{"id":38692,"date":"2022-07-16T08:25:37","date_gmt":"2022-07-16T13:25:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1111-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:25:37","modified_gmt":"2022-07-16T13:25:37","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1111-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1111-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 11:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 11:11<\/span><\/p>\n

No tiene se levant\u00f3 uno mayor que Juan el Bautista.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs contrario a cualquier teor\u00eda verdadera de la misi\u00f3n prof\u00e9tica de Juan que deber\u00eda ser asaltado por una vez por un espasmo de duda? Los grandes hombres no est\u00e1n en su mejor momento en todo momento. El tesoro celestial est\u00e1 en vasijas de barro. Hay dos razones suficientes para su duda:-<\/p>\n

1. <\/strong>Las cosas estaban resultando algo diferentes a su propio programa. Estaba cayendo en el error que a menudo cometemos de creernos arquitectos en el mundo de Dios, cuando somos s\u00f3lo jornaleros.<\/p>\n

2. <\/strong>El mensaje de Juan vino del interior de una prisi\u00f3n. Un hombre de su temperamento, arrojado de grandes actividades a deprimirse solo, era casi seguro que se tensara un poco en su visi\u00f3n de las cosas. Para tales hombres, la dificultad no es hacer cosas dif\u00edciles, sino evitar que las hagan. Note, ahora, la forma en que Cristo trata este mensaje.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es recibido el que duda? Ninguna palabra de ira o protesta.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l les da a los mensajeros una prueba clara de Su Mesianismo, y luego, cuando le dan la espalda, habla a la multitud de Juan en t\u00e9rminos de elogio.<\/p>\n

2. <\/strong>Observe lo que Cristo dice acerca de Juan: \u201cQu\u00e9; salisteis a ver. Los hombres salen a ver lo que hay que ver: lo que aportamos a una cosa condiciona lo que sacaremos de ella. \u201cSin embargo, el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l\u201d. Todos estamos por encima de John. Lo somos en virtud de pertenecer a una dispensaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la suya. El bautismo de Pentecost\u00e9s elev\u00f3 al mundo a un nivel superior, y nosotros estamos en ese nivel superior. Es un pensamiento glorioso que, bajo Dios, la raza humana avanza continuamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Tome dos detalles con respecto a nuestra dispensaci\u00f3n:-<\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos la ventaja de Juan en el testimonio que damos, de los hechos que tratamos, en comparaci\u00f3n con aquellos de los que habl\u00f3. Esboz\u00f3 al Cristo en contorno; tenemos la imagen llena.<\/p>\n

2. <\/strong>La ventaja del obrero en la Iglesia Cristiana sobre el Bautista se ve en el tipo de esfuerzo al que pone su mano. La obra de Juan fue llevar a los hombres al arrepentimiento; este es su l\u00edmite. Pero en la Iglesia cristiana esta obra ha de llevarse a cabo a trav\u00e9s de todo el proceso de santificaci\u00f3n, hasta que eleve el alma a las alturas m\u00e1s altas de la santidad. El elemento de lo notable y extraordinario no siempre es la medida del valor real. La carrera de John fue extraordinaria. Hacemos un trabajo que miles han hecho antes. Anhela no ser exc\u00e9ntrico, sino profundo y real. (J. Brierley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La posibilidad infinita de la hombr\u00eda<\/strong><\/p>\n

Cada generaci\u00f3n es en un terreno m\u00e1s alto que el anterior. Padres, respetad a vuestros hijos, son mayores que vosotros. \u00bfLa gente habla de m\u00ed como de unos cuarenta a\u00f1os, m\u00e1s o menos? Disparates. Tengo 6.000 a\u00f1os, por lo menos. Tengo en m\u00ed la suma de las vidas y la conciencia de todos los que me precedieron, y adem\u00e1s algo nuevo a\u00f1adido. Somos \u00e1rboles que, a trav\u00e9s de la ra\u00edz, beben la virtud del suelo que les rodea -suelo formado por las generaciones sepultadas de \u00e1rboles- y dan tambi\u00e9n algo nuevo en su propio fruto y flor. A la luz de esto, \u00bfqu\u00e9 negocio tenemos nosotros de estar siempre mirando al pasado, como si no hubiera nada bueno o valioso en el mundo sino lo que tiene cientos y miles de a\u00f1os? nada si no anticuario. Si los cu\u00e1queros, piensan que nunca hubo d\u00edas como los de George Fox; si son metodistas, nunca volver\u00e1 a haber algo como John Wesley y sus compa\u00f1eros; si son eclesi\u00e1sticos, andan a tientas entre los padres y sostienen que la sabidur\u00eda y el valor murieron con ellos. Este es un mal estado de \u00e1nimo de la mente. Queremos abarcar todo lo que nuestros predecesores puedan ense\u00f1arnos: pero, oh, si tenemos fe en el Dios viviente, tambi\u00e9n tendremos fe en las posibilidades ilimitadas, del presente y del futuro. El hombre sigue. Lo empujan por detr\u00e1s. \u00c9l es elaborado desde arriba. S\u00ed [Juan es poderoso en su generaci\u00f3n. Pero los que vienen despu\u00e9s son superiores a \u00e9l. \u00a1Adelante, arriba! \u00a1Oh, que no obstaculicemos el progreso en nosotros mismos, sino que extendamos todas las velas, estiremos cada puntada de la lona a la brisa que nos lleva a lo largo del pa\u00eds celestial! (J. Brierley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mayor que el Bautista.
<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El significado del texto. La primera cl\u00e1usula es bastante simple; afirma que Juan Bautista fue mayor que todos los que le precedieron. La segunda cl\u00e1usula es la dificultad menor en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l.\u201d \u00bfQu\u00e9 se entiende por \u201cel reino de los cielos\u201d: el reino de la gloria, o de la gracia, o ambos? Por supuesto, es cierto que el m\u00e1s peque\u00f1o en el cielo es mayor y m\u00e1s privilegiado que Juan. Mejor es estar con Cristo que en la tierra. Pero el reino de la gloria no se refiere aqu\u00ed. El t\u00e9rmino se usa casi universalmente con referencia al reino de Dios en la tierra. \u201cEl reino de los cielos, o el reino de Dios, no viene con observaci\u00f3n.\u201d Esto se refiere a la tierra: el reino de los cielos vendr\u00e1 con esplendor. Se pretende la dispensaci\u00f3n del evangelio. Qui\u00e9nes son los m\u00e1s peque\u00f1os:’ No los ap\u00f3stoles, sino el santo.<\/p>\n


II. <\/strong>La raz\u00f3n. \u00bfEn qu\u00e9 sentido Juan fue mayor que todos los que le precedieron?<\/p>\n

1. <\/strong>Uno podr\u00eda tomar el car\u00e1cter personal de Juan, y su superioridad parecer\u00e1 Su celo era grande, \u00e9l era el mensajero delante de nuestro Se\u00f1or. Esto establece la gran superioridad de Juan. Ning\u00fan profeta prepar\u00f3 realmente el camino del Salvador. La verdadera grandeza es la aproximaci\u00f3n a Dios. El hombre que conoce mejor a Dios es el m\u00e1s grande. \u00bfQui\u00e9n fue tra\u00eddo alguna vez a una relaci\u00f3n tan cercana con Dios como Juan? \u00c9l era el amigo del Esposo. La dispensaci\u00f3n de Juan fue peculiar; se interpuso entre la ley y el evangelio. \u00bfC\u00f3mo es que el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que Juan? Observe la expresi\u00f3n \u201cmenor en <\/em>el reino de los cielos\u201d. Juan no estaba en el reino de los cielos. Todo gira en torno a esto. Nuestro Se\u00f1or dibuja el contraste. Juan fue el m\u00e1s grande de todos los que lo precedieron; pero lo m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos era mayor que lo caliente en los cielos, pero en la tierra.<\/p>\n

El reino de los cielos, en el sentido aqu\u00ed pretendido, comenz\u00f3 con el d\u00eda de Pentecost\u00e9s; est\u00e1 esencialmente conectado tanto con la morada como con el derramamiento del Esp\u00edritu Santo. Juan dijo. \u201c\u00c9l os bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es part\u00edcipe de todo lo que el Dios de los cielos puede dar. No se le puede dar nada m\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>El m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es miembro de la novia.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es templo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

4. <\/strong>El m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos tiene esp\u00edritu de adopci\u00f3n, esp\u00edritu de hijo.<\/p>\n

5. <\/strong>Los m\u00e1s peque\u00f1os en el reino de los cielos son puestos en relaci\u00f3n con cada una de las Personas de la Trinidad, en un sentido que Juan no ten\u00eda.<\/p>\n

6. <\/strong>El m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos, por lo tanto, puede llegar a ser el m\u00e1s grande. Comprendamos la grandeza de la dispensaci\u00f3n del evangelio. (Capet Molyneux, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 11:11 No tiene se levant\u00f3 uno mayor que Juan el Bautista. El m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos \u00bfEs contrario a cualquier teor\u00eda verdadera de la misi\u00f3n prof\u00e9tica de Juan que deber\u00eda ser asaltado por una vez por un espasmo de duda? Los grandes hombres no est\u00e1n en su mejor momento en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 11:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38692\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}