{"id":38617,"date":"2022-07-16T08:22:21","date_gmt":"2022-07-16T13:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-73-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:22:21","modified_gmt":"2022-07-16T13:22:21","slug":"estudio-biblico-de-mateo-73-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-73-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 7:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 7:3-5<\/span><\/p>\n

La paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Tres lecciones se destacan conspicuamente en el texto.<\/p>\n

1 . <\/strong>Inspecci\u00f3n minuciosa de nosotros mismos, para que ning\u00fan mal aceche sin ser observado y que aborrezcamos en los dem\u00e1s; para que no seamos como el agricultor cuyo campo est\u00e1 invadido por la mala hierba, que se deleita en se\u00f1alar el estado defectuoso de la granja de un vecino.<\/p>\n

2. <\/strong>Evitar emitir juicios precipitados sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Disposici\u00f3n para ayudar a otros a superar sus faltas. (Baring Gould, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La viga y la mota<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Que el pecado puede existir en el hombre en gran medida y, sin embargo, ser inconsciente de \u00e9l: \u00abla viga\u00bb. Varias cosas tienden a producir esta inconsciencia.<\/p>\n

1. <\/strong>H\u00e1bito.<\/p>\n

2. <\/strong>Asociaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Agencia sat\u00e1nica.<\/p>\n


II. <\/strong>Para que, por inconscientes que sean nuestros propios pecados, estemos conscientes de los pecados de los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado no destruye la facultad de discernir las distinciones morales.<\/p>\n

2. <\/strong>La importancia de que los cristianos sean prudentes en su conducta.<\/p>\n


III. <\/strong>Que la superaci\u00f3n personal es una cualificaci\u00f3n necesaria para la mejora de los dem\u00e1s. (Dr. David Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Autoconocimiento necesario en un ministro<\/strong><\/p>\n

En Wragby, en Yorkshire, en la sacrist\u00eda de la iglesia hay una vidriera antigua muy curiosa, que representa en vidrios coloreados el tema de mi texto; un hombre con un enorme trozo de madera ante sus ojos est\u00e1 tratando diligentemente de extraer una simple mota del ojo de otro hombre. Y esta imagen se coloca muy apropiadamente en la sacrist\u00eda, ya que recuerda al sacerdote, cuyo ministerio es declarar al pueblo sus faltas y pecados, que debe examinarse detenidamente a s\u00ed mismo, no sea que, despu\u00e9s de haber predicado a otros, \u00e9l mismo debe ser un n\u00e1ufrago. (Baring Gould, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las relaciones sociales deben estar libres de esc\u00e1ndalos<\/strong><\/p>\n

Tengo Consegu\u00ed un plato, probablemente de doscientos a\u00f1os, para la mesa a la hora de comer. Sobre la plata est\u00e1 grabada una representaci\u00f3n de la mota y la viga; un hombre con un tronco con p\u00faas clavado en su ojo est\u00e1 tratando de sacar un grano diminuto del ojo de otro. Tal vez usted pueda pensar que es m\u00e1s inapropiado tener tal grupo y tema en un plato ante los ojos de uno com\u00fanmente. Pero no lo creo. Cuando las familias se re\u00fanen o los invitados se re\u00fanen alrededor de la mesa, es cuando se habla m\u00e1s libremente del car\u00e1cter de los vecinos. (Baring Gould, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de uno mismo da habilidad para tratar con los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Es solo cuando hemos luchado y superado nuestros propios pecados que nos acosan, que tenemos la perspicacia y el tacto para indicar a otros c\u00f3mo superar los suyos. Massillon, el gran predicador franc\u00e9s, fue preguntado una vez de d\u00f3nde obtuvo su profundo conocimiento del mundo y de las pasiones humanas, y su habilidad para resolver las dificultades religiosas. \u00abDe mi propio coraz\u00f3n\u00bb, <\/em>respondi\u00f3. En sus esfuerzos por alcanzar la santidad personal, hab\u00eda enfrentado y vencido, uno por uno, esos pecados \u00edntimos que turban a los hombres. Sus falsas excusas, sus enga\u00f1osas pretensiones, sus conflictos con la tentaci\u00f3n, su d\u00e9bil sumisi\u00f3n a los vicios que hab\u00edan jurado abandonar, sus remordimientos, sus temores, los conoc\u00eda a todos por experiencia, y los describi\u00f3 como alguien que sab\u00eda. De ah\u00ed la acritud convincente de su predicaci\u00f3n, que impresion\u00f3 a los descuidados cortesanos de Versalles, y a la que Luis XIV. mismo dio testimonio. Al final de un serm\u00f3n, el rey le dijo: \u201cHe o\u00eddo a varios grandes oradores, y he estado muy complacido con ellos; pero cada vez que te he o\u00eddo he estado muy disgustado conmigo mismo. La capacidad de ministrar a los dem\u00e1s se adquiere a trav\u00e9s del fiel trato propio.<\/p>\n

Se requiere consistencia en el que reprende<\/strong><\/p>\n

Antes de reprender a otro, cu\u00eddate de que eres no culpable en lo que vas a reprender. El que limpia una mancha con dedos borrosos, har\u00e1 una mancha mayor. Oyen los apagavelas del santuario eran de oro puro. (Quarles.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hoy en d\u00eda los hombres se encargan de reprender a otros por cometer cosas que ellos mismos practican sin enmienda. Por lo tanto, estos son como algunos sastres, que est\u00e1n ocupados en engalanar y embellecer a otros, pero ellos mismos andan desnudos y mendigos. (Henry Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Si mi conducta es intachable, mi consejo y reproche ser\u00e1n m\u00e1s aceptables. La carne sana a menudo es desagradable y sale de manos desagradables. Un h\u00edgado malo no puede ser buen consejero ni audaz reprobador; un hombre as\u00ed debe hablar en voz baja por temor a despertar su propia conciencia culpable. Si se rompe la campana, el sonido debe ser discordante. (Swinnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El vicio vicioso que reprende, es el cuervo que reprende a la negrura. (Eliza Cook.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Es m\u00e1s f\u00e1cil juzgar a los dem\u00e1s que mejorarnos a nosotros mismos<\/strong><\/p>\n

F\u00e1cil y com\u00fan es que los hombres sean m\u00e9dicos de otros, en lugar de los suyos propios. Pueden desmalezar los jardines de otros, mientras que el suyo propio est\u00e1 invadido por ortigas. Pero la caridad comienza en casa; y al que no ama su propia alma, dif\u00edcilmente le confiar\u00e9 la m\u00eda. El usurero culpa al orgullo de su hijo, no ve su propia extorsi\u00f3n; y mientras el hip\u00f3crita ayuda a salir del fango al disoluto, \u00e9l mismo se mete m\u00e1s hondo. No es de extra\u00f1ar si, cuando fijamos ambos ojos en los deseos de los dem\u00e1s, nos falta un tercero para ver los nuestros. Si dos ciegos se atropellan en el camino, ninguno se queja de la ceguera del otro, ni de la propia. As\u00ed, como invitados educados, cuando nos cortan un buen bocado, lo ponemos generosamente en el plato de otro y nos ayunamos. \u00a1Cu\u00e1nto mejor ser\u00eda para nosotros alimentarnos de nuestra propia porci\u00f3n! (Adams.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 7:3-5 La paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano. Tres lecciones se destacan conspicuamente en el texto. 1 . Inspecci\u00f3n minuciosa de nosotros mismos, para que ning\u00fan mal aceche sin ser observado y que aborrezcamos en los dem\u00e1s; para que no seamos como el agricultor cuyo campo est\u00e1 invadido por la mala … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 7:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}