sol que el que tiene un hombre para alumbrar en este mundo oscuro si se separa de Jesucristo. Corta la corriente y la luz el\u00e9ctrica se apaga, afloja el motor y la luz el\u00e9ctrica se oscurece, apri\u00e9tala y arde intensamente. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de hacer brillar nuestra luz ante los hombres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>C\u00f3mo brillar. Porque Cristo ha puesto la luz en Su pueblo, no pretende que se oculte.<\/p>\n


II. <\/strong>Por qu\u00e9 brillar. No ser visto por los hombres. El cristiano debe mostrar que es serio en cuanto a la religi\u00f3n. Se requiere santidad habitual. Debe haber un control adecuado del temperamento. Debe brillar:-<\/p>\n

1. <\/strong>Como miembro de la sociedad debe ser irreprensible.<\/p>\n

2. <\/strong>Como sujeto debe ser ordenado.<\/p>\n

3. <\/strong>Como miembro de la Iglesia de Cristo debe mostrar buena voluntad.<\/p>\n

4. <\/strong>Como vecino debe ser complaciente.<\/p>\n

5. <\/strong>Como padre tendr\u00e1 la debida consideraci\u00f3n por el bien espiritual de sus hijos.<\/p>\n

6. <\/strong>Como hijo mostrar\u00e1 la excelencia de sus principios.<\/p>\n

7. <\/strong>Como maestro debe brillar su car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n

8. <\/strong>Como siervo ser\u00e1 obediente.<\/p>\n

9. <\/strong>Debe mantenerse dentro de los l\u00edmites de su propio lugar. (E. Cooper.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La importancia del buen ejemplo<\/strong><\/p>\n

Algunos suponen que No es necesario poner una luz brillante, sino evitar grandes irregularidades.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo, aunque corrupto, es muy sensible a lo que debe ser la pr\u00e1ctica cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>La privaci\u00f3n de un buen ejemplo puede ser m\u00e1s fatal para la religi\u00f3n que las irregularidades positivas, porque la bajeza de estas \u00faltimas destruye su poder de seducci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El esc\u00e1ndalo no es ver que los incr\u00e9dulos se oponen a la religi\u00f3n, sino que los cristianos no se atreven a mantener su religi\u00f3n con celo y proclamarla como su mayor honor y gloria.<\/p>\n

4. <\/strong>No basta ser cristianos con nosotros mismos, debemos serlo ante Dios y los hombres.<\/p>\n

5. <\/strong>Tenemos una inclinaci\u00f3n natural a la imitaci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>No s\u00f3lo el honor sino el progreso de la religi\u00f3n dependen de vuestros ejemplos. El mayor elogio que podemos otorgar a una religi\u00f3n es practicarla. (S. Partridge, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianos la luz <\/strong><\/p>\n

del mundo:- <\/p>\n


Yo. <\/strong>El mandato positivo de que los cristianos deben hacer todo lo que est\u00e9 a su alcance para asegurar que su luz brille con la mayor intensidad posible.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto lo har\u00e1 el cargo que ocupemos.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el car\u00e1cter que formamos.<\/p>\n

3. <\/strong>Por los esfuerzos que hacemos por la conversi\u00f3n de nuestros semejantes.<\/p>\n


II. <\/strong>Mira el lado negativo de este mandato, que exige que eliminemos todo lo que tienda a ocultar u oscurecer la luz.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00edamos deshacernos de esa reserva indebida que impide que el car\u00e1cter real sea una influencia tan poderosa para el bien como podr\u00eda ser de otra manera.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos evitar toda autoexhibici\u00f3n. (WM Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Coherencia Cristiana<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>El prop\u00f3sito primario y secundario de la vida cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>La gloria de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Agradar a los hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>Los medios por los cuales este testimonio puede ser m\u00e1s eficaz.<\/p>\n

1. <\/strong>La luz es derivada, y por lo tanto humilde.<\/p>\n

2. <\/strong>La luz es evidente y consistente.<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces la luz es algo alegre y feliz. (WM Punshon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianos la luz del mundo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su car\u00e1cter. Todos los dem\u00e1s est\u00e1n en la oscuridad. Goshen solo tiene luz: los cristianos una vez oscuros; pero han recibido luz.<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra luz implica un conocimiento salvador de la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Santidad de coraz\u00f3n y de vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Felicidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Su deber. Los cristianos se hacen lo que son para atraer al mundo. Debe utilizar sus bendiciones para el bien de los dem\u00e1s, su conocimiento, santidad y felicidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Su motivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Para que vean vuestras buenas obras, no vosotros mismos, sino vuestras acciones. Tres cosas son necesarias para que una obra sea buena.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debe hacerse bajo la influencia de la fe en Cristo.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Del amor a Dios<\/p>\n

(3)<\/strong> con miras a Su gloria.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. (D. Rees.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Modestia espiritual<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 <\/em>\u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites de la demostraci\u00f3n l\u00edcita de nuestras obras, para que no quebrantemos la ley que nos ordena mantener el secreto?<\/p>\n

1. <\/strong>El pasaje le\u00eddo hasta el final eliminar\u00e1 la dificultad sugerida. \u201cMirad que no deis vuestra limosna delante de los hombres para ser vistos de ellos\u201d. El secreto de las buenas obras no es absoluto, <\/em>sino relativo;<\/em> no positivo, y por s\u00ed mismo, sino para exhibir el efecto viciador de la ostentaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Y as\u00ed el texto parece ofrecer el ant\u00eddoto a su propia dificultad. \u201cY glorificad a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. Tus buenas obras pueden ser vistas, y deben ser vistas, pero para la gloria de Dios, y no para la tuya. No dejar que nuestras obras se vean cuando deber\u00edan ser vistas ser\u00eda abandonar a nuestro Se\u00f1or. Esta regla puede servir para alguna direcci\u00f3n externa en este caso confuso. Que se oculten los hechos separados, seg\u00fan el precepto del cap\u00edtulo sexto; sea conocido el designio general del bien, seg\u00fan el texto. Pero la gu\u00eda principal en casos como estos no se encuentra tanto en una regla externa como en una discriminaci\u00f3n espiritualmente iluminada, <\/em>que siente instintivamente cu\u00e1ndo es el momento del secreto y cu\u00e1ndo de la publicidad.<\/p <\/p>\n

Cu\u00e1n peligroso debe ser para nuestro pudor cristiano todo lo que se desprende de la delicadeza de nuestro pudor natural.<\/p>\n

1. <\/strong>No temas correr ning\u00fan peligro de ostentaci\u00f3n al realizar visiblemente las pr\u00e1cticas religiosas que tus padres o maestros te indiquen.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00e9 real, que todo est\u00e9 realmente <\/em>dirigido a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00e9 constante.<\/p>\n

4. <\/strong>S\u00e9 modesto en otras cosas. Estas reglas ayudar\u00e1n a la modestia espiritual. (G. Moberley, DCL<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianos brillantes<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Cada hombre tiene una luz propia.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay una manera correcta de arrojar luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Los hombres deben ver las obras, no el trabajador.<\/p>\n

4. <\/strong>Los hombres se ven afectados por lo que ven. (WW Wythe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una buena vida el gran medio para glorificar a Dios<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El hecho de que los cristianos posean una luz que les pertenece peculiarmente. Es con rayos prestados que el cristiano en cualquier momento ilumina a los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber de los cristianos de exhibir su luz en una conversaci\u00f3n piadosa. \u201cMirad vuestras buenas obras.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>El final con vistas al que se desarrolla la exposici\u00f3n. \u201cGlorificad a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. (W. Curling, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza de las cualidades morales<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las cualidades morales impuestas en el cristianismo son naturales en el m\u00e1s alto grado, no artificiales ni secundarias. La mente humana fue construida para que cada facultad en su organizaci\u00f3n tienda a producir buenas cualidades. Se adapta mejor a lo bueno que a lo malo. Lo malo es algo interpuesto entre el dise\u00f1o creativo original y la ejecuci\u00f3n. La irreligi\u00f3n es artificial.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay una constituci\u00f3n moral por la cual las cualidades cristianas parecen admirables a los hombres. El ojo no fue hecho para la belleza en el mundo exterior m\u00e1s de lo que la naturaleza moral del hombre fue hecha para la belleza en el mundo moral. Los hombres se oponen a la luz y, sin embargo, la luz les resulta agradable.<\/p>\n


III. <\/strong>Es sobre este estado de cosas que Cristo orden\u00f3 que los hombres llevaran sus facultades morales al m\u00e1s alto grado de excelencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se hizo que el \u00e9xito del evangelio no dependiera de la predicaci\u00f3n, sino de hombres vivos.<\/p>\n


V. <\/strong>Las impresiones que una Iglesia deja en la conciencia moral de la comunidad en la que se encuentra es una prueba justa de su vida y poder. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>La vida santa y ejemplar de los cristianos atraer\u00e1 naturalmente los ojos de los incr\u00e9dulos. Al hacerlo, los involucrar\u00e1 en serias reflexiones sobre la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n


II. <\/strong>La vida santa y ejemplar de los cristianos suscita en los hombres una curiosa observaci\u00f3n y examen de ellas, as\u00ed como de los fundamentos y principios de los que proceden.<\/p>\n


III. <\/strong>La vida santa y ejemplar de los cristianos ser\u00e1 un medio seguro de encomendarlos al favor y la estima, el amor y la amistad de los incr\u00e9dulos; y, en consecuencia, un medio seguro de obtener oportunidades para conversar familiarmente con ellos, insinu\u00e1ndoles la verdad y haci\u00e9ndolos dispuestos y f\u00e1ciles de recibir.<\/p>\n


IV. <\/strong>La vida santa y ejemplar de los cristianos representar\u00e1 tan poderosamente para los no creyentes la razonabilidad y la excelencia de la religi\u00f3n cristiana, as\u00ed como su utilidad y ventaja, para la felicidad y el bienestar presente y futuro de la humanidad, que ser\u00e1n llevados a examinar los fundamentos de la misma. De donde parece que debemos contemplar frecuentemente los ejemplos de los hombres buenos, de los cuales se pueden sacar tantas y tan grandes ventajas. Debemos aprender en ellos a ver nuestras propias faltas y repararlas. (Sir William Dawes, Bart. , DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ejemplo cristiano lleva al descubrimiento de la simpat\u00eda cristiana<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em>el juglar ingl\u00e9s fue a buscar a su maestro del Coraz\u00f3n de Le\u00f3n, toc\u00f3 en todas partes la melod\u00eda favorita del monarca, y finalmente fue recompensado al escuchar sus notas d\u00e9bilmente enviadas desde el prisi\u00f3n en la que Richard estuvo confinado. De la misma manera, si dondequiera que vayas hagas sonar la m\u00fasica de tu experiencia cristiana, otros corazones responder\u00e1n a la melod\u00eda y tu alegr\u00eda se redoblar\u00e1.<\/p>\n

El ejemplo cristiano debe estar libre de incoherencia<\/strong><\/p>\n

El <\/em>visitante de un faro queda impresionado con la perfecta limpieza de todo lo relacionado con la linterna o las l\u00e1mparas. Los reflectores plateados est\u00e1n bru\u00f1idos con la pureza m\u00e1s brillante, y cada embudo y vaso est\u00e1n absolutamente sin mancha. No debe haber nada que estropee el brillo de la luz. As\u00ed que en nosotros no debe haber nada de mal que aparte los ojos de los hombres de la luz y los fije en nuestras imperfecciones. El hecho de que haya luz en nosotros hace que sea a\u00fan m\u00e1s importante que nos mantengamos puros. Puedes tener una ventana toda cubierta de polvo y revuelta con telara\u00f1as de ara\u00f1as que no han sido tocadas durante a\u00f1os, y el transe\u00fante, en la oscuridad, no se dar\u00e1 cuenta de su impureza. Pero tan pronto como pones una luz detr\u00e1s de \u00e9l, revelas su suciedad a todos los espectadores. De la misma manera, las malas acciones de los incr\u00e9dulos abiertos y declarados no son tomadas en cuenta por el mundo, porque no hay luz detr\u00e1s de ellas. Pero tan pronto como un hombre se conecta con Cristo y Su Iglesia, la luz que est\u00e1 dentro de \u00e9l seguramente har\u00e1 manifiestas sus inconsistencias a todos alrededor.<\/p>\n

Dios, no el yo, el fin de Ejemplo cristiano<\/strong><\/p>\n

El <\/em>prop\u00f3sito de dejar brillar nuestra luz es que Dios, y no nosotros, sea glorificado. Al mirar una ventana pintada, pensamos m\u00e1s en el artista y su cuadro que en la luz. Y hay muchos que ponen tales artilugios en la ventana, a trav\u00e9s de los cuales brilla la luz de su car\u00e1cter, que ning\u00fan espectador se mueve jam\u00e1s a pensar en Dios. El mejor estilo en la escritura es el que expresa el pensamiento con tal transparencia que el lector no ve nada m\u00e1s; y ese es el car\u00e1cter cristiano m\u00e1s noble que muestra la mayor parte de Cristo. Cuando yo era un muchacho, en mi ciudad natal, conoc\u00ed all\u00ed a un pintor cuyas obras favoritas eran todas retratos de s\u00ed mismo, tomados con diferentes trajes; y uno de los poetas m\u00e1s famosos de Inglaterra produjo una serie de escritos, en los que su yo malhumorado y mis\u00e1ntropo fue siempre la figura central. De modo que hay entre nosotros cristianos que, dejando brillar su luz, se las ingenian para pintarse sobre el cristal de la l\u00e1mpara que la encierra. Su canto, como el del cuco, es una repetici\u00f3n constante de su propio nombre, y el oyente se cansa con su iteraci\u00f3n. Que no sea as\u00ed con nosotros. Que Cristo sea todo y en todos. Fue Miguel \u00c1ngel quien, seg\u00fan la hermosa ilustraci\u00f3n de un predicador de Boston, coloc\u00f3 su vela en su gorra de cart\u00f3n de modo que su propia sombra no cayera sobre su trabajo. Que nuestro canto sea como el de la alondra, cuando se eleva con el pecho cubierto de roc\u00edo desde su humilde lecho de tierra, cantando mientras vuela, hasta que, invisible en el azul profundo de arriba, hace llover una lluvia de melod\u00edas sobre la tierra que escucha. No importa que seamos invisibles, si la luz es clara; porque entonces estamos cumpliendo el mandato. (WM Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo brilla en el mundo a trav\u00e9s de la vida de su pueblo<\/strong><\/p>\n

\u00bfAlguna vez <\/em>se detiene a pensar c\u00f3mo es que nuestras calles est\u00e1n iluminadas todas las noches? Por ese descubrimiento, al que nos hemos acostumbrado tanto tiempo que hemos dejado de considerarlo maravilloso. Se acumula un gran dep\u00f3sito central de carb\u00f3n-gas, y con \u00e9l todas las l\u00e1mparas est\u00e1n conectadas por un sistema oculto de tuber\u00edas, de modo que cada una se abastece con la cantidad necesaria; y, como resultado, podemos abrirnos camino a trav\u00e9s de los intrincados lugares de la ciudad con la misma facilidad, si no con la misma seguridad, de noche que de d\u00eda. La ciudad est\u00e1 iluminada por l\u00e1mparas y, sin embargo, es el gas el que la ilumina. Ambas afirmaciones son verdaderas. El gas no estar\u00eda disponible sin las l\u00e1mparas; las l\u00e1mparas ser\u00edan in\u00fatiles sin el gas. Ahora, de manera similar, Cristo es la fuente oculta y el centro de la iluminaci\u00f3n del mundo; pero los cristianos, unidos a \u00c9l por el tubo espiritual de la fe, obtienen de \u00c9l la influencia que les permite, cada uno en su propio lugar y en su propia medida, disipar una parte de las tinieblas que los rodean. (WM Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cristianos deben ser receptivos a la luz<\/strong><\/p>\n

Nuestros <\/em>la medida de la luz depender\u00e1 en gran medida de la claridad y sensibilidad de nuestras capacidades espirituales perceptivas y receptivas. Todo el vidrio de los instrumentos \u00f3pticos, ya sea para fines cient\u00edficos o para uso ordinario, debe estar libre de escoria. (S. Slocombe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obra de Cristo sobre su pueblo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Un reflector de luz espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Un reproductor de esta luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Un prisma, resolviendo anal\u00edticamente esta luz moral, y exhibiendo sus bellezas de color. (S. Slocombe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo cristiano no transitorio<\/strong><\/p>\n

No seas un meteoro intermitente , excitando una curiosidad transitoria con el resplandor de tu profesi\u00f3n.<\/p>\n

Hombres m\u00e1s dispuestos a brillar socialmente que moralmente<\/strong><\/p>\n

Personas <\/em>que no lo son reacios a hacer todo el espect\u00e1culo que puedan en la vida social son maravillosamente sensibles a cualquier revelaci\u00f3n de convicci\u00f3n o sentimiento espiritual. (Dr. D. Fraser.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz para revelar el trabajo, no al trabajador<\/strong><\/p>\n

As\u00ed es como su propio sol obra diariamente en los cielos: \u00bfqui\u00e9n se atreve a mirar al sol cuando brilla tanto como para llenar la tierra con toda la belleza del verano? volvemos hacia \u00e9l nuestros ojos y nos reprende con dardos de fuego; \u00e9l dice: \u201cMira hacia abajo, no hacia arriba: mira las obras, no al trabajador\u201d. As\u00ed que podemos deleitar nuestros ojos con un para\u00edso de flores y sacar mucho del cielo de \u00e9l, pero en el momento en que nos aventuramos a decir: \u201c\u00bfQui\u00e9n hizo esto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1? Mu\u00e9strame al trabajador\u201d, nos responde el sol con una reprimenda de luz intolerable. (Dr. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz oculta muere. <\/strong><\/p>\n

Si persiste en este ego\u00edsmo, su castigo es seguro. La luz que est\u00e1 en \u00e9l se oscurecer\u00e1 e incurrir\u00e1 en un gran riesgo de apagarse, porque est\u00e1 cerrada y no encendida en el candelero, donde el aire fresco puede alcanzar y alimentar la llama. (D. Fraser, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00a1Cristianos brillantes, buscados, muy buscados! <\/strong><\/p>\n

La figura de la l\u00e1mpara de casa sugiere el cristianismo dom\u00e9stico; el de la ciudad conspicua el deber m\u00e1s p\u00fablico y colectivo de los cristianos. (D. Fraser, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Brillar por convicci\u00f3n expresada<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>diga que si la fuente nunca sale a la luz del sol por encima del nivel muerto de la piscina, puede haber muy poca presi\u00f3n en la tuber\u00eda principal; que si un hombre no tiene el anhelo de expresar sus convicciones religiosas, estas convicciones deben ser d\u00e9biles. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pureza del ejemplo el cuidado primario del cristiano<\/strong><\/p>\n

El farero no se preocupa de que las naves que se zarpan en el mar vean el haz que brilla de su l\u00e1mpara, sino que todo lo que hace es alimentarla y cuidarla. Eso es todo lo que t\u00fa y yo tenemos que hacer: cuidar la luz, y no como cobardes encubrirla. Llevad a cabo, modesta pero valientemente, vuestro cristianismo, y los hombres lo ver\u00e1n. No se\u00e1is como un farol oscuro, ardiendo con las persianas bajadas e iluminando a nada ya nadie. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen ejemplo una reprensi\u00f3n del mal<\/strong><\/p>\n

A el hombre o la mujer buenos revelan la fealdad del mal mostrando la belleza de la santidad. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Misioneros la luz del mundo<\/strong><\/p>\n

Mira el primitivo Schwartz, el devoto Brainerd, el celoso Corrie y muchos otros; \u00a1Vaya! cu\u00e1n divino era su empleo. Estos eran \u201cluces que ard\u00edan y alumbraban\u201d en la oscuridad; estos mostraron la gloria del amor y el poder del Salvador para salvar, en medio del imperio de Satan\u00e1s. (F. Goode, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 5:14 Vosotros sois los luz del mundo. Cristianos la luz del mundo La Iglesia puede difundir la luz. 1. Por reflexi\u00f3n. 2. Al dispersarlo. (L H. Evans, MA) La Iglesia de Cristo la luz del mundo Yo. Estas palabras como trey proclaman al redentor. 1. Estas palabras proclaman la grandeza moral de sus sentimientos. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}