{"id":38757,"date":"2022-07-16T08:28:36","date_gmt":"2022-07-16T13:28:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1428-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:28:36","modified_gmt":"2022-07-16T13:28:36","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1428-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1428-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 14:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mateo 14:28<\/span>; <span class='bible'>Mateo 14:33<\/span><\/p>\n<p><em>Entonces Pedro le respondi\u00f3 y dijo: Se\u00f1or, si eres t\u00fa, m\u00e1ndame ven a Ti sobre el agua.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Impulso y regulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Hay son dos poderes que trabajan uno al lado del otro bajo los cuales Cristo nos ha ense\u00f1ado que quiere que toda verdadera vida cristiana avance, sin menospreciar ni al uno ni al otro. Uno de ellos es el poder impulsor, impulso. Esta parte impulsiva del car\u00e1cter religioso es indispensable. San Pedro ten\u00eda raz\u00f3n en su comienzo: \u201cDime que vaya a Ti\u201d, etc. El otro es el poder regulador. Es esto lo que mantiene viva la vida que se ha despertado y cumple las buenas intenciones. Los impulsos brotan en la regi\u00f3n del sentimiento. Su permanencia, regulaci\u00f3n y resultados pr\u00e1cticos, dependen de la conciencia y de la voluntad. Es f\u00e1cil llegar al punto de transici\u00f3n entre impulso y principio; algunos lo alcanzan tan pronto como el peligro amenaza. \u00bfC\u00f3mo convertir\u00e9 el impulso ardiente de la fe penitente en una piedad constante? No dejando que el buen impulso se enfr\u00ede o se desperdicie en un sentimiento descuidado, sino encarn\u00e1ndolo inmediatamente en su acci\u00f3n correspondiente; en otras palabras, por regulaci\u00f3n cristiana. La constancia vendr\u00e1 cuando est\u00e9s realmente plantado en Cristo. (<em>Obispo Huntingdon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La religi\u00f3n del impulso<\/strong><\/p>\n<p>El sentimiento religioso es el alma De la humanidad. Puede existir en estas tres formas:<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Actuar sin intelecto, bajo el control de lo externo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Actuando bajo el intelecto controlado por el juicio. As\u00ed es como debe ser.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Actuar contra el intelecto. Esta es la religi\u00f3n del impulso, y Peter la ejemplifica aqu\u00ed en tres aspectos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Urgente una petici\u00f3n extravagante. Los hombres no est\u00e1n hechos para caminar sobre el agua; nunca se supo que lo hicieran; no tienen capacidad para ello. Para protegernos de este mal, debemos estudiar las leyes generales, cultivar el dominio propio y buscar la gu\u00eda divina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Impulsante a una conducta peligrosa. Una tonter\u00eda ha sumido a menudo a los hombres en un mar de dificultades.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Corregido por un Dios misericordioso. Cristo primero permite plena libertad para el juego de la pasi\u00f3n y los caprichos de la locura. Entonces \u00c9l ayuda, si se lo piden. Y, por \u00faltimo, expone el error: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 dudaste? Pedro no deber\u00eda haberse comprometido en el acto sin fe, y la fe implica la acci\u00f3n plena del intelecto. No act\u00faes por impulso, ni siquiera por costumbre o h\u00e1bito. Act\u00faa siempre desde la fe. Recuerde que la fe implica intelecto, evidencia y confianza. (<em>D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El imprudente experimento de fe de Pedro<\/strong><\/p>\n<p><strong> 1. <\/strong>Su caminar sobre el mar fue innecesario. No hay ninguna necesidad apremiante que lo encierre en este paseo mar\u00edtimo; pero es fe experimentando en cosas altas y santas. Ning\u00fan fin importante al que servir.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pide permiso para hacer lo que no est\u00e1 mandado por Cristo. Pedro pide ayuda para hacer lo que Cristo no hab\u00eda hecho; caminar sobre el mar por el hecho de caminar. Este Cristo permite probar lo que hay en \u00e9l, pero no para su honra o comodidad. Una disciplina saludable.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sin embargo, Cristo no le falla a Pedro; no es el poder o la palabra de Cristo lo que cede, sino s\u00f3lo la fe de Pedro en este poder o palabra. Mientras mira a Jes\u00fas, esta palabra lo sostiene. Es m\u00e1s f\u00e1cil creer en el barco que en las aguas. Ahora teme, su fe cede. Pedro en su extremidad clama en voz alta a Jes\u00fas. No tiene suficiente fe para caminar sobre las aguas, pero s\u00ed suficiente para clamar por ayuda. (<em>AM Stuart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Caminando sobre las aguas<\/strong><\/p>\n<p>No es dif\u00edcil descubrir las caracter\u00edsticas de San Pedro tal como aparecen aqu\u00ed. Lo que sea que sintiera en ese momento seguramente saldr\u00eda a la luz en sus palabras o acciones. Es f\u00e1cil culpar y decir que Pedro no deber\u00eda haber estado tan ansioso por encontrarse con su Se\u00f1or, o deber\u00eda haber mantenido su fe hasta el final. Pero no debemos olvidar que la altura misma a la que su fe hab\u00eda llegado por el momento, lo expuso, m\u00e1s que a otros, a la tentaci\u00f3n de la incredulidad. Los que se sientan seguros en sus botes no est\u00e1n expuestos a hundirse. Los hombres de temperamento equilibrado no pueden comprender una experiencia como \u00e9sta. No saben nada de altibajos. Donde las colinas son m\u00e1s altas, los barrancos son m\u00e1s profundos, por lo que Peter no debe ser culpado indebidamente. Aprendemos del incidente:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que cuando sus disc\u00edpulos est\u00e1n en peligro de ser arrastrados por influencias terrenales, Cristo los env\u00eda a prueba. Si estamos empe\u00f1ados en algo que pondr\u00e1 en peligro nuestra espiritualidad, Dios puede enviarnos una aflicci\u00f3n grave para guardarnos del mal.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que mientras dure nuestra prueba el Se\u00f1or ore por nosotros.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que cuando Cristo viene a nosotros en nuestras pruebas seamos capaces de superarlas. No vino de inmediato. Lleg\u00f3 sobre las grandes olas que constitu\u00edan su prueba. \u00c9l abre un camino en nuestros corazones sobre la aflicci\u00f3n que nos aflige. Los disc\u00edpulos no conoc\u00edan a Cristo cuando vino. \u00bfNunca lo hemos confundido? Cuando Cristo viene y es reconocido, trae alivio. (<em>WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Fracaso ense\u00f1ando humildad<\/strong><\/p>\n<p>y:-Peter requiri\u00f3 un lecci\u00f3n de humildad: y es instructivo observar de qu\u00e9 manera recibi\u00f3 la lecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. No se enfrent\u00f3 al disc\u00edpulo descarriado con reprensi\u00f3n aguda y repentina. No rechaz\u00f3 la petici\u00f3n del hombre; pero \u00c9l ense\u00f1\u00f3 la lecci\u00f3n requerida por su mismo cumplimiento. Hemos visto a un padre adoptar el mismo plan al dar una lecci\u00f3n a su hijo. El ni\u00f1o estaba ansioso por llevar una carga pesada, creyendo que estaba capacitado para la tarea. El padre lo dej\u00f3 probar; y mientras los bracitos luchaban y temblaban y fallaban, la peque\u00f1a mente aprendi\u00f3 su propia debilidad, y el peque\u00f1o coraz\u00f3n se humill\u00f3 verdaderamente. As\u00ed fue cuando Pedro pidi\u00f3 caminar con Jes\u00fas sobre el agua. \u00c9l dijo: \u201cVen\u201d. La solicitud se concede, pero no se aprueba; y se deja a Pedro para que pruebe la obra con sus propias fuerzas y fracase por una debilidad ignominiosa. (<em>P. Thompson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Fracaso en medio del \u00e9xito<\/strong><\/p>\n<p>Fracas\u00f3 en medio del \u00e9xito. Es dif\u00edcil llevar una copa llena o caminar sobre las alturas de la tierra. Es m\u00e1s dif\u00edcil caminar erguido, firme y lejos entre las olas agitadas de la adversidad. El movimiento de Peter al principio fue grandilocuentemente valiente. \u00a1Cu\u00e1n verdaderamente los otros disc\u00edpulos lo mirar\u00edan con admiraci\u00f3n! Pas\u00f3 por encima del peque\u00f1o bote; puso su pie sobre la ola creciente; caminaba paso a paso con perfecta seguridad. Fue un gran momento en la vida del hombre; pero era una grandeza por la que el hombre no era igual. Su valor era demasiado d\u00e9bil para llevar la copa llena, o soportar la pesada carga, o pisar las aguas tormentosas. Fracas\u00f3 en la hora del triunfo y lo perdi\u00f3 todo por no mirar a Jes\u00fas. La palabra es muy conmovedora. \u201cCuando vio que el viento soplaba con fuerza, tuvo miedo\u201d. Ah\u00ed estaba el defecto. Mir\u00f3 los vientos embravecidos y las aguas embravecidas. Mir\u00f3 al peligro, y no al Salvador. Se olvid\u00f3 del poder de Cristo, y confiado en s\u00ed mismo, y temblando como una ola rompiendo bajo el viento embravecido, comenz\u00f3 a hundirse. El trabajo se hizo y la lecci\u00f3n se aprendi\u00f3 con gran rapidez. Su fe, su coraje y su devoci\u00f3n no eran tan grandes como \u00e9l imaginaba. Descubri\u00f3 su impotencia y or\u00f3 por seguridad. \u201cSe\u00f1or, s\u00e1lvame\u201d; y ahora el hombre audaz lleg\u00f3 a considerar la banda del Se\u00f1or como la fuente de fortaleza espiritual. (<em>P. Thompson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pedro en la tormenta<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La presunci\u00f3n de fe: \u201cDime que vaya a ti sobre el agua\u201d.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El poder de la fe \u201cVen.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La debilidad de la fe.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El poder de la oraci\u00f3n. (<em>T. Dale, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La oraci\u00f3n ferviente<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Debemos sentir nuestra necesidad de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Debemos conocer la \u00fanica fuente de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Debemos orar individualmente por la salvaci\u00f3n. (<em>WD Harwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El miedo de Pedro al caminar sobre el agua<\/strong><\/p>\n<p>Yo. <\/strong>El miedo que traicion\u00f3 Pedro en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La naturaleza transitoria de nuestros mejores y m\u00e1s fuertes sentimientos cuando no se mantienen vivos por la gracia Divina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El peligro de poner innecesariamente a prueba nuestras m\u00e1s altas gracias. Nunca hagas una demostraci\u00f3n presuntuosa de gracia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La causa del miedo de Pedro. \u201cCuando vio el viento huracanado\u201d, etc. Aqu\u00ed se nos ense\u00f1a a no ser despreocupados de nuestros peligros, sino a mantener nuestros pensamientos fijos en la grandeza y fidelidad de Cristo cuando estamos rodeados por ellos.<\/p>\n<p> <strong><br \/>III. <\/strong>La consecuencia del miedo de Pedro. Empez\u00f3 a hundirse. Nuestro apoyo en los peligros y pruebas depende de nuestra fe.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La oraci\u00f3n que le arranc\u00f3 el temor de Pedro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En todas nuestras tribulaciones, si somos cristianos, seremos hombres de oraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los temores del verdadero creyente, por muy fuertes que sean, todav\u00eda van acompa\u00f1ados de un apego a Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>La conexi\u00f3n de Cristo hacia \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No hay situaci\u00f3n en la que Cristo no pueda ayudarnos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No hay estado en el que Cristo no nos salve. (<em>C. Bradley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La duda es un obst\u00e1culo para la vida cristiana.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>St. El deseo de Pedro: \u201cDime que vaya a ti\u201d. La veracidad de la Biblia vista en la sorprendente preservaci\u00f3n de la individualidad de los personajes presentados. Peter uniformemente erupci\u00f3n. Muchas veces el esp\u00edritu anhelante del creyente dice: \u201cDime que venga\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Est\u00e1 el recuerdo de alegr\u00edas de las que la tierra nada sabe, experimentadas en Su Presencia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Existe la conciencia de seguridad de todo da\u00f1o.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La confianza creada por tantas pruebas de su amor. No es de extra\u00f1ar que este deseo de Pedro sea el anhelo de los fieles seguidores de Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>St. El fracaso de Pedro. La primera parte de la historia nos muestra su audaz celo; ahora su fe fallida. Al principio, su fe se aferr\u00f3 al poder divino y pudo navegar sobre las olas sin hundirse. Hab\u00eda un elemento de error en la empresa; confianza en s\u00ed mismo de nuevo. Fue m\u00e1s el peligro que el Salvador lo que lo hizo d\u00e9bil.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>A la reprensi\u00f3n ministrada a San Pedro por nuestro Se\u00f1or. La reprimenda fue suave. Despu\u00e9s de todo lo visto del poder de Cristo, \u00bfpodr\u00eda dudar? Cristo nos invita a \u201cvenir\u201d a \u00c9l en el evangelio. Su poder obra en aquellos que prestan atenci\u00f3n al mensaje. La necesidad y el valor de la verdadera fe en nuestro Se\u00f1or. No hay felicidad sin ella. (<em>RH Baynes, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Comenzando a hundirse<\/strong><\/p>\n<p>All\u00ed<em> <\/em>son tres condiciones del alma.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Algunos piensan que se est\u00e1n hundiendo y no es as\u00ed.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Algunos se est\u00e1n hundiendo y no lo saben.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Algunos se est\u00e1n hundiendo y lamentablemente lo saben.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La consecuencia es evidente, lo que estaba debajo de ti ahora est\u00e1 sobre ti, tu siervo se ha convertido en tu amo, preocupaciones y preocupaciones.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Tu escape est\u00e1 en volver a mirar a Jes\u00fas. (<em>J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La causa del hundimiento<\/strong><\/p>\n<p>D\u00e9jame recoger los pasos hacia el \u201chundimiento\u201d: -un estado emocional, con reacciones bruscas y fuertes -una exaltaci\u00f3n de s\u00ed mismo-un estallido, bajo un aspecto bueno y religioso, de una antigua enfermedad y pecado-una desproporci\u00f3n entre el acto y el marco de la mente en la que se realiz\u00f3 el acto &#8211; descuido de los medios ordinarios, sin suficiente c\u00e1lculo de las dificultades &#8211; un ojo astuto &#8211; una falta de concentraci\u00f3n &#8211; una consideraci\u00f3n m\u00e1s por las circunstancias que por el Poder que las ejerce &#8211; una cierta separaci\u00f3n interna de Dios &#8211; una medida humana, un descenso a un miedo, un miedo innecesario y deshonroso, una depresi\u00f3n, una sensaci\u00f3n de perecer, \u00abcomenzar a hundirse\u00bb. (<em>J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No hay seguridad en el mero sentimiento<\/strong><\/p>\n<p>En lo espiritual navegaci\u00f3n, es bueno recordar que los sentimientos son las velas, y muy r\u00e1pido y muy bellamente nuestros sentimientos nos llevan mientras todo es favorable. Pero una vez que vengan las dificultades y las tentaciones, y si s\u00f3lo tenemos sentimientos, nos detendremos. El sentimiento mejor difundido, aunque s\u00f3lo sea sentimiento, nunca se enfrentar\u00e1 al viento contrario. (<em>J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Presunci\u00f3n de los primeros m\u00e1rtires<\/strong><\/p>\n<p>De<em> <\/em>esta naturaleza era ese extravagante deseo de martirio en muchos de la Iglesia Primitiva, cuando incluso los novicios en el cristianismo, y los del sexo d\u00e9bil, deben necesariamente estar arroj\u00e1ndose en manos de los perseguidores, cuando podr\u00edan f\u00e1cilmente, y sin pecado, han escapado de ellos; y as\u00ed se expusieron a tormentos tan crueles que no pod\u00edan soportar, y luego hicieron cosas muy malas para liberarse de ellos nuevamente, para gran deshonra de su santa religi\u00f3n, herida profunda de sus conciencias, y su verg\u00fcenza duradera y oprobio, que no pod\u00edan borrar sino con un largo y muy severo arrepentimiento. Y, en verdad, no es mejor que la caballer\u00eda andante en la religi\u00f3n buscar as\u00ed azarosas aventuras, y dejarnos caer en las tentaciones, y luego esperar que Dios nos sostenga y nos lleve a salvo. No es la fe, sino la presunci\u00f3n, lo que compromete a los hombres hasta ahora. (<em>Francis Bragge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo y los temores de los hombres<\/strong><\/p>\n<p>En este vers\u00edculo son considerables. <\/p>\n<p>1. <\/strong>La Persona que habl\u00f3; el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aquellos a quienes habl\u00f3, es decir, los disc\u00edpulos en su presente angustia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La naturaleza amable y el dise\u00f1o del discurso de Cristo para ellos en este momento.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El argumento que us\u00f3 para silenciar sus miedos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>El tiempo en que \u00c9l les habl\u00f3 as\u00ed c\u00f3modamente-directamente.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>\u00bfDe d\u00f3nde es que incluso los verdaderos libertadores pueden estar listos para hundirse bajo sus problemas? Las causas del des\u00e1nimo son: no hemos pensado en la cruz como debi\u00e9ramos, o no hemos contado con ella en absoluto, y por eso hemos tenido poco cuidado en prepararnos para ella. Tal vez por habernos salvado durante tanto tiempo, nos prometimos una exenci\u00f3n de cualquier prueba notable; o quiz\u00e1s confundimos la naturaleza, el fin y el dise\u00f1o de las aflicciones cuando vienen, y as\u00ed estamos listos para desmayarnos bajo las reprensiones divinas. Hay una angustia peculiar con la que algunos se ven abrumados, cuando est\u00e1n bajo temores de acercarse a la muerte. En cuanto a las fuentes de este-<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Somos demasiado propensos a apartar de nosotros el d\u00eda malo.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>La muerte puede encontrarnos en la oscuridad en cuanto a nuestro derecho a la vida venidera, o la aptitud para ella.<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>La conciencia puede despertarse en nuestras \u00faltimas horas para revivir el sentido de los pecados pasados, y as\u00ed puede aumentar nuestros dolores y terrores.<\/p>\n<p><strong>(d) <\/strong>Satan\u00e1s a veces se une con una conciencia despierta, para hacer la prueba m\u00e1s dolorosa. .<\/p>\n<p><strong>(e) <\/strong>Dios a veces retira la luz de Su rostro.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Lo que Cristo dijo ahora a sus disc\u00edpulos, cuando estaban en gran angustia, pronto est\u00e1 para hablarlo a todos sus miembros, cuando alguno de ellos est\u00e9 angustiado.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Lo que se lleva en estas palabras de consuelo, y se puede extraer de ellas, para su apoyo. Se\u00f1ala Su presencia con ellos y Su sabidur\u00eda, poder, fidelidad y amor al comprometerse con ellos. (<em>Daniel Wilcox.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 14:28; Mateo 14:33 Entonces Pedro le respondi\u00f3 y dijo: Se\u00f1or, si eres t\u00fa, m\u00e1ndame ven a Ti sobre el agua. 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