{"id":38736,"date":"2022-07-16T08:27:33","date_gmt":"2022-07-16T13:27:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1331-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:27:33","modified_gmt":"2022-07-16T13:27:33","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1331-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1331-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 13:31-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 13:31-32<\/span><\/p>\n

El reino de los cielos es como un grano de mostaza, <\/em><\/p>\n

El grano de mostaza<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

El reino de los cielos en el mundo es como un grano de mostaza sembrado en la tierra, tanto en la peque\u00f1ez de su comienzo como en la grandeza de su crecimiento. La primera promesa dada en la puerta del Ed\u00e9n conten\u00eda el evangelio como una semilla contiene el \u00e1rbol. Nunca al ojo humano pareci\u00f3 la semilla m\u00e1s peque\u00f1a que en la venida de Cristo; el ni\u00f1o en un pesebre.<\/p>\n


II. <\/strong>El reino de los cielos es El coraz\u00f3n humano es como un grano de mostaza, tanto en la peque\u00f1ez de su comienzo como en la grandeza de su crecimiento. En el dise\u00f1o de Dios las cualidades morales ocupan el primer lugar, la magnitud f\u00edsica est\u00e1 subordinada e instrumental. Origen imperceptible, resultado grande, peque\u00f1o en la tierra, ser\u00e1 grande en el cielo. De la vida diminuta de la gracia crecer\u00e1 la vida de la gloria. El reino de las tinieblas tambi\u00e9n crece gradualmente de peque\u00f1o a grande; el primero peca una peque\u00f1a semilla. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un gran crecimiento de una peque\u00f1a semilla<\/strong><\/p>\n

La operaci\u00f3n de la misma ley puede observarse en \u00e9pocas posteriores. En el convento papista de Erfurt, un joven monje estudioso est\u00e1 sentado solo en su celda, examinando con seriedad un registro antiguo. El alumno es Lutero, y el libro la Biblia. Ha le\u00eddo muchos libros antes, pero su lectura nunca lo ha hecho miserable hasta ahora. En otros libros vio a otras personas; pero en este libro por primera vez se vio a s\u00ed mismo. Su propio pecado, cuando la conciencia fue vivificada e iluminada para discernirlo, se convirti\u00f3 en una carga m\u00e1s pesada de lo que pod\u00eda soportar. Por un tiempo estuvo horrorizado por la oscuridad desgarrada; pero cuando por fin hall\u00f3 \u201cla justicia que es de Dios por la fe\u201d, creci\u00f3 esperanzado, feliz y fuerte. Aqu\u00ed hay una semilla viva, pero es muy peque\u00f1a: un monje despierto, ejercitado, consciente, creyente, es un \u00e1tomo imperceptible que las multitudes supersticiosas, y los pr\u00edncipes desp\u00f3ticos, y un sacerdocio perseguidor cubrir\u00e1n y sofocar\u00e1n, como el surco pesado cubre el microsc\u00f3pico. semilla de mostaza. Pero la semilla viva revent\u00f3, y brot\u00f3, y atraves\u00f3 todas estas cubiertas. Cu\u00e1n grande creci\u00f3 y cu\u00e1n lejos se extendi\u00f3 la historia cuenta hoy. Tenemos motivos para agradecer a Dios por la grandeza de la Reforma y para reprendernos por su peque\u00f1ez. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El grano de mostaza<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza nos ense\u00f1a que los peque\u00f1os comienzos, bajo Dios, producen grandes fines.<\/p>\n


II. <\/strong>Se nos ense\u00f1a en el reino de la providencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Se nos ense\u00f1a en el reino de la gracia. En el cambio producido en el coraz\u00f3n humano. En el progreso del evangelio (Sal 72:16<\/span>). (J. Campbell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La semilla de mostaza<\/strong><\/p>\n

El reino de los cielos.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Su presente aparente insignificancia.<\/p>\n


II. <\/strong>Su vitalidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Su futura grandeza. Puede parecer menos probable que prevalezca y se convierta en un beneficio universal que otros sistemas o influencias contempor\u00e1neos. Cristo, como jud\u00edo, pertenec\u00eda al pueblo exclusivo. Fue rechazado por su propio pueblo. Los pocos que estaban apegados a \u00c9l malinterpretaron Su ense\u00f1anza. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n Su reino se hizo un poco m\u00e1s visible. Pero nuestro Se\u00f1or estaba confiado incluso en condiciones adversas; Su verdad era de la naturaleza de una semilla. \u00bfQu\u00e9 es el elemento vital en el cristianismo sino la sabidur\u00eda y la belleza de su ense\u00f1anza? No la santidad de Su vida, o el amor que mostr\u00f3, sino la revelaci\u00f3n de Dios en \u00c9l que atrae a los hombres hacia \u00c9l; en Su muerte, nuestro Se\u00f1or se\u00f1ala la eventual grandeza de Su reino. De hecho, se ha convertido en un \u00e1rbol. a todos los desalentados en el trabajo; no debemos medir el trabajo por el tama\u00f1o sino por la vitalidad. \u00bfNos hemos unido a la Iglesia porque es grande o porque est\u00e1 viva? (M. Dods, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 13:31-32 El reino de los cielos es como un grano de mostaza, El grano de mostaza I. El reino de los cielos en el mundo es como un grano de mostaza sembrado en la tierra, tanto en la peque\u00f1ez de su comienzo como en la grandeza de su crecimiento. La primera promesa dada en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 13:31-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}