{"id":38603,"date":"2022-07-16T08:21:44","date_gmt":"2022-07-16T13:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:21:44","modified_gmt":"2022-07-16T13:21:44","slug":"estudio-biblico-de-mateo-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 6:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 6:11<\/span><\/p>\n

Nuestro pan de cada d\u00eda .<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Que incluso las necesidades de nuestros cuerpos deben estar subordinadas a los prop\u00f3sitos de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Que se reconozca nuestra dependencia de Dios para la provisi\u00f3n de nuestras necesidades corporales.<\/p>\n

3. <\/strong>Que se debe solicitar la suficiencia y no la sobreabundancia de las provisiones de vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Esa ansiedad innecesaria sobre el futuro debe ser condenada.<\/p>\n

5. <\/strong>Que debe evitarse toda avaricia ego\u00edsta y toda forma de vivir injustamente con los dem\u00e1s. (F. Edwards, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 se pregunta aqu\u00ed. Los pobres del reba\u00f1o de Dios tienen especial inter\u00e9s en esta oraci\u00f3n, y los ricos tienen necesidad de ella.<\/p>\n

1.<\/strong> Para que se conserve lo que tienen.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que tengan verdadero disfrute.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que mejoren convenientemente lo que tienen.<\/p>\n


II. <\/strong>El pan espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Solo Dios puede partirte este pan.<\/p>\n

2. <\/strong>El pan comer\u00e1s en el reino de los cielos. (W. Wilkinson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Este es el lenguaje de la necesidad personal, la dependencia consciente, la satisfacci\u00f3n tranquila, la confianza infantil y la simpat\u00eda fraternal. (FJA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Comenzamos como la naturaleza nos indica, con la preservaci\u00f3n de nuestro ser y de nuestra vida; por lo que nos volvemos capaces de recibir y disfrutar de otros bienes.<\/p>\n


II. <\/strong>Al hacerlo, tambi\u00e9n implicamos el sentido que tenemos de nuestra total dependencia de Dios; reconociendo subsistir por Su cuidado y generosidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Renunciando a toda confianza en cualquier otro medio para mantenernos o apoyarnos; en<\/p>\n

(2)<\/strong> cualquier tienda que hayamos guardado, o<\/p>\n

(3)<\/strong> propiedad que pretendamos.<\/p>\n


III. <\/strong>Se nos ense\u00f1a nuestro deber de estar continuamente dispuestos a confiar en Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> No pedimos que Dios nos d\u00e9 de inmediato lo que nos puede servir para nunca, y s\u00e1canos de cualquier temor a la necesidad en el m\u00e1s all\u00e1;<\/p>\n

(2)<\/strong> no pedimos lo que puede ser suficiente para un largo tiempo, para muchos a\u00f1os, meses o d\u00edas; sino<\/p>\n

(3)<\/strong> que Dios nos dar\u00eda hoy, o m\u00e1s bien d\u00eda a d\u00eda; <\/em>es decir, que \u00c9l dispensar\u00eda constantemente lo que es necesario para nosotros.<\/p>\n


IV. <\/strong>Debemos estimar<\/p>\n

(1)<\/strong> la providencia de Dios nuestro estado m\u00e1s seguro;<\/p>\n

(2)<\/strong> la generosidad de Dios nuestro mejor tesoro; y<\/p>\n

(3)<\/strong> el cuidado paternal de Dios nuestro m\u00e1s seguro y c\u00f3modo apoyo.<\/p>\n


V. <\/strong>Aprendemos a pedir solo lo que sea adecuado para mantenernos, no para<\/p>\n

(1)<\/strong> una tienda rica o abundante; no por<\/p>\n

(2)<\/strong> graneros llenos ni<\/p>\n

(3)<\/strong> montones de tesoros, con que mimarnos; pero para<\/p>\n

(4)<\/strong> el pan de cada d\u00eda, una provisi\u00f3n moderada que luego se nos dar\u00e1 cuando la necesitemos. (Isaac Barrow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d<\/strong><\/p>\n

El pan, por una figura com\u00fan y natural, significa lo necesario para la vida.<\/p>\n


I. <\/strong>Debemos hacer que el \u00fanico tema de nuestras oraciones sea lo que la religi\u00f3n nos permite desear.<\/p>\n

(1)<\/strong> El evangelio, no el<\/p>\n

(2)<\/strong> apetitos insaciables de los hombres, debe ser la medida de sus necesidades.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un cristiano no debe orar buscando para gozar de todo lo que es contrario a su santa profesi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta petici\u00f3n del pan de cada d\u00eda muestra la verdadera medida de la filosof\u00eda cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>Requiere que restrinjamos nuestros deseos por nuestras necesidades, que son pocas y f\u00e1ciles de satisfacer.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios no nos permite pedir nada de \u00c9l, sino lo que podemos con pureza desear, y con inocencia disfrutar.<\/p>\n

3. <\/strong>La religi\u00f3n nos hace verdaderamente ricos al hacernos moderados, contentos e independientes. La verdadera felicidad del hombre no consiste en la extensi\u00f3n de la posesi\u00f3n, sino en la restricci\u00f3n del deseo. (Thomas Mangey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Podemos pedir cosas temporales si las pedimos l\u00edcitamente. Es verdad, las oraciones a Dios por cosas espirituales son m\u00e1s aceptables. Como tu hijo te agrada m\u00e1s cuando se trata de que te ense\u00f1en su libro, que cuando se trata de una manzana. Pero podemos pedir otras cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque nos son buenos y \u00fatiles en el curso de nuestro servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin ellos estamos expuestos a muchas tentaciones. La oraci\u00f3n te quita mucho de preocuparte por ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos pedirlos legalmente.<\/p>\n

1. <\/strong>No anteponiendo estas cosas temporales a Su favor, ya las gracias de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

2. <\/strong>En proporci\u00f3n moderada.<\/p>\n


III. <\/strong>Debemos pedirlas con humildad y sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>No para la ostentaci\u00f3n y el alboroto, para que podamos vivir en libertad y comodidad, sino para que Tu nombre sea glorificado, y para que podamos ser sostenidos en el servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>No debemos venir a desafiarlo, como si fuera nuestro debido.<\/p>\n

3. <\/strong>No debemos utilizar el alegato del m\u00e9rito, sino el de la misericordia. (Thomas. Manton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuarta petici\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ponemos el \u00e9nfasis en el \u201cpan de cada d\u00eda\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Pan significa aquello que es necesario para sostener la vida del cuerpo.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que es necesario para sustentar toda nuestra<\/em>vida en este mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la oraci\u00f3n para que tengamos suficiente.<\/p>\n


II. <\/strong>Separaremos ahora la frase \u201cdanos\u201d para que reflexionemos sobre su significado especial.<\/p>\n

1. <\/strong>Implica el reconocimiento de la dependencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Sabemos que dar es su deleite.<\/p>\n

3. <\/strong>Queremos decir, da esto, porque t\u00fa eres nuestro Padre.<\/p>\n

4. <\/strong>Queremos decir, a trav\u00e9s de una bendici\u00f3n sobre nuestro propio uso correcto de los medios.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando los medios comunes no est\u00e9n a nuestro alcance, por medio de los tuyos.<\/p>\n


III. <\/strong>Ponga el \u00e9nfasis en \u00abnuestro\u00bb. No pedimos el pan de los dem\u00e1s.<\/p>\n


IV. <\/strong>Luego nos detenemos en \u201ceste d\u00eda\u201d.<\/p>\n


V. <\/strong>Esta petici\u00f3n sugiere una petici\u00f3n m\u00e1s alta: por la novia celestial. (Dr. Stanford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuarta petici\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El significado, lugar y razonabilidad de esta petici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El Dador, \u201cnuestro padre\u201d. Dios es el dador universal. Dar implica personalidad, pensamiento, emoci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>El regalo: \u201cpan de cada d\u00eda\u201d. La religi\u00f3n santifica la vida com\u00fan.<\/p>\n


IV. <\/strong>La comunidad del don.<\/p>\n


V. <\/strong>Las condiciones de la donaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Honestidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Industria.<\/p>\n


VI. <\/strong>El per\u00edodo del regalo. Una advertencia contra la codicia. VIII. Oraci\u00f3n por el don.<\/p>\n

1. <\/strong>Ense\u00f1a humildad.<\/p>\n

2. <\/strong>Favorece la confianza filial en las peque\u00f1as cosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Incita a la gratitud diaria. (Newman Hall, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El regalo diario<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El dador, Dios es el \u00fanico dador. \u00c9l da constantemente y en silencio. \u00c9l da simplemente. Se deleita en dar.<\/p>\n


II. <\/strong>El regalo. Todo pan viene de Dios. El pan tiene un significado eterno.<\/p>\n


III. <\/strong>La expansi\u00f3n del don.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta peque\u00f1a palabra \u201cnuestra\u201d excluye toda vocaci\u00f3n que sea perjudicial para los intereses de nuestros semejantes.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos pensar en los pobres y necesitados.<\/p>\n


IV. <\/strong>La limitaci\u00f3n del don-\u201cHoy\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo quiere que nos liberemos de la ansiedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Ense\u00f1a moderaci\u00f3n y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>A veces Dios prueba la fe de su pueblo, y est\u00e1n en dificultades por el pan de cada d\u00eda. (Dr. Saphir.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Estas palabras muestran que los intereses terrenales y las necesidades animales tienen un lugar apropiado en nuestras oraciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra \u00edntima dependencia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Pidemos virtualmente capacidad y oportunidad para obtener nuestro pan de cada d\u00eda. La bendici\u00f3n que implica el propio esfuerzo de adquisici\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La relativa dependencia de los dem\u00e1s de nosotros.<\/p>\n

5. <\/strong>Nuestros deseos son siempre nuevos \u00abdiariamente\u00bb. (EH Chaplin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu dependiente del Padrenuestro<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La fuente del suministro.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo se otorga el suministro. \u00c9l da la fuerza del cuerpo para el trabajo; por las maravillas de Su providencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Las bendiciones de Dios son regalos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Dios nos har\u00e1 vivir de Su generosidad d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n


V. <\/strong>La generosidad y simpat\u00eda de la petici\u00f3n-\u201cdanos\u201d.<\/p>\n


VI. <\/strong>Esta petici\u00f3n ense\u00f1a el contentamiento con la medida proporcionada por Dios: no lo que deseamos, <\/em>sino lo que necesitamos. <\/em>(Dr. O. Winslow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuarta petici\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Parece que en esta petici\u00f3n se hacen ciertas suposiciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Que las bendiciones temporales son necesarias para nuestra felicidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los podemos buscar s\u00f3lo en cuanto son el don gratuito de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Supone el decomiso y la p\u00e9rdida de nuestro derecho a esta forma de bien.<\/p>\n


II. <\/strong>Las formas de bien deseado que han de recomendarse en virtud de esta cl\u00e1usula.<\/p>\n

1. <\/strong>Pan el representante de todas las formas de bendiciones temporales; una mente sana, energ\u00eda continua, para los deberes de nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La bendici\u00f3n Divina sobre los dones que tenemos. Nunca pidamos pan sin la bendici\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Lecciones pr\u00e1cticas.<\/p>\n

1. <\/strong>Una protesta contra nuestra vida lujosa y suntuosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Contra todos los deseos codiciosos y desordenados.<\/p>\n

3. <\/strong>Contra el cuidado.<\/p>\n

4. <\/strong>Advertencia a la misericordia y al amor fraterno.<\/p>\n

5. <\/strong>La oraci\u00f3n debe ser un ejercicio \u201cdiario\u201d <\/em>de la vida cristiana. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Es piedad del creyente que busca toda su porci\u00f3n diaria de la mano de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe de la oraci\u00f3n. Es dif\u00edcil confiar en Dios para los temporales.<\/p>\n

3. <\/strong>La moderaci\u00f3n de la oraci\u00f3n<\/p>\n

(1)<\/strong> del tiempo,<\/p>\n

(2)<\/strong> de la materia,<\/p>\n

(3)<\/strong> de grado.<\/p>\n

Un tren de santa contemplaci\u00f3n despertado por un bocado de pan<\/strong><\/p>\n

\u00bfAcaso <\/em>el ma\u00edz se mec\u00eda libremente en su belleza en el campo de verano? As\u00ed fue Cristo una vez en el resplandor y la expansi\u00f3n de la gloria de Su padre. \u00bfEch\u00f3 el segador la hoz, y el grano cay\u00f3 delante de la guada\u00f1a? As\u00ed, en la madurez del tiempo, el hierro entr\u00f3 en el alma de Jes\u00fas, y \u00c9l se postr\u00f3 en el polvo. \u00bfEstaba el trigo molido dentro del molino? As\u00ed fue Jes\u00fas molido bajo la tremenda presi\u00f3n del pecado del mundo. \u00bfSe parte el \u00fanico pan en muchas partes? As\u00ed es Jes\u00fas la \u00fanica vida de toda la Iglesia. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por el pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El significado.<\/p>\n

1. <\/strong>En \u00e9l se desarrolla el principio de dependencia.<\/p>\n

2. <\/strong>El principio de moderaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El principio de ternura hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>El est\u00edmulo para ir a Dios por el pan que perece.<\/p>\n

1. <\/strong>A su Padre va.<\/p>\n

2. <\/strong>Es al Padre que nos dio a su Hijo.<\/p>\n


III. <\/strong>Los est\u00edmulos a\u00fan m\u00e1s elevados para orar por el pan eterno.<\/p>\n

1. <\/strong>De considerar el Pan mismo. Aqu\u00ed no se necesita moderaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed hay promesas absolutas.<\/p>\n

3. <\/strong>Codicia porciones m\u00e1s grandes del Pan. (JH Evans.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los hombres reconocen las causas secundarias m\u00e1s que el Ser Divino en el don del pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n

La <\/em>Rev. JH Wilson de Edimburgo relata: \u201cUn d\u00eda les pregunt\u00e9 a los ni\u00f1os de nuestra escuela infantil: ‘\u00bfQui\u00e9n les da el pan que reciben en la cena?’ Casi todas las voces respondieron: ‘Mi madre’. <\/em>‘\u00bfPero qui\u00e9n se lo dio a tu madre?’ ‘El panadero.’ <\/em>‘\u00bfY qui\u00e9n se lo dio al panadero?’ ‘El molinero.’ <\/em>‘\u00bfY qui\u00e9n se lo dio al molinero?’ ‘El granjero.’<\/em> \u00bfY qui\u00e9n se lo dio al granjero?’ ‘El suelo.’ <\/em>Y solo cuando pregunt\u00e9: ‘\u00bfQui\u00e9n se lo dio al suelo?’ obtuve la respuesta: ‘Fue Dios’\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntos ni\u00f1os de mayor crecimiento, como estos beb\u00e9s, atribuyen sus bendiciones a una segunda causa en lugar del don de su Padre!<\/p>\n

Es la idoneidad, no la sobreabundancia, lo que da placer<\/strong><\/p>\n

Un vestido que le queda bien es m\u00e1s \u00fatil para el usuario que uno que es demasiado grande, aunque m\u00e1s costoso. Un zapato que aprieta el pie no es m\u00e1s f\u00e1cil con todo el cord\u00f3n de oro que lo cubre. (Newman Hall, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El grito de los necesitados<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Es una expresi\u00f3n de necesidad sentida.<\/p>\n


II. <\/strong>Es un reconocimiento de la dependencia total y constante de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Es el lenguaje, de la moderaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se respira un esp\u00edritu de confianza.<\/p>\n


V. <\/strong>La lengua implica esfuerzo personal para ganar el pan.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es el lenguaje de la angustia y el amor fraterno. VIII. El gran fin para el cual debe buscarse y usarse todo pan, temporal y espiritual: la promoci\u00f3n de la gloria de Dios. (J. Morgan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las cosas buenas de Dios son regalos<\/strong><\/p>\n

Uno <\/em>claro d\u00eda de invierno, as\u00ed cuenta un cuento infantil, una mujer pobre estaba parada en la ventana del conservatorio de un rey, mirando un racimo de uvas, que anhelaba tener para su hijo enfermo. Ella fue a casa a su rueca, gan\u00f3 media corona y se la ofreci\u00f3 al jardinero por las uvas. \u00c9l agit\u00f3 la mano y le orden\u00f3 que se fuera. Regres\u00f3 a su caba\u00f1a, arrebat\u00f3 la manta de su cama, la empe\u00f1\u00f3 y una vez m\u00e1s le pidi\u00f3 al jardinero que le vendiera las uvas, ofreci\u00e9ndole cinco chelines. Le habl\u00f3 con furia y la estaba echando, cuando entr\u00f3 la princesa, escuch\u00f3 la pasi\u00f3n del hombre, vio las l\u00e1grimas de la mujer y pregunt\u00f3 qu\u00e9 le pasaba. Cuando le contaron la historia, ella dijo: \u201cMi querida mujer, has cometido un error. Mi padre no es comerciante, sino rey; su negocio no es vender sino dar;\u201d diciendo esto, arranc\u00f3 el racimo de la vid y lo ech\u00f3 en el delantal de la mujer. (Dra. Stanford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pan de cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>La fastidiosa comida es condenada por esta petici\u00f3n, al igual que la suntuosidad en el vestir.<\/p>\n

2. <\/strong>Y as\u00ed como aqu\u00ed se ordena la moderaci\u00f3n en nuestros deseos, tambi\u00e9n lo es el agradecimiento por los beneficios ordinarios. (FC Blyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pan<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El pan de justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>La Palabra de Dios (Mateo 4:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Dios la Palabra (Juan 6:35<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La Sagrada Eucarist\u00eda. (FC Blyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNuestro\u201d<\/strong><\/p>\n

1Alimentos adecuados para nosotros.<\/p>\n

2.<\/strong> Diligencia en nuestro llamado. 3, Lo necesario para nosotros, lo superfluo para nuestros hermanos. (FC Blyth, MA)<\/p>\n

\u201cNosotros\u201d<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Excluye el ego\u00edsmo e incita a la caridad.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como comemos con nuestros hogares, as\u00ed debemos orar con ellos. (FC Blyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Este d\u00eda<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>La incertidumbre sobre el futuro no es excusa para la imprudencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Cada nuevo d\u00eda es un regalo especial de Dios, en el que est\u00e1n contenidas todas las posibilidades de su gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 es nuestra vida entera sino un d\u00eda!<\/p>\n

4. <\/strong>A cualquier amigo terrenal deber\u00edamos avergonzarnos as\u00ed frecuentemente de pedirle un favor. (FC Blyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Satisfacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cLa satisfacci\u00f3n es una joya que convierte todo en oro, s\u00ed, falta en riqueza.\u201d La avaricia es una \u00falcera que carcome las vestiduras m\u00e1s ricas y los tesoros m\u00e1s costosos; una hidropes\u00eda que, cuanto m\u00e1s bebe, m\u00e1s tiene sed. (FCBlyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre sabio, al contemplar las riquezas y lujos con los que el mundano ama rodearse, aprende a di con S\u00f3crates: \u201c\u00a1Cu\u00e1ntas cosas hay que no quiero!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 6:11 Nuestro pan de cada d\u00eda . Pan de cada d\u00eda 1. Que incluso las necesidades de nuestros cuerpos deben estar subordinadas a los prop\u00f3sitos de la religi\u00f3n. 2. Que se reconozca nuestra dependencia de Dios para la provisi\u00f3n de nuestras necesidades corporales. 3. Que se debe solicitar la suficiencia y no la sobreabundancia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 6:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}