{"id":38688,"date":"2022-07-16T08:25:26","date_gmt":"2022-07-16T13:25:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:25:26","modified_gmt":"2022-07-16T13:25:26","slug":"estudio-biblico-de-mateo-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mt 11:5<\/span><\/p>\n

Y los pobres que se les predique el evangelio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El derecho de los pobres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Expongamos el sentimiento del texto. Entendemos que se refiere a los pobres de condici\u00f3n, y no a los pobres de esp\u00edritu.<\/p>\n

1. <\/strong>El evangelio no se predica a los pobres para mezclarlo con las cuestiones de distinciones civiles.<\/p>\n

2. <\/strong>No es que el evangelio considere las distinciones sociales como principalmente importantes.<\/p>\n

3. <\/strong>No es que el evangelio tenga la misma visi\u00f3n de estas respectivas clasificaciones que estamos acostumbrados a considerar.<\/p>\n

4. <\/strong>No es que el evangelio se adapte meramente a las humildes esferas y empleos de la vida.<\/p>\n

5. <\/strong>No es que el evangelio sea indigno de la atenci\u00f3n de las mentes m\u00e1s educadas.<\/p>\n

6. <\/strong>Este anuncio no es solo enunciativo sino predictivo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 se predica el evangelio especialmente a los pobres?<\/p>\n

1. <\/strong>Para demostrar la independencia Divina,<\/p>\n

2. <\/strong>Explicar las aparentes desigualdades de la Providencia. Si a los pobres se les niega la riqueza mundana; pueden tener riquezas duraderas.<\/p>\n

3. <\/strong>Establecer la necesidad de una revelaci\u00f3n Divina. Los pobres muestran la perplejidad de otros sistemas; El cristianismo comenz\u00f3 donde ellos fallaron.<\/p>\n

4. <\/strong>Exhibir la verdadera importancia del hombre.<\/p>\n

6. <\/strong>Para aliviar la mayor gravedad de los problemas presentes. El evangelio es \u201cla tierna misericordia de nuestro Dios.\u201d<\/p>\n

6. <\/strong>Desplegar el verdadero genio de la fe cristiana.<\/p>\n

7. <\/strong>Para intimar la espiritualidad de las bendiciones y recompensas cristianas.<\/p>\n

8. <\/strong>Poner ante nosotros el valor de las predisposiciones en la recepci\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n

9. <\/strong>Unir las instituciones del evangelio con la perpetuidad de una condici\u00f3n humana inevitable: \u00abA los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>Queda por establecer la demostraci\u00f3n de la verdad del cristianismo, derivada de este hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue el cumplimiento de la profec\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo distingui\u00f3 de todos los dem\u00e1s sistemas de filosof\u00eda y religi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Tom\u00f3 un estudio de la naturaleza humana tan profundo como nuevo.<\/p>\n

4. <\/strong>Refleja muy amablemente el car\u00e1cter del Fundador cristiano.<\/p>\n

5. <\/strong>Se demuestra que su eficacia divina es completa.<\/p>\n

6. <\/strong>La verdad del cristianismo toma prestadas nuevas evidencias de sus operaciones sobre los pobres, cuando recordamos la naturaleza de los principios que ha inculcado.<\/p>\n

7. <\/strong>En este progreso del evangelio debemos buscar una causa adecuada. (RW Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio de los pobres<\/strong><\/p>\n

Hablaremos m\u00e1s claramente ved c\u00f3mo es que el evangelio de Cristo es para los pobres, si lo contrastamos con algunos de los muchos esquemas humanos que estamos seguros son un excelente sustituto del evangelio de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Existe esa parodia del evangelio de Cristo que llamar\u00e9 el evangelio de la filantrop\u00eda. Este evangelio dice educad a los pobres, perfeccionad sus gustos, abrid vuestros museos el domingo. Estas cosas tienen una influencia suavizante y humanizadora, siempre que no se conviertan en sustitutos de la religi\u00f3n. Pero hay una sensualidad refinada tanto como brutal. Estas cosas no salvar\u00e1n al hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 el evangelio de la ciencia. Este evangelio le dice al pobre: \u201cTu condici\u00f3n es el resultado de leyes inevitables. Es la regla de la naturaleza que en la lucha por la existencia, los m\u00e1s d\u00e9biles ir\u00e1n contra la pared. Si, por lo tanto, eres d\u00e9bil, debes someterte a la suerte com\u00fan\u201d. Este evangelio no da consuelo.<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 el evangelio del socialismo. Esto dice: \u201cTodos los hombres tienen los mismos derechos. Los ricos son vuestros opresores, vuestra pobreza es el resultado de leyes crueles hechas por los ricos para su beneficio\u201d. Destr\u00fayalos y pronto corregir\u00e1 la desigualdad. Este es un evangelio de odio. Pero el evangelio de Jesucristo es el evangelio del poder, porque es el evangelio de las buenas nuevas; de Aquel que era pobre. Y lo que hace que este evangelio sea tan fuerte y atractivo es que es un evangelio de simpat\u00eda. Tambi\u00e9n es un evangelio de esperanza, porque es el evangelio de la resurrecci\u00f3n. Es un evangelio de fraternidad. (Dean Perowne, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pobreza y el evangelio<\/strong><\/p>\n

Cristo <\/em>el evangelio era uno de misericordia para con los pobres. Su conducta fortaleci\u00f3 sus palabras. Su primera vida fue de pobreza. Sus milagros no fueron enigmas filos\u00f3ficos; sino de misericordia para los que sufren indefensos. As\u00ed Cristo represent\u00f3 el mejor esp\u00edritu del Antiguo Testamento. El genio de las Escrituras jud\u00edas es el de la misericordia hacia los pobres; los profetas denunciaron la avaricia. Esta visi\u00f3n del evangelio tambi\u00e9n encaja con el orden del desarrollo de la vida humana y la sociedad humana. Se pone del lado de los pobres, y as\u00ed la tendencia universal de la Providencia y de la historia, lentamente desplegada, va, sin embargo, en conjunto, de abajo a arriba, de peor a mejor, y de bien a lo perfecto. Cuando lo consideramos, nos damos cuenta de que el hombre comienza como una cosa indefensa, un beb\u00e9 cero sin una figura delante de \u00e9l; y cada paso en la vida le agrega una figura y le da m\u00e1s y m\u00e1s valor. En general, la ley de desarrollo en todo el mundo es de menor a mayor, y aunque, cuando se aplica a la poblaci\u00f3n del globo, es casi inconcebible; aun as\u00ed, con muchos contratiempos y reacciones, la tendencia del universo es as\u00ed de inferior a superior. \u00bfPor qu\u00e9? Que cualquier hombre considere si no hay necesariamente una inteligencia ben\u00e9vola en alguna parte, que se est\u00e1 acercando de lo crudo a lo maduro, de lo \u00e1spero a lo suave, de lo malo a lo bueno, y de lo bueno a lo mejor hacia lo mejor; y la tendencia ascendente corre como un hilo de oro a trav\u00e9s de la historia del mundo entero, tanto en el desarrollo de la vida humana como en el desarrollo de la raza misma. As\u00ed, la tendencia de la naturaleza est\u00e1 de acuerdo con la tendencia del evangelio como lo declar\u00f3 Jesucristo, a saber, que es un ministerio de misericordia para los necesitados. Las causas de la pobreza son dignas de consideraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El clima y el suelo tienen mucho que ver. Los hombres cuyos inviernos duran nueve meses, como en el extremo norte, no pueden ser ricos. Algunos viven en las fronteras de los desiertos.<\/p>\n

2. <\/strong>El mal gobierno es una fuente p\u00fablica de pobreza. La propiedad es insegura.<\/p>\n

3. <\/strong>La ignorancia o falta de desarrollo de la mente es una gran causa de pobreza. Toda propiedad es materia que ha sido moldeada para usos por habilidad inteligente. Es el labrador que piensa, prev\u00e9 e invoca las leyes naturales para servir a Aquel cuya labranza produce el ciento por uno.<\/p>\n

4. <\/strong>Los apetitos y pasiones de los hombres son las causas de la pobreza. Los hombres del animalismo est\u00e1n siempre en el fondo de la sociedad. Todas estas causas indican que los pobres necesitan cultura moral e intelectual. Predicar el evangelio a los pobres es despertar la mente de los pobres. Es un evangelio de prosperidad. Su resultado primario es desarrollar al hombre mismo; para darle tales cualidades que no necesitar\u00e1 alivio. El evangelio cambiado de un esp\u00edritu de humanidad a un sistema filos\u00f3fico de doctrina, est\u00e1 pervertido. Las iglesias organizadas sobre afinidades electivas son contrarias al esp\u00edritu del evangelio. Arte y derecho de comuni\u00f3n intelectual; pero no debe abandonar a la humanidad. La iglesia necesita pobres; necesita familiaridad con la naturaleza humana universal. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tendencia del evangelio a \u201csubir de nivel\u201d<\/strong><\/p>\n

Entonces , hacer crecer a la gente com\u00fan, y no hay nadie lo suficientemente alto como para ser mucho m\u00e1s alto. Cuando cruzas el continente en el Ferrocarril Union Pacific y llegas a las Monta\u00f1as Rocosas, no lo sabes. Has estado subiendo a una velocidad que parec\u00eda casi como si estuvieras en un valle. Simplemente era porque la pendiente era tan f\u00e1cil en este lado que cuando sub\u00edas a la cima de las monta\u00f1as no parec\u00edan m\u00e1s altas que las llanuras de abajo, y estaba subiendo tan gradualmente que al principio las hac\u00eda parecer tan bajas. Pero cuando comienzas a pasar al otro lado y te sumerges en las gargantas y ca\u00f1ones, las monta\u00f1as parecen muy altas desde esos puntos bajos. La tendencia general de las instituciones democr\u00e1ticas cristianas es elevar el promedio de la humanidad, y a medida que aumenta el promedio, se hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil para los hombres solteros estar tan por encima del nivel de sus semejantes como antes. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predicando para los pobres<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Que el evangelio debe ser predicado donde los pobres puedan venir y o\u00edrlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser predicado de manera atractiva antes de que los pobres vengan a escucharlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe ser predicado con sencillez. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cl\u00edmax de las maravillas<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Que la tendencia del evangelio es elevar la sociedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el evangelio dignifica al hombre independientemente de sus circunstancias exteriores.<\/p>\n

3. <\/strong>La gran sencillez del evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>La gratuidad del evangelio.<\/p>\n

5. <\/strong>El poder inherente del evangelio.<\/p>\n

(1)<\/strong> El evangelio es el \u00fanico sistema adaptado al hombre.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Es el sistema m\u00e1s favorable a la clase obrera.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que es s\u00f3lo por la influencia del evangelio que el mundo puede ser reformado. <\/p>\n

(4)<\/strong> Que s\u00f3lo aquellos que creen en el evangelio pueden disfrutar de sus bendiciones. (SE Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio predicado a los pobres<\/strong><\/p>\n

La ley.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Su excelencia. Esta provisi\u00f3n del evangelio para los pobres era algo nuevo; era una caridad desconocida antes. La excelencia de sus efectos. Qu\u00e9 exaltaci\u00f3n de la esperanza y del car\u00e1cter sustituye a la triste pobreza. Cultiva el desierto moral.<\/p>\n


II. <\/strong>La obligaci\u00f3n que nos impone. III. Los medios para cumplirlo. (N. Paterson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio predicado a los pobres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La salvaci\u00f3n de Dios como se presenta ante nosotros en el texto: \u00abel evangelio\u00bb.<\/p>\n


II. <\/strong>El modo de su anuncio: \u00abpredicado\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Claramente.<\/p>\n

2. <\/strong>Totalmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Afectuosamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Fielmente.<\/p>\n

5. <\/strong>Como la Palabra de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Los objetos que se nos presentan especialmente en el texto: \u00ablos pobres\u00bb. El evangelio no conoce parcialidad. A los pobres de esp\u00edritu tambi\u00e9n se les predica el evangelio. (H. Allen, M. A <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio especialmente dirigido a los pobres<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Porque est\u00e1 peculiarmente adaptado a sus capacidades.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n a sus medios. No es una compra costosa.<\/p>\n

3. <\/strong>Se adapta a sus oportunidades, no se limita a tiempo o lugar, sino que es una cosa del coraz\u00f3n, y se puede profesar consistentemente con el trabajo diario.<\/p>\n

El evangelio es buenas nuevas para los pobres.<\/p>\n

1. <\/strong>Sube de rango.<\/p>\n

2. <\/strong>Promueve la felicidad terrestre.<\/p>\n

3. <\/strong>Enciende la esperanza de la inmortalidad. (H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio enciende principios nobles en el coraz\u00f3n de los pobres<\/strong><\/p>\n

Perm\u00edtanme exponer aqu\u00ed un hecho simple relativo a la instrucci\u00f3n de la Escuela Dominical a modo de ilustraci\u00f3n. La primera escuela dominical que se instituy\u00f3, por lo que he podido recopilar, fue en un valle de Gloucestershire, por un fabricante que, aunque no era un hombre piadoso, estaba conmovido por el estado de ignorancia de los peque\u00f1os. liberados en el d\u00eda de descanso de sus trabajos en la f\u00e1brica, y de toda restricci\u00f3n; construy\u00f3 una escuela y emple\u00f3 a un anciano santo para traerlos a este redil, donde fueron criados en sencillez y seguridad. Pasaron los a\u00f1os, y las vicisitudes del comercio redujeron a ese rico fabricante a una gran angustia; y mientras caminaba por las calles en medio de su pobreza, fue abordado por un hombre vestido de soldado, quien le dijo: \u201c\u00a1Cu\u00e1nto me alegro de verte!\u201d. El fabricante respondi\u00f3: \u00abNo te conozco\u00bb. El hombre replic\u00f3: \u201c\u00a1Ah! pero yo lo conozco, se\u00f1or; fue en vuestra escuela donde me ense\u00f1aron a leer la Palabra de Dios, que ha sido mi consuelo en todas mis andanzas\u201d. \u201cMe alegra\u201d, dijo el var\u00f3n de dolores, \u201ccambiado como me ves; Entonces era rico, pero ahora soy pobre\u201d. \u00ab\u00bfT\u00fa lo dices?\u00bb exclam\u00f3 el soldado, \u201cAcabo de recibir una pensi\u00f3n; t\u00fa no puedes trabajar para tu mujer, pero yo puedo trabajar para la m\u00eda, y esa pensi\u00f3n ser\u00e1 tuya. Apret\u00f3 sobre \u00e9l su peque\u00f1o todo, por el cual se hab\u00eda esforzado y sangrado en defensa de su pa\u00eds. \u201cNunca\u201d, dijo el hombre afligido, al relatar este incidente, \u201ccomprend\u00ed antes el significado de esa promesa: ‘Echa tu pan sobre las aguas, y ser\u00e1 hallado despu\u00e9s de muchos d\u00edas’\u201d. \u00a1Oh, qu\u00e9 descripci\u00f3n m\u00e1s sublime! -o m\u00e1s bien, \u00a1qu\u00e9 acci\u00f3n m\u00e1s sublime! Vale diez mil sentimientos. Estaba el car\u00e1cter magn\u00edfico y la majestuosidad del alma, que nada puede dar sino el principio cristiano, y comparado con el cual, todos los actos de la filantrop\u00eda ordinaria no son m\u00e1s que la luz de la luci\u00e9rnaga para el esplendor del mediod\u00eda. Ese pobre hombre no ten\u00eda m\u00e1s conocimiento que el que derivaba del evangelio; pero mira c\u00f3mo elev\u00f3 su alma. (H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio para los pobres<\/strong><\/p>\n

Es el jefes de alta cuna que se acercan a la persona del soberano, disfrutan de los honores del palacio y ocupan los principales cargos del estado. Los favores reales rara vez descienden tan bajo como la vida humilde. La gracia de nuestro Rey, sin embargo, es como esos benditos roc\u00edos que, mientras las cumbres de las monta\u00f1as permanecen secas, yacen espesos en los valles; y, dejando los \u00e1rboles orgullosos y majestuosos parados sin una gema, cuelgue el arbusto humilde con diamantes, y siembre el c\u00e9sped esparcido con perlas de oriente. \u00a1Este es el reino para los mezquinos, los mansos, los pobres y los humildes! (Dr. Guthrie.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mt 11:5 Y los pobres que se les predique el evangelio. El derecho de los pobres Yo. Expongamos el sentimiento del texto. Entendemos que se refiere a los pobres de condici\u00f3n, y no a los pobres de esp\u00edritu. 1. El evangelio no se predica a los pobres para mezclarlo con las cuestiones de distinciones civiles. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}