{"id":38708,"date":"2022-07-16T08:26:19","date_gmt":"2022-07-16T13:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1212-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:26:19","modified_gmt":"2022-07-16T13:26:19","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1212-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1212-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 12:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 12:12<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto, pues? es un hombre mejor que una oveja! <\/em><\/p>\n

La dignidad inherente a la naturaleza del hombre<\/strong><\/p>\n

Esto no es una pregunta, sino una exclamaci\u00f3n, y as\u00ed est\u00e1 puntuado en la Versi\u00f3n Revisada .<\/p>\n

Exclamaci\u00f3n rara con nuestro Se\u00f1or; Puede decir grandes cosas sin perturbarse. \u201c\u00bfCu\u00e1nto, entonces, es mejor un hombre que una oveja?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra lectura de esta exclamaci\u00f3n no es apreciativa hasta que nos damos cuenta de que en ella el Hijo del Hombre no estaba proponiendo una teor\u00eda, sino descubriendo una experiencia. \u00c9l est\u00e1 insinuando aqu\u00ed lo que \u00c9l sab\u00eda. \u201c\u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre\u201d\u2014era consciente de S\u00ed mismo; no somos. No s\u00e9 qu\u00e9 dir\u00edamos si pudi\u00e9ramos entender todo lo que significa ser hombre. Casi todo el mundo tiene momentos en los que se asombra de s\u00ed mismo. Cristo no pronuncia ninguna palabra que abarate al hombre. Exhorta a la humildad, pero la humildad es s\u00edntoma de dignidad. Presume de una cosa; sentido de valor para otro.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n el pecado tiene algo que en este asunto es agradablemente sugestivo. M\u00e1s vale ser hombre que peca que oveja que no puede. La corrupci\u00f3n moral de un hombre es \u00edndice de la grandeza moral nativa. Es importante que los hombres se salven, porque hay tanto de lo que pueden salvarse como de lo que pueden salvarse.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay en el hombre, tambi\u00e9n, un cierto poder de trascender las limitaciones que le da apenas un sabor de infinitud. El esp\u00edritu se irrita bajo las restricciones; tiene un sentido continuo de algo exterior a lo que a\u00fan no ha llegado; se hace un mundo cada vez m\u00e1s grande; se extiende hacia atr\u00e1s en la memoria y hacia adelante en la conjetura.<\/p>\n

4. <\/strong>Es m\u00e1s bien en la l\u00ednea de esto decir que estamos persuadidos de cu\u00e1n grande es ser un hombre, al observar la facilidad con la que el hombre puede recibir una revelaci\u00f3n Divina. Habr\u00e1 que entender que el hombre y Dios est\u00e1n el uno para el otro al alcance de la inteligencia. No es el hecho de que pueda haber una revelaci\u00f3n divina sino lo que contiene lo que nos convence de la dignidad inherente a nuestra naturaleza. La cruz prueba la estima de Dios por el pecador. El valor del hombre explica la redenci\u00f3n; no es la redenci\u00f3n el valor del hombre. (CH Parkhurst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un sentido de autoestima, no de presunci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los dos tomar conocimiento de diferentes asuntos. Mi presunci\u00f3n se ocupa de lo que tengo<\/em> que es diferente <\/em>de los dem\u00e1s; mi sentido del valor se ocupa de lo que tengo en com\u00fan<\/em>con los dem\u00e1s. La presunci\u00f3n, por lo tanto, separa a los hombres, mientras que el mero sentido del valor s\u00f3lo los acerca m\u00e1s. Por lo tanto, donde existe el mayor respeto por uno mismo, siempre habr\u00e1 el mayor y m\u00e1s amable respeto por los dem\u00e1s. De vez en cuando somos una sorpresa para nosotros mismos; a veces nos conmueve lo que parecemos seguir cuando tomamos un consejo profundo y silencioso con nuestro propio coraz\u00f3n. Parece que estamos al borde de algo. Cada alma tiene lo que llama sus grandes momentos. Una especie de refracci\u00f3n aparece por un instante para arrojar sobre nuestro horizonte luces que a\u00fan no han salido. (CH Parkhurst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La autoestima ayuda a nuestra realizaci\u00f3n de Dios<\/strong><\/p>\n

Estimaci\u00f3n de los hombres de Dios mantendr\u00e1n una cierta proporci\u00f3n con su estimaci\u00f3n de s\u00ed mismos. Incluso las sombras guardan cierta relaci\u00f3n con los objetos que las proyectan. El cristianismo nos da un sentido m\u00e1s profundo del valor humano, ya trav\u00e9s de ese sentido m\u00e1s profundo del valor humano alcanzamos un sentido m\u00e1s elevado del valor de Dios, y la teolog\u00eda est\u00e1 destinada a expandirse a lo largo de las l\u00edneas brillantes de la autoconciencia humana; y el evangelio y la humanidad juegan de un lado a otro, como el sol que ilumina el ojo para que pueda ver el sol; como las estrellas que despiertan el ojo para que pueda encontrar m\u00e1s estrellas. (CH Parkhurst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Capacidad para el mal indicador de valor<\/strong><\/p>\n

La corrupci\u00f3n moral de un hombre es \u00edndice de la grandeza moral innata del hombre; as\u00ed como la riqueza de ciza\u00f1a en un campo, igualmente con la riqueza de trigo en el mismo campo, mide la potencia y riqueza del suelo. La fuerza del resorte se puede calcular tanto por la distancia que el p\u00e9ndulo oscila hacia la izquierda de la perpendicular, como por la distancia de su oscilaci\u00f3n hacia la derecha. Hay el mismo grado de pecaminosidad en un pecado que de valor personal en el hombre que lo comete. Tambi\u00e9n aqu\u00ed la sombra guarda una relaci\u00f3n con el objeto que la proyecta; y la negrura de la sombra variar\u00e1 con el brillo de la luz del sol que queda excluida. (CH Parkhurst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre m\u00e1s grande que la materia<\/strong><\/p>\n

Somos como el p\u00e1jaro en la jaula que se mantiene dentro de los barrotes, pero que vive en continua comunicaci\u00f3n con el aire y la luz del exterior, como si estuviera animada a\u00fan por una sensaci\u00f3n de libertad olvidada. Los sinaritas construyeron en el aire. Los gigantes amontonaron a Ossa sobre Peli\u00f3n. Todo nos es peque\u00f1o porque hay algo m\u00e1s grande; todo es parcial porque hay un todo. El aseguramiento se adelanta continuamente a la verificaci\u00f3n. Todo lo que se interpone en nuestro camino lo sentimos casi como una falta de decoro y una indignidad. En un sentido, la tierra es m\u00e1s grande que nosotros, en otros, es mucho m\u00e1s peque\u00f1a. Est\u00e1 obligado a prestarse a nuestro servicio. Los maestros de la mente importan. Domamos y aprovechamos las fuerzas de la naturaleza y las ponemos a trabajar. El mar que separa los continentes se convierte en una carretera para conectarlos. ‘Jugamos las energ\u00edas de la naturaleza unos con otros, y hacemos que el torrente de la monta\u00f1a perfore un camino a trav\u00e9s de la misma monta\u00f1a de la que fluye. Borramos la distancia y hablamos por el aire hasta Chicago, y atamos nuestras cartas a los rel\u00e1mpagos y las enviamos bajo el mar a Londres, Constantinopla y Calcuta. Reprimidos en el cuerpo somos, y sin embargo domiciliados en toda la tierra; una especie de esbozo de omnipresencia. De la misma manera el pensamiento sube al cielo, se desliza sobre el oc\u00e9ano del espacio de estrella en estrella tan f\u00e1cilmente como una canoa de abedules entre las islas de cualquier archipi\u00e9lago mundano; descubre lo que ha estado ocurriendo en los cielos durante un mill\u00f3n de a\u00f1os; fija latitudes y longitudes de soles a mil a\u00f1os de distancia como vuela la luz; aprende sus secretos, los pesa, los mide, les saca su biograf\u00eda y sus parentescos; lee en los rayos de las estrellas la historia de la composici\u00f3n estelar; encuentra la unidad que impregna el todo; traduce los fen\u00f3menos de los cielos en t\u00e9rminos de evento terrestre; llega al lenguaje en el que todos los mundos piensan inconscientemente, las l\u00edneas a lo largo de las cuales act\u00faan instintivamente. Es m\u00e1s grandioso pensar <\/em>un mundo que ser <\/em>un mundo. Ser capaz de concebir un universo est\u00e1 cargado de una sublimidad m\u00e1s rica que ser un universo. Nos regocijamos en el gran mundo creado. Agrad\u00f3 a Dios cuando lo hizo, y nos agrada a nosotros porque nuestros gustos son como los suyos. Podemos descubrir las leyes que act\u00faan en \u00e9l. Una ley natural es un pensamiento divino. Al detectar y enhebrar esas leyes entonces estamos siguiendo donde la mente de Dios<\/em> ha ido antes. La mente puede construir solo lo que la mente construye, y solo cuando la mente que construye coincide con la <\/em>mente que construye. De esta manera la naturaleza es un espejo que muestra tanto el rostro de Dios como el nuestro; y la verdad cient\u00edfica es s\u00f3lo la verdad religiosa concebida secularmente. (CH Parkhurst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dignidad del hombre frente al animal<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El hombre es mejor que el animal.<\/p>\n

1. <\/strong>En origen.<\/p>\n

2. <\/strong>En dotaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>En el destino.<\/p>\n


II. <\/strong>Lecciones pr\u00e1cticas.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe vivir mejor que un animal.<\/p>\n

2. <\/strong>Vale m\u00e1s la pena salvarlo. (American Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mejor que una oveja<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que una oveja vale algo, y es muy \u00fatil.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1nto eres mejor que una oveja?<\/p>\n

1. <\/strong>Puede usar la Palabra de Dios. Todos los ni\u00f1os pueden leer la Biblia.<\/p>\n

2. <\/strong>Eres mejor que una oveja, porque eres digno de elogio o culpa por lo que haces.<\/p>\n

3.<\/strong> Porque puedes crecer mejor de lo que eres ahora. <\/p>\n


III. <\/strong>Porque somos mucho mejores que ovejas Jesucristo vino a buscarnos y salvarnos,<\/p>\n


IV. <\/strong>Porque somos mejores que las ovejas Dios y sus \u00e1ngeles se alegran por todo aquel que se arrepiente del pecado. (W. Harris.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 12:12 \u00bfCu\u00e1nto, pues? es un hombre mejor que una oveja! La dignidad inherente a la naturaleza del hombre Esto no es una pregunta, sino una exclamaci\u00f3n, y as\u00ed est\u00e1 puntuado en la Versi\u00f3n Revisada . Exclamaci\u00f3n rara con nuestro Se\u00f1or; Puede decir grandes cosas sin perturbarse. \u201c\u00bfCu\u00e1nto, entonces, es mejor un hombre que una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 12:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38708","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}