{"id":38745,"date":"2022-07-16T08:27:59","date_gmt":"2022-07-16T13:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1352-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:27:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:27:59","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1352-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1352-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 13:52 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 13:52<\/span><\/p>\n<p><em>De su atesora cosas nuevas y viejas.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Cosas nuevas y viejas<\/strong><\/p>\n<p>Yo. <\/strong>El predicador debe sacar de su tesoro \u201ccosas nuevas\u201d. Su ense\u00f1anza debe ser viva, y por tanto tener las caracter\u00edsticas de vida, novedad y frescura.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El predicador no debe olvidar sacar de su tesoro \u201ccosas viejas\u201d. Muchos han ido tan lejos en la direcci\u00f3n de lo viejo como otros en la direcci\u00f3n de lo nuevo. No es un recorte entre lo viejo y lo nuevo lo que se espera. Los viejos hechos del evangelio deben ser sacados a la luz. Las verdades m\u00e1s antiguas del evangelio; el gran amor de Dios. (<em>D. Longwill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ense\u00f1ar que es nuevo<\/strong><\/p>\n<p>Ning\u00fan \u00e1rbol puede durar sobrevive el per\u00edodo en que deja de desarrollar brotes frescos y hace un nuevo crecimiento. Y ninguna ense\u00f1anza, por muy buena que sea su capacidad, puede sobrevivir mucho tiempo al per\u00edodo en que dejar\u00e1 de dar nuevos est\u00edmulos o de proporcionar informaci\u00f3n nueva. (<em>D. Longwill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un escriba listo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El objeto de su estudio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su competencia en el conocimiento divino.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Correcto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Comprensi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los medios de su competencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Investigaci\u00f3n diligente.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Meditaci\u00f3n diaria.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Respiraciones devotas.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La utilidad de su vida.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Los beneficios de recordar la vida y labores de quien fue escriba instruido en el reino de los cielos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Admirar el trato de Dios con su siervo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ejercitar el esp\u00edritu de perseverancia paciente en hacer el bien. (<em>S. Eldridge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La par\u00e1bola del escriba instruido en el reino de los cielos<\/strong><\/p>\n<p>Los ministros no son m\u00e1s que mayordomos o diputados.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Pueden ser llamados cabezas de familia en este sentido, porque como cabeza de familia suplente escogida por su Se\u00f1or para ese oficio. As\u00ed es todo verdadero y fiel ministro o pastor de una Iglesia escogida y llamada por el Se\u00f1or a ese santo oficio.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pueden llamarse amos de casa con respecto a ese gran cargo y confianza que se les ha encomendado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un ministro o pastor de una Iglesia de Cristo puede ser comparado con un mayordomo o un diputado cabeza de familia, con respecto a la fidelidad que debe manifestar en el desempe\u00f1o de su gran cometido y oficio (<span class='bible'>1Co 4:2<\/span>).<\/p>\n<p>Te mostr\u00e9 por qu\u00e9 deben guardarse bien.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Deben estar bien provistos, porque Jesucristo ha hecho abundante provisi\u00f3n para Su familia espiritual, cuyo bendito alimento les ha encomendado distribuir.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Porque su Maestro es un gran Rey, y todos Sus hijos son de noble descendencia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Por la preciosidad de las almas que deben alimentar. (<em>B. Keach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El escriba instruido<\/strong><\/p>\n<p>No debemos considerarlo un buena y generosa ama de llaves que no deber\u00eda tener siempre algo de permanente provisi\u00f3n a su lado, para que nunca se sorprenda, pero que a\u00fan sea capaz de tratar a su amigo, al menos, aunque tal vez no siempre para darle un fest\u00edn en el presente. Por lo tanto, el escriba del que se habla aqu\u00ed debe tener una plenitud y una suficiencia duraderas internas para apoyarlo y sostenerlo, especialmente cuando lo apremia el desempe\u00f1o actual, y la preparaci\u00f3n real puede ser breve. As\u00ed queda neto el aceite en la mecha, pero en la vasija, que debe alimentar la l\u00e1mpara. El primero, de hecho, puede formar un resplandor presente, pero es el segundo el que debe dar un resplandor duradero. No es el dinero para gastos que un hombre tiene en su bolsillo, sino sus tesoros en el cofre o en el banco, lo que debe hacerlo rico. Un moribundo tiene el aliento en la nariz, pero tenerlo en los pulmones es lo que debe preservar la vida. Tampoco ser\u00e1 suficiente haber recogido algunas nociones aqu\u00ed y all\u00e1, o reunir todo lo que uno pueda en un solo discurso, lo que puede constituir un te\u00f3logo, o dar a un hombre suficiente valor para establecerse, m\u00e1s que un soldado que tiene llen\u00f3 su mochila y luego se prepar\u00f3 para cuidar la casa. No, entonces un hombre ser\u00eda drenado r\u00e1pidamente; sus pocas existencias servir\u00edan para una sola reuni\u00f3n en una conversaci\u00f3n ordinaria, y correr\u00eda el peligro de reunirse dos veces con la misma compa\u00f1\u00eda. Y, por lo tanto, debe haber una reserva, abundancia y un tesoro, no sea que se convierta en corredor de la divinidad y, habiendo recorrido la ronda de un lugar com\u00fan agotado y golpeado, se vea obligado a quedarse quieto o repetir la misma ronda otra vez, fingiendo su oyentes que es provechoso para ellos escuchar las mismas verdades que a menudo se les inculcan, aunque humildemente concibo que inculcar las mismas verdades no es necesariamente informar las mismas palabras. Y por lo tanto, para evitar tales pretensiones de mendicidad, debe haber una preparaci\u00f3n habitual para el trabajo del que ahora estamos hablando. (<em>R. South, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cosas nuevas y viejas<\/strong><\/p>\n<p>La nueva vida no puede realizar sus funciones sin la presencia y la ayuda de lo que ha vivido, pero ya no est\u00e1 vivo. Lo viejo proporciona el molde en el que se forma lo nuevo: el soporte sobre el que descansa lo nuevo mientras va surgiendo. Aplicar esta ley a la vida espiritual.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En su lado intelectual. Un credo que no crece constantemente es un credo muerto y debe ser enterrado. Lo viejo no debe ser desterrado por completo, o todo a la vez; lo nuevo debe ser injertado en \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Del lado de la conducta. Los grandes elementos de la masculinidad no son novedades. La fe, la esperanza, el amor, la obediencia, la paciencia, la fidelidad, son todas virtudes anticuadas; pero nada mejor se ha inventado todav\u00eda. Tenemos que darles nueva vida y significado al traerlos a nuestras condiciones alteradas. (<em>Washington Gladden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Viejo y nuevo en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n<p>Aquello que lo viejo en nuestra experiencia es esa parte de nuestra vida que se ha vuelto habitual. Esa deber\u00eda ser la mayor parte de nuestra vida moral y religiosa. La formaci\u00f3n de buenos h\u00e1bitos -h\u00e1bitos de devoci\u00f3n- tales como ir a la iglesia, estudiar la Biblia, meditar en privado, orar en secreto; h\u00e1bitos de palabra justa, considerada y bondadosa; h\u00e1bitos de pensamiento cuidadoso y discriminatorio; h\u00e1bitos de actividad en toda buena obra, y de fidelidad en el cumplimiento de toda obligaci\u00f3n que asumimos; h\u00e1bitos de benevolencia al dar y al servir; h\u00e1bitos de cortes\u00eda y templanza, y dignidad varonil y gracia femenina: este es un elemento muy importante en la cultura moral y religiosa&#8230; Sin embargo, el car\u00e1cter as\u00ed formado necesita ser reformado continuamente. Nueva luz, nuevas verdades, nuevas relaciones, nuevos poderes, exigen nuevos ajustes en nuestros pensamientos y nuevos rumbos en nuestra conducta. Una vida religiosa que se resume en sus h\u00e1bitos; que se forma enteramente y nunca se renueva; en la que no entran nuevos motivos, nuevas inspiraciones, nuevos esfuerzos, es una vida pobre y est\u00e9ril&#8230; Mientras que, por lo tanto, el car\u00e1cter cristiano necesita esos elementos de permanencia y solidez que son proporcionados por los buenos h\u00e1bitos, tambi\u00e9n necesita pensamiento fresco, resoluci\u00f3n y esfuerzo todos los d\u00edas. Prospera s\u00f3lo con la sabia combinaci\u00f3n de cosas nuevas y viejas. Une la firmeza y la fuerza de los nuevos h\u00e1bitos con la frescura y la alegr\u00eda de las inspiraciones diarias. (<em>Washington Gladden<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 13:52 De su atesora cosas nuevas y viejas. Cosas nuevas y viejas Yo. El predicador debe sacar de su tesoro \u201ccosas nuevas\u201d. Su ense\u00f1anza debe ser viva, y por tanto tener las caracter\u00edsticas de vida, novedad y frescura. II. El predicador no debe olvidar sacar de su tesoro \u201ccosas viejas\u201d. Muchos han ido tan &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1352-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 13:52 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}