{"id":38723,"date":"2022-07-16T08:26:58","date_gmt":"2022-07-16T13:26:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1246-50-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:26:58","modified_gmt":"2022-07-16T13:26:58","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1246-50-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1246-50-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 12:46-50 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 12:46-50<\/span><\/p>\n

Lo mismo es mi hermano, mi hermana y mi madre.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los cristianos son relaciones con Cristo<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que Jes\u00fas aqu\u00ed da a entender que las relaciones supremas de la vida son morales<\/p>\n

1. <\/strong>Es similar al de la familia.<\/p>\n

2. <\/strong>Es superior al de la familia.<\/p>\n

(1)<\/strong> No es artificial<\/p>\n

(2)<\/strong> Es \u00edntimo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es querido.<\/p>\n

(4)<\/strong> Es m\u00e1s completo.<\/p>\n

(5)<\/strong> Es m\u00e1s vasto.<\/p>\n

(6)<\/strong> Es m\u00e1s duradero.<\/p>\n

>
II. <\/strong>Que Jes\u00fas aqu\u00ed proclama que el v\u00ednculo por el cual los hombres sostienen esta suprema relaci\u00f3n con \u00c9l, es por su obediencia a la voluntad de Dios. Cuando hacemos Su voluntad.<\/p>\n

1. <\/strong>Existe el parentesco de la simpat\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Parentamiento de semejanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Que Jes\u00fas sugiere aqu\u00ed que la relaci\u00f3n cristiana con Cristo es individual, variada y satisfactoria.<\/p>\n

1. <\/strong>Hermandad. Hombres activos.<\/p>\n

2. <\/strong>Hermandad. El coito de coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Maternidad. (UB Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La afinidad moral es el verdadero fundamento de la unidad<\/strong><\/p>\n

Cristo vio cosas en sus relaciones superiores. Toda verdadera relaci\u00f3n surge de los estados morales, no de los arreglos mec\u00e1nicos de la sociedad.<\/p>\n

1. <\/strong>Es la tendencia real y propia de todos los afectos morales a buscarse unos a otros y unirse. Los sentimientos inferiores son hasta cierto punto centr\u00edfugos. La pol\u00edtica, el inter\u00e9s propio, los regalos, est\u00e1n separando perpetuamente a los hombres. Todos los intentos de comprometer la uni\u00f3n, de razonar a los hombres hacia la uni\u00f3n externa, han fracasado. No se encuentra en contig\u00fcidad. Se encuentra en la divergencia de pensamiento y sentimiento. Todas las armon\u00edas est\u00e1n en la direcci\u00f3n de la diversidad. El amor har\u00e1 lo que la raz\u00f3n nunca pudo hacer.<\/p>\n

2. <\/strong>Los afectos humanos nunca son llevados a su pleno poder, dulzura y belleza, hasta que son elevados a la esfera superior, por sus afinidades y asociaciones religiosas. No basta amar lo humano que hay en el hombre; sino el que es vivir seg\u00fan el cuerpo. Un afecto no santificado uno imperfecto.<\/p>\n

3. <\/strong>Es motivo de gran regocijo para aquellos que reflexionan sobre el esp\u00edritu de este pasaje, que este mundo, despu\u00e9s de todo, es tan rico como lo es. Aunque los corazones est\u00e1n distribuidos y no son reconocidos, puedes sentir la riqueza de relaciones que hay despu\u00e9s de todo.<\/p>\n

4. <\/strong>El verdadero hombre de Dios, en nuestros d\u00edas, es aquel que siente m\u00e1s sensiblemente su relaci\u00f3n con el elemento Divino que est\u00e1 en su pr\u00f3jimo. El hombre m\u00e1s grande es el hombre de coraz\u00f3n m\u00e1s grande.<\/p>\n

5. <\/strong>Es lamentable ver c\u00f3mo los hombres se han pasado la vida resisti\u00e9ndose a sus relaciones y poniendo la confianza y la caridad en condiciones dif\u00edciles. Debemos cambiar el principio del odio y la lucha por el principio del amor. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una riqueza de relaciones<\/strong><\/p>\n

Nunca le\u00ed un libro de una naturaleza fina que no siento instant\u00e1neamente, \u00abBueno, \u00e9l tambi\u00e9n es m\u00edo\u00bb. Los Guerin, hermano y hermana, son tan m\u00edos como si me hubieran criado en las rodillas de su madre. Fenel\u00f3n es m\u00edo. Bossuet es m\u00edo. Todos esos hombres nobles que llevaron la luz de un verdadero ejemplo cristiano a trav\u00e9s de tiempos tormentosos, y se mantuvieron firmes en la fe y sufrieron noblemente, son m\u00edos. Pascual es m\u00edo. Newton es m\u00edo. Todas las grandes naturalezas de la tierra que se han elevado bajo el genial Sol de Justicia y han comenzado a mostrar colores celestiales y flores celestiales, son m\u00edas. El mismo Padre es m\u00edo. El mismo Salvador es m\u00edo. Y escucho a mi Salvador decir: \u201cTodos los que hacen la voluntad de Dios son madres unos para otros, hermanos unos para otros, hermanas unos para otros. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaci\u00f3n revelada en el cielo<\/strong><\/p>\n

No sabes cu\u00e1ntos relaciones que ten\u00e9is hasta que est\u00e9is en el cielo. \u00a1Vaya! cuando los que os rodean, y que d\u00eda a d\u00eda os encontr\u00e1is con poco gusto, os vuelvan a encontrar, y se hayan deshecho de los ceres del cuerpo; cuando veas lo que es bueno en ellos, y en condiciones en las que se elimine el mal contrapuesto, y se revelen todas las evoluciones de su naturaleza gloriosa, \u00a1nunca los conocer\u00e1s! Ser\u00e1 como cuando uno mira las orillas en enero y dice: \u201c\u00a1Qu\u00e9 tristes son estas orillas!\u201d y luego en junio mira el mismo paisaje y dice: \u201cNo es lo que yo miraba antes\u201d. Aqu\u00ed es invierno y estamos helados o cubiertos de hielo. All\u00ed ser\u00e1 verano; y estaremos en hojas fragantes y flores gloriosas. Y cuando llegues al cielo, nunca estar\u00e1s solo ni restringido. Aqu\u00ed las necesidades de la tierra, y las propiedades de la vida, y las leyes y condiciones de nuestra naturaleza inferior, nos dividen y dividen; y nos pertenecemos unos a otros m\u00e1s que a todo el mundo. Pero en el cielo todo eso se habr\u00e1 ido. Cada alma all\u00ed pertenecer\u00e1 a cada alma; cada coraz\u00f3n a cada coraz\u00f3n; cada amor a cada amor. Seremos de Dios, y \u00c9l ser\u00e1 nuestro. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La familia de nuestro Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su car\u00e1cter. \u201cEllos hacen la voluntad de Su Padre.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos hacen la voluntad del diablo.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos hacen la voluntad de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos hacen su propia voluntad.<\/p>\n

4. <\/strong>El cristiano hace de la voluntad de Dios la regla de su vida.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios ha revelado Su voluntad. Su obediencia es<\/p>\n

(1)<\/strong> Cari\u00f1osa;<\/p>\n

(2)<\/strong> Imparcial.<\/p>\n

>
II. <\/strong>Su privilegio. Sus disc\u00edpulos son parientes de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Buscamos la semejanza de la familia, y la tenemos: \u201cConformes a la imagen de Su Hijo\u201d. \u201cTambi\u00e9n llevaremos la imagen del celestial\u201d. El parecido no es completo en este mundo: pero es real.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l les confiere honor como a Su parentela. Es glorioso pertenecer a personas de ilustres dotes.<\/p>\n

3. <\/strong>Si son parientes, Cristo los amar\u00e1.<\/p>\n

4. <\/strong>Puesto que \u00c9l los declara Sus parientes, \u00c9l proveer\u00e1 para ellos.<\/p>\n

5. <\/strong>Mantendr\u00e1 trato con ellos.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l los defender\u00e1.<\/p>\n

7. <\/strong>Admirar la gracia y condescendencia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

8. <\/strong>Las ventajas de la religi\u00f3n.<\/p>\n

9. <\/strong>La santidad del evangelio.<\/p>\n

10. <\/strong>El deber derivado de esta alianza. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Descripci\u00f3n y dignidad de los verdaderos cristianos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una descripci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Cristo: \u00abEllos hacen la voluntad\u00bb, etc. \u00bfCu\u00e1l es la voluntad de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Dios quiere que creamos en Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios requiere de nosotros que nos arrepintamos de nuestros pecados y caminemos en vida nueva. Naturalmente, los hombres no pueden hacer estas cosas; s\u00f3lo los hijos de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La dignidad conferida al.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo declara aqu\u00ed cu\u00e1n queridos y preciosos son para \u00c9l sus verdaderos disc\u00edpulos. Un verdadero hermano velar\u00e1 por los intereses de sus hermanos.<\/p>\n


III. <\/strong>Los privilegios derivados de esta dignidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Confianza en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Consuelo en la muerte. (E. Cooper.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaci\u00f3n espiritual con Cristo<\/strong><\/p>\n

Hermano y hermana, porque de uno u otro sexo. El alma fiel es tambi\u00e9n madre de Cristo, porque ense\u00f1ando, exhortando y aconsejando, engendra a Cristo en s\u00ed misma y en los dem\u00e1s. As\u00ed dice san Gregorio: \u201cDebemos saber que quien es hermano o hermana de Cristo por la fe, se hace madre por la predicaci\u00f3n. Porque \u00e9l, por as\u00ed decirlo, da a luz al Se\u00f1or, a quien infunde en los corazones de sus oyentes\u201d. Agrega el ejemplo de Felicitas, quien, por el Esp\u00edritu, dio a luz a Dios los siete hijos que hab\u00eda dado a luz en la carne, porque los fortaleci\u00f3 en la persecuci\u00f3n y los anim\u00f3 al martirio. Estas palabras de Cristo tambi\u00e9n fueron ejemplificadas en Victoria, una virgen m\u00e1rtir bajo Diocleciano. Ella respondi\u00f3 al proc\u00f3nsul, cuando \u00e9ste le pregunt\u00f3 si se unir\u00eda a su hermano Fortunaciano, que era pagano: \u201cNo, porque soy cristiana; y esos son mis hermanos que guardan los mandamientos de Dios.\u201d Por lo cual fue encerrada en la c\u00e1rcel, y pereciendo de hambre, obtuvo la corona de m\u00e1rtir.<\/p>\n


I. <\/strong>Los cristianos son los parientes de Cristo. El fundamento de la relaci\u00f3n no es natural, eclesi\u00e1stica, sino espiritual: fe y obediencia.<\/p>\n


II. <\/strong>La relaci\u00f3n espiritual con Cristo es superior a la natural. Es m\u00e1s \u00edntima, alegre, honorable, integral, permanente.<\/p>\n


III. <\/strong>El amor de Cristo a los cristianos como parientes suyos comprende en s\u00ed mismo todas las diversas fases de los afectos naturales.<\/p>\n

1. <\/strong>Honremos a los familiares de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Buscar ser de su n\u00famero.<\/p>\n

3. <\/strong>Elegirlos para nuestros acompa\u00f1antes.<\/p>\n

4. <\/strong>Hacerles todo el bien que est\u00e9 a nuestro alcance. (Varios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter del disc\u00edpulo de Cristo. Se relaciona con-Lo que debemos creer, experimentar, ser, hacer, sufrir, disfrutar.<\/p>\n


II. <\/strong>Cu\u00e1n cercanos y queridos son para Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Cu\u00e1n cercanos y queridos deben ser el uno para el otro. (J. Benson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Los familiares espirituales de Jes\u00fas. Cercano e \u00edntimo. Todos los santos tienen un Padre, una naturaleza, una mente, un nombre con Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>El gran principio de esta relaci\u00f3n. Obediencia. La voluntad de Dios se nos revela. La obediencia debe ser evang\u00e9lica, afectuosa, plena, constante.<\/p>\n


III. <\/strong>Las ventajas de esta relaci\u00f3n. Exaltado honor, mayores bendiciones, seguridad eterna. Regoc\u00edjate, anda digno, etc. (Dr. Burns.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Parientes de Cristo<\/strong><\/p>\n

Esta <\/em>respuesta de nuestro Se\u00f1or muestra-<\/p>\n


I. <\/strong>La espiritualidad penetrante de la mente de Cristo. Transform\u00f3 cada circunstancia en una cuenta espiritual. Cristo espiritualiz\u00f3 porque era espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>La pura filantrop\u00eda del coraz\u00f3n de Cristo. Su amor por el hombre como hombre. El mundo se hace uno en relaci\u00f3n al entrar en el amor de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Muestra el verdadero v\u00ednculo de uni\u00f3n del hombre con Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>La conexi\u00f3n con Cristo no est\u00e1 determinada por la posici\u00f3n social.<\/p>\n

2. <\/strong>No est\u00e1 determinada por relaciones materiales.<\/p>\n

3. <\/strong>Se determina por la obediencia a la voluntad Divina.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que hay una sola voluntad infalible;<\/p>\n

( 2)<\/strong> Que esta voluntad infalible puede ser desatendida;<\/p>\n

(3)<\/strong> Que esta voluntad infalible apela a la obediencia universal.<\/p>\n


IV. <\/strong>Muestra los altos privilegios que resultan de la uni\u00f3n moral con Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la idea de relaci\u00f3n infinita.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la idea de comuni\u00f3n social.<\/p>\n

Inferencias:<\/p>\n

1. <\/strong>Si vamos a obedecer la voluntad Divina, debe pasar un gran cambio sobre nuestra naturaleza moral.<\/p>\n

2. <\/strong>Si nuestra uni\u00f3n con Cristo es moral, tambi\u00e9n ser\u00e1 eterna.<\/p>\n

3. <\/strong>Si todos los buenos son parientes de Cristo, su lugar de reuni\u00f3n debe ser el cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>Si todos somos de Cristo, el gozo deber\u00eda ser la emoci\u00f3n que impregna nuestros corazones. (J. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n<\/p>\n

Observaciones preliminares sobre los siete par\u00e1bolas<\/p>\n

La semejanza del reino<\/strong><\/p>\n

No el reino de los cielos es, <\/em>mas el reino de los cielos es semejante, <\/em>tal y tal. La verdad es un asunto separado de las formas de frase a trav\u00e9s de las cuales se transmite, o las formas de pensamiento bajo las cuales se aprehende. En este aspecto se parece a la luz. Ning\u00fan pintor puede pintar la luz. \u00c9l puede daros colores, los verdes, los azules, los carmes\u00edes, pero no puede daros luz; y, sin embargo, si es un genio, lograr\u00e1 llenar su cuadro con esas sugestiones matizadas que de alg\u00fan modo despertar\u00e1n en ti una profunda y emocionante sensaci\u00f3n de luz. As\u00ed Cristo, de manera similar, no se\u00f1al\u00f3 a sus disc\u00edpulos esta cosa en particular y esa cosa en particular, sino que carg\u00f3 sus frases con sugerencias e inici\u00f3 en la mente de los hombres presentimientos que saltaban delante de la palabra hablada. las opiniones de los hombres se deslizaron, no moldearon moldes para que esas opiniones se moldearan; no me importaba que pensaran precisamente esto, o precisamente aquello; no los at\u00f3 a formas agradables de declaraci\u00f3n; no se acent\u00faa con los puntos. Y as\u00ed sus mentes se mov\u00edan como los barcos se mueven en el mar; en la direcci\u00f3n de la br\u00fajula, sin duda, pero sin que el mar se desgaste en surcos y caminos. Les dibuj\u00f3 im\u00e1genes de la verdad, y luego les permiti\u00f3 hacer lo que pudieran con estas im\u00e1genes. Una verdad nunca se puede decir del todo. Se ve mejor cuando no nos esforzamos demasiado por verlo, no forzamos nuestros ojos para verlo, como las estrellas d\u00e9biles se vuelven visibles cuando miramos un poco m\u00e1s all\u00e1 de ellas. (CH Parkhurst, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las siete par\u00e1bolas del reino<\/strong><\/p>\n

Historia de la Iglesia en todas las \u00e9pocas, desde la primera predicaci\u00f3n del evangelio hasta el \u00faltimo juicio general, trazando los diferentes pasos de su avance, tanto externa como internamente, desde su comienzo hasta su consumaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Sembrador- la predicaci\u00f3n del evangelio, cuando los ap\u00f3stoles y sus sucesores iban por el mundo, sembrando por todas partes la buena semilla.<\/p>\n

2. <\/strong>Ciza\u00f1a: el desarrollo de aquellos males de la doctrina, cuyos g\u00e9rmenes exist\u00edan incluso en un d\u00eda anterior.<\/p>\n

3. <\/strong>Semilla de mostaza: la extensi\u00f3n y el progreso de la Iglesia. No necesita apoyo para s\u00ed mismo, sino que proporciona un refugio a otros que recurren a \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Levadura: la manera en que su esp\u00edritu vital avanza silenciosamente, cambiando gradualmente el car\u00e1cter de toda la masa en la que se ha infundido.<\/p>\n

5. <\/strong>Tesoro escondido-acci\u00f3n del cristianismo sobre algunos. En una facilidad como esta, alg\u00fan acontecimiento inesperado pone al hombre en contacto con este tesoro, que no estaba buscando. Lo encuentra accidentalmente, y de inmediato lo deja todo para poseerlo.<\/p>\n

6. <\/strong>Perla de gran precio-acci\u00f3n del cristianismo sobre los dem\u00e1s. Aqu\u00ed el hombre est\u00e1 ocupado en el negocio de su vida. Obtiene aquello que siempre ha estado buscando.<\/p>\n

7. <\/strong>Net-el solemne cierre del poderoso drama-la separaci\u00f3n-la consumaci\u00f3n. (Obispo Wn. Ingraham Kip.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ense\u00f1anza general de estas siete par\u00e1bolas<\/strong><\/p>\n

Nadie debe dejar de extraer de estas par\u00e1bolas alguna noci\u00f3n del car\u00e1cter omn\u00edmodo del reino que Cristo vino a establecer entre los hombres. No debemos sorprendernos de que Cristo exhiba la verdad que quer\u00eda grabar en ellos en una gran variedad de luces. Habr\u00eda sido sorprendente que \u00c9l no hubiera complementado la par\u00e1bola del tesoro escondido con la de la perla, porque las cuatro par\u00e1bolas que las preceden est\u00e1n dispuestas en pares. Primero, tenemos la acci\u00f3n de Cristo sobre la Iglesia, en la par\u00e1bola del sembrador, complementada por el campo y la ciza\u00f1a; luego el poder expansivo y penetrante de la sociedad cristiana, en la mostaza y la levadura; y, en el tercer par, se nos muestra la actitud del individuo en relaci\u00f3n con la gracia salvadora de Dios. El rey, el reino, los s\u00fabditos: bajo cada uno de estos aspectos se dan dos ilustraciones para reforzar importantes variedades y exhibir, en m\u00e1s de una luz, la multiforme sabidur\u00eda de Dios. (J. Henry Burn, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La diversidad de las par\u00e1bolas de Cristo<\/strong><\/p>\n

Sus par\u00e1bolas eran buzos, cuando a\u00fan por esas diversas sombras \u00c9l apunt\u00f3 directamente a una luz. La intenci\u00f3n de este curso en nuestro gran M\u00e9dico es dar varias medicinas para la misma enfermedad en varios hombres, ajustando sus recibos a la disposici\u00f3n de sus pacientes. No entiende tan bien el soldado las semejanzas sacadas de la labranza, ni el labrador de la guerra. El abogado no concibe una alusi\u00f3n de la f\u00edsica, ni el m\u00e9dico de la ley. Los moradores del hogar ignoran los asuntos extranjeros; tampoco el tranquilo trabajador rural se preocupa por asuntos de estado. Luego Cristo deriva una par\u00e1bola de un ej\u00e9rcito, para ense\u00f1ar a los soldados; de los principios jur\u00eddicos, para instruir a los abogados; del campo y de la costura, para hablar familiarmente a la capacidad del labrador. (T. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Par\u00e1bolas<\/strong><\/p>\n

La palabra usada (masdal <\/em>) <\/em>significa una \u00absemejanza\u00bb o \u00abcomparaci\u00f3n\u00bb. Las par\u00e1bolas se diferencian de las f\u00e1bulas en que son im\u00e1genes de sucesos posibles, con frecuencia de sucesos diarios reales, y en que ense\u00f1an verdades religiosas en lugar de verdades morales. (A. Carr.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 12:46-50 Lo mismo es mi hermano, mi hermana y mi madre. Los cristianos son relaciones con Cristo<\/strong Yo. Que Jes\u00fas aqu\u00ed da a entender que las relaciones supremas de la vida son morales 1. Es similar al de la familia. 2. Es superior al de la familia. (1) No es artificial (2) Es \u00edntimo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 12:46-50 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38723","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38723"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38723\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}