{"id":38646,"date":"2022-07-16T08:23:40","date_gmt":"2022-07-16T13:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:23:40","modified_gmt":"2022-07-16T13:23:40","slug":"estudio-biblico-de-mateo-913-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 9:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 9:13<\/span><\/p>\n<p><em>Tendr\u00e9 misericordia y no sacrificio.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>La misericordia prefiri\u00f3 lo sacrificado<\/strong><\/p>\n<p>Dios prefiere es.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Porque indica m\u00e1s claramente la relaci\u00f3n del hombre consigo mismo. No se puede juzgar el car\u00e1cter del hombre por ordenanzas externas, sino cuando lucha contra el pecado.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Por ser m\u00e1s \u00fatil a nuestros pr\u00f3jimos, los ejercicios religiosos nos pueden hacer bien, una vida pura \u00fatil tambi\u00e9n a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Porque nos trae la mayor felicidad. (<em>Semillas y reto\u00f1os.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Religi\u00f3n instituida que no pretende socavar la naturaleza<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Que la religi\u00f3n natural es fundamento vital de toda religi\u00f3n instituida y revelada. Nuestro Se\u00f1or reconoce lo que los fariseos objetaron, pero lo purific\u00f3-<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dici\u00e9ndoles que le estaba permitido al m\u00e9dico no conversar con los enfermos para curarlos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Procurando convencerlos de la verdadera naturaleza de la religi\u00f3n, y del orden de los varios deberes requeridos por ella.<\/p>\n<p>Deberes naturales y morales m\u00e1s obligatorios que rituales y positivos; mostrar misericordia es un ejemplo primordial de estos deberes morales: el sacrificio es un ejemplo de observancias positivas y rituales.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que las Escrituras jud\u00edas en todas partes hablan de estos como los principales deberes de la religi\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que ning\u00fan servicio instituido por Dios, ninguna parte positiva de la religi\u00f3n, fue alguna vez aceptable para \u00c9l, cuando estos fueron descuidados <span class='bible'>Isa 1:11<\/a>; <span class='bible'>Jerem\u00edas 7:1<\/span>; <span class='bible'>Jerem\u00edas 7:5<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El gran designio de la religi\u00f3n cristiana es restaurar y reforzar la pr\u00e1ctica de la ley natural (<span class='bible'>Tit 2:11-12<\/a>; <span class='bible'>Santiago 1:27<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que ninguna religi\u00f3n revelada estuvo jam\u00e1s destinada a quitar la obligaci\u00f3n de los deberes naturales, sino a establecerlos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que toda religi\u00f3n revelada llama a los hombres a la pr\u00e1ctica de los deberes naturales.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La revelaci\u00f3n m\u00e1s perfecta que jam\u00e1s haya hecho Dios, proporciona ayuda para el desempe\u00f1o de los deberes morales.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los ritos positivos de la religi\u00f3n revelada se muestran subordinados a ellos. (<em>J. Tillotson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La ternura del Salvador<\/strong><\/p>\n<p>Es una caracter\u00edstica de todas las religiones falsas para hacer m\u00e1s de los sacrificios externos que podemos ofrecer a Dios que de la misericordia infinita que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a mostrarnos.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La ternura del car\u00e1cter del Salvador.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En conexi\u00f3n con lo que nos ha sido revelado acerca de Su misi\u00f3n, vida y obra. Esto armoniza con todas las insinuaciones prof\u00e9ticas dadas de Su car\u00e1cter. La ternura de su car\u00e1cter lo ha acompa\u00f1ado hasta el cielo, condici\u00f3n permanente de su naturaleza.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Vea este atributo compasivo de nuestro Se\u00f1or en su relaci\u00f3n con algunas de las experiencias de la vida cristiana.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos ser consolados por ella bajo nuestras primeras convicciones de pecado y dudas del perd\u00f3n Divino?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Debe ser un consuelo bajo la debilidad de nuestros corazones desfallecidos, cuando es dif\u00edcil comprender la promesa y la fe es incierta.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En lo que respecta a nuestro lento progreso en la vida divina y las fluctuaciones del sentimiento religioso.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En la adversidad y la tentaci\u00f3n el cristiano tiene un fuerte refugio en la ternura de Cristo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En la muerte siente la ternura del Salvador. (<em>D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La religi\u00f3n de la ternura<\/strong><\/p>\n<p>Una ilustraci\u00f3n dom\u00e9stica de se me ocurre este principio. Supongamos que cuando un padre est\u00e1 ocupado en ferviente oraci\u00f3n por la salvaci\u00f3n del mundo, resuena por toda la casa el grito de uno de sus hijos en dolor, tal vez en peligro, \u00bfestar\u00e1 luchando para ponerse de pie de un salto e ir a la ayuda del peque\u00f1o? Ciertamente lo har\u00e1. Que se recuerde que Dios es un Padre, y no habr\u00e1 dos pensamientos al respecto. Y, en cuanto a la oraci\u00f3n por la salvaci\u00f3n del mundo, Dios puede y abrir\u00e1 Su o\u00eddo cuando vuelvas a hablarle, y la salvaci\u00f3n de la humanidad no estar\u00e1 m\u00e1s lejos, sino un poco m\u00e1s cerca, porque socorriste a tu peque\u00f1o. Lo pondr\u00e9 desde el punto de vista del ni\u00f1o. \u00bfCu\u00e1l crees que ser\u00eda su concepci\u00f3n de Dios si supiera que Dios no permitir\u00eda que su padre viniera a ayudarlo cuando estaba en problemas? Lo pondr\u00e9, por as\u00ed decirlo, desde el punto de vista de Dios. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda de aquellos que supon\u00edan que \u00c9l era indiferente al llanto de un ni\u00f1o?<em> <\/em>(<em>JP Gledstone.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p> <strong>No he venido a llamar a justos.<\/strong><strong><em>&#8211;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>El objetivo principal del ministerio de Cristo, llamar a los pecadores al arrepentimiento<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Llama a los pecadores apelando a la conciencia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Predicando una expiaci\u00f3n suficiente por el pecado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mediante una oferta de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Al suscitar en sus mentes esperanzas de gloria futura. (<em>R. Burgess, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo no para los santurrones<\/strong><\/p>\n<p>A joven fue recomendado a Di\u00f3genes como alumno; y sus amigos, pensando en dar a Di\u00f3genes una buena impresi\u00f3n acerca de su futuro disc\u00edpulo, fueron muy generosos en sus elogios. \u00ab\u00bfEs tan?\u00bb dijo el viejo fil\u00f3sofo; \u201cSi el joven est\u00e1 tan bien hecho a mis manos, y sus buenas cualidades son ya tantas, no tiene necesidad de mi ense\u00f1anza\u201d. As\u00ed de poco son aptos para Cristo los farisaicos. (<em>Toplady.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo por los necesitados<\/strong><\/p>\n<p>Supongamos que un hombre de estudios, en compa\u00f1\u00eda de dos personas: la una realmente ignorante, pero muy engre\u00edda de su conocimiento, y por lo tanto imposible de ense\u00f1ar; el otro ignorante tambi\u00e9n, pero consciente de ello, y por tanto deseoso de instrucci\u00f3n. Supongamos que se apartara de la criatura engre\u00edda y entablara una conversaci\u00f3n con la otra, que probablemente se beneficiar\u00eda de ello; ser, no le agradar\u00eda la compa\u00f1\u00eda de un tonto tan ignorante, sino que preferir\u00eda elegirme como compa\u00f1ero. Cu\u00e1n apropiadamente podr\u00eda responder un maestro: \u00abOh, eres un hombre sabio y no necesitas instrucci\u00f3n, pero esta pobre criatura ignorante es consciente de su falta de instrucci\u00f3n y, por lo tanto, es m\u00e1s adecuado que yo converse con \u00e9l\u00bb. Tal respuesta tiene una acritud peculiar y una fuerza mortificante en ella, y Jes\u00fas la us\u00f3 en el caso que tenemos ante nosotros. (<em>Presidente Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pecador despert\u00f3<\/strong><\/p>\n<p>Supongan que algunos de ustedes, que han venido aqu\u00ed hoy vigoroso y saludable, si de repente descubriera las manchas de una plaga que se ha esparcido sobre usted, \u00a1cu\u00e1nto lo golpear\u00eda con sorpresa y horror! Tal es la sorpresa y el horror del pecador despierto, por lo que est\u00e1 alarmado y asombrado. (<em>Presidente Davies.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 9:13 Tendr\u00e9 misericordia y no sacrificio. La misericordia prefiri\u00f3 lo sacrificado Dios prefiere es. I. Porque indica m\u00e1s claramente la relaci\u00f3n del hombre consigo mismo. No se puede juzgar el car\u00e1cter del hombre por ordenanzas externas, sino cuando lucha contra el pecado. II. Por ser m\u00e1s \u00fatil a nuestros pr\u00f3jimos, los ejercicios religiosos nos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 9:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}