{"id":38677,"date":"2022-07-16T08:24:59","date_gmt":"2022-07-16T13:24:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1030-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:24:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:24:59","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1030-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1030-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 10:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 10:30<\/span><\/p>\n

Pero el mismo cabellos de tu cabeza.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los cabellos de tu cabeza est\u00e1n todos contados<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Esto se habla en relaci\u00f3n con el cuerpo. \u201cNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or est\u00e1 dando a sus disc\u00edpulos argumentos contra el miedo.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l es su vengador.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aseg\u00farate de no tener miedo de orar por las cosas m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n

(3)<\/strong> No dudes en sentirte un centro sobre el cual Dios est\u00e1 haciendo todo tipo de cosas amables para circular. El amor nunca lastima a nadie.<\/p>\n

(4)<\/strong> Ve sin angustia, porque no solo te lastima a ti, sino que entristece a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Se puede decir que el hombre tiene la mayor parte de la mente de Dios, quien concede la mayor importancia a las peque\u00f1eces de la vida. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

Joyas catalogadas<\/strong><\/p>\n

Dios no expone sus joyas hasta que las ha catalogado. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El exquisito mecanismo del cabello<\/strong><\/p>\n

A \u201c cabello\u201d es una cosa muy peque\u00f1a; pero su estructura est\u00e1 hecha de un mundo de partes. Hay una ra\u00edz y hay un tallo, y hay una vena, y hay un fluido, y hay una membrana: y cada parte est\u00e1 arreglada, ajustada, protegida y alimentada; y mil funciones van a sostener esa peque\u00f1a cosa parecida a un hilo. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Providencia<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La minuciosidad de la providencia. Providencia sobre las peque\u00f1as circunstancias; durante minutos de tiempo; en el uso de las peque\u00f1as cosas. La minuciosidad de la providencia vista en el hecho de que hasta los pensamientos de los hombres est\u00e1n bajo la mano de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La bondadosa consideraci\u00f3n de Dios al cuidar de su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>En mantenerlos vivos antes de que se convirtieran.<\/p>\n

2. <\/strong>En guardarlos fuera de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>En la disposici\u00f3n de sus lugares.<\/p>\n

4. <\/strong>En proveerles el pan de cada d\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>Cu\u00e1l debe ser el esp\u00edritu y el temperamento de los hombres que creen en esta verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00edamos ser una raza valiente de personas.<\/p>\n

2. <\/strong>En duelo, no pena excesiva.<\/p>\n

3. <\/strong>Una calma que alegra la vida. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La diferencia entre el destino y la providencia<\/strong><\/p>\n

El destino es ciego; la providencia tiene ojos. El destino es ciego, una cosa que debe ser; es simplemente una flecha disparada por un arco, que debe volar hacia adelante, pero no tiene blanco. No as\u00ed, providencia; la providencia est\u00e1 llena de ojos. Hay un dise\u00f1o en todo, y un fin que debe ser respondido; todas las cosas cooperan, y colaboran para bien. No se hacen porque deben hacerse, sino porque hay alguna raz\u00f3n para ello. No es s\u00f3lo que la cosa sea, porque debe ser; pero la cosa es, porque es justo que sea as\u00ed. Dios no ha marcado arbitrariamente la historia del mundo; Ten\u00eda un ojo puesto en la gran arquitectura de la perfecci\u00f3n, cuando se\u00f1al\u00f3 todos los pasillos de la historia y coloc\u00f3 todos los pilares de los acontecimientos en la construcci\u00f3n del tiempo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tomado por el Maestro<\/strong><\/p>\n

Has tenido mucho cuidado con cierto n\u00famero de rosas; los has entrenado, y all\u00ed est\u00e1n, floreciendo en su belleza. Te enorgulleces de ellos. Llegas una ma\u00f1ana al jard\u00edn y descubres que se han llevado la mejor rosa. Est\u00e1s enojado: vas a tus consiervos y los acusas de haber hechizado la rosa. Ellos declarar\u00e1n que no tuvieron nada que ver con eso: y uno dice. \u201cVi al maestro caminando aqu\u00ed esta ma\u00f1ana; Creo que lo tom\u00f3. \u00bfEntonces el jardinero est\u00e1 enojado? No, enseguida dice. \u201cEstoy feliz de que mi rosa haya sido tan hermosa como para atraer la atenci\u00f3n del maestro. Es suyo: lo ha tomado; que haga lo que bien le pareciere.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cabellos numerados<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Ordenaci\u00f3n previa.<\/p>\n

1. <\/strong>Su extensi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Su fuente.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus lecciones.<\/p>\n

4. <\/strong>Su influencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Conocimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Su car\u00e1cter<\/p>\n

(1)<\/strong> Minuto;<\/p>\n

(2)<\/strong> Preeminente;<\/p>\n

(3)<\/strong> Licitaci\u00f3n;<\/p>\n

(4)<\/strong> Constante.<\/p>\n


III. <\/strong>Valoraci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Preservaci\u00f3n-de p\u00e9rdida, accidente, persecuci\u00f3n, etc. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cabezas m\u00e1s que cabellos<\/strong><\/p>\n

Si Dios cuenta sus cabellos, mucho m\u00e1s cuenta sus cabezas, y cuida sus vidas, sus comodidades, sus almas. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 10:30 Pero el mismo cabellos de tu cabeza. Los cabellos de tu cabeza est\u00e1n todos contados 1. Esto se habla en relaci\u00f3n con el cuerpo. \u201cNo tem\u00e1is a los que matan el cuerpo.\u201d 2. Nuestro Se\u00f1or est\u00e1 dando a sus disc\u00edpulos argumentos contra el miedo. (1) \u00c9l es su vengador. (2) Aseg\u00farate de no … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 10:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38677\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}