{"id":38611,"date":"2022-07-16T08:22:06","date_gmt":"2022-07-16T13:22:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-625-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:22:06","modified_gmt":"2022-07-16T13:22:06","slug":"estudio-biblico-de-mateo-625-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-625-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 6:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 6:25<\/span><\/p>\n

No os preocup\u00e9is .<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

No pienses en el ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> <\/em><\/strong>Surge la pregunta, \u00bfNo es el car\u00e1cter cristiano un car\u00e1cter providente?<\/p>\n

2. <\/strong>Todo esto se hace para impulsarnos a vivir al d\u00eda: para dejar que los asuntos del d\u00eda llenen los pensamientos del d\u00eda. Vea el beneficio de esto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Respecto a nuestros placeres. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre disfrutar del placer cuando su mente est\u00e1 perturbada por el futuro? Debemos detenernos en ello sin distracciones.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con respecto a tus dolores. Lo que hace doloroso el dolor es el pensamiento de que continuar\u00e1.<\/p>\n

(3)<\/strong> En cuanto a los deberes. El secreto de hacer cualquier cosa bien es la concentraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Deber\u00edamos tener que ver solo con los pecados del d\u00eda actual. Como con nuestros pecados as\u00ed con nuestras preocupaciones.<\/p>\n

4. <\/strong>El problema que surge muy a menudo no es el problema que esper\u00e1bamos. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin pensar en el ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>El cristiano debe vivir en tranquila confianza en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta tranquila dependencia de Dios es nuestra felicidad, utilidad, fortaleza, seguridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Si esto fuera labrado en nuestro coraz\u00f3n como un principio, cu\u00e1n en\u00e9rgicos deber\u00edamos ser en el ejercicio de la fe en Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>El secreto para salir adelante en el trabajo es tomar el trabajo del d\u00eda y dejar todo lo que no le corresponde.<\/p>\n

5. <\/strong>Aunque un hombre deja todo a Dios, y es feliz en Cristo, no por eso est\u00e1 exento del mal. (JW Reeve.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ansiedad indebida reprobada<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La prohibici\u00f3n. Si el texto proh\u00edbe la ansiedad por obtener el sustento en s\u00ed mismo, mucho m\u00e1s debe condenar tal disposici\u00f3n mental en referencia a los lujos o mostrar<\/em> de la vida, qu\u00e9 mundo de inquietud es creado por el deseo desmesurado de nimiedades. <\/p>\n


II. <\/strong>Las razones o motivos para hacerlo.<\/p>\n

1. <\/strong>El primero se deriva de una visi\u00f3n de la conducta de los gentiles.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra lecci\u00f3n para evitar la ansiedad es esta, \u00abque nuestro Padre celestial sabe que tenemos necesidad de estas cosas\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>No hay ventaja en el exceso de cuidado.<\/p>\n

Aprende:<\/p>\n

1. <\/strong>El cristianismo est\u00e1 calculado para hacer felices a los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los cristianos se guarden de un esp\u00edritu desconfiado. (R. Robinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La palabra \u201cpensamiento\u201d se usa aqu\u00ed en el sentido anticuado de ansiedad. En este sentido ocurre en Bacon y Shakespeare, \u201cLa reina Catalina Parr muri\u00f3 de pensamiento\u201d. \u201c<\/em>El p\u00e1lido molde del pensamiento.\u201d<\/em><\/p>\n

Maldades de la previsi\u00f3n ansiosa<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>De la superioridad intr\u00ednseca del esp\u00edritu o del alma a su entorno material.<\/p>\n

2. <\/strong>Es innecesario, dado que todos los hombres se encuentran en un orden de la naturaleza, que est\u00e1n seguros de ser provistos por un ejercicio moderado de sus poderes. Un hombre deber\u00eda avergonzarse si un p\u00e1jaro puede ganarse la vida y \u00e9l no.<\/p>\n

3. <\/strong>La ansiedad no sirve de nada. La mente trabaja m\u00e1s sabiamente cuando trabaja placenteramente. La ansiedad distorsiona el futuro.<\/p>\n

4. <\/strong>Pone a los hombres bajo el poder de la imaginaci\u00f3n y de los fantasmas, contra los que combaten sin pausa, y sobre los que gastan sus fuerzas en balde.<\/p>\n

5. <\/strong>Si un hombre est\u00e1 constantemente mirando hacia el futuro con des\u00e1nimo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la fe en su Dios? (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pensamiento ansioso incapacita para un sabio ordenamiento de la vida<\/strong><\/p>\n

El conjunto el \u00e9xito de la vida depende de la salubridad de la mente del hombre. El patr\u00f3n de barco que navega por el mar m\u00e1s all\u00e1 de la vista de la tierra depende de la exactitud de su cron\u00f3metro y su br\u00fajula. Si le fallan los instrumentos de navegaci\u00f3n, le falla todo. Y lo que \u00e9stos son para la navegaci\u00f3n en el mar y en un barco, lo es la mente humana para nuestra navegaci\u00f3n de la vida. Y cualquier cosa que perturbe el equilibrio de la mente hasta el momento invalida todo el viaje de la vida. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ansiedad por el futuro a menudo surge de alguna pasi\u00f3n imp\u00eda<\/strong><\/p>\n

Miedo todav\u00eda se sienta en la ventana. \u201c\u00bfQu\u00e9 ves? \u201c dice Vanidad. \u201cLos susurros est\u00e1n en el extranjero\u201d, dice Fear. Los hombres te est\u00e1n se\u00f1alando, o lo har\u00e1n, tan pronto como llegues a un punto de observaci\u00f3n. \u201c\u00a1Oh mi buen nombre!\u201d dice un hombre. \u201cTodo lo que he hecho; todo lo que he guardado, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de eso? \u00bfHacia d\u00f3nde va mi reputaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de m\u00ed cuando lo pierda y cuando la gente se aleje de m\u00ed? \u00a1Oh, problemas! \u00a1Se acercan los problemas! \u00bfQu\u00e9 es? El miedo est\u00e1 sentado en la ventana del alma, mirando hacia el futuro e interpretando los signos del mismo al amor de aprobaci\u00f3n en su condici\u00f3n m\u00e1s grosera y m\u00e1s baja. El miedo todav\u00eda se sienta mirando hacia el futuro, y el orgullo, alz\u00e1ndose, dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que ves? Veo, dice Miedo, que robaron tu castillo. Te veo derribado desde tu eminencia. Te veo bajo los pies de los hombres bajos. Te veo debilitado. Te veo desestimado. Veo tu poder esparcido y desaparecido.\u201d \u00abOh Se\u00f1or; \u00a1Qu\u00e9 mundo es este! dice Orgullo. Ahora, ese hombre no ha tenido ni una part\u00edcula de problema. El miedo se sent\u00f3 en la ventana y minti\u00f3. Y el Orgullo llor\u00f3, y la Vanidad llor\u00f3, y la Avaricia llor\u00f3, y deber\u00eda llorar. El miedo se sent\u00f3 y les dijo mentiras a todos. Porque probablemente no se hizo ninguna de esas cosas all\u00ed. \u00bfLos vio Miedo? S\u00ed. Pero el Miedo tiene un caleidoscopio en el ojo, y cada vez que gira toma una nueva forma. Est\u00e1 lleno de vidrios rotos y continuamente da im\u00e1genes falsas. El miedo no ve bien. Es para siempre ver mal. Y es estimulado por otros sentimientos. El orgullo lo estimula; y la Vanidad lo estimula; y la Lujuria la estimula; y el Amor mismo no encuentra, a veces, mejor negocio que enviar al Miedo a sus malas diligencias. Porque el amor llora en la cuna: \u00ab\u00a1Oh, el ni\u00f1o morir\u00e1!\u00bb No morir\u00e1. Se pondr\u00e1 bien. Y entonces no te avergonzar\u00e1s de haber profetizado que morir\u00eda. Te pones de luto por adelantado. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Disuasorio de la ansiedad<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El mal que se nos ordena evitar.<\/p>\n


II. <\/strong>Las poderosas consideraciones por las cuales el salvador hace cumplir el precepto.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>El poder de Dios manifestado en nuestra creaci\u00f3n y preservaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>El cuidado de la Divina providencia.<\/p>\n

3. <\/strong>La inutilidad de la ansiedad excesiva.<\/p>\n

4. <\/strong>La belleza de la naturaleza.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay reflejos.<\/p>\n

1. <\/strong>La conexi\u00f3n de la agencia Divina con la existencia de todas las cosas.<\/p>\n

2. <\/strong>Este tema nos recuerda a Aquel por quien tenemos acceso al Padre.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprendamos lecciones de sabidur\u00eda espiritual de todo lo que nos rodea. (JE Good.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Parece usar una variedad de argumentos contra el exceso de ansiedad.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El que dio el regalo menor seguramente dar\u00e1 el mayor.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios cuida de la creaci\u00f3n inferior.<\/p>\n


III. <\/strong>La ansiedad excesiva es in\u00fatil.<\/p>\n


IV. <\/strong>Estar demasiado ansioso es acusar a la previsi\u00f3n divina.<\/p>\n


V. <\/strong>Estar demasiado ansioso es hundirse del nivel del disc\u00edpulo cristiano al nivel del pagano. (Gordon Calthrop, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Inquietud<\/strong><\/p>\n

Argumentos <\/em> contra un esp\u00edritu inquieto.<\/p>\n

1. <\/strong>El curso general de la naturaleza est\u00e1 a favor de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hay una providencia Divina que emplea el curso de la naturaleza y le da direcci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Preocuparse no es bueno, pero consume la fuerza nerviosa innecesariamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Engendra el h\u00e1bito de mirar el lado oscuro de las cosas.<\/p>\n

5. <\/strong>Las cosas que tememos rara vez suceden.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un alma tranquila es indispensablemente necesaria para cualquier cosa como una verdadera atm\u00f3sfera cristiana.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los principales fines de la vida se sacrifican al polvo innecesario que nuestros pies levantan en el camino de la vida.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 desagradable compa\u00f1\u00eda nos hacemos de nosotros mismos para Dios.<\/p>\n

(4)<\/strong> Esta forma de vida, carente de alegr\u00eda, es dar falso testimonio contra tu Maestro. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La locura de mirar solo los males de la vida<\/strong><\/p>\n

Ahora , \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si un hombre anduviera buscando un trato m\u00e1s familiar con cardos, ortigas, espinas y todo lo afilado, arriba y abajo de los caminos, sobre las colinas y a trav\u00e9s de los campos, e insistiera en poner su mano sobre todo lo que pudiera? darle un rasgu\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un hombre insistiera en descubrir todo lo que es agrio y amargo, y siguiera probando y probando y probando con ese prop\u00f3sito? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un hombre insistiera en oler cada olor desagradable y no viera ninguna tuber\u00eda de gas abierta que no haya ido a mirar? Cuando las palomas vuelan por los cielos y se balancean en su vuelo, sabemos lo que ven: el campo de hierba, el grano exuberante o la percha tentadora donde pueden descansar; pero cuando los buitres vuelan por el aire, no ven campos verdes, ni jardines agradables, sino carro\u00f1a, si es que la hay a la vista; y si no hay ninguno a la vista, hay descontento en el coraz\u00f3n del buitre. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una persona inquieta, un spoiler del placer<\/strong><\/p>\n

No hace falta m\u00e1s que una chimenea humeante en una habitaci\u00f3n para hacerlo intolerable. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prohibido el exceso de ansiedad<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La ansiedad es in\u00fatil por cosas que no est\u00e1n bajo nuestro control. Duraci\u00f3n de la vida, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>La ansiedad es in\u00fatil en asuntos bajo nuestra propia gesti\u00f3n. La ansiedad no nos dar\u00e1 la oportunidad de ganarnos el pan, ni nos armar\u00e1 de poder, sino al rev\u00e9s.<\/p>\n


III. <\/strong>La ansiedad no nos atrae a la atenci\u00f3n de Dios. \u00c9l se preocupa por nosotros independientemente de nuestro cuidado. No se promete nada a la ansiedad, etc.<\/p>\n


IV. <\/strong>La ansiedad es in\u00fatil porque Jes\u00fas te pide que te deshagas de ella. Conf\u00eda en \u00c9l y deja que el esp\u00edritu descanse, y s\u00e9 fuerte y alegre. (S. Mart\u00edn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>No hay hombre sabio que invierta su tiempo y sus pensamientos en cosas que no puede realizar; nadie discute sino de las cosas posibles y probables, dentro de la esfera de su actividad.<\/p>\n


II. <\/strong>Que nuestro alimento y mantenimiento nos nutra, y aumente y agrande la proporci\u00f3n de cada miembro, no es producto de nuestro propio cuidado, sino de la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n


tercero <\/strong>As\u00ed es con todas las preocupaciones externas. Por la bendici\u00f3n divina que los acompa\u00f1a, nos resultan buenos y \u00fatiles. No de nuestro propio cuidado. (Adam Littleton, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 6:25 No os preocup\u00e9is . No pienses en el ma\u00f1ana 1 . Surge la pregunta, \u00bfNo es el car\u00e1cter cristiano un car\u00e1cter providente? 2. Todo esto se hace para impulsarnos a vivir al d\u00eda: para dejar que los asuntos del d\u00eda llenen los pensamientos del d\u00eda. Vea el beneficio de esto. (1) Respecto a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 6:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}