{"id":38740,"date":"2022-07-16T08:27:46","date_gmt":"2022-07-16T13:27:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1343-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:27:46","modified_gmt":"2022-07-16T13:27:46","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1343-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1343-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 13:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 13:43<\/span><\/p>\n

Entonces el los justos resplandecen como el sol <\/em><\/p>\n

La gloria de los justos<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

Su ocultaci\u00f3n actual. Toda la estructura de la par\u00e1bola implica que la belleza del justo est\u00e1 escondida en el presente; la ciza\u00f1a y el trigo apenas se distinguen. La gloria ha comenzado en los hombres aqu\u00ed, aunque velada. El trigo ten\u00eda en s\u00ed el germen del grano de oro. El sol brilla desde las nubes que hab\u00edan oscurecido su resplandor. Razones de este ocultamiento:-<\/p>\n

1. <\/strong>La primera raz\u00f3n es la naturaleza de la \u00fanica justicia verdadera en el hombre. El hombre se vuelve justo negando su propia justicia y aceptando la de otro; Es por eso que ahora est\u00e1 oculto. Nuestra fe se acuna en las l\u00e1grimas y se fortalece en las tormentas.<\/p>\n

2. <\/strong>Encontramos una segunda raz\u00f3n para el ocultamiento en la disciplina por la cual los justos son perfeccionados. La fe crece por las pruebas, que encubren la gloria. El ojo del mundo ve poca belleza en la corona de espinas.<\/p>\n


II. <\/strong>Su futura manifestaci\u00f3n. El ocultamiento actual pasar\u00e1; el germen de la fe madurar\u00e1 para la gloria eterna. Por el crecimiento silencioso de la fe, la imagen del celestial se est\u00e1 formando secretamente en el interior. \u00bfQui\u00e9n puede decir c\u00f3mo madurar\u00e1n las almas de los justos a la luz del sol de la sonrisa de Cristo?<\/p>\n


III. <\/strong>Sus poderosas lecciones. \u201cQuien tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u201d. Esc\u00fachalo, cristiano perezoso. Esc\u00fachalo, alma ferviente y luchadora. Esc\u00fachalo, esp\u00edritu abatido. Esc\u00fachalo, incr\u00e9dulo. (EL Hull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza moral se manifiesta despu\u00e9s de la muerte<\/strong><\/p>\n

As\u00ed como la flor brota en belleza desde su ocultamiento en la semilla, as\u00ed ser\u00e1 con los justos cuando la \u00faltima tentaci\u00f3n haya sido vencida, y el cuerpo, tan fr\u00e1gil y cansado, haya sido dejado a un lado. No lo vemos en nuestros amigos moribundos. S\u00f3lo vemos la naturaleza animal que expira. No vemos c\u00f3mo la semejanza de Cristo creci\u00f3 dentro de ellos durante la silenciosa resistencia al dolor, y mientras su fe se mantuvo durante ese largo horror de oscuridad. No vemos esta vida interior naciente. S\u00f3lo vemos su humanidad deca\u00edda. (EL Hull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La traza divina no se ve en la actualidad<\/strong><\/p>\n

Pero no puede ver la gloria que est\u00e1 detr\u00e1s. No podemos entender completamente c\u00f3mo la disciplina de la vida prepara el alma para la fructificaci\u00f3n del futuro. En la actualidad no podemos leer la divina tracer\u00eda inscrita por la mano del dolor; tiene toda una compensaci\u00f3n celestial, infinitamente mayor que su presente miseria\u2026 El velo est\u00e1 sobre nosotros; no vemos qu\u00e9 almas reales est\u00e1n siendo formadas por \u00e9l aqu\u00ed. Pero al final se ver\u00e1 que todos los sentimientos de dolor y debilidad, soledad y cansancio, tienen un peso correspondiente de alegr\u00eda. (EL Hull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estas palabras describen la felicidad de los justos<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>En sus elementos. \u201cComo el sol\u201d-visible, puro, activo, glorioso.<\/p>\n


II. <\/strong>En su plataforma. Es \u201cen el reino de su Padre\u201d. Esto importa-<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los privilegios y seguridad de una sociedad organizada del m\u00e1s alto nivel.<\/p>\n

2. <\/strong>Para habitar eternamente en casa.<\/p>\n


III. <\/strong>Su coyuntura. \u201cEntonces\u201d-d\u00eda del juicio, cuando los justos ser\u00e1n p\u00fablicamente reconocidos como tales.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es verdad. \u00bfEn qu\u00e9 basamos estas expectativas? De las declaraciones expresas de Dios; la naturaleza del evangelio y la obra de la gracia en el coraz\u00f3n; y el testimonio del Esp\u00edritu Santo. Sugiere-auto-examen y sumisi\u00f3n. (J. Hirst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I.<\/strong> El presente ocultamiento de los justos. A causa de-La naturaleza de su excelencia-no discernida o apreciada por el mundo; la esfera dentro de la cual se despliega, en los caminos comunes de la vida; las imperfecciones, etc., con las que suele acompa\u00f1arse; la reserva por la que a veces se oculta-discreta, silenciosa.<\/p>\n


II. <\/strong>La manifestaci\u00f3n futura de los justos. El tiempo, el lugar, el esplendor, la duraci\u00f3n. (Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed una descripci\u00f3n del estado glorioso de los creyentes, llamados los justos<\/strong><\/p <\/p>\n

Los creyentes tienen una doble justicia.<\/p>\n

1. <\/strong>La justicia de la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La justicia de la santificaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 necesidad tendr\u00e1n los santos de resplandecer en la justicia de Cristo, cuando ser\u00e1n perfectamente santos en s\u00ed mismos?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque no era su propia justicia inherente lo que les daba derecho al cielo, sino solo la justicia de Cristo; por tanto, se gloriar\u00e1n y resplandecer\u00e1n en la justicia de Cristo para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque su propia justicia inherente era imperfecta y llena de manchas mientras vivieron sobre la tierra, y fue perfeccionada solo como un acto de la compra de Cristo, o los frutos de Sus m\u00e9ritos y obediencia, para hacerlos aptos para ese herencia. La gloria de los creyentes est\u00e1 reservada para ese tiempo; ahora su vida es una vida escondida, y su gloria est\u00e1 velada (1Jn 3:1-3<\/span>).<\/p>\n

Cuando llegue el fin del mundo, o en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, los santos resplandecer\u00e1n gloriosamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque siendo joyas de Dios, est\u00e1n entonces todas maquilladas, o acabadas en todos los sentidos, y resplandecer\u00e1n delante de los imp\u00edos y de los demonios, para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n para siempre de estos miserables.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, como herederos, llegan entonces a la edad perfecta ya poseer la herencia comprada, para alabanza de la gloria y la gracia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces se celebrar\u00e1n las bodas del Cordero, y la novia se adornar\u00e1 con todos sus vestidos nupciales y ricas vestiduras (Ap 19:7<\/strong> a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Porque entonces los cuerpos y las almas de todos los creyentes ser\u00e1n reunidos, siendo ambos perfeccionados: una obra curiosa, ya sea una joya o un reloj, nunca parece tan gloriosa hasta que est\u00e9 todo unido y perfeccionado en todos los sentidos. Entonces la gloria de los santos ser\u00e1 entonces plena y perfecta en todo sentido, tanto en el alma como en el cuerpo.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque entonces aparecer\u00e1 Cristo; \u201cy cuando \u00e9l se manifieste, seremos manifestados con \u00e9l en gloria\u201d (Col 3:4<\/span>; Juan 3:4<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Porque entonces ser\u00e1 el tiempo de la manifestaci\u00f3n De los hijos de Dios\u201d (Rom 8:19<\/span>). Entonces ser\u00e1n coronados de gloria. Ese ser\u00e1 el d\u00eda de la coronaci\u00f3n de los santos.<\/p>\n

7. <\/strong>Entonces ser\u00e1 el tiempo de la siega de los santos, como ahora es el tiempo de la siembra, y \u201clos que sembraron con l\u00e1grimas, segar\u00e1n con alegr\u00eda\u201d (Sal 126:5<\/span>). \u201cResplandecer como el sol\u201d, etc. Esto denota la grandeza de la gloria de los santos. La gloria, la excelencia y el esplendor de los creyentes en ese d\u00eda ser\u00e1n asombrosos.<\/p>\n

Considere:<\/p>\n

1. <\/strong>El sol es la mayor gloria de este mundo, o supera con creces en gloria a todas las dem\u00e1s cosas. As\u00ed los santos resplandecer\u00e1n en la mayor gloria, m\u00e1s all\u00e1 de la gloria de Salom\u00f3n, o de todos los potentados terrenales cualesquiera.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando el sol brilla con toda su fuerza, todas las nubes oscuras y la niebla son vencidas y disipadas. Entonces, cuando los santos brillen en su mayor gloria, todas las nieblas oscuras de la ignorancia y las nubes del pecado y la corrupci\u00f3n ser\u00e1n expulsadas de ellos para siempre. No m\u00e1s d\u00edas oscuros o incredulidad para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>El sol es una luz singular, y brilla con una gloria singular. Hay muchas estrellas, pero un sol. As\u00ed la gloria de los santos ser\u00e1 una gloria singular. No hay gloria como esa gloria, ni que se compare con ella.<\/p>\n

4. <\/strong>El sol es una criatura pura, brillante y sin mancha, mucho m\u00e1s brillante que la luna o las estrellas, por lo que la gloria del muro de los santos debe ser una gloria pura, brillante y sin mancha, no como \u00abla gloria de este mundo, ni como la gloria que acompa\u00f1a a los santos mientras est\u00e1n aqu\u00ed en este cuerpo mortal.<\/p>\n

5. <\/strong>La gloria del sol es una gloria inmutable; no se altera, no cambia en su gloria como lo hace la luna.<\/p>\n

As\u00ed la gloria de los santos en aquel d\u00eda permanecer\u00e1 siempre igual, y nunca cambiar\u00e1 ni ser\u00e1 menor, porque entonces llegar\u00e1n a un plena perfecci\u00f3n de la gloria; es m\u00e1s, exceder\u00e1 a la del sol.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque el sol se pone, o desaparece de nuestra vista, pero el sol de los santos nunca se pondr\u00e1, su gloria nunca se pondr\u00e1 (Isa 60: 20<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El sol a veces se nubla, su gloria no se manifiesta, pero la gloria de los santos nunca m\u00e1s se nublar\u00e1 como lo fue en este mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces el sol se avergonzar\u00e1 (Isa 24:23<\/span>). Es decir, la gloria de los santos ser\u00e1 tan superior a la gloria del sol, que el sol ser\u00e1, por as\u00ed decirlo, avergonzado (como se dice que son, cuando son eclipsados), o superado por otros.<\/p>\n

4. <\/strong>El sol es a veces eclipsado por el cuerpo denso de la luna que se interpone entre nosotros y \u00e9l; pero la gloria de los santos nunca m\u00e1s ser\u00e1 eclipsada por ning\u00fan cuerpo oscuro de pecado, corrupci\u00f3n o de este mundo.<\/p>\n

5. <\/strong>El sol es tan glorioso, que los mortales no pueden contemplarlo, pero sus ojos deslumbrar\u00e1n. As\u00ed que la gloria de los santos ser\u00e1 demasiado grande para que la contemplen los pecadores, incluso les sacar\u00eda los ojos o los confundir\u00eda. \u00a1Oh felices creyentes! (B. Keach<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 13:43 Entonces el los justos resplandecen como el sol La gloria de los justos Yo. Su ocultaci\u00f3n actual. Toda la estructura de la par\u00e1bola implica que la belleza del justo est\u00e1 escondida en el presente; la ciza\u00f1a y el trigo apenas se distinguen. La gloria ha comenzado en los hombres aqu\u00ed, aunque velada. El … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 13:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}