{"id":38696,"date":"2022-07-16T08:25:48","date_gmt":"2022-07-16T13:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:25:48","modified_gmt":"2022-07-16T13:25:48","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1119-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 11:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 11:19<\/span><\/p>\n<p><em>El Hijo de vino el hombre comiendo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo y la vida en com\u00fan<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed una fuerte prueba de la humanidad de Cristo. \u201cEl Hijo del hombre\u201d. Su unidad con los hombres; no exenta de las necesidades de nuestra naturaleza; Estaba sujeto a las leyes bajo las cuales vivimos. Para \u00e9l no cay\u00f3 man\u00e1 del cielo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Cristo comi\u00f3 y bebi\u00f3 con los hombres. No s\u00f3lo <em>como<\/em>otros, sino con otros. No era un recluso. Jes\u00fas representa el nuevo orden, que es una vida de libertad, porque es una vida de amor. La religi\u00f3n debe ser capaz de soportar la tensi\u00f3n de la vida.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Aqu\u00ed Cristo santific\u00f3 los deberes comunes de cada d\u00eda. Nada es tan com\u00fan como comer y beber; es un lugar com\u00fan. La tentaci\u00f3n es hacer de las horas de las comidas meros tiempos de alimentaci\u00f3n, o volverse un epic\u00fareo. El ejemplo de Cristo protege contra esto. Ense\u00f1\u00f3 la dignidad de nuestros cuerpos. Quien reconoce el cuerpo como don de Dios, nunca deshonrar\u00e1 sus apetitos. Las comidas diarias pueden ser sacramentos familiares animados por el trato cristiano. Cristo vino a preparar a los hombres para este mundo as\u00ed como para el venidero. (<em>WS Jerome.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La sabidur\u00eda se justifica por sus hijos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Los diferentes cursos de vida en los que aparecieron Juan y Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que Dios env\u00eda a sus siervos con diversas disposiciones.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que los hombres est\u00e1n calificados de acuerdo con la dispensaci\u00f3n en que Dios los usa. Juan, predicador del arrepentimiento, fue austero; Cristo, como dador de perd\u00f3n, manso.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que los hombres tienden a quejarse.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Excepto contra lo hecho por Dios, y cualesquiera medios que se empleen para reducirlos a un sentido de perd\u00f3n. Las censuras de las dos cosas desagradadas en Cristo no fueron justas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su dieta. Todos nuestros alimentos deben ser santificados.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su empresa.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las razones por las que eligi\u00f3 este tipo de vida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Porque \u00c9l no pondr\u00eda la religi\u00f3n en austeridades y observancias externas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Cristo vivir\u00eda una vida estricta, pero sociable y caritativa; y no observ\u00f3 las leyes de la soberbia separaci\u00f3n farisaica, sino que se dedic\u00f3 a hacer el bien.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cristo vino a darnos un ejemplo, y tomar\u00eda ese curso de vida m\u00e1s imitable por toda clase de personas.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Conven\u00eda que su forma de vida concordara con la naturaleza del reino.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Porque Cristo no gratificar\u00eda la sabidur\u00eda humana, como no gratificar\u00eda el sentido, eligiendo una vida pomposa, as\u00ed tampoco gratificar\u00eda la sabidur\u00eda eligiendo una vida austera.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Para mostrarnos la verdadera naturaleza de la mortificaci\u00f3n, que no consiste en la abstinencia y el retraimiento de las tentaciones, sino en un esp\u00edritu fortalecido contra ellas.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Las observancias que podamos edificar sobre \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Podemos observar la humanidad, bondad y bondad de la religi\u00f3n que profesamos, tanto con respecto a nosotros mismos como a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Esa santidad exterior que consiste en un rigor exterior sin amor suele envanecer a los hombres.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que una vida libre, guiada por una santa sabidur\u00eda, es la vida m\u00e1s santificada. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Amigo de publicanos y pecadores.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>Amigo de publicanos y pecadores<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or demostr\u00f3 en su tiempo ser amigo de los pecadores.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Vino entre ellos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00c9l busc\u00f3 su bien por Su ministerio.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mostr\u00f3 su paciencia para con ellos por la contradicci\u00f3n que soport\u00f3 de ellos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Lo que Cristo est\u00e1 haciendo ahora por los pecadores. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Cristo un amigo. En un amigo anticipamos encontrar apego sincero, preocupaci\u00f3n afectuosa por promover nuestro bienestar, libertad en el compa\u00f1erismo y la comunicaci\u00f3n, fidelidad inquebrantable.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El deber que le debemos. Amabilidad, gratitud, compa\u00f1erismo, integridad, constancia,<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Las ventajas derivadas del desempe\u00f1o de la misma. La amistad de Cristo proporciona rico consuelo, provisiones inagotables, instrucci\u00f3n necesaria, herencia eterna. Dir\u00edgete a los enemigos de Cristo, los indecisos y sus amigos. (<em>Rev. Treffy<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pero la sabidur\u00eda se justifica por sus hijos.<\/strong><strong><em>&#8211;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>La sabidur\u00eda justificada de sus hijos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>C\u00f3mo se justifica la sabidur\u00eda ante sus hijos. Note aquellos aspectos en los que el esquema del cristianismo es considerado una locura por el mundo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una fuerte aversi\u00f3n natural hacia el cristianismo se basa en la mezquindad de la vida del Salvador y la ignominia de su muerte. La gran lucha del cristiano es con los apegos terrenales, y reconoce con agradecimiento la sabidur\u00eda de cualquier arreglo cuya tendencia directa sea ayudarlo en la lucha.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Muchas veces se alega la desproporci\u00f3n de los medios con respecto al fin. La raz\u00f3n no puede decidir cu\u00e1nto debe costar el perd\u00f3n de un pecado. El hombre convertido ve la atrocidad del pecado. Ve que s\u00f3lo un sacrificio infinito podr\u00eda quitarlo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Se la considera inadecuada para los fines que se propone lograr, y no se podr\u00eda presentar una acusaci\u00f3n m\u00e1s grave contra su sabidur\u00eda. Se dice que la idea de sustituci\u00f3n anima a los hombres a pecar; pero \u00bfd\u00f3nde podemos encontrar una moral m\u00e1s alta y una amistad m\u00e1s verdadera que entre los hombres que conf\u00edan en Cristo?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La sabidur\u00eda se justifica a trav\u00e9s de sus hijos a los dem\u00e1s. Esta sabidur\u00eda es tan manifiesta en los efectos del cristianismo en la vida de sus disc\u00edpulos, que los enemigos son inexcusables al acusarlo de locura. Los hijos de Dios deben reivindicar la sabidur\u00eda de la religi\u00f3n, (<em>H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sabidur\u00eda justificada en sus hijos&lt;\/strong <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la sabidur\u00eda a la que se hace referencia aqu\u00ed? Algunos suponen que nuestro Se\u00f1or se refer\u00eda a s\u00ed mismo; en Proverbios se declara que por \u201cSabidur\u00eda\u201d Dios cre\u00f3 los cielos. El t\u00e9rmino sabidur\u00eda tambi\u00e9n se aplica a la doctrina del Dios verdadero. \u201cEl temor de Jehov\u00e1 que es sabidur\u00eda.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Mostrar c\u00f3mo ha estado en todas las \u00e9pocas expuesta a la indiferencia, el desprecio o la incomprensi\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Negar sus doctrinas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Olvida sus \u00f3rdenes.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>C\u00f3mo se ha justificado sin embargo en sus hijos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En la vida de cada santo que ha llegado al cielo. \u201cUna nube de testigos\u201d demuestra que la sabidur\u00eda es justificada de sus hijos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La sabidur\u00eda se justifica en todas las relaciones sociales de la vida. \u00bfEs un marido? la sabidur\u00eda le habr\u00e1 dado un nuevo afecto. (<em>T. Jackson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La estimaci\u00f3n mundial de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>Yo. <\/strong>La religi\u00f3n evang\u00e9lica se caracteriza, como sabidur\u00eda. Como aplica correctamente el conocimiento m\u00e1s sublime; como estudia diligentemente la regla m\u00e1s aprobada; pues persigue con celo el inter\u00e9s m\u00e1s perdurable.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La religi\u00f3n evang\u00e9lica ha sido acusada de locura. Sus principios, sus sentimientos, sus pr\u00e1cticas, se han tenido por necedad.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La religi\u00f3n evang\u00e9lica se justifica por la experiencia de sus poseedores. Reciben sus doctrinas, confiesan su servicio, obedecen sus preceptos. (<em>Estudios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sabidur\u00eda justificada<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la sabidur\u00eda de Dios en el camino de salvaci\u00f3n presentado por el evangelio? El fin de los medios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que esta sabidur\u00eda es despreciada y contradicha por el mundo carnal.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>C\u00f3mo y por qu\u00e9 debe ser justificado por los sinceros profesantes del evangelio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Debe ser aprobado y recibido por ellos mismos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Debe ser profesado y pose\u00eddo cuando est\u00e1 en desprecio en el mundo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esta profesi\u00f3n debe ser honrada y recomendada a los dem\u00e1s por una santa conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por el cargo que se nos impone de dar testimonio de Dios, y justificar Sus caminos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La sabidur\u00eda merece ser justificada por nosotros.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los que condenan la sabidur\u00eda con la lengua, en alguna medida la justifican con la conciencia.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Si no justificamos la religi\u00f3n, justificamos el mundo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Cristo justificar\u00e1 un d\u00eda a todos sus seguidores sinceros.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Por la necesidad de justificar la sabidur\u00eda en los tiempos que vivimos. (<em>T. Manton.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 11:19 El Hijo de vino el hombre comiendo. Cristo y la vida en com\u00fan I. Tenemos aqu\u00ed una fuerte prueba de la humanidad de Cristo. \u201cEl Hijo del hombre\u201d. Su unidad con los hombres; no exenta de las necesidades de nuestra naturaleza; Estaba sujeto a las leyes bajo las cuales vivimos. 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