{"id":38733,"date":"2022-07-16T08:27:25","date_gmt":"2022-07-16T13:27:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1320-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:27:25","modified_gmt":"2022-07-16T13:27:25","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1320-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1320-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 13:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 13:5<\/span>; Mateo 13:20-21<\/span><\/p>\n

Una parte cay\u00f3 en pedregales, donde no hab\u00edan mucha tierra.<\/em><\/p>\n

–<\/p>\n

Lugares pedregosos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza del suelo.<\/p>\n

1. <\/strong>El suelo pedregoso quiere romperse. Estas personas entran en una profesi\u00f3n de religi\u00f3n antes de que sus corazones sean completamente quebrantados en el sentido del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>El suelo pedregoso es fr\u00edo; \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s fr\u00edo que una piedra? Estas personas est\u00e1n sin calor espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus corazones pueden compararse con tierra pedregosa debido a la pesadez o torpeza de sus esp\u00edritus. Estos corazones est\u00e1n apesadumbrados y no se apartan pronto de su mala conducta.<\/p>\n

4. <\/strong>Los pedregales no beben la lluvia que cae del cielo.<\/p>\n

5. <\/strong>Todos los corazones de los hombres son naturalmente duros.<\/p>\n

6. <\/strong>El suelo pedregoso parece ser el fruto de la maldici\u00f3n por el pecado del hombre. As\u00ed que estas personas parecen estar todav\u00eda bajo la maldici\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>El pedregal por la poca tierra que all\u00ed se encuentra, nunca da fruto a la perfecci\u00f3n. As\u00ed que estas personas s\u00f3lo sacan a relucir lo externo de la religi\u00f3n.<\/p>\n

8. <\/strong>Suelo pedregoso, cuando el sol sale alto y comienza a brillar caliente sobre \u00e9l, sus rayos abrasadores pronto hacen que la hoja se seque.<\/p>\n


II. <\/strong>El \u00e9xito de la semilla. Los oyentes empedernidos o de coraz\u00f3n duro pueden recorrer un gran camino en la profesi\u00f3n de la religi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Que oigan la Palabra de Dios con diligencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Pueden ser oyentes celosos.<\/p>\n

3. <\/strong>Pueden recibir la Palabra en sus corazones.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo reciben con alegr\u00eda.<\/p>\n

5. <\/strong>Creen por un tiempo.<\/p>\n

6. <\/strong>Pueden rendir obediencia a todos los deberes externos.<\/p>\n

7. <\/strong>Pueden convertirse en miembros de una iglesia visible.<\/p>\n

8. <\/strong>Pueden dejar todos los actos graves de pecado.<\/p>\n

9. <\/strong>Pueden tener alg\u00fan gozo interior por la esperanza que tienen del cielo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 van tan lejos?<\/p>\n

1. <\/strong>De las iluminaciones comunes de la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque una fe temporal no es del todo sin producto.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede surgir del respeto a algunos ministros.<\/p>\n

4. <\/strong>El respeto propio y el honor pueden hacer que lleguen tan lejos.<\/p>\n

5. <\/strong>Puede ser en beneficio propio.<\/p>\n

6. <\/strong>Puede surgir de esa aparente dulzura y satisfacci\u00f3n que encuentran dentro de s\u00ed mismos mientras contin\u00faan en la profesi\u00f3n de religi\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Puede ser por un deseo natural de ser salvo.<\/p>\n

8. <\/strong>Puede ser por la verg\u00fcenza y el reproche que acompa\u00f1an a la maldad abierta.<\/p>\n

De donde surge que estos oyentes no van m\u00e1s all\u00e1:<\/p>\n

1. <\/strong>Puede surgir de la gran ignorancia que hay en ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Surge de la falta de solidez de sus corazones, la tierra no es buena.<\/p>\n

3. <\/strong>Surge del enga\u00f1o de sus corazones.<\/p>\n

4. <\/strong>No van m\u00e1s all\u00e1 por su orgullo.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque no ten\u00edan ning\u00fan principio vital sino artificial en ellos.<\/p>\n

6. <\/strong>Porque hay alg\u00fan pecado secreto escondido en sus corazones. (B. Keach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La marchitez es el temible destino de todos los oyentes en terreno pedregoso<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En cuanto al mal de la causa que produce tales malos efectos.<\/p>\n

1. <\/strong>La causa principal es la dureza de sus corazones.<\/p>\n

2. <\/strong>Causa privativa.<\/p>\n

(1)<\/strong> Falta de humedad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Falta de tierra.<\/p>\n

(3)<\/strong> Falta de arraigo.<\/p>\n


II. <\/strong>La maldad de aquellos efectos que proceden de causas tan malas.<\/p>\n

1. <\/strong>Esterilidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro efecto que acompa\u00f1a a estos profesores es la terrenalidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Tibieza en los deberes religiosos.<\/p>\n

4. <\/strong>Orgullo.<\/p>\n

5. <\/strong>Falta de caridad.<\/p>\n

6. <\/strong>Controversia.<\/p>\n

7. <\/strong>Inconstancia.<\/p>\n

8. <\/strong>Apostas\u00eda.<\/p>\n

(1)<\/strong> En juicio.<\/p>\n

(2)<\/strong> En afecto.<\/p>\n

(3)<\/strong> En la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

(4)<\/strong> Respecto a los medios.<\/p>\n


III. <\/strong>El peligro y condici\u00f3n temible de tales que se marchitan<\/p>\n

1. <\/strong>Decepcionan a Dios de Su expectativa.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas personas son aborrecibles para Dios, ya que parecen declarar a todo el mundo que no hay nada bueno en Dios que la Palabra y los ministros afirman.<\/p>\n

3 . <\/strong>Traen esc\u00e1ndalo a la Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>Con respecto al mundo, el pecado y peligro de estos hombres tambi\u00e9n se agrava.<\/p>\n

5. <\/strong>Con respecto al pecado mismo, ninguno es m\u00e1s odioso y peligroso. La reca\u00edda es m\u00e1s peligrosa que la enfermedad.<\/p>\n

6. <\/strong>Este pecado de marchitarse generalmente se castiga con otros pecados,<\/p>\n

(1)<\/strong> con ceguera mental;<\/p>\n

(2) <\/strong> con dureza judicial de coraz\u00f3n;<\/p>\n

(3)<\/strong> con cauterizaci\u00f3n de conciencia;<\/p>\n

(4)<\/strong> con impenitencia final.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se puede saber que un hombre se est\u00e1 marchitando?<\/p>\n

1. <\/strong>Confianza en s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando no puede soportar una doctrina escudri\u00f1adora.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando su conciencia no es tan sensible como lo era.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando las oraciones de un hombre son cortas.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando no pueda resistir en la hora de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Muerte de esp\u00edritu. (B. Keach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano temporal<\/strong><\/p>\n

La fe de este hombre tiene cinco etapas :<\/p>\n

1. <\/strong>Conoce la Palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l asiente.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo profesa.<\/p>\n

4. <\/strong>Se regocija interiormente en ello.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l produce alg\u00fan tipo de fruto; y sin embargo, a pesar de todo esto, no tiene m\u00e1s fruto en \u00e9l que una fe que al final fallar\u00e1; porque quiere la aplicaci\u00f3n eficaz de la promesa del evangelio, y est\u00e1 sin toda clase de sana conversaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta fe es como el grano en el terrado, que crece por un tiempo; pero, cuando llega el calor del verano, se seca. (W. Perkins<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

Una susceptibilidad f\u00e1cil de mover<\/strong><\/p>\n

Hay un profundo conocimiento de la naturaleza humana y una exquisita fidelidad a la verdad en el \u00fanico toque con el que se describe la impresi\u00f3n de la religi\u00f3n en ellos. La semilla brot\u00f3 r\u00e1pidamente; y luego se sec\u00f3 con la misma rapidez, porque no ten\u00eda profundidad de ra\u00edz. Hay una susceptibilidad r\u00e1pida, f\u00e1cil de mover, que exhibe r\u00e1pidamente el m\u00e1s m\u00ednimo soplo de esas emociones que juegan en la superficie del alma, y luego pasa r\u00e1pidamente. En tales personas, las palabras siempre est\u00e1n a la orden: palabras volubles y apasionadas. Las l\u00e1grimas fluyen f\u00e1cilmente. Los rasgos expresivos exhiben todos los matices pasajeros del pensamiento. Cada pensamiento y cada sentimiento juega en la superficie, todo lo que se siembra brota de inmediato con vehemente vegetaci\u00f3n. Pero la ligereza y la inconstancia van de la mano de la violencia. \u201cDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d. Verdadero; pero tambi\u00e9n desde el vac\u00edo del coraz\u00f3n la boca puede hablar a\u00fan m\u00e1s volublemente. Aquel que siempre puede encontrar la palabra apropiada y adecuada a su emoci\u00f3n, no es el hombre cuyas emociones son m\u00e1s profundas’; la calidez del sentimiento es una cosa, la permanencia es otra. (FW Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Suelo poco profundo como car\u00e1cter superficial<\/strong><\/p>\n

Te encuentras con tales personas en la vida. No hay nada profundo en ellos, todo lo que hacen y todo lo que tienen est\u00e1 en la superficie. El trabajo del sirviente superficial est\u00e1 hecho: pero perezosamente, parcialmente, no completamente. El trabajo del obrero superficial no soportar\u00e1 ser mirado, pero tiene un exterior ostentoso. La misma vestimenta de tales personas revela el car\u00e1cter desali\u00f1ado e incompleto de sus mentes. Cuando la religi\u00f3n entra en contacto con personas de este tipo, comparte el destino de todo lo dem\u00e1s. (FW Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter superficial conectado con el coraz\u00f3n duro<\/strong><\/p>\n

Debajo <\/em>la ligera y delgada superficie de polvo f\u00e1cilmente removido se encuentra en el lecho de roca. El terreno poco profundo era terreno pedregoso. Y es entre los hijos del goce ligero y la vida inquieta donde debemos buscar la crueldad p\u00e9trea, no en el mundo de los negocios, no entre los pobres, aplastados contra la tierra por la privaci\u00f3n y el sufrimiento. Estos endurecen el car\u00e1cter, pero a menudo dejan el coraz\u00f3n blando. Si deseas saber qu\u00e9 es el vac\u00edo y la falta de coraz\u00f3n, debes buscarlos en el mundo de la moda ligera, elegante y superficial, donde la frivolidad ha convertido el coraz\u00f3n en un lecho de rocas de ego\u00edsmo. Digan lo que digan los hombres de la crueldad del Comercio, no es nada comparado con la crueldad de la Moda. Digan lo que quieran del ate\u00edsmo de la Ciencia, no es nada comparado con el ate\u00edsmo de esa ronda de placer en que vive m\u00e1s de un coraz\u00f3n: muerto mientras vive. (FW Robertson<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

Los afectos c\u00e1lidos se mueven con facilidad<\/strong><\/p>\n

Entre <\/em>los afectos, cuando est\u00e1n tibios y reci\u00e9n agitados, la semilla brota r\u00e1pidamente. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo no estar en la superficie<\/strong><\/p>\n

No mantener a Cristo en la superficie; deja que \u00c9l posea el centro, y desde all\u00ed dirija toda la circunferencia de tu vida. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apresurado, pero poco duradero<\/strong><\/p>\n

La marcada ant\u00edtesis entre la recepci\u00f3n <\/em>inmediata y el rechazo <\/em>inmediato deben observarse cuidadosamente. Lo que es apresurado no es duradero. La gracia, en casi todos los casos, es lenta y progresiva; porque, en el coraz\u00f3n humano, tiene mucho que contender; y Dios nos trata como agentes libres, sin ejercer fuerza sobre la voluntad de ning\u00fan hombre, (J. Ford,<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 13:5; Mateo 13:20-21 Una parte cay\u00f3 en pedregales, donde no hab\u00edan mucha tierra. – Lugares pedregosos I. La naturaleza del suelo. 1. El suelo pedregoso quiere romperse. Estas personas entran en una profesi\u00f3n de religi\u00f3n antes de que sus corazones sean completamente quebrantados en el sentido del pecado. 2. El suelo pedregoso es fr\u00edo; … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 13:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}