{"id":38631,"date":"2022-07-16T08:22:59","date_gmt":"2022-07-16T13:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-85-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:22:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:22:59","slug":"estudio-biblico-de-mateo-85-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-85-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 8:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 8:5<\/span>; Mateo 8:10<\/span><\/p>\n

Vino a \u00e9l un centuri\u00f3n, rog\u00e1ndole.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

I. El solicitante. Era centuri\u00f3n, etc. Era gentil, y no de la casa de Israel. Su profesi\u00f3n era desfavorable a la piedad.<\/p>\n


II. <\/strong>El traje que present\u00f3. El objeto de su traje. La forma en que lo present\u00f3: esfuerzo personal, aplicaci\u00f3n ferviente, reverencia y humildad, fe extraordinaria.<\/p>\n


III. <\/strong>El \u00e9xito que experiment\u00f3. Fue honrado por el Salvador, su siervo fue sanado.<\/p>\n

1. <\/strong>Admira este ejemplo de excelencia humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Ver la gracia y el poder del Salvador.<\/p>\n

3. <\/strong>Que todos los creyentes ejerzan su influencia para el bien de los dem\u00e1s. (J. Burns, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Masculinidad<\/strong><\/p>\n

A veces se dice que la religi\u00f3n no es cosa de hombres.<\/p>\n


I. <\/strong>Mira la fe de este soldado. Era la fe de un hombre; ning\u00fan signo de debilidad o afeminamiento.<\/p>\n


II. <\/strong>Mira la humildad de este soldado. Era la humildad de un hombre; no mera sumisi\u00f3n, que se inclina ante el t\u00edtulo, la riqueza, y tal vez no ante Dios. Es algo que eleva inclinarse ante un Dios como el nuestro.<\/p>\n


III. <\/strong>Mira el cari\u00f1o de este soldado. Afecciones humanas de las que no hay que burlarse. Estas son las cualidades de la verdadera masculinidad. (AG Bowman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>El deber de los amos en relaci\u00f3n con sus sirvientes.<\/p>\n

2. <\/strong>El deber de interceder por los dem\u00e1s ante el trono de la gracia, y el est\u00edmulo que se le da.<\/p>\n

3. <\/strong>La \u00edntima conexi\u00f3n entre una gran fe y una gran humildad. (A. Peebles.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo sana al siervo del centuri\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En el centuri\u00f3n tenemos un ejemplo instructivo para los peticionarios.<\/p>\n

1. <\/strong>Su benevolencia al acudir a Cristo en favor del siervo enfermo. Las escenas de guerra no lo hab\u00edan endurecido. La prudencia y diligencia del criado ganaron su estima. La providencia compensa la crueldad o la atenci\u00f3n hacia los sirvientes; esta enfermedad puso al centuri\u00f3n en contacto con Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>La humildad que rechaz\u00f3 la oferta del Salvador: \u00abIr\u00e9 y lo sanar\u00e9\u00bb. Qu\u00e9 poder consciente; pronta amabilidad; benevolencia infatigable! El esp\u00edritu militar suele ser altivo.<\/p>\n

3. <\/strong>La fe que s\u00f3lo ped\u00eda una palabra de los labios del Salvador. Estaba convencido de la supremac\u00eda de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>En el Salvador tenemos un modelo edificante de benefactores.<\/p>\n

1. <\/strong>Su admiraci\u00f3n por la fe del centuri\u00f3n. Cristo, que vio toda la gloria del mundo -riqueza, valor, cultura- admira la fe m\u00e1s que todo.<\/p>\n

2. <\/strong>La advertencia de Cristo a la naci\u00f3n jud\u00eda: \u00abVendr\u00e1n muchos\u00bb, etc. (v. 11).<\/p>\n

3. <\/strong>El milagro de la curaci\u00f3n en el siervo. (J. Bennett, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El centuri\u00f3n romano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En todos los enfermos el mayor honor que se le da a un esclavo moribundo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es honrado por su amo porque es fiel y obediente. Tambi\u00e9n porque probablemente era un creyente en el Dios de Israel. Cu\u00e1n ansiosos debemos estar por el bien espiritual de nuestros amigos, si el centuri\u00f3n tan ansioso por la curaci\u00f3n corporal.<\/p>\n

2. <\/strong>La ciudad entera se conmueve en nombre de este pobre extranjero moribundo; es esto lo que exalta su caso por encima de todos los dem\u00e1s enfermos en las narraciones evang\u00e9licas.<\/p>\n

3. <\/strong>El Se\u00f1or mismo honra a este extranjero moribundo, diciendo: \u00abIr\u00e9 y lo sanar\u00e9\u00bb. Jes\u00fas tuvo un duro d\u00eda de trabajo, y podr\u00eda haberse ahorrado esta visita al lecho del enfermo.<\/p>\n


II. <\/strong>La m\u00e1s profunda humildad se escond\u00eda en el coraz\u00f3n de un comandante romano.<\/p>\n

1. <\/strong>El centuri\u00f3n es el \u00fanico ejemplo de un hombre que se consider\u00f3 indigno de venir a Cristo, de hablar con Jes\u00fas personalmente. \u00a1Qu\u00e9 indignos somos de dirigirnos a Dios!<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el \u00fanico hombre que piensa que su casa es indigna de Cristo. Probablemente ten\u00eda una buena residencia oficial.<\/p>\n


III. <\/strong>La fe m\u00e1s fuerte que se encuentra en un soldado gentil. La fuerza de su fe est\u00e1 ligada a la profundidad de su humildad; la fe es la ra\u00edz de toda gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>Su fe discierne en el Hijo de Mar\u00eda el brazo invisible del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Su fe discierne tanto a Cristo que hace que su propia indignidad no sea una barrera para la obra de Cristo. (AM Stuart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Milagros de curaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Qu\u00e9 enfermedad es; qu\u00e9 lugar ocupa con referencia al oficio y obra del redentor. Un lugar importante de los numerosos casos de cura. La enfermedad es el principio de la muerte. Cristo vino a abolir la muerte; mediante la curaci\u00f3n confirm\u00f3 su misi\u00f3n. Mostr\u00f3 la gran restauraci\u00f3n que efectu\u00f3 en toda nuestra naturaleza.<\/p>\n

1. <\/strong>El Hijo del Hombre vino a salvar la vida de los hombres, no a destruirla.<\/p>\n

2. <\/strong>La importancia de estos nuestros cuerpos en el gran proceso de la redenci\u00f3n. Religi\u00f3n moderna demasiado espiritual: debe mejorar el cuerpo mediante la civilizaci\u00f3n y el arte, as\u00ed como el alma.<\/p>\n


II. <\/strong>La importancia t\u00edpica de estos milagros de sanidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Un tipo de la gran enfermedad del hombre: el pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>El gran mando que Cristo tiene sobre todas las enfermedades, como sus siervos, yendo y viniendo por su palabra. (H. Alford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe verdadera<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or no san\u00f3 a los sirviente del centuri\u00f3n a la vez; \u00c9l se demora. Dejar\u00e1 tiempo para el juego y la energ\u00eda de la fe. \u00bfCu\u00e1les eran los caracteres de la fe del centuri\u00f3n?<\/p>\n

1. <\/strong>Su fe debe haber sido una cosa de crecimiento gradual, y debe haber crecido bajo condiciones no ordinarias. \u00c9l era un pagano. Muchos hombres en su posici\u00f3n habr\u00edan mirado la religi\u00f3n a su alrededor con falta de simpat\u00eda. Pero hab\u00eda llegado a ver que aunque los romanos eran mejores que los jud\u00edos en valor, los jud\u00edos estaban en posesi\u00f3n de una fe superior. Un paso lleva a otro. Se interes\u00f3 por la religi\u00f3n de Israel: luego llev\u00f3 a notar la fama de Jes\u00fas. Ninguna ayuda le vino de los recuerdos de la juventud. Cuando las circunstancias adversas no matan la fe, la fortalecen.<\/p>\n

2. <\/strong>Su fe estuvo marcada por la minuciosidad. No hay fallas en \u00e9l en una hora cr\u00edtica.<\/p>\n

3. <\/strong>Su fe se caracteriz\u00f3 por la humildad. Vivos a la terrible majestad de Dios.<\/p>\n

Se ha hecho la pregunta, \u00bfPor qu\u00e9 tal disposici\u00f3n y esfuerzo como la fe debe tener este poder?<\/p>\n

1. <\/strong>Una de las razones del poder religioso de la fe es que implica el conocimiento de hechos de la mayor importancia para el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una prueba o criterio de la disposici\u00f3n predominante del alma o car\u00e1cter. El creyente tiene afinidades morales con la revelaci\u00f3n. El h\u00e1bito de la falta de sinceridad es fatal para la fe.<\/p>\n

3. <\/strong>La tercera raz\u00f3n del poder religioso de la fe es su influencia. Pone el alma en movimiento, encarna el elemento de la voluntad. Aqu\u00ed es necesaria una precauci\u00f3n. La fe no crea, sino que aprehende su objeto. El poder sanador de Jes\u00fas no depende de la fe del centuri\u00f3n, aunque se ejerza como muestra de su aprobaci\u00f3n. Oremos por la fe del centuri\u00f3n, perseverante, cabal, humilde. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe poderosa por el conocimiento que imparte<\/strong><\/p>\n

En <\/em>En la \u00e9poca de la guerra franco-alemana, hace unos doce a\u00f1os, el \u00e9xito de los alemanes se atribuy\u00f3 en gran medida a la superioridad de su departamento de inteligencia. Sab\u00edan mucho m\u00e1s sobre la fuerza y la posici\u00f3n del enemigo, y sus propios recursos disponibles, que los franceses que conquistaron. Bueno, la fe suple el departamento de inteligencia general del alma. La fe informa todo lo que es m\u00e1s importante para un ser que lucha, no contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas. Es cierto que no se puede actuar sobre dicha informaci\u00f3n. El alma ausente a menudo prevalece contra el sentido del mal; pero la fe proporciona la informaci\u00f3n sobre la que se puede actuar, y por lo tanto contribuye de manera muy eficiente a una primera condici\u00f3n del \u00e9xito religioso. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe poderosa por la fuerza de voluntad que evoca<\/strong><\/p>\n

La <\/em>acci\u00f3n de la fe est\u00e1 representada en las Escrituras para nosotros no meramente por la del ojo; tambi\u00e9n est\u00e1 representado por el de la mano. Cuando las Escrituras hablan del cristiano creyente como \u201casiendo\u201d o \u201cagarrando aceite\u201d a Cristo nuestro Se\u00f1or, implica que la fe es una mano tanto como un ojo; que no es meramente inteligencia espiritualizada, sino voluntad espiritualizada. La fe que justifica no se limita a contemplar; reclama su objeto. Y el esfuerzo de la voluntad, que es as\u00ed inseparable de la fe, significa energ\u00eda, estemos completamente seguros de ello, en muchas m\u00e1s direcciones que una. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe del centuri\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que lo haya obtenido en circunstancias desfavorables.<\/p>\n


II. <\/strong>Que su solicitud fue hecha, no para \u00e9l, sino para su sirviente. Su fe estaba as\u00ed adornada por una ferviente caridad. Debemos interceder por los dem\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Que no pide nada con palabras. Simplemente le dijo a Jes\u00fas que su siervo estaba enfermo. Su fe consider\u00f3 esto suficiente para asegurar el alivio de Cristo. Jes\u00fas dice: \u201cIr\u00e9 y lo sanar\u00e9\u201d. En estas palabras \u00c9l expresa Su propio m\u00e9todo misericordioso al tratar con la humanidad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que estaba templado con humildad. Una fe falsa conocida por su orgullo.<\/p>\n


V. <\/strong>C\u00f3mo usa su propia raz\u00f3n como ayuda para establecer esta excelente fe. \u201cPorque soy un hombre bajo autoridad\u201d, etc. A nosotros se nos dice la palabra<\/em> solamente. Debemos ser sanados a trav\u00e9s de la influencia de la Palabra escrita, si es que somos sanados. Esta es la condici\u00f3n de nuestro juicio. Algunos quieren pruebas sensatas de las verdades de la religi\u00f3n. (C. Girdlestone, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe del centuri\u00f3n demostr\u00f3<\/strong><\/p>\n

\u201cSigue tu camino ; \u2026 Me apartar\u00e9 de tu siervo enfermo; \u2026 Te tomar\u00e9 en tu palabra.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Observe c\u00f3mo esta propuesta fue calculada para probar la seriedad de su fe. Hasta d\u00f3nde creemos realmente se puede deducir de los frutos de nuestra fe. Probemos as\u00ed nuestra creencia en la Providencia, la revelaci\u00f3n, la asistencia de la gracia divina, de la resurrecci\u00f3n del cuerpo. \u00bfQu\u00e9 parte tenemos nosotros por fe real en estos? Para el centuri\u00f3n, las palabras de Cristo fueron palabras de consuelo; a su siervo, de curaci\u00f3n. \u00bfSon para nosotros? Fue justificado en la profesi\u00f3n de su fe.<\/p>\n


II. <\/strong>Por lo tanto, podemos explicar el leve grado en que actualmente obtenemos beneficios de los privilegios del Evangelio. Es solo creyendo m\u00e1s sinceramente que podemos ser sanados m\u00e1s completamente.<\/p>\n


III. <\/strong>De estas palabras podemos formar una aprehensi\u00f3n justa tambi\u00e9n de nuestra oraci\u00f3n futura. Entonces se dir\u00e1: \u201cComo cre\u00edste, te sea hecho\u201d. Somos graciosamente justificados por la fe. (C. Girdlestone, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Me basta tu palabra<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La perfecta disposici\u00f3n de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>La capacidad consciente de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>El m\u00e9todo permanente de Cristo. Habl\u00f3 y fue hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>Este regreso a la forma original de trabajar en la creaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Este m\u00e9todo conviene a la verdadera humildad.<\/p>\n

3. <\/strong>Agrada mucha fe.<\/p>\n

4. <\/strong>Es perfectamente razonable.<\/p>\n

5. <\/strong>Seguro que tiene \u00e9xito. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra Divina basta<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em>Guillermo, pr\u00edncipe de Orange, fue invitado a venir a Inglaterra y ser rey, prometi\u00f3 ciertos cargos a sus amigos y les dio compromisos por escrito. Pero cuando ofreci\u00f3 tal prenda al hombre que iba a ser su Lord Chambel\u00e1n, ese noble respondi\u00f3: \u201cLa palabra de Su Majestad es suficiente. No servir\u00eda a un rey si no pudiera confiar en su palabra\u201d. Aquel dicho agrad\u00f3 al rey, y el que mostr\u00f3 tanta fe en \u00e9l se convirti\u00f3 en su ministro favorito. \u00bfNo deber\u00edamos estar dispuestos a aceptar la palabra del Rey de reyes?<\/p>\n

El Todopoderoso Sanador<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Como respuesta a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qui\u00e9n fue la oraci\u00f3n que fue contestada aqu\u00ed? De un pagano.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l fue la oraci\u00f3n que fue respondida aqu\u00ed? No personal, sino relativo, para otro.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo fue respondida esta oraci\u00f3n, inmediatamente?<\/p>\n


II. <\/strong>Como una instancia de condescendencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Como muestra de poder.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como emblema de Su gracia. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe y la humildad del centuri\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> <\/em><\/strong>El cuidado de este centuri\u00f3n por su siervo fue encomiable.<\/p>\n

2. <\/strong>Un hermoso ejemplo de la conquista sobre los prejuicios. Cuando el prejuicio sea superado universalmente, los turcos y los hind\u00faes construir\u00e1n templos cristianos, y los fan\u00e1ticos de todas las sectas se unir\u00e1n para buscar la misericordia del Salvador para los miserables de nuestra raza.<\/p>\n

3. <\/strong>Un ejemplo de gran humildad. Su situaci\u00f3n fue calculada para fomentar el orgullo.<\/p>\n

4. <\/strong>El poder de la gracia para vencer todos los obst\u00e1culos de rango y condici\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Su fe. (WH Lewis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor de la humildad
Mira <\/strong><\/p>\n

las cimas de las monta\u00f1as. Representan el orgullo. All\u00ed no crece nada. \u00a1Mira cu\u00e1n desnudos y est\u00e9riles est\u00e1n! Y luego mire los valles tranquilos y bajos. Representan la humildad. \u00a1Y mira qu\u00e9 hermosos son en su verdor y fertilidad! Las ramas m\u00e1s altas de la vid o del \u00e1rbol representan el orgullo. No encuentras fruto en ellos. Las ramas bajas representan la humildad. Estos los encontrar\u00e1s inclinados con la carga de fruta rica y madura que cuelga sobre ellos. Un granjero fue con su hijo al campo de trigo para ver si estaba listo para la cosecha. \u201c\u00a1Mira, padre\u201d, dijo el ni\u00f1o, \u201cqu\u00e9 rectos sostienen sus cabezas esos tallos! Deben ser los mejores. Esos que bajan la cabeza, como si tuvieran verg\u00fcenza, no sirven para mucho, estoy seguro\u201d. El granjero arranc\u00f3 un tallo de cada tipo y dijo: \u201cMira, ni\u00f1a tonta. Este tallo que se ergu\u00eda tan erguido est\u00e1 mareado y casi no sirve para nada; mientras que esto que colgaba su cabeza tan modestamente est\u00e1 lleno del grano m\u00e1s hermoso.\u201d (R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grandeza de la fe<\/strong><\/p>\n

Cristo conoc\u00eda todas las el hombre hab\u00eda pasado para llegar a la fe. La fe es un trabajo duro: y Jes\u00fas lo sabe. Un hombre que no es un verdadero cristiano a veces muestra una confianza que bien podr\u00eda avergonzar al m\u00e1s verdadero hijo de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 la grandeza de su fe?<\/p>\n

1. <\/strong>Con pocas ventajas el centuri\u00f3n se hab\u00eda adelantado mucho a la \u00e9poca.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprovechando la primera oportunidad con esfuerzo personal y con un prop\u00f3sito amoroso, vino a Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Llegado a su presencia, era fervoroso, sencillo, devoto.<\/p>\n

4. <\/strong>Por el favor de Cristo hacia \u00e9l, su fe se elev\u00f3 m\u00e1s alto, y su coraz\u00f3n se abati\u00f3.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 esa fe? Por los caminos que no puedes ver, una gracia, una creaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hace que la fe crezca m\u00e1s?<\/p>\n

1. <\/strong>Mira la constituci\u00f3n de la fe. Primero, es una comprensi\u00f3n clara de la verdad; en segundo lugar, es una conversi\u00f3n de la verdad abstracta en una cosa real en la mente; en tercer lugar, es una apropiaci\u00f3n, una apropiaci\u00f3n de la verdad comprendida. Para aumentar la fe se deben cultivar estos tres puntos.<\/p>\n

1. <\/strong>Mant\u00e9n puros los afectos; evitar el pecado. La fe crece por sus propios actos.<\/p>\n

2. <\/strong>El que quiere agrandar la fe debe alimentarse de las promesas.<\/p>\n

3. <\/strong>Haber encontrado a Cristo como Salvador da a la fe su mejor impulso.<\/p>\n

4. <\/strong>La medida de todo para un cristiano es la ca\u00edda y el levantamiento de su fe. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Es evidente que nuestros logros religiosos pueden no estar a la altura de nuestras oportunidades de crecimiento espiritual, y que podemos ser superados en excelencia moral por aquellos que no han disfrutado de nuestras misericordias.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestras ventajas como disc\u00edpulos profesos de Cristo. \u201cEn Jud\u00e1 es conocido Dios; Su Nombre es grande en Israel.\u201d Nuestras ventajas pueden considerarse grandes.<\/p>\n

1. <\/strong>En nuestro nacimiento y educaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Que tengamos el volumen inspirado en nuestro propio idioma.<\/p>\n

3. <\/strong>Las ordenanzas del Se\u00f1or est\u00e1n con nosotros.<\/p>\n

4. <\/strong>Que disfrutemos de la libertad religiosa.<\/p>\n


II. <\/strong>Considere los logros en los caminos de Dios. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos m\u00e1s que los dem\u00e1s?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c1nimo. Si tenemos un poco de fe, es una gran misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>Reprensi\u00f3n. \u00bfNo hemos holgazaneado en los caminos de Dios?<\/p>\n

3. <\/strong>Instrucci\u00f3n. Aprende a hacerlo mejor. (T. Wood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una bendita maravilla<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 <\/em>\u00bfHab\u00eda algo tan notable en la fe del centuri\u00f3n que Cristo se maravill\u00f3 de ello?<\/p>\n


I. <\/strong>Que se encontr\u00f3 tal fe en tal persona. No esperaba encontrarla en un gentil, un romano, un soldado, etc. La fe m\u00e1s asombrosa y aceptable puede ser ejercida por las personas m\u00e1s improbables.<\/p>\n


II. <\/strong>El tema de la confianza del centuri\u00f3n: su siervo herido de par\u00e1lisis. La suya fue una fe que tom\u00f3 una imposibilidad en sus manos y la arroj\u00f3 a un lado, etc. No hay pecado demasiado negro para que Su sangre lave la mancha.<\/p>\n


III. <\/strong>La energ\u00eda de realizaci\u00f3n de la fe de este hombre que lo llev\u00f3 a tratar el caso de una manera tan profesional. Nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00c9l no pidi\u00f3 una se\u00f1al. Algunos quieren sentir \u00abconvicciones fuertes\u00bb, \u00absensaciones extraordinarias\u00bb, etc. Debemos aceptar la palabra desnuda de Dios en Cristo Jes\u00fas como la base de la fe, ya que no se debe depender de ning\u00fan otro fundamento por un momento.<\/p>\n


V. <\/strong>Su convicci\u00f3n de que Cristo pod\u00eda curar a su siervo de inmediato. Por lo general, el combate exitoso con la enfermedad requiere tiempo. Perd\u00f3n, una bendici\u00f3n presente, no el resultado de semanas de ayuno, etc.<\/p>\n


VI. <\/strong>Su profunda humildad, que en lugar de debilitar su fe, la fortaleci\u00f3. Cu\u00e1n a menudo el sentido de indignidad se aleja de Cristo: \u201cNo puedo creer, soy un gran pecador\u201d, etc. La sencillez de la fe a menudo lo hace dif\u00edcil. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Maravillosa fe<\/strong><\/p>\n

Esta fe fue notable, porque era –<\/p>\n


Yo. <\/strong>Excelente en s\u00ed mismo. El centuri\u00f3n crey\u00f3-<\/p>\n

1. <\/strong>Que Cristo ten\u00eda poder absoluto sobre la enfermedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Que pudiera sanar a su siervo a distancia.<\/p>\n

3. <\/strong>Por Su palabra.<\/p>\n


II. <\/strong>Grande en comparaci\u00f3n con la de los jud\u00edos. Fueron favorecidos con muchas ayudas a la fe, mientras que el centuri\u00f3n tuvo muchos obst\u00e1culos, etc.; sin embargo, la fe de estos \u00faltimos super\u00f3 con creces la de los primeros. En esto tenemos-<\/p>\n

1. <\/strong>Advertencia para privilegiados.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00edmulo para quienes trabajan en desventaja.<\/p>\n


III. <\/strong>Unido con gran humildad. \u201cLa humildad es a la vez fruto de la fe y compa\u00f1era de la fe; un alma humilde tiene una alta estima de Cristo, y una baja estima de s\u00ed mismo.\u201d La fe del centuri\u00f3n era-<\/p>\n


IV. <\/strong>Gloriosa recompensa.<\/p>\n

1. <\/strong>Su siervo fue sanado.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l mismo fue recibido como ciudadano del reino de los cielos. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El soldado y su esclavo<\/strong><\/p>\n

La historia previa del suplicante . Un centuri\u00f3n-un gentil.<\/p>\n

1. <\/strong>Era un buen vecino.<\/p>\n

2. <\/strong>Era un maestro bondadoso.<\/p>\n


I. <\/strong>Mira el discurso del Centuri\u00f3n al Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Su humildad. Qu\u00e9 palabras para que un romano orgulloso las dirigiera a un jud\u00edo pobre.<\/p>\n

2. <\/strong>Su fe. Tom\u00f3 su color de su vida de soldado.<\/p>\n


II. <\/strong>Comentario del Salvador sobre la conducta de este noble soldado, y reflexi\u00f3n a la que conduce.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l anuncia, en relaci\u00f3n con esta notable demostraci\u00f3n de fe, la incorporaci\u00f3n de las naciones gentiles. El soldado romano era la gavilla de arras de una gran cosecha que a\u00fan no hab\u00eda sido cosechada en tierras paganas, o. Que en toda profesi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de la vida el hombre sirva a Dios. Sus h\u00e1bitos militares alimentaron su fe.<\/p>\n

3. <\/strong>La gran fe se fomenta en medio de las dificultades. (JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

El criado del centuri\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>El valor de la fe.<\/p>\n

2. <\/strong>El valor de la intercesi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El valor de la intercesi\u00f3n de Cristo. (TR Stevenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera disposici\u00f3n requerida en los comulgantes<\/strong><\/p>\n

\u201dYo no soy valioso.\u00bb Humildad personal, satisfecha, limitada y dirigida por la fe personal. Muchos dicen de la Sagrada Comuni\u00f3n que son indignos.<\/p>\n

1. <\/strong>Pero esta humildad, si es realmente lo que deber\u00eda ser, deber\u00eda llevarnos directamente al cumplimiento de este sagrado deber. Nuestra humildad debe tomar la forma de eso en nuestro texto. El comulgante no puede ser digno en lo que se refiere a la dignidad real.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero es en este punto que nuestra humildad debe ser encontrada, limitada y dirigida por nuestra fe. El sentimiento de indignidad del centuri\u00f3n no lo apart\u00f3 del deber, de rogar a nuestro Se\u00f1or que lo ayudara; delicadamente le dio mayor fuerza a su pedido.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra humildad, si es sincera, resultar\u00e1 en nuestra mayor confianza en la misericordia de Dios. (J. Puckle, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe donde no se esperaba<\/strong><\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 lado de ni\u00f1os, \u00bfesperar\u00edan obtener el mejor fruto del muro del jard\u00edn, en el interior, donde el jardinero ha cuidado cuidadosamente el fruto, o en el otro lado, donde la semilla se ha ca\u00eddo accidentalmente y ha crecido sola? En el interior, \u00bfno le parece? Y si encontrarais del otro lado m\u00e1s orden y mejores frutos que dentro, os asombrar\u00edais mucho. As\u00ed fue Jes\u00fas cuando encontr\u00f3 a este hombre pagano con una confianza y un car\u00e1cter tan hermosos como los que no hab\u00eda encontrado entre su propio pueblo: los hijos de Abraham.<\/p>\n

Fe superior a las circunstancias<\/strong> <\/p>\n

Las tentaciones propias de la vida militar no son pocas ni peque\u00f1as. Los campamentos no son iglesias. Los cuarteles son a menudo funestos. Por lo tanto, podemos afirmar con seguridad que si una vida santa se puede vivir all\u00ed, se puede vivir en cualquier lugar. \u201cPoderoso es Dios para hacerte estar firme\u201d, aunque tu suerte sea echada en \u201clugares resbaladizos\u201d. Las hojas de algunas plantas se pueden sumergir en agua y sacar secas. Est\u00e1n tan protegidos por un vello fino y espeso en toda su superficie que el agua permanecer\u00e1 en \u00ablagos en miniatura\u00bb en sus huecos durante horas y no dejar\u00e1 ning\u00fan rastro de humedad. Por la gracia de Dios, la planta de la piedad puede verse rodeada de malas influencias y, sin embargo, ser preservada de su poder. (TR Stevenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe de un soldado<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda cuando Napole\u00f3n<\/p <\/p>\n


Yo. Pasaba revista a sus tropas en Par\u00eds, dej\u00f3 caer las riendas de su caballo sobre el cuello del animal, cuando el orgulloso corcel se alej\u00f3 al galope. Antes de que el jinete pudiera recuperar la brida, un soldado com\u00fan sali\u00f3 corriendo de las filas, agarr\u00f3 las riendas, detuvo el caballo y volvi\u00f3 a poner la brida en manos del Emperador. \u00abMuchas gracias a usted, capit\u00e1n\u00bb, dijo Napole\u00f3n. El hombre inmediatamente<\/em> crey\u00f3 al jefe y dijo: ‘\u00bfDe qu\u00e9 regimiento, se\u00f1or? Napole\u00f3n, encantado con su r\u00e1pida percepci\u00f3n y confianza varonil en su palabra, respondi\u00f3: \u00abDe mis guardias\u00bb, y se alej\u00f3. Tan pronto como el Emperador se fue, el soldado dej\u00f3 su arma y dijo: \u00abPuede tomarla quien quiera\u00bb. y parti\u00f3 hacia la Compa\u00f1\u00eda de Oficiales de Estado Mayor\u2026 y as\u00ed el soldado lleg\u00f3 debidamente a su puesto como Capit\u00e1n de la Guardia de Napole\u00f3n.(Sibbs.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 8:5; Mateo 8:10 Vino a \u00e9l un centuri\u00f3n, rog\u00e1ndole. I. El solicitante. Era centuri\u00f3n, etc. Era gentil, y no de la casa de Israel. Su profesi\u00f3n era desfavorable a la piedad. II. El traje que present\u00f3. El objeto de su traje. La forma en que lo present\u00f3: esfuerzo personal, aplicaci\u00f3n ferviente, reverencia y humildad, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 8:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}