{"id":38681,"date":"2022-07-16T08:25:09","date_gmt":"2022-07-16T13:25:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1035-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:25:09","modified_gmt":"2022-07-16T13:25:09","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1035-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1035-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 10:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 10:35<\/span><\/p>\n<p><em>Para establecer un el hombre en desacuerdo con su Padre.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>La separaci\u00f3n del a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>Es deseable la uni\u00f3n de las familias en la religi\u00f3n. Porque todos sus miembros tienen en juego los mismos intereses; todos est\u00e1n bajo sustancialmente las mismas obligaciones; promueve la felicidad de una familia, da consuelo en tiempos de aflicci\u00f3n, promueve el bienestar eterno de todos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Esa religi\u00f3n, de hecho, hace una separaci\u00f3n en las familias, Divide a las familias en la mesa de la Comuni\u00f3n; con respecto a sus perspectivas de gloria futura, y en el tribunal con precisi\u00f3n infalible. Lecciones: orar m\u00e1s por los ni\u00f1os impenitentes, etc.; contemplar la posibilidad de una familia unida en el cielo. (<em>Dr. A. Barites.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p>Aquellos que est\u00e1n m\u00e1s cerca, se dividen m\u00e1s f\u00e1cilmente. (<em>Bengel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ni\u00f1os y padres<\/strong><\/p>\n<p>Hay un cl\u00edmax de tres grados. El hermano estar\u00e1 contra el hermano, el padre contra el hijo, el hijo contra los padres, cada uno peor que el anterior. La historia de la Iglesia tiene muchas ilustraciones de esto. Tales fueron las historias de Perpetua y Felicitas, en la persecuci\u00f3n de Severo, donde los ni\u00f1os se negaron a escuchar las s\u00faplicas de los padres de abandonar a Cristo, y murieron en su firmeza; y tal fue el espantoso discurso registrado de Felipe II. de Espa\u00f1a, quien pens\u00f3 que estaba mostrando celo por Dios al declarar de los protestantes: \u201cSi fuera mi propio hijo, traer\u00eda el haz de le\u00f1a\u201d. (<em>W. Benham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Variaci\u00f3n interna ocasionada por la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Con demasiada frecuencia esto predicci\u00f3n cumplida en el caso de los conversos (especialmente los del juda\u00edsmo) incluso en la actualidad: el hijo o la hija m\u00e1s devotos sienten con demasiada frecuencia que su adopci\u00f3n del cristianismo los ha separado de sus amados padres. El reverendo Moses Margdionth, en un relato elaborado en el a\u00f1o 1842, ilustra esto con su propia experiencia. El Sr. Margdionth hab\u00eda sido llevado, por una notable cadena de circunstancias, a abrazar el cristianismo. Era natural de Polonia, pero no recibi\u00f3 el bautismo hasta su llegada a Londres, habiendo dejado su pa\u00eds con el prop\u00f3sito de estudiar, y m\u00e1s especialmente de adquirir conocimientos religiosos. Sinti\u00f3 que era su deber informar a sus padres sobre su cambio de fe lo antes posible, y su padre al principio le escribi\u00f3 una respuesta afectuosa, rog\u00e1ndole que volviera a casa y se retractara de su apostas\u00eda, pero descubri\u00f3 que nada lo inducir\u00eda a renunciar al cristianismo. y volvi\u00f3 a su casa, dej\u00f3 de contestar sus cartas, y durante mucho tiempo pareci\u00f3 ignorar su existencia. Aun as\u00ed, sin embargo, Margdionth persever\u00f3 en escribir, y al final, para usar sus propias palabras: \u201cRecib\u00ed una carta muy severa de mi padre, dici\u00e9ndome que si no regresaba inmediatamente a su casa, nunca se me permitir\u00eda llamarlo. yo mismo su hijo: que me odiara con completo odio, y que me prohibiera que le escribiera m\u00e1s. Mi querida madre volvi\u00f3 a escribirme con afectuosa tristeza, dici\u00e9ndome que no hab\u00eda cesado de llorar por m\u00ed, y hasta se hab\u00eda lastimado los ojos con el llanto\u201d. Es consolador encontrar que el Sr. Margdionth, quien no escatim\u00f3 esfuerzos ni esfuerzo para ganarse el coraz\u00f3n de su padre, fue finalmente recompensado con una completa reconciliaci\u00f3n, aunque no tenemos fundamento para creer que sus padres alguna vez abrazaron el cristianismo. Sin embargo, nos encontramos con historias m\u00e1s tristes en los anales de las misiones entre los paganos. Harriet Winslow, la devota misionera estadounidense en Ceil\u00e1n, menciona el caso muy triste de un joven llamado Tupyen, que se hab\u00eda interesado por el cristianismo al leer parte de una Biblia tamil que le hab\u00eda prestado otro joven. Pidi\u00f3 permiso para asistir a la escuela misionera en Tillipally, pero cuando su padre se enter\u00f3 de que all\u00ed se hab\u00eda declarado cristiano, el pobre hombre fue, cuando regres\u00f3 a casa, encerrado y tratado con la mayor severidad. Una vez escap\u00f3 a Tillipally y all\u00ed le cont\u00f3 al misionero, el Sr. Peel, lo que le hab\u00eda sucedido. Tom\u00f3 un Testamento, y se\u00f1alando este mismo pasaje (<span class='bible'>Mat 10:31-39<\/span>), dijo, con l\u00e1grimas en los ojos: <em>Eso muy bueno\u201d. <\/em>Pero cayendo nuevamente en manos de su padre, Tupyen fue golpeado, tab\u00fa, amenazado, insultado de todas las formas posibles, de modo que finalmente, \u00a1ay!, firm\u00f3 una retractaci\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>Obst\u00e1culos sociales a la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Las razones por las que los hombres se esfuerzan por impedir que sus semejantes se eleven a una experiencia cristiana vital.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Debemos recordar que la vida social no es simplemente la yuxtaposici\u00f3n accidental de hombre con hombre; se organiza a si mismo. Los hombres se relacionan entre s\u00ed de tal manera que si uno sale del c\u00edrculo, es como si saliera uno de un cuarteto de cantantes.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sucede con frecuencia que la salida de uno de un c\u00edrculo hacia una verdadera y elevada vida religiosa, se ve obstaculizada a causa de las ambiciones sociales que prevalecen. Los c\u00edrculos se defienden de los hombres que desertan por la religi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Otra raz\u00f3n por la que las personas se esfuerzan por impedir que los hombres escapen a un plano religioso superior, es el juicio y la reprensi\u00f3n que siempre se refleja, por tal proceder, en su propia carrera.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Cu\u00e1les son los motivos por los que act\u00faa este estorbo social.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Est\u00e1 la batalla del miedo en la que se meten los hombres.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lo siguiente es la batalla de inter\u00e9s. Los hombres tratan de disuadir a sus semejantes de la religi\u00f3n verdadera debido a los efectos que tendr\u00e1 sobre sus intereses en la vida.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Luego hay personas que son particularmente sensibles a los elogios. No pueden soportar el lado oscuro de las opiniones de los hombres. Un c\u00edrculo, mediante un juicioso silencio, puede hacer que un hombre sienta como si las nieblas de Terranova estuvieran sobre \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Luego est\u00e1 la batalla de la disuasi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los modos de resistencia que uno puede oponer l\u00edcitamente contra estas cosas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Debe quedar claro que usted es serio y sincero.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que lo que est\u00e1 sobre ti no sea un mero capricho.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Recuerda que necesitas y tendr\u00e1s la ayuda de Dios. (<em>HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El anhelo del alma por Dios no obstaculizado por obst\u00e1culos sociales<\/strong><\/p>\n<p> Como los p\u00e1jaros, cuando llega el momento de emigrar, y sienten el impulso de volar a la tierra de verano, y no se detendr\u00e1n, ni por el chasquido de la escopeta del cazador, ni por el barrido del halc\u00f3n, ni por solicitud alguna, pero lev\u00e1ntate y vuela a trav\u00e9s de la noche y del d\u00eda, para encontrar esa tierra de verano: as\u00ed las almas sienten el llamado fascinante de Dios, y, al levantarse, se elevan, y deben hacerlo, porque el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 sobre ellas. (<em>HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sociedad preocupada por hombres que buscan una vida mejor<\/strong><\/p>\n<p> La rueda m\u00e1s peque\u00f1a de mi reloj, emigrando, dejar\u00eda a todas las dem\u00e1s ruedas, grandes y peque\u00f1as, en una situaci\u00f3n muy lamentable. Aunque puede ser muy peque\u00f1o y sostenerse por s\u00ed mismo como una rueda, despu\u00e9s de todo, ha sido dentado, muescado y ajustado, de modo que toda la estructura depende de eso. Es mejor romper el reloj que sacar eso. Con frecuencia sucede que los miembros de un c\u00edrculo est\u00e1n tan afiliados, tan exactamente encajados entre s\u00ed, que si se quita uno, todos los dem\u00e1s se separan. Y no es sorprendente, no implica un gran grado de depravaci\u00f3n, decir que donde un n\u00famero de hombres est\u00e1n viviendo una vida social com\u00fan y corriente, y uno de ellos est\u00e1 inspirado con un prop\u00f3sito religioso m\u00e1s alto y m\u00e1s santo, y deseos y medios de subir a un nivel en el que ninguno de ellos ha estado parado, su emigraci\u00f3n hacia arriba los desgarra a todos. Y no es extra\u00f1o que intenten impedirlo. (<em>HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los disturbios, un proceso vital<\/strong><\/p>\n<p>Los<em> <\/em>inquietud de un alma sin Cristo, una naci\u00f3n sin Cristo, un mundo sin Cristo, es realmente el comienzo de un proceso vital, que en sus primeras etapas es siempre un dolor de parto. El Se\u00f1or no tiene miedo de la tormenta de lucha y frenes\u00ed que \u00c9l despierta en el mundo. Pensamos que estos son dolores de muerte; Sabe que son dolores de parto, a trav\u00e9s de los cuales est\u00e1 naciendo el glorioso futuro dorado. (<em>JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los enemigos de un ni\u00f1o en la escuela<\/strong><\/p>\n<p>Cuando un ni\u00f1o primero viene de casa, lleno del deseo natural de cumplir con su deber, de mejorarse, de llevarse bien, en este momento es acosado por las burlas de todos los muchachos in\u00fatiles y tontos que lo rodean, que quieren rebajarlo a su propio nivel. Cu\u00e1n completamente cierto es que sus enemigos son los de su propia casa, es decir, los que est\u00e1n m\u00e1s cerca de \u00e9l, los de su misma edad y su propio lugar en la escuela. Se convierten en su \u00eddolo; ante sus voces m\u00e1s insensatas, m\u00e1s bajas y m\u00e1s malvadas, entrega sus afectos, su entendimiento y su conciencia; de esta masa de ignorancia, de falsedad y de ego\u00edsmo, busca la gu\u00eda de sus opiniones y de su conducta. (<em>T. Arnold, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 10:35 Para establecer un el hombre en desacuerdo con su Padre. La separaci\u00f3n del a\u00f1o. Yo. Es deseable la uni\u00f3n de las familias en la religi\u00f3n. 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