{"id":38755,"date":"2022-07-16T08:28:29","date_gmt":"2022-07-16T13:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1426-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:28:29","modified_gmt":"2022-07-16T13:28:29","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1426-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1426-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 14:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mat 14:26<\/span><\/p>\n<p><em>Cuando el los disc\u00edpulos lo vieron caminando sobre el mar, se turbaron.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo caminando sobre el mar<\/strong><\/p>\n<p>Aqu\u00ed se presentan dos puntos.<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>I. <\/strong>Necesidad humana.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Ayuda divina. Estos dos hechos est\u00e1n involucrados en los dos aspectos de la humanidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Os pido que consider\u00e9is la actitud del hombre ante lo sobrenatural y lo desconocido. \u201cGritaban de miedo\u201d. Este fue el grito de los hombres sacudidos y trabajando duro en las profundidades salvajes, en la penumbra de la noche. Muy sorprendente debi\u00f3 haber sido para ellos la aparici\u00f3n de esa forma, avanzando a trav\u00e9s de la sombra y sobre el mar. Pero ese fue un grito de nuestra naturaleza com\u00fan; fue una expresi\u00f3n humana espont\u00e1nea de una profundidad misteriosa, que bajo todas las formas de civilizaci\u00f3n y todo tipo de religi\u00f3n, mora en el alma del hombre. Todo hombre despierta a la convicci\u00f3n de que hay algo m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. Puede que no sea una convicci\u00f3n muy pr\u00e1ctica; miles pueden vivir sin una apreciaci\u00f3n constante de aquello a lo que apunta tal convicci\u00f3n. Pero hay ocasiones en que de repente se da cuenta. Hay tres condiciones de la naturaleza que est\u00e1n especialmente adaptadas para suscitar estos sentimientos de misterio y asombro, y las tres est\u00e1n involucradas en las circunstancias del texto. Estos son la noche, el cielo nocturno y el mar.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sea testigo del terror com\u00fan de la noche muerta y la oscuridad, no una mera superstici\u00f3n infantil, sino un pavor solemne que se desliza sobre las fibras m\u00e1s internas del coraz\u00f3n, \u00abEn el pensamiento de las visiones de la noche\u00bb, dijo Elifaz. , \u201ccuando el sue\u00f1o profundo cae sobre los hombres\u201d, etc. Incluso la mente esc\u00e9ptica ha actuado con la convicci\u00f3n de que algo debe poblar ese espacio indefinido en el que se desvanece el mundo visible.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>O, de nuevo, \u00bfqui\u00e9n ha mirado hacia arriba a trav\u00e9s de la oscuridad y ha contemplado esos orbes de luz y gloria que averg\u00fcenzan todos los esplendores de la tierra, sin la convicci\u00f3n espont\u00e1nea de poderes e inteligencias que habitan fuera de estos caminos trillados de nuestro tr\u00e1fico y nuestro pensamiento? \u00bfQu\u00e9 influencias llueven sobre nosotros desde aquellas profundidades estrelladas? \u00bfQu\u00e9 mensajeros invisibles se deslizan por estas espantosas soledades?<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>O, una vez m\u00e1s, considera ese elemento en el que se representan la grandeza y el misterio de la naturaleza y de la vida. \u00a1Qu\u00e9 sugerencias de lo sobrenatural y de lo desconocido se elevan sobre nosotros desde el seno del mar! \u00a1Qu\u00e9 insinuaciones m\u00e1s all\u00e1 de nuestra vista; qu\u00e9 convicci\u00f3n de nuestra impotencia. Con respecto a esta actitud de necesidad humana, \u00bfqu\u00e9 ayuda se ha encontrado para ella?<\/p>\n<p>Dos respuestas han llegado, una del lado del sentimiento humano, la otra de la raz\u00f3n humana.<\/p>\n<p>1. <\/strong>Una respuesta suscitada en esta actitud de necesidad humana aparece en varias formas de superstici\u00f3n. Los templos de roca y los altares sangrientos y los sacrificios humanos proclaman el hecho de que la naturaleza humana no gravita toda hacia el sentido y la oscuridad de la aniquilaci\u00f3n. Los sentimientos supersticiosos necesitan alguna explicaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La respuesta que viene del lado de la raz\u00f3n. La ley, la fuerza, el orden, son hechos sublimes, pero no suficientes para la naturaleza humana. No puedes mediante la explicaci\u00f3n cient\u00edfica de lo visible reprimir la seria investigaci\u00f3n del hombre sobre lo invisible. A nuestra necesidad humana, ya nuestra actitud frente a lo sobrenatural, ha venido Cristo. S\u00f3lo hay una voz que puede decir: \u201cTened buen \u00e1nimo, no tem\u00e1is.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Considera la actitud del hombre respecto a lo natural y lo conocido, y aqu\u00ed observar\u00e1s las condiciones de la necesidad humana y la ayuda divina. Estos hombres que \u201cgritaban de miedo\u201d hab\u00edan estado \u201ctrabajando en remo\u201d. Estamos atribulados aqu\u00ed en medio de las perplejidades y pruebas de la vida diaria. De una forma u otra, muchos de nosotros estamos \u201ctrabajando en remo\u201d -el trabajo del placer- o estamos remando a trav\u00e9s de fuertes olas de preocupaci\u00f3n. Nuestra necesidad llama a la ayuda divina. En temporadas de oscuridad, mirando el mundo que nos rodea a trav\u00e9s de las sombras, discernimos objetos ante los que nos estremecemos. Lo que excita nuestros temores puede ser una bendici\u00f3n; pero no lo sabemos, y necesitamos la seguridad que nos puede pedir que tengamos buen \u00e1nimo. (<em>EH Chapin<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Jes\u00fas no fantasma<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>Es un error demasiado com\u00fan hacer un fantasma de Cristo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Con qu\u00e9 frecuencia se hace esto en el asunto del pecado y la purificaci\u00f3n del mismo. Nuestro pecado es real para nosotros; pero, \u00bfes Cristo tan real para nosotros?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En el asunto de nuestra aceptaci\u00f3n con Dios despu\u00e9s del perd\u00f3n. Nuestras deficiencias son reales; igualmente real la justicia de Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En materia de santificaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En tiempos de prueba.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En el momento de la muerte.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>En la obra cristiana.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Hacemos de Cristo un fantasma cuando m\u00e1s es realmente Cristo. Cuando camin\u00f3 sobre las olas, se ve\u00eda m\u00e1s de Cristo que en la tierra; Su Deidad visible. En el perd\u00f3n de los grandes pecados ves la mayor parte de Cristo; tan en gran angustia y peligro.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Nuestras mayores penas surgen de que tratamos a nuestro Se\u00f1or como algo irreal. Para algunos Cristo es un esp\u00edritu indiferente. Muchos pobres pecadores lo imaginan como un esp\u00edritu enojado y claman de miedo.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Si pudi\u00e9ramos ser curados de este mal desesperado, nuestro Se\u00f1or Jesucristo tendr\u00eda un lugar m\u00e1s alto en nuestra estima, y muchos otros resultados beneficiosos seguir\u00edan:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Conocimiento.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Servicio. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Creencia oriental en los esp\u00edritus<\/strong><\/p>\n<p>La creencia es bastante general en Oriente que existe una clase de seres a los que llaman \u201c<em>Jin\u201d, <\/em>tanto masculinos como femeninos, buenos y malos, que ocupan una posici\u00f3n intermedia entre los \u00e1ngeles y los hombres, fueron creados antes que estos \u00faltimos, sean hechos de fuego, o tal vez de gas, y son capaces de asumir una variedad de formas, o de volverse invisibles a placer. Comen, beben y se casan -a veces con seres humanos- y mueren, aunque viven varios siglos. Muchos eventos son contabilizados en Oriente por la agencia de los Jins; para que no existan solo en las historias, sino que sean reconocidos como agentes activos en los asuntos humanos, (<em>Van Lennep.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los magia de la voz del Salvador<\/strong><\/p>\n<p>Es un \u00f3rgano maravilloso, esta voz humana, maravillosa en s\u00ed misma, y no menos en sus efectos. Es maravilloso como exponente de la mente y el car\u00e1cter individuales, estando de alg\u00fan modo muy estrechamente relacionado con un hombre y contribuyendo en gran medida a constituir ese conjunto de cualidades especiales que llamamos individualidad. Tanto es as\u00ed, que uno es conocido, revelado y reconocido, por su voz casi tanto como por cualquier cosa exterior. Y es maravilloso como instrumento para afectar a los dem\u00e1s. La voz del Salvador en esta ocasi\u00f3n oper\u00f3 como un encanto; obr\u00f3 como magia sobre ellos. Es asombroso el poder que tiene la voz viva, especialmente una voz muy conocida y amada, para tocar el coraz\u00f3n y despertar confianza y paz, y emociones de todo tipo, que pueden haber estado dormidas durante mucho tiempo en el alma. (<em>Pie de p\u00e1gina ALR.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 14:26 Cuando el los disc\u00edpulos lo vieron caminando sobre el mar, se turbaron. Cristo caminando sobre el mar Aqu\u00ed se presentan dos puntos. I. Necesidad humana. II. Ayuda divina. Estos dos hechos est\u00e1n involucrados en los dos aspectos de la humanidad. I. 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