{"id":38752,"date":"2022-07-16T08:28:20","date_gmt":"2022-07-16T13:28:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1422-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:28:20","modified_gmt":"2022-07-16T13:28:20","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1422-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1422-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 14:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 14:22<\/span>; Mateo 14:27<\/span><\/p>\n

Al instante Jes\u00fas oblig\u00f3 a sus disc\u00edpulos a subir a una barca e ir delante \u00c9l al otro lado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El viaje de medianoche a casa<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>La fiesta seguida de humillaciones y problemas.<\/p>\n

1. <\/strong>La fiesta en el desierto fue la obra m\u00e1s grande en la que los ap\u00f3stoles estuvieron jam\u00e1s comprometidos durante el ministerio de Jes\u00fas. El milagro fue de un car\u00e1cter m\u00e1s real que otros, compartido por un mayor n\u00famero (y m\u00e1s claramente t\u00edpico de las grandes cosas por venir en el reino de los cielos. En esta obra gloriosa los doce han sido ministros activos. No deb\u00edan quedarse para recibir las felicitaciones de la multitud; deben irse de inmediato. Jes\u00fas los obliga a regresar al barco. Los ministros no deben entrometerse en el lugar del Se\u00f1or; deben ser siervos dispuestos, y luego seguir su camino y dejar el resto al Se\u00f1or. Los ap\u00f3stoles hab\u00edan sido muy exaltados, y ahora deben ser humillados. A la vista de la congregaci\u00f3n son enviados a cargo de la barca vac\u00eda, como si fueran meros pescadores todav\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero ellos tambi\u00e9n son enviados en medio de la angustia. Despu\u00e9s de haber tenido fe para repartir el pan de vida, viene la prueba de la obediencia. Parec\u00eda como si la providencia fuera contraria a su curso.<\/p>\n


II.<\/strong>La tormenta agravada por la ausencia de Cristo, y a\u00fan ed por su venida.<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas envi\u00f3 a los doce solos, y todo lo que la gente vio fue que \u201c\u00c9l no iba en la barca con ellos\u201d. Jes\u00fas deb\u00eda venir a ellos por la costa.<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas, mientras tanto, no ha caminado por la costa, de donde esperaban recibirlo; pero ha dejado la orilla por completo, y ha subido a una monta\u00f1a aparte. En el monte retirado no puede ser visto por los disc\u00edpulos; pero en su oraci\u00f3n al Padre no ser\u00e1n olvidados.<\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas viene a ellos seg\u00fan su promesa; pero no conforme a sus pensamientos, ni en tiempo ni en modo.<\/p>\n

4. <\/strong>Todav\u00eda hay un elemento m\u00e1s de prueba mezclado para estos luchadores de medianoche con las olas. Jes\u00fas a menudo parece estar \u201cpasando\u201d en nuestro tiempo de necesidad. Tambi\u00e9n su manera de venir alarma a los disc\u00edpulos. En nuestras pruebas a menudo confundimos la venida del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

5. <\/strong>Jes\u00fas entra en la nave; y cu\u00e1n glorioso es el efecto de la liberaci\u00f3n del peligro, del oportuno socorro, al obedecer el mandato de Cristo, contra toda adversidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Una bendici\u00f3n inesperada les espera ahora en la orilla. (AM Stuart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas oblig\u00f3 a sus disc\u00edpulos<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

1. <\/strong>Para que no tomaran parte con la multitud temeraria y multic\u00e9fala, que le hubiera hecho rey.<\/p>\n

2. <\/strong>Para acostumbrarlos a la cruz, y ense\u00f1arles a sufrir penalidades.<\/p>\n

3. <\/strong>Para darles prueba de Su poder,<\/p>\n

Naturaleza y gracia<\/strong><\/p>\n

La historia de este milagro tiene instrucci\u00f3n para nosotros en relaci\u00f3n con el material mundo en el que vivimos. La naturaleza no debe, en todos los aspectos, separarse demasiado tajantemente de la gracia; y este milagro nos recuerda que es el Se\u00f1or de este universo quien es la Cabeza de la Iglesia y el Salvador de nuestras almas. (Dean Howson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gobierno de la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Estos milagros, tratando con la naturaleza , se muestran como interfiriendo con lo que podemos llamar las leyes justas de la naturaleza. El agua debe mojar el pie, debe engullir a quien pise su superficie. Sin embargo, incluso en esto, creo, se anuncia la restauraci\u00f3n de una ley original: la supremac\u00eda del hombre justo. Si bien un hombre no puede ordenar su propia casa como lo har\u00eda, algo est\u00e1 mal en \u00e9l y, por lo tanto, en su casa. Pienso que un verdadero hombre debe poder gobernar los vientos y las aguas, los panes y los peces, porque viene del Padre que le hizo la casa. El hombre no es amo en su propia casa, porque no es amo en s\u00ed mismo, porque no es una ley en s\u00ed mismo, no es \u00e9l mismo obediente a la ley por la cual existe. (George Macdonald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El secreto del poder de Cristo sobre la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Una condici\u00f3n superior de la armon\u00eda con la ley puede permitirnos alg\u00fan d\u00eda hacer cosas que ahora deben parecer <\/em>una interrupci\u00f3n de la ley. Creo que es en virtud de la absoluta armon\u00eda en \u00c9l, Su justicia perfecta, que Dios puede crear en absoluto. Si el hombre estuviera en armon\u00eda con esto, si \u00e9l tambi\u00e9n fuera justo, heredar\u00eda de su Padre algo en su grado correspondiente al poder creativo en \u00c9l; y el mundo en el que habita, que no es m\u00e1s que una extensi\u00f3n de su cuerpo, estar\u00eda, creo, sujeto a \u00e9l de una manera que superar\u00eda sus sue\u00f1os m\u00e1s salvajes de dominio, porque ser\u00eda el dominio perfecto de la ley santa, una virtud que fluye hacia y de \u00e9l por el cauce de una perfecta obediencia. Sospecho que nuestro Se\u00f1or, en todo Su dominio sobre la naturaleza, present\u00f3 solo al hombre-hombre completo como Dios quiere que sea un d\u00eda. Creo que algunos de estos milagros fueron el resultado natural de una naturaleza f\u00edsica perfecta por la morada de un alma perfecta, cuya unidad con la Vida de todas las cosas y en todas las cosas era absoluta, en una palabra, cuya filiaci\u00f3n era perfecta. (George Macdonald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La glorificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo<\/strong><\/p>\n

La dificultad aqu\u00ed es nuestra El Se\u00f1or se retira personalmente del control de las leyes naturales terrenales. Es com\u00fan concebir la glorificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo como obra de un momento, en la Resurrecci\u00f3n, o, al menos, en la Ascensi\u00f3n. Pero si suponemos que la obra del Esp\u00edritu al glorificar y perfeccionar el cuerpo de Cristo se ha extendido a lo largo de toda la vida del Salvador, ciertos per\u00edodos, como este caminar sobre el mar y la transfiguraci\u00f3n, a\u00fan se distinguen como estaciones de actividad especial, mucho de lo que es lo oscuro se aclarar\u00e1. Un cuerpo enteramente de la tierra, encadenado por manos invisibles a la materia terrestre, no puede liberarse de su origen, pero es menos sorprendente que una estructura corporal superior, rebosante de los poderes de un mundo m\u00e1s elevado, se eleve por encima del nivel terrenal. Esta manifestaci\u00f3n de la gloria oculta de Cristo fue dise\u00f1ada para <\/em>edificar a sus disc\u00edpulos en la fe. Vieron cada vez m\u00e1s claramente con qui\u00e9n ten\u00edan que ver, y percibieron que \u00c9l era la revelaci\u00f3n del Padre invisible, el \u00fanico que extiende los cielos y pisa las olas del mar. (Olshausen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La venida Divina no reconocida<\/strong><\/p>\n

A menudo sucede que la venida de Cristo a sus disc\u00edpulos para su alivio es lo que m\u00e1s les asusta, <\/em>porque no conocen la medida del guardarropa de Dios; porque pienso que como un rey nunca puede usar la misma vestidura sino una sola vez, para mostrar sus riquezas y magnificencia, as\u00ed Dios viene a nosotros en todas las exigencias, pero nunca dos veces por igual. A veces se pone las vestiduras de los problemas; y cuando lo invocamos como si a\u00fan estuviera en el cielo, camina junto a nuestro Ado; y aquello de lo que estamos orando a Dios para que nos libere, a menudo no es m\u00e1s que Dios mismo. As\u00ed es con nosotros como con los ni\u00f1os que est\u00e1n aterrorizados por sus sue\u00f1os en la noche, y gritan por sus padres, hasta que, completamente despiertos, \u00a1he aqu\u00ed que est\u00e1n en los brazos de sus padres! (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mar sobre el que camin\u00f3 Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Poco despu\u00e9s de pasar el En el lugar que fue escenario de la terrible derrota de las huestes cristianas por parte de Saladino, llegamos al borde de una vasta hondonada, y el lago de Tiberio yac\u00eda dormido bajo nuestros pies. El sol estaba casi en el cenit y difund\u00eda un torrente de luz deslumbrante sobre las aguas, apenas agitadas por una brisa pasajera, en las que vimos una barca solitaria, una simple mota, que se dirig\u00eda lentamente hacia Tiber\u00edades. Esa ciudad, con su enorme castillo y murallas con torreones, un mont\u00f3n de ruinas melanc\u00f3licas, yac\u00eda esparcida a lo largo de la costa m\u00e1s cercana. El lago, de unas diez millas de largo, m\u00e1s cinco o seis de ancho, estaba enmarcado en monta\u00f1as o, para describirlo m\u00e1s correctamente, era como un gran caldero hundido en la elevada meseta, que se desmoronaba hasta el borde en escarpados acantilados y barrancos abruptos. En un extremo pod\u00edamos ver donde desembocaba el Jord\u00e1n y, m\u00e1s all\u00e1, el alto pico del monte Herm\u00f3n cubierto de nieve eterna. No hab\u00eda madera en las colinas, no hab\u00eda aldeas en la costa, ni botes en el agua; no hab\u00eda sonido en ninguna direcci\u00f3n. Si hab\u00eda belleza, era la del cielo azul intenso de Palestina, reflejado en la extensi\u00f3n azul de las aguas, y cubriendo un paisaje de placidez serena, pero cadav\u00e9rica, como un rostro fijo en la muerte, pero sobre el cual todav\u00eda persiste una especie de sonrisa de despedida. (WH Bartlett.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 14:22; Mateo 14:27 Al instante Jes\u00fas oblig\u00f3 a sus disc\u00edpulos a subir a una barca e ir delante \u00c9l al otro lado. El viaje de medianoche a casa I . La fiesta seguida de humillaciones y problemas. 1. La fiesta en el desierto fue la obra m\u00e1s grande en la que los ap\u00f3stoles estuvieron … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 14:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}