{"id":38626,"date":"2022-07-16T08:22:46","date_gmt":"2022-07-16T13:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-721-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:22:46","modified_gmt":"2022-07-16T13:22:46","slug":"estudio-biblico-de-mateo-721-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-721-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 7:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 7:21<\/span><\/p>\n<p><em>No todos que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La conexi\u00f3n entre la santa obediencia a la voluntad de Dios y la felicidad del cielo<\/strong> <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Descripci\u00f3n del car\u00e1cter de los que hacen profesi\u00f3n externa de la religi\u00f3n, pero andan indignos de sus preceptos, relacionados con la imposibilidad de entrar en tal estado en el reino de los cielos.<\/p>\n<p>1. <\/strong>Es evidente que una persona puede tener mucho que tenga la apariencia de piedad, mientras que est\u00e1 lejos de sentir su influencia genuina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El texto puede referirse a los tibios e indiferentes.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA CONEXI\u00d3N entre el car\u00e1cter de los que no s\u00f3lo profesan el cristianismo, sino que lo adornan con una adecuada conversaci\u00f3n, con la recompensa que se les ofrece por su est\u00edmulo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La voluntad de Dios es un t\u00e9rmino de vasta extensi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es f\u00e1cil ver la conexi\u00f3n entre el car\u00e1cter de aquellos que hacen la voluntad de su Padre que est\u00e1 en los cielos y las perspectivas de felicidad futura.<\/p>\n<p>Aprende:<\/p>\n<p>1. <\/strong>Que la obediencia activa a los preceptos del cristianismo es la marca m\u00e1s segura de un creyente cristiano genuino.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La necesidad de esfuerzos incansables, confiando en la fuerza de la gracia divina para calificarnos para la admisi\u00f3n al cielo. (<em>D. Kelly, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Una gran verdad proclamada. La religi\u00f3n de Cristo ha de practicarse,<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Porque las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas s\u00f3lo se entienden cuando se ponen en pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Solo se respetan en la medida en que se ponen en pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Gran error perpetrado-mera profesi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Este error es com\u00fan.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es desagradable a Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Perjudica al individuo que lo practica.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Es una tergiversaci\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Un gran deber<em>. <\/em>(<em>UR Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La verdadera calificaci\u00f3n para la admisi\u00f3n en el reino de los cielos. \u201cEl que hace la voluntad\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las esperanzas enga\u00f1osas que muchos abrigar\u00e1n en cuanto a la admisi\u00f3n en el reino de Cristo por medio de otras calificaciones.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Habiendo hecho el primero una fuerte y ambiciosa profesi\u00f3n de Su nombre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Derivado de una vida de utilidad pr\u00e1ctica para los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Estas esperanzas se marchitan, destruidas. (<em>GT Noel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Profesi\u00f3n y pr\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n<p>Observemos el reino de Dios a la luz de este texto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es un reino de frutos, no de espinas, no de hojas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Vemos que la fe que le es tan esencial es una gracia activa. La prueba de la sinceridad est\u00e1 haciendo. No es una mera emoci\u00f3n desprovista de energ\u00eda.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que todo el que entre en \u00e9l debe hacer la voluntad de Dios. La confianza activa no es suficiente; debe estar en la direcci\u00f3n correcta. El mundo es un gran guardi\u00e1n de la ley. Incluso Cristo hizo la voluntad de Su Padre.<\/p>\n<p>Aprende:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que la obediencia activa a la voluntad de Dios es la prueba decisiva de estar en el reino de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que una cosa es o\u00edr y otra hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La confianza tampoco es suficiente. Los fariseos estaban seguros de que estaban sobre la roca. (<em>TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los repudiados<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Recorrieron un largo camino en la religi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Lo mantuvieron durante mucho tiempo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Se equivocaron fatalmente.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Lo descubrieron de una manera terrible. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Confianza en s\u00ed mismo no seguridad<\/strong><\/p>\n<p>Recuerdas el faro que fue construido frente a la costa de Inglaterra por Winstanley. El arquitecto confiaba en que la estructura era fuerte y se ri\u00f3 de las cr\u00edticas sobre ella. Para mostrar su confianza, se instal\u00f3 en el edificio. En medio de esa temible tormenta de noviembre, \u00a1qu\u00e9 poco le sirvi\u00f3 esa confianza cuando la estructura qued\u00f3 atrapada en las garras de los vientos y se hizo pedazos! Ahora otro faro est\u00e1 all\u00ed bien fundado, bien construido, e ilumina al marinero hacia el puerto seguro. De modo que ese car\u00e1cter que est\u00e1 correctamente fundado y edificado en Cristo no solo estar\u00e1 seguro en s\u00ed mismo, sino que iluminar\u00e1 a otros a la seguridad, (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p> <strong>Obediencia sincera necesaria para nuestra aceptaci\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Explicar las falsas pretensiones al favor de Dios y del reino de los cielos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La primera pretensi\u00f3n es decirle a Cristo: \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d, una mera profesi\u00f3n de cristianismo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La segunda fundada en el don de profec\u00eda, es decir, propagar el cristianismo y promover la edificaci\u00f3n, separable de una vida santa.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Para ilustrar ese \u00fanico terreno firme de esperanza que establece nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La voluntad de Dios se revela claramente.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 sentido se debe hacer? La enfermedad nos pega a todos; el evangelio del perd\u00f3n en Cristo requiere sinceridad en hacer su voluntad; una obediencia parcial no le agradar\u00e1.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Debe haber una continuidad perseverante en hacer el bien. Este es el \u00fanico motivo de esperanza. (<em>J. Abernethy, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El rechazo final a los falsos profesores<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Los t\u00e9rminos de calificaci\u00f3n de nuestra admisi\u00f3n al cielo: \u00abEl que hace la voluntad\u00bb, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los motivos opuestos de dependencia que muchos prefieren:-<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Privilegio nacional y profesi\u00f3n. Con tales personas, la religi\u00f3n es una cuesti\u00f3n de geograf\u00eda; son cristianos porque nacieron en una tierra de conocimiento.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Espl\u00e9ndidas profesiones de celo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Obras de caridad y misericordia.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El rechazo definitivo de todos aquellos que depositen su confianza en estos motivos insuficientes.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El per\u00edodo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La dignidad del Hijo de Dios en aquel tiempo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La naturaleza de la profesi\u00f3n en s\u00ed: \u00abNunca te conoc\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La designaci\u00f3n dada a esos hombres infelices: \u00abTrabajadores de iniquidad\u00bb. (<em>JE Bueno.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El peligro de la formalidad y la hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 .<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Que en el gran d\u00eda habr\u00e1 muchos deseos de entrar en el reino de los cielos.<\/p>\n<p><strong> 2. <\/strong>La mera profesi\u00f3n de religi\u00f3n resultar\u00e1 entonces insuficiente.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Todos los creyentes fieles y obedientes ser\u00e1n admitidos en el reino celestial. (<em>G. Burder.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La profesi\u00f3n cristiana es f\u00e1cil<\/strong><\/p>\n<p>Es bastante f\u00e1cil asumir el car\u00e1cter y la manera de un cristiano, pero vivir la vida cristiana no es tan f\u00e1cil. Un hombre puede hacer un diamante falso en muy poco tiempo, pero la verdadera gema debe permanecer en la tierra durante mucho tiempo antes de que pueda brillar con una pureza perfecta. Tenemos demasiados de estos que se convirtieron r\u00e1pidamente en cristianos entre nosotros, que nunca han producido frutos dignos de arrepentimiento, ni han pasado por el fuego de la prueba, el dolor y el sacrificio personal. No os fi\u00e9is de los sentimientos, ni de las palabras, en vosotros mismos o en los dem\u00e1s, mirad vuestra vida; un diamante real y uno falso son muy parecidos y, sin embargo, existe toda la diferencia del mundo en su valor. (<em>Wilmot Buxton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Profesi\u00f3n cristiana parcial<\/strong><\/p>\n<p>Hay<em> <\/em>es una variedad de mineral que, cuando se expone a la luz, exhibe translucidez solo en sus bordes. Son oscuros en el centro; tales son el m\u00e1rmol, el pedernal o la piedra de cuerno. Es as\u00ed con algunos hombres; la luz del cristianismo ha brillado sobre ellos y ha modificado mucho de su conducta externa, y ha producido una consideraci\u00f3n considerable por la piedad, pero por dentro, el centro de su ser, permanece en la oscuridad del pecado. (<em>Profesor Hitchcock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p>Hay muchos hombres como estanques, claros en la parte superior y fangosos en el fondo; hermosos en sus lenguas, pero sucios en sus corazones. (<em>Swinnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p>Como una hermosa flor, llena de color, pero sin olor, son las palabras finas pero infructuosas de aquel que no act\u00faa. respectivamente. (<em>Buda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El testimonio de las obras es m\u00e1s fiable que el de las palabras<\/strong><\/p>\n<p>Las acciones <em> <\/em>son un mayor descubrimiento de un principio que las palabras. El testimonio de las obras es m\u00e1s fuerte y m\u00e1s claro que el de las palabras, y la estructura del coraz\u00f3n de los hombres debe medirse m\u00e1s por lo que hacen que por lo que dicen. Puede haber una gran distancia entre la lengua y el coraz\u00f3n, pero un curso de acci\u00f3n es tan poco culpable de mentir como lo es el inter\u00e9s, seg\u00fan nuestro dicho com\u00fan. Todas las impiedades exteriores son las ramas de un ate\u00edsmo en la ra\u00edz de nuestra naturaleza, como todas las llagas pestilentes son expresiones del contagio en la sangre. Las pr\u00e1cticas de los hombres son los mejores \u00edndices de sus principios. La corriente de la vida de un hombre es la contrapartida de la estructura de su coraz\u00f3n; \u00bfQui\u00e9n puede negar un error en el resorte o en las ruedas cuando percibe un error en la mano del dial? \u00bfQui\u00e9n puede negar el ate\u00edsmo en el coraz\u00f3n cuando tanto es visible en la vida? El sabor del agua descubre a trav\u00e9s de qu\u00e9 mineral se cuela. (<em>Charnock.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 7:21 No todos que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or. La conexi\u00f3n entre la santa obediencia a la voluntad de Dios y la felicidad del cielo Yo. 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