Lev 16:6<\/span>, Lev 16:16<\/span>, Lev 16:18<\/span>, Lev 16:19<\/span>, Lev 16:24<\/span>; \u00c9xo 20:25<\/span>, \u00c9xo 20:26<\/span>.<\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n El d\u00eda de la expiaci\u00f3n<\/b><\/p>\n Lev 16:33<\/span> Y har\u00e1 la expiaci\u00f3n por el santuario santo, y el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n; tambi\u00e9n har\u00e1 expiaci\u00f3n por el altar, por los sacerdotes y por todo el pueblo de la congregaci\u00f3n<\/i><\/b>.<\/p>\n LA NECESIDAD DE LA EXPIACI\u00d3N.<\/b> La palabra \u00abexpiaci\u00f3n\u00bb (heb. kippurim<\/i>, de kafar<\/i>, que significa \u00abcubrir\u00bb) tiene el concepto de cubrir el pecado al hacer un pago equivalente (i.e., un \u00abrescate\u00bb), de modo que se haga la recompensa id\u00f3nea por el pecado (n\u00f3tese el principio del \u00abrescate\u00bb en \u00c9xo 30:12<\/span>; N\u00fam 35:31<\/span>; Sal 49:7<\/span>; Isa 43:3<\/span>).<\/p>\n (1) La necesidad de la expiaci\u00f3n se originaba en el hecho de que el pecado de Israel (Lev 16:30<\/span>), si no se expiaba, los sujetar\u00eda a la ira de Dios (cf. Rom 1:18<\/span>; Col 3:6<\/span>; 1Ts 2:16<\/span>). As\u00ed que el prop\u00f3sito del d\u00eda de la expiaci\u00f3n era proveer de un amplio sacrificio por todos los pecados que pudieran no haberse expiado en los sacrificios ofrecidos durante todo el a\u00f1o anterior. Con eso el pueblo ser\u00eda limpio de sus pecados del pasado a\u00f1o, apartar\u00eda la ira de Dios hacia ellos y mantendr\u00eda la comuni\u00f3n de Dios con ellos (Lev 16:30-34<\/span>; Heb 9:7<\/span>).<\/p>\n (2) Por cuanto Dios deseaba salvar a Israel, perdonar sus pecados y reconciliarlo consigo mismo, provey\u00f3 una v\u00eda de salvaci\u00f3n al aceptar en su lugar la muerte de una vida inocente (i.e., el animal que era sacrificado). Este animal llevaba la culpa y el castigo de ellos (Lev 17:11<\/span>; Isa 53:4<\/span>; Isa 53:6<\/span>; Isa 53:11<\/span>) y cubr\u00eda sus pecados mediante su sangre derramada.<\/p>\n EL CEREMONIAL DEL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N<\/b>. Lev 16:1-34<\/span> describe el d\u00eda de la<\/p>\n expiaci\u00f3n, el d\u00eda santo m\u00e1s importante del a\u00f1o jud\u00edo. En ese d\u00eda el sumo sacerdote, vestido de vestiduras sagradas, primero se preparaba con purificaciones especiales. Luego, antes de hacer la expiaci\u00f3n por los pecados del pueblo, ten\u00eda que ofrecer un becerro por sus propios pecados. Despu\u00e9s tomaba dos machos cabr\u00edos y echaba suertes: uno se convert\u00eda en el sacrificio, el otro ser\u00eda el chivo expiatorio (Lev 16:8<\/span>). Mataba el primer macho cabr\u00edo, tomaba su sangre, entraba en el santuario detr\u00e1s del velo y esparc\u00eda la sangre sobre el propiciatorio, poniendo as\u00ed la sangre entre Dios y las tablas de la ley que estaban bajo el propiciatorio (leyes que ellos hab\u00edan violado pero ahora estaban cubiertas por la sangre); de esa manera se hac\u00eda la expiaci\u00f3n por los pecados de toda la naci\u00f3n (Lev 16:15-16<\/span>). Como un paso final tomaba el macho cabr\u00edo vivo, pon\u00eda las manos sobre su cabeza, confesaba sobre ella todas las iniquidades y rebeliones de los israelitas, y lo enviaba al desierto, simbolizando que sus pecados eran llevados fuera del campamento para desaparecer y morir en el desierto (Lev 16:21-22<\/span>).<\/p>\n (1) El d\u00eda de la expiaci\u00f3n deb\u00eda ser una reuni\u00f3n solemne, un d\u00eda en el cual el pueblo ayunaba y se humillaba delante del Se\u00f1or (Lev 16:31<\/span>); esa reacci\u00f3n recalcaba la gravedad del pecado y el hecho de que la obra expiatoria de Dios era eficaz s\u00f3lo para los que ten\u00edan un coraz\u00f3n contrito y una fe que persevera (cf. Lev 23:27<\/span>; N\u00fam 15:30<\/span>; N\u00fam 29:7<\/span>).<\/p>\n (2) El d\u00eda de la expiaci\u00f3n se consumaba la expiaci\u00f3n por todos los pecados y transgresiones no expiados durante el a\u00f1o anterior (Lev 16:16<\/span>; Lev 16:21<\/span>). Ten\u00eda que repetirse cada a\u00f1o de la misma manera.<\/p>\n CRISTO Y EL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N.<\/b><\/p>\n El d\u00eda de la expiaci\u00f3n est\u00e1 repleto de simbolismo que se\u00f1ala la obra del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. En el NT, el autor de la Ep\u00edstola a los Hebreos subraya el cumplimiento en el nuevo pacto de la tipolog\u00eda del ceremonial del d\u00eda de la expiaci\u00f3n (v\u00e9anse Heb 9:6-28<\/span>; Heb 10:1-18<\/span> y el ART\u00cdCULO CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, P. 488. [2Re 5:14<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (1) El hecho de que los ceremoniales expiatorios del AT ten\u00edan que repetirse anualmente indica que hab\u00eda algo temporal en cuanto a ellos. Se\u00f1alaban por anticipado el tiempo en que Cristo vendr\u00eda a quitar de manera permanente todo pecado confesado (cf. Heb 9:28<\/span>; Heb 10:10-18<\/span>).<\/p>\n (2) Los dos machos cabr\u00edos representan la expiaci\u00f3n, el perd\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n y purificaci\u00f3n efectuadas por Cristo. El macho cabr\u00edo sacrificado representa la muerte expiatoria de Cristo por los pecadores como pago por los pecados (Rom 3:24-26<\/span>; Heb 9:11-12<\/span>; Heb 9:24-26<\/span>). El chivo expiatorio, enviado a llevar los pecados de la naci\u00f3n, tipifica el sacrificio de Cristo que quita el pecado y la culpa de todos los que se arrepienten (Sal 103:12<\/span>; Isa 53:6<\/span>; Isa 53:11-12<\/span>; Jua 1:29<\/span>; Rom 8:31-34<\/span>; Heb 9:26<\/span>).<\/p>\n (3) Los sacrificios en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n proporcionaban una \u00abcobertura\u00bb del pecado, no<\/i> una eliminaci\u00f3n del pecado. Sin embargo, la sangre de Cristo derramada en la cruz es la suprema expiaci\u00f3n de Dios por el g\u00e9nero humano y quita el pecado de manera permanente (cf. Heb 10:4<\/span>; Heb 10:9<\/span>; Heb 10:11<\/span>). Cristo como el sacrificio perfecto (Heb 9:26<\/span>; Heb 10:5-10<\/span>) pag\u00f3 todo el castigo por los pecados (Rom 3:25-26<\/span>; Rom 6:23<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>; 2Co 5:21<\/span>), efectu\u00f3 el sacrificio propiciatorio que calma la ira de Dios, reconcilia al creyente con El y renueva su comuni\u00f3n con \u00c9l (Rom 5:6-11<\/span>; 2Co 5:18-19<\/span>; 1Pe 1:18-19<\/span>; 1Jn 2:2<\/span>).<\/p>\n (4) El santuario adonde entraba el sumo sacerdote con la sangre para hacer la expiaci\u00f3n representa el trono de Dios en el cielo; Cristo entr\u00f3 en ese Lugar Sant\u00edsimo del cielo despu\u00e9s de su muerte, llevando su propia sangre para hacer expiaci\u00f3n por el creyente delante del trono de Dios (\u00c9xo 30:10<\/span>; Heb 9:7-8<\/span>; Heb 9:11-12<\/span>; Heb 9:24-28<\/span>).<\/p>\n (5) El propiciatorio sobre el cual esparc\u00eda la sangre el sumo sacerdote pone de relieve que el perd\u00f3n de pecados s\u00f3lo es posible por la gracia y la misericordia de Dios, no por ninguna obra que se haya hecho (Efe 2:8-10<\/span>).<\/p>\n (6) Como los sacrificios de animales eran un tipo del perfecto sacrificio de Cristo y tuvieron su cumplimiento en el final sacrificio de Cristo de s\u00ed mismo, ya no hay necesidad de sacrificios de animales despu\u00e9s de su muerte en el Calvario (Heb 9:12-18<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 744 Lev 16:16<\/p>\n g 745 Lev 16:20<\/p>\n h 746 \u00c9xo 29:36; Lev 8:15; Lev 16:18<\/p>\n i 747 Lev 16:24; 1Jn 2:2<\/p>\n toda…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade el pueblo. Se sigue<\/i> LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n y har\u00e1 expiaci\u00f3n por el santo santuario y por el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Har\u00e1 expiaci\u00f3n por el altar y por los sacerdotes. Tambi\u00e9n har\u00e1 expiaci\u00f3n por todo el pueblo de la congregaci\u00f3n. Lev 16:6, Lev 16:16, Lev 16:18, Lev 16:19, Lev 16:24; \u00c9xo 20:25, \u00c9xo 20:26. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico ART\u00cdCULO El d\u00eda … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 16:33 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"