{"id":38615,"date":"2022-07-16T08:22:16","date_gmt":"2022-07-16T13:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-633-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:22:16","modified_gmt":"2022-07-16T13:22:16","slug":"estudio-biblico-de-mateo-633-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-633-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 6:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 6:33<\/span><\/p>\n

Buscad vosotros primero el reino de Dios.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La b\u00fasqueda provechosa<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 debemos buscar.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo debemos buscar.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero en el tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Primero en atenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son tus deseos?<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son sus esfuerzos? Estos dos \u00faltimos revelar\u00e1n el objeto de su b\u00fasqueda.<\/p>\n


III. <\/strong>Por qu\u00e9 debemos buscar estas bendiciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Aunque destituidos, como estamos naturalmente, de Su reino y justicia, si los buscamos de la manera aqu\u00ed requerida, los obtendremos.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s de obtener este reino y la justicia, todas las dem\u00e1s cosas nos ser\u00e1n a\u00f1adidas.<\/p>\n

La religi\u00f3n tiene una influencia amistosa sobre los asuntos seculares; otras cosas ocupan demasiado de su tiempo y atenci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta solicitud indebida perjudica tu bienestar espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Es perjudicial incluso para vuestro bienestar temporal. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n, nuestra principal preocupaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> <\/em><\/strong>De la excelencia de los objetos que propone.<\/p>\n

2. <\/strong>De la certeza de sus recompensas. (W. Fleming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado del cuerpo trasladado al alma<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La conclusi\u00f3n\u201d a la que llega el Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>El cuidado prohibido.<\/p>\n

2. <\/strong>Los motivos en los que se funda la prohibici\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es pagano.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es desagradecido.<\/p>\n

(3)<\/strong> Infructuoso e innecesario.<\/p>\n

(4)<\/strong> Imprudente.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber nos lo mand\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Los objetivos que debemos perseguir: \u00abEl reino de Dios\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>El precepto que se nos ha dado con respecto a ellos: \u00abBuscar primero\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hacer de la religi\u00f3n nuestro primer y principal objeto de atenci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Dale preferencia.<\/p>\n

3. <\/strong>La promesa aneja al seguimiento.<\/p>\n


III. <\/strong>Tres reflexiones.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 amigo del hombre es el cristianismo!<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 enemigo de nuestra paz es un esp\u00edritu mundano:<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 reprensi\u00f3n administra esto a las multitudes de los oyentes del evangelio! (JE Bueno.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer objeto en la vida<\/strong><\/p>\n

Supongamos que un hombre debe ser religioso en aras de la ventaja temporal. Cualquiera que sea el motivo de un hombre, eso es lo primero. Por lo tanto, este hombre no busca primero el reino de Dios, sino las ventajas temporales a las que est\u00e1 subordinada su religi\u00f3n. No permitas que un pobre se sienta tentado a pensar que porque no es m\u00e1s rico, o no es un buscador, o Dios no es un fiel que promete. Ocasiones en las que podemos recomendar especialmente este texto:-<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre el joven que acaba de entrar en la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre que est\u00e1 pasando por alguna tentaci\u00f3n de comprometer un principio en aras de alg\u00fan inter\u00e9s mundano, ya sea en una amistad o en un negocio. Cualesquiera que sean sus compromisos en la vida, recuerde que tiene uno anterior. Y en cualquier relaci\u00f3n que tengas con el hombre, nunca olvides que tienes una superior.<\/p>\n

Mant\u00e9n tu mirada en lo eterno.<\/p>\n

1. <\/strong>Recuerda que hay un reino interior, en el cual lo espiritual ha de reinar sobre lo carnal.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hay un reino a vuestro alrededor, que es la Iglesia de Dios, que es vuestro primer deber extender.<\/p>\n

3. <\/strong>Que viene un reino que avergonzar\u00e1 todas las riquezas de este mundo. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La primera preocupaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La <\/em>la palabra \u201cbuscar\u201d se contrasta con la misma palabra usada en el vers\u00edculo treinta y dos: \u201cDespu\u00e9s de estas cosas buscan los gentiles\u201d. \u00a1Con qu\u00e9 actividad, con qu\u00e9 celo se atienden estas cosas!<\/p>\n


I. <\/strong>No necesitamos ning\u00fan argumento para convencerte de que las cosas que buscan los gentiles ocupan un lugar importante en la mente de los hombres y necesariamente as\u00ed. Las ordenanzas religiosas no son simplemente para el disfrute, sino tambi\u00e9n para fortalecerse para el trabajo de la vida. Pero los hombres posponen su salvaci\u00f3n. Esto va en contra de la ordenanza de Dios, \u00abBusca primero\u00bb.<\/em><\/p>\n

(1)<\/strong> En punto de preferencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> En el punto del tiempo.<\/p>\n

(3)<\/strong> En el punto de la ansiedad.<\/p>\n


II. <\/strong>La seguridad relacionada con este mandato. Esta es una seguridad positiva; el cumplimiento depende de la fidelidad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Argumenta de menor a mayor: \u201c\u00bfNo es la vida m\u00e1s que la comida?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l nos lleva al cuidado providencial de Dios sobre las criaturas inferiores.<\/p>\n

3. <\/strong>Si los hombres se entregan a cuidados inquietantes, \u00bfqu\u00e9 beneficio obtienen?<\/p>\n

4. <\/strong>El cuidado inquietante es tan innecesario como poco rentable. \u201cVuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de estas cosas\u201d. Una objeci\u00f3n com\u00fan es: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que tanta gente buena est\u00e1 necesitada?\u00bb \u00bfHan estado buscando a Dios primero? (W. Cadman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buscar primero el reino de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el reino de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Tener todo el coraz\u00f3n en sujeci\u00f3n a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Extender la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Para orar y ayudar en la Segunda Venida.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es su justicia?<\/p>\n

1. <\/strong>Exist\u00eda la justicia en la que fue creado el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay una justicia que es parte del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una justicia compuesta de todas las perfecciones de la vida de Cristo.<\/p>\n

Esta es la justicia que todo hombre bueno busca.<\/p>\n

1. <\/strong>Que lo justificar\u00e1 ante Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego algo que lo justifique ante su propia conciencia.<\/p>\n

3. <\/strong>El consuelo del pensamiento de que no es para los que lo logran, sino para los que buscan.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay un Dios en la providencia y en la gracia. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer deber del hombre<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su primer deber.<\/p>\n

1. <\/strong>En prioridad de tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>En la excelencia del valor.<\/p>\n

3. <\/strong>Implica diligencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Implica consideraci\u00f3n. C\u00f3mo plane\u00f3 su conducta el mayordomo injusto.<\/p>\n

5. <\/strong>Buscar un inter\u00e9s personal en el reino de Dios.<\/p>\n

6. <\/strong>Buscar la extensi\u00f3n del reino del Redentor.<\/p>\n

7. <\/strong>Buscar la gloria del reino.<\/p>\n


II. <\/strong>Su recompensa.\u201d La piedad tiene promesa de la vida presente, as\u00ed como de la venidera.\u201d Dios se revela como amor; \u00bfPermitir\u00e1 que sus siervos se mueran de hambre? \u00c9l ha dado una promesa positiva\u201d \u00c9l no perdon\u00f3 a Su propio Hijo; \u00bfNo nos dar\u00e1 con \u00c9l todas las cosas gratuitamente?\u201d (HM Villiers, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>La medida en que se descuida el precepto del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la clase ocupada, ansiosa, laboriosa de la comunidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Por los amantes del placer.<\/p>\n

3. <\/strong>Por los amantes de los honores mundanos y los aplausos s\u00f3rdidos.<\/p>\n

4. <\/strong>Por los profesores de religi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber de una m\u00e1s estricta observancia del precepto.<\/p>\n

1. <\/strong>El reino de Dios tiene derecho a esta deferencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Si no se busca primero, nunca se encontrar\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>En esta b\u00fasqueda, se conceder\u00e1n todas las dem\u00e1s angustias esenciales. (JW Cunningham, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 debemos entender por reino de Dios? El reino de Dios, la ascendencia de Dios. El yo es el gran usurpador. La justicia mencionada es el car\u00e1cter cristiano en todos los detalles de la religi\u00f3n pr\u00e1ctica. Buscarlas es desearlas por encima de todas las dem\u00e1s cosas.<\/p>\n


II. <\/strong>Todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas. Necesidades temporales. El reino de Dios, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Proteger\u00e1 a un hombre contra esos h\u00e1bitos vanidosos y ostentosos por encima de sus ingresos reales, que traen a tantos dificultades y eventualmente la ruina.<\/p>\n

2. <\/strong>La preservar\u00e1 de esos h\u00e1bitos de gesti\u00f3n laxos y descuidados que llevan a tantos a la ruina.<\/p>\n

3. <\/strong>Preservar\u00e1 de toda deshonestidad. (Hugh McNeile, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primer deber del hombre y la promesa de Dios<\/strong><\/p>\n

La bendici\u00f3n de Jacob tiene preferencia sobre la de Esa\u00fa. Es bueno obtener primero \u201cel roc\u00edo del cielo\u201d, luego la grosura de la tierra. Las cosas s\u00f3lo tienen valor en la medida en que Dios las bendice; Los dones de Dios son mejores que sus permisos. Las promesas de prosperidad en el Nuevo Testamento son peque\u00f1as.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfHasta qu\u00e9 punto se puede usar nuestro texto como motivo para la piedad? Supongamos una familia a la que todo le sale mal, sus mejores dolores son in\u00fatiles. Sin religi\u00f3n en la familia. Si pudiera trabajar un cambio moral, siento que la \u00fanica forma de evitar la necesidad. No importa qu\u00e9 medios se usen, siempre y cuando el hombre sea llevado a Dios. Pero no debemos hacer del bien secular el motivo; esto no ser\u00eda buscar primero<\/em> el reino.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 restricciones impone nuestro texto sobre el cuidado humano? No sanciona a aquellos entusiastas que renunciar\u00edan a toda provisi\u00f3n mundana. Deber\u00edan descartar la ansiedad, pero no la atenci\u00f3n; dejad a un lado la desconfianza, pero no la industria. No buscar solamente<\/em> el reino, sino primero; <\/em>esto implica un segundo. El texto no promete cosas superfluas. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa buscar el reino de Dios?<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Un dise\u00f1o fijo y una resoluci\u00f3n para ese fin. Como el t\u00e9rmino y fin del viaje del hombre, hacia el cual tiende continuamente el viajero, y lo tiene siempre habitualmente en su intenci\u00f3n, aunque no siempre lo piense a cada paso que da.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuidado y diligencia en cuanto a los medios. Que hagamos de la religi\u00f3n nuestro asunto, y que nos ejercitemos en los deberes de ella, tanto en p\u00fablico como en privado. Con la misma seriedad y aplicaci\u00f3n de mente que los hombres en sus vocaciones y profesiones.<\/p>\n

3. <\/strong>Celo y seriedad en su b\u00fasqueda. La grandeza del dise\u00f1o y la excelencia de lo que buscamos justificar\u00e1n el m\u00e1s alto grado de celo y fervor discretos en la prosecuci\u00f3n de 2:4. Paciencia y perseverancia en nuestros esfuerzos por el reino de Dios y su justicia. A pesar de todas las dificultades, desalientos, oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n que podamos encontrar, por causa de la justicia. (John Tillotson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> Hacer uso constante y sinceramente de todos los medios tales como \u00c9l ha prescrito para obtener y practicar la verdadera gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>Consulta y estudia la Palabra de Dios, en la cual \u00c9l te ha revelado Su voluntad.<\/p>\n


III. <\/strong>Haz que sea tu oraci\u00f3n diaria a Dios, que \u00c9l, por causa de Su Hijo, te ayude con Su gracia y Esp\u00edritu Santo a hacer esto. (William Beveridge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La providencia no deja excusas para la indolencia<\/strong><\/p>\n

Toma las flores en el campo. No cosechan ni plantan; y, sin embargo, Dios los reviste de belleza. Muy bueno; la flor tiene que desarrollarse. No hay una sola flor en todo el desierto, ni en todos los jardines, ya sea de Oriente o aqu\u00ed en nuestro continente, que no trabaje para vivir. Brota de la semilla. Env\u00eda sus ra\u00edces, y cada una de estas ra\u00edces es un proveedor que caza bajo tierra aqu\u00ed, all\u00e1 y en todas partes; desarroll\u00e1ndose, extendi\u00e9ndose, succionando dentro y succionando fuera, disolviendo el mineral, bombeando aqu\u00ed los jugos que han de fluir, y buscando agua all\u00e1. El sauce encuentra humedad, aunque t\u00fa no deber\u00edas poder hacerlo. En la oscuridad, la vid larga se extiende hacia la luz, la busca y finalmente la encuentra. Toda planta que vive y llega a la vida vegetal perfecta es trabajadora, s\u00f3lo en el plano al que pertenece con su limitado desarrollo y con su limitada organizaci\u00f3n. Trabaja para ganarse la vida; y \u00bfqu\u00e9 encuentra? \u00bfQu\u00e9 encuentra el p\u00e1jaro? Encuentra que Dios ordena los asuntos de este mundo de tal manera que cuando obra de acuerdo con su naturaleza, est\u00e1 provisto. La planta, cuando trabaja y se desarrolla seg\u00fan las leyes de su naturaleza, encuentra que la providencia la ha provisto. Cuando un hombre trabaja y se desarrolla de acuerdo con su naturaleza, encuentra una providencia que le permite vivir y prosperar. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ineptitud es una gran ocasi\u00f3n de ansiedad<\/strong><\/p>\n

Los hombres est\u00e1n confundiendo todos los tiempo para lo que son aptos. \u00bfDebe un hombre d\u00e9bil subir al ring a luchar? \u00bfDebe un hombre duro y pesado ir al camino de la carrera? \u00bfDebe un hombre inexperto emprender el trabajo m\u00e1s h\u00e1bil? Los hombres est\u00e1n todo el tiempo abortando y abortando; es la colisi\u00f3n entre la impotencia y el deseo que todo el tiempo los est\u00e1 retrayendo; y est\u00e1n preocupados, inquietos y ansiosos. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>Porque nada le puede pasar a nadie sin el permiso general de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque nada le suceder\u00e1 a Su pueblo sin la direcci\u00f3n especial de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque en lo que sucede, los t\u00e9rminos bien y mal, como estamos acostumbrados a emplearlos, a menudo se malinterpretan y se aplican mal.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque cada d\u00eda que pasa nos dar\u00e1 lo suficiente para ejercitar nuestras facultades y ocupar nuestros pensamientos, sin extender nuestra vista m\u00e1s all\u00e1. (T. Dale, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicci\u00f3n del dolor<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Nos vuelve insensibles para presentar el bien.<\/p>\n

2. <\/strong>No es apto para las actividades de hoy. La ansiedad deprime.<\/p>\n

4. <\/strong>Da una negaci\u00f3n pr\u00e1ctica del credo cristiano.<\/p>\n

5. <\/strong>Tiene una influencia triste sobre los dem\u00e1s. (T. Jackson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ansiedad deprime<\/strong><\/p>\n

Los hombres est\u00e1n agotados, debilitados , envejecido m\u00e1s por el cuidado corrosivo que por el trabajo duro. Mira a una criada; si ella es brillante, alegre, animada, su trabajo se realiza con eficiencia y rapidez, para satisfacci\u00f3n de ella y su ama. \u00a1Qu\u00e9 diferente si es triste y melanc\u00f3lica! \u201cUn coraz\u00f3n alegre va todo el d\u00eda: un triste se cansa en una milla\u201d, observa nuestro gran dramaturgo; mientras que el fil\u00f3sofo de Chelsea dice: \u201cDanos, oh, danos al hombre alegre que canta en su trabajo. Har\u00e1 m\u00e1s en el mismo tiempo; lo har\u00e1 mejor; perseverar\u00e1 m\u00e1s tiempo. Apenas se es sensible a la fatiga cuando se marcha al son de la m\u00fasica. (T. Jackson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se vuelve insensible presentar bien<\/strong><\/p>\n

Un joven lady expres\u00f3 una vez a Hogarth, el gran sat\u00edrico, su deseo de aprender a dibujar caricaturas. \u00ab\u00a1Pobre de m\u00ed!\u00bb dijo \u00e9l, \u201cno es una facultad para ser envidiada. Sigue mi consejo y nunca dibujes caricaturas. Por la pr\u00e1ctica prolongada he perdido el disfrute de la belleza; Nunca veo un rostro que no sea distorsionado, y nunca tengo la satisfacci\u00f3n de contemplar el rostro humano divino\u201d. As\u00ed, al mirar constantemente el lado oscuro de su vida, su aspecto distorsionado y desagradable -los males a la mano y los que se ciernen en la distancia- los hombres pierden el poder de apreciar las bendiciones que son suyas y las convierten en objeto de envidia para sus vecinos (T. Jackson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Insensatez de ocuparse por completo de los accesorios y descuidar lo principal.<\/p>\n


II. <\/strong>No os preocup\u00e9is por el futuro.<\/p>\n

1. <\/strong>No te anticipes a tus cuidados.<\/p>\n

2. <\/strong>No a\u00f1adas molestias a tu vida pronosticando y dise\u00f1ando incertidumbres.<\/p>\n

3. <\/strong>Dejar los acontecimientos a la infinita y sabia disposici\u00f3n de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Oc\u00fapate de tu deber actual.<\/p>\n

5. <\/strong>Reserva todas tus fuerzas a tu alrededor, para soportarte contra las presentes dificultades y tentaciones.<\/p>\n


III. <\/strong>Ma\u00f1ana es un nuevo d\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Trae cuidado propio.<\/p>\n

2. <\/strong>Trae nuevos deberes.<\/p>\n

3. <\/strong>Problemas nuevos.<\/p>\n

4. <\/strong>Ambas manos est\u00e1n llenas. Hoy tiene suficiente que hacer por su cuenta; ma\u00f1ana trae su propia cosecha. (Adam Littleton, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El mal aqu\u00ed es <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El mal del castigo.<\/p>\n

1. <\/strong>Aflicciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Problemas.<\/p>\n

3. <\/strong>Estorbos y turbulencias de la vida. Cada d\u00eda nos encuentra suficiente que hacer. Cada a\u00f1o nos trae suficiente sufrimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>Los males del pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>Tentaciones y deslices.<\/p>\n

2. <\/strong>Atractivos.<\/p>\n

3. <\/strong>Sugerencias de Satan\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Las tentaciones del mundo.<\/p>\n

Como si la carga de preocupaciones que cada d\u00eda descansa sobre nuestros hombros no fuera lo suficientemente pesada, nosotros mismos traemos m\u00e1s agua, y amontonamos m\u00e1s bolsas sobre nosotros mismos, al trayendo preocupaciones futuras sobre nosotros. (T. Jackson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin pensar en el ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>deben considerar este mandato como Cristo lo considera aqu\u00ed, como que fluye de la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>La fe puede ser intuitiva. Brota inmediatamente del amor. Hab\u00e9is experimentado horas en que la Presencia de un Amigo celestial parece m\u00e1s real; la duda era imposible. Tal fe es un desaf\u00edo a los males de la vida, desaf\u00eda todo el futuro. La fe del amor se eleva por encima de todas las penas del tiempo, y contempla la gloria de la inmortalidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe surge de la reflexi\u00f3n sobre la revelaci\u00f3n de Dios. La creencia que brota del amor no siempre vive; es irregular. En la naturaleza encontramos un cuidado paternal que se extiende a la m\u00e1s peque\u00f1a de las criaturas de Dios. \u00bfEs posible que la fe en este Padre pueda existir con ansiosa preocupaci\u00f3n por el ma\u00f1ana?<\/p>\n

3. <\/strong>La fe surge de la debilidad consciente del hombre. Cuanto m\u00e1s conscientes seamos de nuestra propia ignorancia e impotencia, m\u00e1s completamente podremos dejar el futuro en manos de Dios. (EL Hull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El futuro no pertenece al miedo<\/strong><\/p>\n

El pasado pertenece a la gratitud y al arrepentimiento; el presente al contento y al trabajo; el futuro para esperar y confiar. (Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Al encuentro con el dolor<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Este encuentro de problemas a mitad de camino es tanto un pecado como un acto de locura. Dios nos cuida como individuos. Estamos dudando del amor y cuidado de Dios por nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Este h\u00e1bito de buscar las penas nos hace olvidar nuestras bendiciones pasadas y presentes.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un pecado encontrar el dolor a medias, porque nuestros problemas presentes son suficientes sin buscar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Es pecado porque es falta de fe en Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Nos vuelve melanc\u00f3licos, suspicaces e incapaces de cumplir con el deber. (Wilmot Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ansiedad produce un h\u00e1bito mental poco saludable<\/strong><\/p>\n

A <\/em>un hombre plant\u00f3 una vez dos \u00e1rboles de rosas, uno a cada lado de su casa. Los \u00e1rboles eran igualmente fuertes y saludables, pero despu\u00e9s de un tiempo, uno creci\u00f3 y prosper\u00f3, el otro se sec\u00f3 y muri\u00f3. Entonces el hombre descubri\u00f3 que el rosal vivo estaba en el lado soleado de la casa. Hermanos, debemos tener el sol de la fe y la esperanza en nuestras vidas, o no podremos vivir. He le\u00eddo acerca de un ni\u00f1o peque\u00f1o que a menudo se observaba jugando solo, y riendo y cantando con deleite. Le preguntaron al ni\u00f1o con qu\u00e9 estaba jugando y el peque\u00f1o respondi\u00f3: \u201cEstoy jugando con rayos de sol\u201d. Ser\u00eda mejor para algunos de nosotros que somos demasiado propensos a ver el lado oscuro de imitar a ese ni\u00f1o feliz. Si nos dejamos acechar siempre por la sombra de la desgracia imaginada, perderemos la fe en la oraci\u00f3n, pues la sombra negra habr\u00e1 eclipsado el rostro de Dios. (Wilmot Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El futuro no debe amargar el presente<\/strong><\/p>\n

Te estremecer\u00e1s en la nieve del invierno mientras las flores del verano crecen a tu alrededor? (Wilmot Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Al luchar con males imaginarios, estaremos demasiado agotados para luchar con desgracias reales<\/strong><\/p>\n

Tus pies se volver\u00e1n tan tiernos al pisar espinas imaginarias, que no soportar\u00e1n el verdadero camino espinoso, y existe un camino as\u00ed para que todos lo recorran. (Wilmot Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tristezas que se soportan solas<\/strong><\/p>\n

John Newton dice: \u201c A veces comparo los problemas que tenemos que atravesar en el transcurso de un a\u00f1o con un gran mont\u00f3n de haces de le\u00f1a, demasiado grandes para que podamos levantarlos. Pero Dios no requiere que llevemos todo de una vez. \u00c9l misericordiosamente desata el bulto y nos da primero un palo, que debemos llevar hoy, y luego otro, que debemos llevar ma\u00f1ana, y as\u00ed sucesivamente. Esto lo podr\u00edamos manejar f\u00e1cilmente si asumi\u00e9ramos la carga asignada para nosotros cada d\u00eda; pero elegimos aumentar nuestro problema llevando el palo de ayer de nuevo hoy, y agregando la carga de ma\u00f1ana a nuestra carga antes de que tengamos que llevarla.\u201d \u201cPor tanto, no os preocup\u00e9is por el d\u00eda de ma\u00f1ana; porque el ma\u00f1ana pensar\u00e1 en las cosas de s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n

Presagio<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su naturaleza. Es un h\u00e1bito doloroso, creciente, contagioso y desalentador.<\/p>\n


II. <\/strong>Las causas de esta disposici\u00f3n infeliz. Constitucional. Mala salud. Falta de fe en Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El remedio para este mal h\u00e1bito o disposici\u00f3n mental. Si el resultado de las causas f\u00edsicas debe ser tratado en consecuencia. Si el resultado de la melancol\u00eda constitucional debe soportarse con paciencia, etc. Si de fe defectuosa s\u00f3lo puede remediarse con un aumento de fe. (Dr. OP Fitzgerald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vive un d\u00eda al d\u00eda<\/strong><\/p>\n

Podemos considera el a\u00f1o que tenemos ante nosotros como un escritorio que contiene 365 cartas dirigidas a nosotros; una para cada <\/em>d\u00eda, anunciando sus ensayos y prescribiendo sus empleos, con la orden de no abrir diariamente ninguna carta excepto la carta para el d\u00eda. <\/em>Ahora, podemos tener la fuerte tentaci\u00f3n de abrir, de antemano, parte del resto. Sin embargo, esto solo servir\u00eda para avergonzarnos, mientras que deber\u00edamos violar la regla que nuestro Due\u00f1o y Maestro ha establecido para nosotros.(Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

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Mat 6:33 Buscad vosotros primero el reino de Dios. La b\u00fasqueda provechosa Yo. Qu\u00e9 debemos buscar. II. C\u00f3mo debemos buscar. 1. Primero en el tiempo. 2. Primero en atenci\u00f3n. 3. \u00bfCu\u00e1les son tus deseos? 4. \u00bfCu\u00e1les son sus esfuerzos? Estos dos \u00faltimos revelar\u00e1n el objeto de su b\u00fasqueda. III. Por qu\u00e9 debemos buscar estas bendiciones. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 6:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}