{"id":38737,"date":"2022-07-16T08:27:38","date_gmt":"2022-07-16T13:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1333-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:27:38","modified_gmt":"2022-07-16T13:27:38","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1333-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1333-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 13:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 13:33<\/span><\/p>\n

El reino de el cielo es como la levadura.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La par\u00e1bola de la levadura<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El poder que ha de resucitar al hombre debe venir de fuera.<\/p>\n

\u201cTom\u00f3 levadura\u201d. Se supone que el hombre necesita ser criado, y esto s\u00f3lo es posible mediante la introducci\u00f3n desde el exterior de una energ\u00eda claramente Divina. La humanidad no tiene poder de fermentaci\u00f3n propia. Yo les preguntar\u00eda a aquellos que imaginan que no necesitamos levadura celestial para elevarnos, \u00bfcu\u00e1nto tiempo continuar\u00eda nuestra elevaci\u00f3n moral como pueblo si las influencias que vienen de la Biblia pudieran ser apagadas?<\/p>\n


II. <\/strong>Que la levadura debe depositarse y obrar dentro. La levadura estaba escondida<\/em> en la harina. Esto denota que el elemento misterioso que posee tales poderes de penetraci\u00f3n est\u00e1 oculto a la vista por un tiempo. La principal travesura relacionada con el hombre yace en el interior. Muchos sistemas de reforma se basan en la suposici\u00f3n de que la condici\u00f3n infeliz del hombre es externa, no en s\u00ed mismo, sino en sus circunstancias. Pero el vicio no se limita a los barrios marginales. Los elementos principales de la degradaci\u00f3n del hombre son la ignorancia, el ego\u00edsmo y la miseria; estos est\u00e1n dentro de un hombre, y s\u00f3lo pueden ser contrarrestados por lo que trabajar\u00e1 dentro.<\/p>\n


III. <\/strong>El poder penetrante y difusor de esta levadura. Se esparci\u00f3 hasta que todo qued\u00f3 leudado. Esto lo hace porque es levadura y obra seg\u00fan la ley de su propia esencia. No fue leudada en un instante, sino por infecci\u00f3n gradual; un emblema de la difusi\u00f3n del evangelio en el alma. Los profesores no se vuelven perfectos de una sola vez. La religi\u00f3n opera de individuo a individuo. Donde la levadura est\u00e9 obrando, se sentir\u00e1. Funciona en medio de aparentes improbabilidades. (E. Mellor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Levadura una fuerza oculta<\/strong><\/p>\n

Estaba escondida; tan oculto que aquellos que creen en nada m\u00e1s que lo que ven podr\u00edan dudar si estaba all\u00ed en absoluto. estaba escondido pero no perdido; escondido para que no se pierda; oculto para que su energ\u00eda de b\u00fasqueda y difusi\u00f3n pueda ser probada y revelada. De este rasgo de la par\u00e1bola no s\u00f3lo no retrocedemos, sino que le damos la mayor prominencia posible. Mantiene una estricta analog\u00eda con el gran hecho de que las fuerzas m\u00e1s poderosas del mundo est\u00e1n alojadas, por as\u00ed decirlo, fuera de la vista, y trabajan hacia afuera, hacia arriba y hacia abajo desde su profundo hogar de misterio. El Obrero principal, Aquel sin el cual nadie ni nada podr\u00eda trabajar en absoluto, \u201cse oculta a s\u00ed mismo\u201d, de modo que ning\u00fan ojo lo ha visto ni puede verlo. Desde Su pabell\u00f3n secreto \u00c9l sustenta todas las fuerzas del universo, ya sean mec\u00e1nicas o vitales, y sin embargo Su Mano nunca se ve. La levadura del hombre mismo, esa levadura sin la cual no habr\u00eda hombre, su alma, est\u00e1 escondida. Cu\u00e1n escondido, no lo sabemos; d\u00f3nde est\u00e1 escondido, no lo sabemos; pero est\u00e1 oculto y, en medio de todas las maravillas de su funcionamiento, nunca se ve. Ning\u00fan ojo ha visto jam\u00e1s al hombre, como tampoco ha visto a Dios. (E. Mellor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Leaven a living force<\/strong><\/p>\n

La levadura utilizada en hacer pan no es de ninguna manera la cosa muerta e inoperante que parece. Es una planta tan viva como la campanilla de invierno que acaba de abrirse paso a trav\u00e9s de la tierra y anuncia con su graciosa campanilla la llegada de la primavera. Es un crecimiento vegetal, de enorme energ\u00eda para su tama\u00f1o, que se multiplica a un ritmo incre\u00edble para cualquiera que no sea la mente cient\u00edfica; alimentando su vida activa, a medida que crece de un lugar a otro, del material en el que se ha introducido, hasta que no queda nada de lo que alimentarse y asimilarse a s\u00ed mismo. El cambio que efect\u00faa en su progreso lo describe el qu\u00edmico como una descomposici\u00f3n del az\u00facar contenido en la masa y una liberaci\u00f3n de \u00e1cido carb\u00f3nico; pero el hecho principal revelado por el microscopio es que ten\u00e9is una congregaci\u00f3n de c\u00e9lulas vivas, reunidas alrededor de un n\u00facleo central vivo, todas cargadas al m\u00e1ximo con esa fuerza sutil y suprema, que nosotros, en nuestra ignorancia, llamamos VIDA. As\u00ed, dice Cristo, es el reino de los cielos, el gobierno de una presencia viva, de un Dios vivo. El evangelio es el poder de Dios obrando para la salvaci\u00f3n de las almas. El cristianismo es en s\u00ed mismo una presencia viva que respira, no una mera cosa aburrida y muerta; una vida. Es caracter\u00edstico de la levadura mostrar una codicia casi insaciable de actividad. Es un tipo de aumento estupendo. Con una rapidez maravillosa, pasa de part\u00edcula en part\u00edcula de la comida en que se coloca, hasta que se realiza el \u00faltimo trazo de trabajo. D\u00e9le una temperatura adecuada y materiales favorables, y un motor expreso se detendr\u00e1 antes que \u00e9l. En ning\u00fan punto el s\u00edmil del maestro se sustenta mejor en los hechos que en la inefable e incontenible actividad del evangelio. Es una fuerza viva: y la acci\u00f3n es esencial para su vida, como lo es el aire para la vida del hombre. S\u00f3lo con tremenda dificultad se puede comprobar. (J. Clifford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristianismo, como la levadura, trabaja en una esfera agradable y de mucha ayuda<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 escondido, seg\u00fan la par\u00e1bola de Cristo, en HARINA, no entre piedras sobre las que no podr\u00eda tener ning\u00fan efecto, ni entre limaduras de hierro donde estar\u00eda mejor colocado un im\u00e1n, ni en la tierra donde las semillas se har\u00edan mejores alimento; pero en comida; en aquel material que tiene afinidad por \u00e9l, y sobre el cual est\u00e1 especialmente preparado para actuar. La levadura se coloca donde se desea, <\/em>donde puede trabajar <\/em>y donde puede trabajar con \u00e9xito. <\/em>La levadura no es m\u00e1s adecuada para trabajar en la harina que Cristo en los corazones de los hombres para su salvaci\u00f3n. (J. Clifford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Levadura una fuerza asimiladora<\/strong><\/p>\n

La <\/em> porci\u00f3n de masa tomada como fermento e insertada dentro de las tres medidas de harina, hace que la harina sea como ella misma, la subyuga e imprime su propio car\u00e1cter sobre ella, penetr\u00e1ndola totalmente y asimilando su naturaleza a la suya propia. No se trata simplemente de que toque part\u00edcula tras part\u00edcula de la harina, como podr\u00eda hacerlo el agua; eso s\u00f3lo har\u00eda una pasta; o entra en contacto con toda la comida, como lo har\u00eda una mano, que simplemente la mover\u00eda sin alterarla; pero realmente pone su propia vida en la comida y la penetra con su naturaleza viva desde el centro hasta la circunferencia. Est\u00e1 en la naturaleza de la levadura hacer toda la harina como ella misma; as\u00ed est\u00e1 en la naturaleza del evangelio cristianizar a los que lo reciben; es decir, <\/em>Cristo subyuga, penetra y asimila al creyente a s\u00ed mismo. \u00c9l pone Su vida en cada parte de \u00e9l;<\/p>\n

(1)<\/strong> la vida de Sus pensamientos en su pensamiento, para que todo pensamiento sea llevado cautivo a Cristo;<\/p <\/p>\n

(2)<\/strong> la vida de Su amor en su coraz\u00f3n, para que sea desinteresado y ben\u00e9fico;<\/p>\n

(3)<\/strong> la vida de su justicia en su conciencia, para que la ley del derecho sea su regla;<\/p>\n

(4)<\/strong> la vida de su obediencia en su voluntad, para que sea su comida para hacer la voluntad del Padre. (J. Clifford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La par\u00e1bola de la levadura<\/strong><\/p>\n

Aprendemos- <\/p>\n


Yo. <\/strong>Dios emplea la agencia humana para la conversi\u00f3n del alma.<\/p>\n


II. <\/strong>Aparentemente, los medios son muy improbables e insignificantes.<\/p>\n


III. <\/strong>El cambio producido es radical, gradual, definitivo y manifiesto.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se necesitan circunstancias favorables para que la levadura act\u00fae con \u00e9xito. (A. Griffin<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La ley de la \u201clevadura\u201d ha caracterizado de forma notable toda la historia del \u201creino de los cielos\u201d en el mundo<\/strong><\/p>\n

La levadura ilustra-<\/p>\n


I. <\/strong>La historia de la revelaci\u00f3n de Dios al hombre.<\/p>\n


II. <\/strong>La historia de la iglesia cristiana.<\/p>\n


III. <\/strong>La historia de las opiniones o doctrinas.<\/p>\n


IV. <\/strong>El historial de conversiones individuales.<\/p>\n

1. <\/strong>Donante despreciar el d\u00eda de las peque\u00f1as cosas.<\/p>\n

2. <\/strong>Inferir esperanza para el mundo. (JM Sherwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un s\u00edmbolo del cristianismo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El cristianismo est\u00e1 realmente vivo.<\/p>\n


II. <\/strong>El cristianismo est\u00e1 en acci\u00f3n y vivo.<\/p>\n


III. <\/strong>El cristianismo, como levadura, obra en un \u00e1mbito agradable y de mucha ayuda.<\/p>\n


IV. <\/strong>La caracter\u00edstica m\u00e1s distintiva es que leuda la comida en medio de la cual se coloca. De modo que el efecto m\u00e1s caracter\u00edstico del cristianismo es que cristianiza a los hombres; los asimila a Cristo llen\u00e1ndolos de la vida de Cristo.<\/p>\n


V. <\/strong>La levadura est\u00e1 escondida en la harina, y todo el trabajo que hace, lo hace en secreto. La obra mejor, m\u00e1s real y m\u00e1s poderosa de Cristo siempre es invisible.<\/p>\n


VI. <\/strong>Pero avanza victoriosa y totalmente. (J. Cliffbrd, MA , LL. B. , B. Sc.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esta par\u00e1bola representa<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El poder penetrante de la gracia divina. La gracia de Dios es una fuerza vital y santa.<\/p>\n


II. <\/strong>El misterioso poder de la gracia divina. La gracia de Dios es impartida al alma. Pero es imperceptible en el alma.<\/p>\n


III. <\/strong>El poder transformador de la gracia divina. La gracia de Dios obra lentamente, con \u00e9xito. (JT Woodhouse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ni\u00f1os a ser educados, no s\u00f3lo en la verdad, sino para su difusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esta par\u00e1bola describe la influencia progresiva de la verdad de Dios dentro <\/em>del coraz\u00f3n, y tambi\u00e9n fuera<\/em>en el mundo. La levadura obra fuertemente,<\/em> tambi\u00e9n la Palabra en los pensamientos y sentimientos. Funciona silenciosamente; <\/em>as\u00ed el evangelio difunde secretamente su influencia a trav\u00e9s del alma. La levadura trabaja permanentemente, <\/em>impartiendo cualidades que permanecen fijas en la sustancia que penetra.<\/p>\n


I. <\/strong>La Biblia declara que todo el mundo debe ser \u00ableudado con la verdad de Dios\u00bb (Sal 22:27-28<\/a>).<\/p>\n


II. <\/strong>La biblia que contiene esta verdad celestial est\u00e1 admirablemente preparada para la difusi\u00f3n universal.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una autoridad divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Habla al coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Prescribe al hombre su deber en todos los posibles puestos y relaciones en que puede ser colocado.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un v\u00ednculo de uni\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Inspira y llena el coraz\u00f3n de esperanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Poco se ha hecho todav\u00eda para leudar el mundo con la verdad.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 no se ha hecho m\u00e1s para leudar el mundo con la verdad?<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo nos prepararemos para hacer m\u00e1s de lo que se ha hecho hasta ahora para leudar el mundo con la verdad?<\/p>\n


VI. <\/strong>La iglesia nunca har\u00e1 un esfuerzo exitoso para la levadura del mundo con la verdad hasta que cada ni\u00f1o bajo su cuidado sea educado con miras a este noble objetivo. (WB Kirkpatrick.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> Los elementos que aqu\u00ed se re\u00fanen.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>El primero de ellos puede considerarse como representante de la naturaleza humana. La par\u00e1bola representa la posibilidad de restauraci\u00f3n del hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>El segundo elemento utilizado en esta par\u00e1bola puede considerarse como un emblema del evangelio. El evangelio, cuando se compara con el mundo, exhibe una asombrosa desproporci\u00f3n<\/p>\n

(1)<\/strong> en cuanto a la cantidad. La levadura es peque\u00f1a en proporci\u00f3n a la harina. El peque\u00f1o origen del evangelio en contraste con el gran cambio efectuado por \u00e9l;<\/p>\n

(2)<\/strong> el contraste en cuanto a la calidad. Hay una adaptaci\u00f3n natural en un elemento al otro, el uno es h\u00famedo, el otro seco; esto es favorable al proceso. As\u00ed que en el evangelio hay adaptaci\u00f3n moral.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un contraste en cuanto a su influencia. Podr\u00edamos despreciar el ocultamiento de la levadura como algo trivial; pero el resultado se ve. El progreso del evangelio irresistible.<\/p>\n


II. <\/strong>El modo de operaci\u00f3n por el cual se produce este resultado.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos elementos deben ponerse en contacto real.<\/p>\n

2. <\/strong>La operaci\u00f3n es gradual.<\/p>\n

3. <\/strong>Es invisible.<\/p>\n

4. <\/strong>Es irresistible.<\/p>\n


III. <\/strong>El progreso final y el triunfo del evangelio.<\/em><\/p>\n

1. <\/strong>Que toda analog\u00eda nos lleva a esperar su progreso universal.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta es la carga de la profec\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Las reflexiones de los hombres santos sobre la gloria futura de la Iglesia apuntan en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Las oraciones de los piadosos se refieren a este evento.<\/p>\n

6. <\/strong>Este resultado es muy deseable.<\/p>\n

7. <\/strong>El Esp\u00edritu de Dios no est\u00e1 encadenado por ninguna analog\u00eda, Su influencia puede ser ejercida de manera se\u00f1alada. (T. Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristianismo es una impartici\u00f3n, no una evoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El reino , entonces, no es una derivaci\u00f3n del mundo, sino una especie de importaci\u00f3n a \u00e9l: no una salida, sino un ingreso. Es un nuevo ingrediente puesto en la sociedad. La mujer puso la levadura en la masa; la masa no desarroll\u00f3 la levadura. La Escritura es consistente en todas partes con esta representaci\u00f3n. La historia no produjo a Cristo: \u00c9l vino al mundo desde m\u00e1s all\u00e1 y desde arriba. La Ley tambi\u00e9n vino al mundo; no fue un trasplante mosaico de Egipto, sino que entr\u00f3 en el mundo en el punto donde se encuentran el Sina\u00ed y el cielo. Toda la serie de comunicaciones desde Ed\u00e9n hasta Patmos se exhibe consistentemente como una gran importaci\u00f3n. Nuestra propia experiencia, Zoo, tiene algo que decir en la misma l\u00ednea. Estamos sucumbiendo todos los d\u00edas a influencias que no est\u00e1n escritas en los libros, k mundo de hechos y fuerzas invisibles yace contra nosotros como el mar yace contra la orilla. Lo que llamamos conciencia no es un discernimiento est\u00e9ril entre lo malo y lo bueno; es el \u00f3rgano a trav\u00e9s del cual lo invisible se acerca a nosotros y se vuelve dentro de nosotros tanto como una conciencia<\/em> como un poder. No se nos deja solos, ni se nos deja solos. \u00a1Oh Dios, llega tu Reino! Viene, sigue llegando. Un ojo se asoma por la claraboya. Dedos impalpables golpean la ventana y llaman a la puerta. El cielo se mezcla con la tierra, el mar brilla bajo la luz de las estrellas, y la comida se agita y se vuelve r\u00e1pida al contacto de la levadura que entra. (CH Parkhurst, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra del cristianismo estar\u00e1 completa<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, quiero No s\u00e9 que nada exacto se denota por las tres <\/em>medidas. Puede referirse a la totalidad de la raza representada por los tres hijos de No\u00e9 que poblaron la tierra; o quiz\u00e1s a la totalidad del hombre individual como compuesto de cuerpo, mente y esp\u00edritu. En cualquier caso, esta tripartici\u00f3n apunta, como de costumbre, a la totalidad y la plenitud. El reino de los cielos ha venido a la tierra para quedarse y realizar toda una obra. Esta irresistibilidad es motivo de gran est\u00edmulo. Sin duda, esta fuerza es una que trabaja sigilosamente. No vemos los procesos. Dios construye la maquinaria de los eventos como hacemos los relojes, con todos los pi\u00f1ones y ejes colocados detr\u00e1s de la placa del cuadrante. Vemos oscilar el p\u00e9ndulo, pero no pensamos en ello como un resultado, porque no vemos el peso que, con astuta indirecci\u00f3n, est\u00e1 todo el tiempo tirando del p\u00e9ndulo… Debemos tener cuidado de no subestimar las influencias que funcionan sin espect\u00e1culo o ruido. Lo invisible<\/em> y lo inaudito realmente constituyen mucho m\u00e1s de la mitad del universo… El cristianismo no es una cuesti\u00f3n de lugares y d\u00edas, ritos y observancias; se trata de tener la levadura de Dios para que obre en nosotros para que seamos mansos y puros, desinteresados y compasivos como lo es Dios. Y los hombres han hecho al menos un comienzo para llegar a serlo. No es natural que los hombres dediquen su tiempo a los intereses de los dem\u00e1s. Pero cada vez m\u00e1s<\/em> se dedica as\u00ed tiempo y dinero, lo que significa que el reino de los cielos se acerca cada vez m\u00e1s a nosotros: el reino de los cielos se acerca. Los hombres sienten pena por los afligidos y tratan de aliviarlos. Pues, eso<\/em> es el cristianismo. Sabemos que amamos a Dios, porque amamos a los hermanos No como si ya fu\u00e9ramos perfectos. Hay picard\u00eda, ego\u00edsmo, suciedad de todo tipo y grado. Sin embargo, la levadura ciertamente est\u00e1 obrando, y una revisi\u00f3n de los siglos como la que se ha sugerido deja claro, hasta el punto de demostrar, que la voluntad de Dios se est\u00e1 haciendo cada vez m\u00e1s, y especialmente que los ideales de mansedumbre, inter\u00e9s mutuo, reciprocidad simpat\u00eda, con la que el evangelio est\u00e1 tan densamente esparcido, se est\u00e1n realizando cada vez m\u00e1s. (CH Parkhurst, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n que salvar\u00e1 el alma de un hombre es una religi\u00f3n que entra en todo su ser y lo transforma en algo muy diferente de lo que era antes, cuando estaba al servicio del mundo. Mucho menos que esto permitir\u00e1 a un hombre vivir respetado por sus vecinos; mucho menos, despu\u00e9s de un tiempo, satisfar\u00e1 incluso su propia conciencia y le permitir\u00e1 vivir satisfecho en su actual medida de rigor. Porque la conciencia pronto baja sus demandas cuando han sido hechas y rechazadas; y un coraz\u00f3n malvado de incredulidad se contenta al fin, sobre una conciencia cauterizada como con hierro candente. (WJ Irons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La levadura<\/strong><\/p>\n

Podemos reducir la par\u00e1bola a tres jefes generales.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se compara? La materia comparada es el reino de los cielos.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCon qu\u00e9 se compara? Levadura.<\/p>\n


III. <\/strong>En qu\u00e9 se compara. Ahora bien, la concurrencia de estos se encuentra en la secuela: \u201cque tom\u00f3 una mujer, y escondi\u00f3 en tres medidas de harina, hasta que todo qued\u00f3 leudado\u201d. Donde destacan<\/p>\n

(1)<\/strong> el agente-una mujer;<\/p>\n

(2)<\/strong> la acci\u00f3n-que es doble, tomando y escondiendo, o poniendo en la levadura;<\/p>\n

(3)<\/strong> el tema-es s\u00e9mola, o harina;<\/p>\n

(4)<\/strong> la continuaci\u00f3n-hasta que toda la masa sea leudada. (T. Adagios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Necesidad de levadura<\/strong><\/p>\n

Ninguna carne podrida, a menos que primero sea purificado, ser\u00e1 glorificado. Nadie va al cielo dando un salto, sino escalando. Ahora bien, esta santidad se llama el reino de los cielos, (T. Adagios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Levadura agria pero edulcorante<\/strong><\/p>\n

La levadura tiene una cualidad algo contraria a la harina, pero sirve para hacerla apta para el pan. El evangelio es agrio y \u00e1spero para el alma natural, pero obra en novedad de vida. Va contra la corriente de nuestros afectos, y pensamos que perturba la paz de nuestro Israel dentro de nosotros. Es levadura para Herodes separarse de su Herod\u00edas; a Naam\u00e1n para que no se inclinara ante Rim\u00f3n. Cristo le da al joven un bocado amargo cuando le pide que d\u00e9 sus bienes a los pobres. Sofocas al usurero con levadura cuando le dices que sus pecados no ser\u00e1n perdonados hasta que sus ganancias injustas sean restituidas. As\u00ed podr\u00edas recetar al epic\u00fareo levadura en lugar de pan, como ponerle el vac\u00edo de la abstinencia en lugar de su mesa de hartazgo. Esto es levadura, en verdad, para decirle al encerrador que entra en com\u00fan con el diablo, mientras que impide que los pobres entren en com\u00fan con \u00e9l; o decir al sacr\u00edlego que Satan\u00e1s tiene justa posesi\u00f3n de su alma, mientras que mantiene injusta posesi\u00f3n de los bienes de la Iglesia. Cuando su levadura se acerca a los labios carnales, no bajar\u00e1, no, el mismo olor ofende. El combate de la fe, la tarea del arrepentimiento, la misericordia de la caridad, esta misma regla de tres es muy dif\u00edcil de aprender. Negar el yo de un hombre, despojar a sus deseos familiares, dejar bolsas enteras de cruces y tomar una, la cruz de Cristo. \u00a1Oh levadura agria, agria! (T. Adagios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se\u00f1ales de levadura<\/strong><\/p>\n

Tiene mano sin levadura, eso no es caridad; una rodilla sin levadura, que no es humilde; una lengua sin levadura, que blasfema; el ojo sin levadura, que malicia; un coraz\u00f3n sin levadura, que ciertamente ofende. La obra exterior muestra la levadura interior, y la difusi\u00f3n es un argumento del ser. (T. Adagios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que la levadura puede hacer<\/strong><\/p>\n

El mundo comienza con gran promesas; pero si pudiera dar tanto como el pr\u00edncipe de ella ofrecido a Cristo, no puede guardar tus huesos de la fiebre, tu carne de los gusanos, ni tu alma del infierno. He aqu\u00ed, un poco de levadura te santificar\u00e1 por completo, la locura de la predicaci\u00f3n salvar\u00e1 tu alma y elevar\u00e1 tu cuerpo a la gloria eterna. (T. Adagios.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza de la levadura<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>consiste en mir\u00edadas de c\u00e9lulas del moho verde com\u00fan en un estado no desarrollado. Si un fragmento de la masa que contiene la levadura se pone a un lado en un lugar sombreado, las c\u00e9lulas del hongo en la levadura vegetar\u00e1n y cubrir\u00e1n la masa con una ligera sustancia vellosa, que es solo la planta en su forma completa. El hinchamiento de la masa, y la conmoci\u00f3n que se produce en la masa leudada, se deben a la multiplicaci\u00f3n de las c\u00e9lulas vegetales, que tiene lugar con asombrosa rapidez. Mediante este proceso de vegetaci\u00f3n, el almid\u00f3n y el az\u00facar de la masa se convierten en otros productos qu\u00edmicos. Pero solo se le permite llegar a cierta longitud, y luego se verifica el principio de crecimiento colocando la masa en el horno y cocin\u00e1ndola en pan. La levadura es, pues, un principio de destrucci\u00f3n y construcci\u00f3n, de descomposici\u00f3n y de crecimiento, de muerte y de vida. (Hugh Macmillan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La par\u00e1bola de la levadura escondida en tres medidas de harina<\/strong><\/p>\n

La Palabra de Dios puede compararse con la levadura.<\/p>\n

1. <\/strong>La levadura tiene una cualidad de difusi\u00f3n. As\u00ed que la Palabra de Dios, por medio del Esp\u00edritu, es de naturaleza difusora, pero respecto de toda alma que la recibe, y tambi\u00e9n respecto de las personas a quienes llega; porque aunque al principio s\u00f3lo unos pocos en Jerusal\u00e9n y sus alrededores recibieron el evangelio, sin embargo, \u00bfc\u00f3mo se difundi\u00f3?<\/p>\n

2. <\/strong>La levadura se difunde gradualmente. De modo que el evangelio se propag\u00f3 y oper\u00f3 por grados; as\u00ed como se difunde en todas las facultades del alma al principio, nunca cesa hasta que la vida y el hombre entero son fermentados con ella.<\/p>\n

3. <\/strong>La levadura es de naturaleza asimiladora; hace que toda la harina leudada sea de una misma masa. As\u00ed que la Palabra de Dios y la gracia de Dios hace a toda el alma semejante a ella misma, o a toda una familia o naci\u00f3n donde es recibida una vez en verdad, el mismo pueblo, tanto en doctrina como en conversaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La levadura es de naturaleza vigorizante y poderosa; as\u00ed la Palabra de Dios (Heb 4:12<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>La levadura est\u00e1 escondida en la harina que fermenta; por lo que la Palabra de Dios debe estar escondida en el coraz\u00f3n, tanto en el entendimiento como en la voluntad y en el afecto, si la persona leudada espiritualmente con ella (Sal 119: 11<\/span>). No es suficiente recibirlo en nuestras bocas, o tenerlo en nuestras Biblias, sino que debemos recibirlo (en el amor de eso) en nuestros corazones, o de lo contrario Satan\u00e1s lo robar\u00e1, o no lo har\u00e1, no puede, trabajar en nuestros corazones o vidas.<\/p>\n

6. <\/strong>La levadura, se observa, es de naturaleza suavizante; aunque la harina sea molida con fuerza, si la levadura se esconde en ella, la har\u00e1 blanda y melosa. As\u00ed la Palabra de Dios ablanda y enternece el coraz\u00f3n duro.<\/p>\n

7. <\/strong>La levadura secreta e invisiblemente trabaja y altera la comida, y la transforma, convirti\u00e9ndola en masa. De modo que las obras y operaciones de la Palabra de Dios son secretas e invisibles.<\/p>\n

8. <\/strong>Un poco de levadura fermentar\u00e1 toda la masa; por lo que una peque\u00f1a cantidad, o tan solo un dracma de gracia, o una palabra puesta en el coraz\u00f3n de tres mil almas, las fermentar\u00e1 a todas (Acto 2: 4<\/span>).<\/p>\n

9. <\/strong>La levadura responde a un gran dise\u00f1o. Es preparar la comida para moldearla en un pan y as\u00ed convertirse en el pan de la familia. As\u00ed que esta levadura espiritual, la Palabra, es designada por Jesucristo para un gran dise\u00f1o, a saber, incluso para moldear y moldear a los pobres pecadores para s\u00ed mismo, y as\u00ed prepararlos para su propio uso, y que puedan ser dignos y dignos. su Iglesia en la tierra, y por la Iglesia triunfante en el Cielo (1Co 10,17<\/span>). (W. Keach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La levadura<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or ense\u00f1a que el cambio que quiso efectuar en el mundo fue un cambio, no tanto de la forma exterior, sino del esp\u00edritu y car\u00e1cter de todas las cosas.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo por el cual el reino de los cielos debe crecer, o por el cual el mundo debe ser cristianizado. La religi\u00f3n se propaga por contagio. Debe haber una mezcla; contacto entre los que son cristianos y los que no lo son. Esta mezcla est\u00e1 prevista de varias maneras.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por naturaleza, que nos sit\u00faa en familias;<\/p>\n

(2)<\/strong> Por comercio;<\/p>\n

(3)<\/strong> Conocido casual. Hay una negativa culpable a mezclar, as\u00ed como un af\u00e1n desconsiderado por hacerlo. <\/em>(M. Dods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Leudado por el car\u00e1cter m\u00e1s que por el habla<\/strong><\/p>\n

Es m\u00e1s bien la extensi\u00f3n sutil y omnipresente de los principios cristianos que su defensa declarada y agresiva lo que se presenta ante la mente por la figura de la levadura. Nos recuerda que los hombres son m\u00e1s susceptibles a la influencia que fluye del car\u00e1cter. Esta influencia se derrama de mil maneras demasiado sutiles para ser resistida, y en formas tan finas como para insinuarse donde las palabras no encontrar\u00edan entrada. En muchas circunstancias, es m\u00e1s probable que un hombre haga el bien actuando de una manera cristiana, que llamando la atenci\u00f3n sobre las faltas de los dem\u00e1s y exponiendo su iniquidad. Cuanto menos ostentosa, menos consciente sea la influencia que se ejerce sobre nosotros, m\u00e1s probable es que la admitamos. (M. Dods, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 13:33 El reino de el cielo es como la levadura. La par\u00e1bola de la levadura Yo. El poder que ha de resucitar al hombre debe venir de fuera. \u201cTom\u00f3 levadura\u201d. Se supone que el hombre necesita ser criado, y esto s\u00f3lo es posible mediante la introducci\u00f3n desde el exterior de una energ\u00eda claramente Divina. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 13:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}