{"id":38651,"date":"2022-07-16T08:23:52","date_gmt":"2022-07-16T13:23:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-923-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:23:52","modified_gmt":"2022-07-16T13:23:52","slug":"estudio-biblico-de-mateo-923-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-923-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 9:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 9:23-25<\/span><\/p>\n

La doncella no est\u00e1 muerta, sino que duerme.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La curaci\u00f3n de la hija de Jairo<\/strong><\/p>\n

En <\/em>Su manera de realizar un acto de amor, \u00c9l se desvi\u00f3 para dar Su atenci\u00f3n a otro; Ten\u00eda un coraz\u00f3n dispuesto a responder a toda especie de necesidad. El amor es universal, la humanidad es la esfera de su actividad. El retraso era s\u00f3lo aparente; era imposible transmitir una bendici\u00f3n espiritual a alguien que no era espiritualmente susceptible. El alma de Jairo por el milagro obrado en la mujer se hizo m\u00e1s capaz de bendecir que antes. Este es el principio del reino espiritual.<\/p>\n


I. <\/strong>Los usos de la adversidad.<\/p>\n

1. <\/strong>El uso m\u00e1s simple y obvio del dolor es recordar a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El mal uso del dolor. Podemos derrotar los prop\u00f3sitos de Dios en el dolor si lo olvidamos o si lo entregamos en exceso. El dolor es la escuela de todo lo que hay de m\u00e1s alto en nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Llegar a los principios sobre los que descansa un milagro.<\/p>\n

1. <\/strong>La percepci\u00f3n de la misma estaba confinada a unos pocos. Peter, James, John y los padres. Susceptibilidad espiritual necesaria.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la intenci\u00f3n de un milagro manifestar lo Divino en lo com\u00fan y ordinario. Muestran que Cristo es el Salvador del cuerpo. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios confiere Sus dones con claros recordatorios de que son Suyos<\/strong><\/p>\n

\u00c9l nos da por una temporada esp\u00edritus tomados de Su universo los pone en contacto temporal con nosotros: y los llamamos padre, madre, hermana, hijo, amigo. Pero as\u00ed como en algunos lugares, un d\u00eda del a\u00f1o, se cierra el camino o vereda para recordar al p\u00fablico que pasa por tolerancia y no por derecho, para que ning\u00fan lapso de tiempo constituya \u201cadversa\u201d, as\u00ed nos advierte Dios. Cada dolor y dolor, cada arruga que ves estamp\u00e1ndose en la frente de tus padres, cada accidente que revela la tenencia incierta de la vida y las posesiones, cada campana f\u00fanebre que ta\u00f1e, son solo recordatorios de Dios de que somos inquilinos a voluntad y no jubilados por derecho. la recompensa de una hora. Est\u00e1 cerrando el derecho de paso, advirtiendo justamente que lo que tenemos es prestado, no dado: suyo, no nuestro. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El uso m\u00e1s peludo del dolor es recordar a Dios<\/strong><\/p>\n

Jairo y la mujer, como muchos otros, vinieron a Cristo por un sentimiento de necesidad. Parecer\u00eda que se necesita un cierto choque para ponernos en contacto con la realidad. No somos conscientes de nuestra respiraci\u00f3n hasta que se hace sentir la obstrucci\u00f3n. No somos conscientes de la posesi\u00f3n de un coraz\u00f3n hasta que alguna enfermedad, alg\u00fan repentino gozo o tristeza, lo despierta a una acci\u00f3n extraordinaria. Y no somos conscientes de las poderosas ansias de nuestra mitad Divina humanidad; no somos conscientes del Dios dentro de nosotros, hasta que se abre un abismo que debe ser llenado, o hasta que el desgarramiento de nuestros afectos nos obliga a volvernos terriblemente conscientes de una necesidad. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas movido por toda clase de tristeza<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed, tambi\u00e9n encontramos en el Hijo del hombre el modelo de nuestra humanidad. Su pecho era para la humanidad lo que el oc\u00e9ano es para el mundo. El oc\u00e9ano tiene su propia marea poderosa; pero recibe y responde, en proporci\u00f3n exacta, a las influencias de las mareas de todos los estuarios, r\u00edos y riachuelos que desembocan en su seno. As\u00ed fue en Cristo; Su pecho se agitaba con las mareas de nuestra humanidad: pero cada tristeza, dolor y antigozo separados emit\u00edan su latido y recib\u00edan la influencia del mar de Su ser. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hija del gobernante<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>En el camino a la casa del Gobernante, Jes\u00fas se encuentra con una causa de retraso inesperada. Debe haber sido dif\u00edcil para el gobernante ver a Jes\u00fas detenerse y preguntar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me toc\u00f3?\u00bb Pero es paciente.<\/p>\n

2. <\/strong>Mientras tanto, los elegidos en casa son testigos de la muerte del ni\u00f1o. La incredulidad dice que es in\u00fatil molestar m\u00e1s al Maestro. En nuestras bendiciones providenciales, el Se\u00f1or escribe la muerte antes de conceder la resurrecci\u00f3n y la vida. La vista se ha ido; debe caminar por fe.<\/p>\n

El ni\u00f1o muerto restaurado:-<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas es la Resurrecci\u00f3n y la Vida, y \u00c9l restaura de la muerte en todas sus etapas.<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas les mand\u00f3 que no lloraran, porque la doncella no est\u00e1 muerta, sino dormida. El cuerpo duerme, no el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo la resucita con su palabra; <\/em>porque viene la hora cuando todos los que est\u00e1n en sus sepulcros oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios y vivir\u00e1n.<\/p>\n

4. <\/strong>Jes\u00fas manda que le den de comer. Que los j\u00f3venes convertidos se alimenten debidamente con la palabra y la doctrina, y luego que vayan y trabajen para Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Se ordena a los padres que no se lo digan a nadie; ellos no deben hacer ruido acerca de ella, sino mantener al ni\u00f1o y el asunto en silencio. Deb\u00eda ser criada tranquilamente en la disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or. (AM Stuart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La insolencia del sentido frente a la fe<\/strong><\/p>\n

La <\/em>el ojo de la fe puede discernir lo que para el ojo de los sentidos es a menudo invisible; y mira con simple convicci\u00f3n lo que el otro simplemente rechaza. \u201cSe burlaron de \u00c9l hasta el escarnio\u201d, etc. \u00bfY no ten\u00edan raz\u00f3n en cuanto a su conocimiento? \u00bfNo pod\u00eda Jes\u00fas, que hab\u00eda abierto los ojos de los ciegos, resucitar a los muertos? Podr\u00edan haber razonado as\u00ed. Eran demasiado sabios en su propia presunci\u00f3n para pensar en mirar con el ojo de la fe. Cu\u00e1n a menudo esta extra\u00f1a ligereza de la gente de Cafarna\u00fam toma las riendas de los pensamientos de los hombres, incluso en los temas m\u00e1s solemnes: las doctrinas del cristianismo; los sacramentos, que no apelan a ning\u00fan sentido externo, \u00abreir\u00e1n con desd\u00e9n\u00bb. As\u00ed ocurre con los humildes deberes del cristiano y los humildes medios con que trabaja; cuantas veces tratado con desprecio. Cu\u00e1nto hay en lo que una fe devotamente educada puede discernir la verdad y el consuelo y la promesa del bien, donde el mero ojo humano no puede descubrir sino perplejidad o desilusi\u00f3n. (J. Puckle, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una ciencia de la quiromancia<\/strong><\/p>\n

\u201cTus <\/em>mano-no son todas las manos iguales.) \u00bfExiste una ciencia de Quiromancia-hay quienes leen el hombre en la mano-no son todos los apretones de la misma intensidad? \u00bfPor qu\u00e9 decir: \u201cTu mano\u201d? \u00bfNo podr\u00eda hallarse otra mano? A veces estamos cerrados a la ayuda de un hombre, incluso en nuestra vida inferior. \u201cOh, por nuestro propio m\u00e9dico: su misma voz har\u00eda bien al paciente. Oh por nuestro propio m\u00e9dico; \u00e9l sabe exactamente qu\u00e9 dar cuando la v\u00edctima est\u00e1 en esta crisis de agon\u00eda. Oh por nuestra anciana madre: hab\u00eda curaci\u00f3n, hab\u00eda consuelo en su mano tierna. \u00a1Oh, por el anciano padre! Si hubiera estado aqu\u00ed, habr\u00eda encontrado la llave para abrir esta puerta. \u00a1Oh, por el anciano pastor que primero nos mostr\u00f3 la luz y nos llev\u00f3 a la oraci\u00f3n! \u00c9l sabr\u00eda qu\u00e9 decirnos en este momento\u201d. Tenemos, por lo tanto, la analog\u00eda para ayudarnos en este asunto. En las grandes crisis de la vida a menudo hay una sola mano que puede ayudarnos. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Duelos contratados<\/strong><\/p>\n

Me un\u00ed a los dolientes en el tercer d\u00eda. Apenas entr\u00e9 a la casa, escuch\u00e9 los juglares y los fuertes gritos de la gente. Los dolientes profesionales asist\u00edan constantemente para mantener la emoci\u00f3n, y los bailes y los cantos f\u00fanebres se suced\u00edan, con intervalos de llantos y chillidos salvajes e hist\u00e9ricos. Hay chicas que tienen un gusto morboso por la excitaci\u00f3n, y son c\u00e9lebres por la facilidad con que caen en ataques de llanto incontrolable. Los dolientes reales y las actrices amateurs en estas escenas suelen enfermarse despu\u00e9s, pero los asistentes profesionales no parecen sufrir por la fatiga o la excitaci\u00f3n, y no pierden el control de s\u00ed mismos por un momento (Sra. Rogers. <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Diferentes expresiones de duelo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>Sur y Norte difieren mucho unos de otros en este sentido. Las naciones del Norte refrenan su dolor: afectan el ojo sin l\u00e1grimas y la mirada severa. El Sur expresivo, y todas las naciones cuyo origen es de all\u00ed, son demostrativos en el dolor. Se golpean el pecho, se tiran de los cabellos, se echan polvo sobre la cabeza. Ser\u00eda imprudente culpar o ridiculizar al otro, mientras cada uno sea fiel a la Naturaleza. Imprudente que las naciones del Sur nieguen la realidad del dolor reprimido y silencioso. Injusto para el habitante del Norte si desde\u00f1ara la violencia del dolor del Sur, o calificara de inhumanas sus manifestaciones incontrolables. Mucho se debe permitir para el temperamento. (FW Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

\u00a1Ah! a veces, me temo, obligamos a Jes\u00fas a que se lleve a nuestros hijos, para que a trav\u00e9s del duelo pueda vencer y derretir salvadoramente nuestros corazones insensibles. Es una peque\u00f1a historia que vale la pena contar. Un pastor hab\u00eda apacentado con seguridad y bien un reba\u00f1o de ovejas, todas menos una, que no quer\u00eda entrar, hiciera lo que quisiera. La puerta se abri\u00f3 de par en par, y con toda moderaci\u00f3n trat\u00f3 de guiarla adentro, evit\u00e1ndole el \u00e1spero ladrido de su perro. \u00a1Pero no! todav\u00eda volver\u00eda corriendo. Por fin, cuando ca\u00edan las sombras de la tarde, y todo deb\u00eda estar doblado, si no quer\u00eda que \u00e9l mismo llegara demasiado tarde a casa, salt\u00f3, agarr\u00f3 a la oveja, la levant\u00f3 tiernamente contra su pecho y la puso justo sobre su coraz\u00f3n. , como lo har\u00eda con su propio beb\u00e9 en el nido, y llev\u00e1ndolo dentro del redil lo coloc\u00f3 all\u00ed. Entonces, \u00a1ay! entonces, la pobre oveja corri\u00f3 detr\u00e1s de su corderito, y se salv\u00f3 con \u00e9l. es una par\u00e1bola. Pero padres, madres, todav\u00eda lejos del Buen Pastor, y afligidos por vuestro Willie o Mary, \u00bfno correr\u00e9is detr\u00e1s de vuestro corderito? \u00bfLo obligar\u00e1s a tomar otro y otro? (Grosart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una hija moribunda<\/strong><\/p>\n

Como una ni\u00f1a de cuatro a\u00f1os yac\u00eda muriendo , la siguiente conversaci\u00f3n tuvo lugar entre su padre y ella. \u201cPap\u00e1, \u00bfel doctor cree que me voy a morir?\u201d Con el coraz\u00f3n a punto de estallar, su padre le dijo la verdad. \u201cPap\u00e1, la tumba se ve muy oscura. \u00bfNo quieres bajar conmigo a \u00e9l? \u201cNo puedo ir hasta que el Se\u00f1or me llame\u201d. \u201cEntonces, pap\u00e1, \u00bfno dejar\u00e1s que mam\u00e1 me acompa\u00f1e?\u201d Casi le rompi\u00f3 el coraz\u00f3n al padre decir la misma verdad que antes. Volviendo su rostro hacia la pared, llor\u00f3; pero luego, habiendo sido ense\u00f1ado antes por Dios, or\u00f3. Pronto, por lo tanto, mir\u00f3 hacia arriba con un rostro alegre y dijo: \u201cPap\u00e1, la tumba ya no est\u00e1 oscura, \u00a1Jes\u00fas ir\u00e1 conmigo!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 9:23-25 La doncella no est\u00e1 muerta, sino que duerme. La curaci\u00f3n de la hija de Jairo En Su manera de realizar un acto de amor, \u00c9l se desvi\u00f3 para dar Su atenci\u00f3n a otro; Ten\u00eda un coraz\u00f3n dispuesto a responder a toda especie de necesidad. El amor es universal, la humanidad es la esfera … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 9:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}