{"id":38584,"date":"2022-07-16T08:20:54","date_gmt":"2022-07-16T13:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-519-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:20:54","modified_gmt":"2022-07-16T13:20:54","slug":"estudio-biblico-de-mateo-519-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-519-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 5:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 5:19<\/span><\/p>\n

Romper uno de estos mandamientos menores.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La peligrosa nocividad de los peque\u00f1os pecados<\/strong><\/p>\n

El hombre es liberado de la maldici\u00f3n de la ley, pero no de su autoridad.<\/p>\n


I. <\/strong>Consideremos estas violaciones menores de la ley moral tal como son consideradas en relaci\u00f3n con el legislador mismo. El menor mandamiento tiene la misma autoridad que el mayor. Los pecados peque\u00f1os pronto adquirir\u00e1n todas las proporciones gigantescas de los m\u00e1s grandes. No es una paradoja decir que los pecados peque\u00f1os son particularmente ofensivos a la vista de Dios, porque son peque\u00f1os; en otras palabras, porque corremos el riesgo de ofenderlo por lo que por nuestra propia cuenta nos importa muy poco, y de lo cual s\u00f3lo esperamos una recompensa insignificante. Agravar\u00eda la venalidad de un juez que el soborno fuera tan \u00ednfimo. El menor pecado se agrava por el peque\u00f1o grado de tentaci\u00f3n que lo acompa\u00f1a.<\/p>\n


II. <\/strong>El terrible peligro de estos peque\u00f1os pecados con respecto a nosotros mismos. Los pecados peque\u00f1os dejan a los hombres apenas conscientes de que han quebrantado la ley de Dios; grandes pecados despiertan pensamientos penetrantes. Vea el peligro de los pecados peque\u00f1os, ya que seguramente atraer\u00e1n a los mayores tras ellos. Es un deporte de tontos jugar con teas. La multiplicaci\u00f3n de los pecados peque\u00f1os muestra c\u00f3mo necesitamos el m\u00e9rito de una expiaci\u00f3n infinita. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aprendemos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que toda la ley de Dios es obligatoria para los cristianos (Santiago 2:10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Que todos los mandamientos de Dios sean predicados en su debido lugar por ministros cristianos.<\/p>\n


III. <\/strong>Que aquellos que pretenden que hay leyes de Dios tan peque\u00f1as que no necesitan obedecerlas, son indignos de Su reino.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que la verdadera piedad respeta todos<\/em> los mandamientos de Dios, y los guarda (Sal 119:64<\/a>). (Dra. A. Barnes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Cristo no nos autoriza a suponer que ninguno de sus mandamientos es peque\u00f1o. El significado es: cualquier cosa contenida o incluida en ellos, aunque parezca peque\u00f1a para nosotros; como pecado de homicidio es la ira, el desprecio y la injuria.<\/p>\n


II. <\/strong>Tan poco en \u00e9l, como \u00e9l cuenta de ellos; eso no es nada; ser\u00e1n excluidos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Observe el peligro de anular los mandamientos de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cualquier aspecto .<\/p>\n

(3)<\/strong> En cualquier instancia. (Thomas Adam.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un peque\u00f1o pecado indicativo de una disposici\u00f3n carnal<\/strong><\/p>\n

Que un acto en s\u00ed mismo insignificante, puede indicar el estado de sentimiento existente, tan claramente como uno que es m\u00e1s palpable. As\u00ed como el movimiento de una hoja muestra la direcci\u00f3n de la que sopla el viento con tanta certeza como las ramas agitadas de un roble, as\u00ed puedes captar la aversi\u00f3n de alguien, aunque no te golpee, ni insulte, ni intente destruir insidiosamente tu reputaci\u00f3n. . S\u00f3lo que os reciba con frialdad, y su desafecci\u00f3n es tan indiscutible como si se manifestara en un ataque airado… \u00bfNo es evidente que el hombre que se ha llevado a la perpetraci\u00f3n de un fraude, ha quebrantado la \u00fanica seguridad contra la perpetraci\u00f3n? de una veintena, mentira que puede ser el opresor de unos pocos, s\u00f3lo quiere los medios para convertirse en el d\u00e9spota de un imperio. (C. Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Evitar el menor pecado<\/strong><\/p>\n

Si queremos salvar al barco grande, detengamos la peque\u00f1a fuga. Si queremos salvar el palacio de las llamas, apaguemos la chispa. (Newman Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gran mal y el peligro de los peque\u00f1os pecados<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Qu\u00e9 significa el \u201cmandamiento menor\u201d. No debe entenderse como si un mandamiento fuera menos necesario de obedecer que otro; Los mandamientos de Dios son todos igualmente necesarios.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos est\u00e1n ordenados por la misma autoridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos ellos son necesarios para ser realizados para la vida eterna. Pero cuando Cristo habla del menor mandamiento, alude<\/p>\n

(1)<\/strong> a la doctrina corrupta de los escribas que distinguen los mandamientos de Dios en peque\u00f1os y grandes.<\/p>\n

(2)<\/strong> Esos mandamientos que son grandes con respecto al Dador de la Ley, sin embargo, pueden ser menores en comparaci\u00f3n con otros mandamientos de la misma ley, que de hecho se consideran los m\u00e1s grandes. Esta desigualdad surge de la desigualdad de los objetos que les conciernen, nuestro deber para con Dios o el hombre. A veces surge de la latitud que tiene cualquier mandato, a nuestros pensamientos, palabras o acciones; se dice que un pensamiento es menos que una acci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 significa \u201cser muy peque\u00f1o en el reino de los cielos\u201d. O el reino de la gracia, la Iglesia, el cielo. Los pecados peque\u00f1os acarrean una gran culpa y una gran condenaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto se manifiesta en que el menor pecado es alt\u00edsima afrenta y provocaci\u00f3n al gran Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una violaci\u00f3n de una ley santa y estricta.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 mal tan complicado es todo pecado, que la comisi\u00f3n del menor te hace culpable del mayor.<\/p>\n

4. <\/strong>La autoridad del gran Dios parece ser m\u00e1s despreciada por la comisi\u00f3n de pecados peque\u00f1os que por la comisi\u00f3n de los grandes.<\/p>\n

5. <\/strong>Peque\u00f1os pecados desfiguran grandemente la imagen de Dios en el alma. En cuadros curiosos, un peque\u00f1o rasgu\u00f1o es una gran deformidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Los pecados peque\u00f1os tienen en ellos ordinariamente de tentaci\u00f3n, y por lo tanto m\u00e1s de obstinaci\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Peque\u00f1os pecados mantienen el oficio y el curso del pecado.<\/p>\n


III. <\/strong>Se ha puesto de manifiesto la maldad y el peligro de los peque\u00f1os pecados: a\u00f1adir\u00e9 m\u00e1s pruebas de su culpa agravada.<\/p>\n

1. <\/strong>Los pecados peque\u00f1os suelen ser los pecados destructores.<\/p>\n

2. <\/strong>Peque\u00f1os pecados: lo que quieren en peso, generalmente lo compensan en n\u00famero. Un barco puede tener una pesada carga de arena, as\u00ed como de piedras de molino; y puede ser tan pronto hundido con ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Es muy dif\u00edcil convencer a los hombres del gran mal y peligro de los peque\u00f1os pecados.<\/p>\n

4. <\/strong>La concesi\u00f3n del menor pecado es se\u00f1al cierta de un coraz\u00f3n podrido.<\/p>\n

5. <\/strong>Los pecados peque\u00f1os suelen dejar paso a los m\u00e1s viles.<\/p>\n

(1)<\/strong> El diablo, con sus tentaciones, alimenta los pecados de los m\u00e1s j\u00f3venes, hasta que alcanzan su plena estatura.<\/p>\n

(2)<\/strong> La corrupci\u00f3n natural es de naturaleza creciente.<\/p>\n

6. <\/strong>Los peque\u00f1os pecados son las mayores provocaciones; el asesinato es un reproche para todos; la incredulidad no provoca esc\u00e1ndalo p\u00fablico.<\/p>\n

7. <\/strong>La condenaci\u00f3n por los peque\u00f1os pecados ser\u00e1 intolerable, \u00a1aqu\u00ed por tan peque\u00f1os pecados!<\/p>\n


IV. <\/strong>Solicitud:<\/p>\n

1. <\/strong>Si los pecados peque\u00f1os tienen tanto peligro, \u00bfqu\u00e9 pensaremos de las grandes impiedades?<\/p>\n

2. <\/strong>He aqu\u00ed un espantoso naufragio de todas las esperanzas de los formalistas.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 absoluta necesidad tenemos de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Qu\u00e9 motivo tenemos para lamentarnos y humillarnos ante Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Oremos por una conciencia tierna.<\/p>\n

6. <\/strong>Mantener vivos los pensamientos reverentes de Dios.<\/p>\n

7. <\/strong>Obtener un sentido m\u00e1s completo de la espiritualidad de la ley. (Bp. Hopkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peque\u00f1os pecados se acumulan<\/strong><\/p>\n

El diablo no puede esperar siempre recibir tales devoluciones de impiedades grandes y clamorosas: pero, sin embargo, cuando \u00e9l mantiene en marcha el stock de corrupci\u00f3n, e impulsa el comercio del pecado por pecados menores, cr\u00e9anlo, la corrupci\u00f3n estar\u00e1 en la mano pr\u00f3spera, y pueden enriquecerse en la culpa. , y atesorad para vosotros ira para el d\u00eda de la ira, a\u00f1adiendo al mont\u00f3n los que llam\u00e1is pecados peque\u00f1os. (Bp. Hopkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gran avance hecho en el pecado por peque\u00f1as etapas<\/strong><\/p>\n

Si Satan\u00e1s prevalece con nosotros para salir con \u00e9l un paso de nuestro camino, corremos el peligro de no detenernos en ninguna parte hasta que lleguemos al colmo de toda profanaci\u00f3n: nos har\u00e1 dar un segundo, y un tercero, y as\u00ed viajar a destrucci\u00f3n; porque cada uno de estos es solo un paso: el \u00faltimo paso del pecado es solo un paso, as\u00ed como el primero; y si el diablo nos prevalece para que demos un paso, \u00bfpor qu\u00e9 no ha de prevalecer sobre nosotros para que demos el \u00faltimo paso as\u00ed como el primero, siendo que es s\u00f3lo uno? Tu segundo pecado no excede al primero m\u00e1s de lo que el primero cumple con tu deber; y asi del resto. (Bp. Hopkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peque\u00f1os pecados a menudo se unen con grandes, que juntos arrastran el alma a la destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Como ves en los r\u00edos, el curso natural de los mismos tiende hacia el mar; pero la marea, uni\u00e9ndose a ellos, hace que la corriente corra m\u00e1s r\u00e1pido y con m\u00e1s fuerza: as\u00ed es con el pecado. Los peque\u00f1os pecados son la corriente natural de la vida de un hombre; que por s\u00ed mismas tienden hacia el infierno, y son suficientes para llevar el alma silenciosa y tranquilamente a la destrucci\u00f3n: pero, cuando los pecados mayores y m\u00e1s groseros se juntan con ellos, forman una marea violenta, que apresura el alma lejos con una mayor r\u00e1pido y desenfrenado descenso al infierno, que los peque\u00f1os pecados har\u00edan o podr\u00edan hacer por s\u00ed mismos. (Bp. Hopkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad de una conciencia sensible<\/strong><\/p>\n

Una conciencia tierna es como la ni\u00f1a de los ojos del hombre: el menor polvo que entra en ella la aflige. (Bp. Hopkins.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 5:19 Romper uno de estos mandamientos menores. La peligrosa nocividad de los peque\u00f1os pecados El hombre es liberado de la maldici\u00f3n de la ley, pero no de su autoridad. I. Consideremos estas violaciones menores de la ley moral tal como son consideradas en relaci\u00f3n con el legislador mismo. El menor mandamiento tiene la misma … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 5:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}