{"id":38761,"date":"2022-07-16T08:28:48","date_gmt":"2022-07-16T13:28:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:28:48","modified_gmt":"2022-07-16T13:28:48","slug":"estudio-biblico-de-mateo-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-151-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 15:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 15:1<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tu disc\u00edpulos transgreden la tradici\u00f3n de los ancianos?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Evasiones farisaicas<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>La peor forma de hipocres\u00eda es la que deja de lado los simples deberes morales alegando que obligan al culto espiritual; porque, si se hacen como en la presencia de Dios, son <\/em> adoraci\u00f3n espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>Ning\u00fan deber moral est\u00e1 expresado m\u00e1s claramente, ya sea en la Biblia o en el coraz\u00f3n, que el de obedecer, honrar y ministrar a los padres.<\/p>\n

1. <\/strong>Son los primeros de nuestros semejantes hacia quienes tenemos responsabilidades.<\/p>\n

2. <\/strong>Ellos son los representantes de Dios para nosotros. A trav\u00e9s de ellos debemos levantarnos para conocerlo como nuestro Padre Eterno, ya trav\u00e9s de ellos debemos aprender a cuidar y considerar a Su familia humana.<\/p>\n


III. <\/strong>Extra\u00f1a perversi\u00f3n de lo que constituye el servicio de Dios, imaginar que un hombre puede librarse de un deber tan fundamental como el de ministrar a sus padres, al profesar dedicar sus bienes al sostenimiento del culto del templo, y que tal liberaci\u00f3n de s\u00ed mismo ser\u00e1 aceptable para Aquel que prefiere la obediencia al sacrificio, y que se honra a s\u00ed mismo en el honor mostrado a los padres. Tal adoraci\u00f3n externa es, a los ojos de Dios, vac\u00eda y sin valor. (VW Hutton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Formalismo farisaico<\/strong><\/p>\n

El error fatal de muchos es que no piensan en nada m\u00e1s que en la profesi\u00f3n, las meras externalidades de la religi\u00f3n, el nombre, la forma, el rito visible o, a lo sumo, la emoci\u00f3n est\u00e9tica. As\u00ed, con toda su religiosidad, no tienen religi\u00f3n, ni vitalidad espiritual, ni renovaci\u00f3n de la naturaleza, ni uni\u00f3n con Cristo. Se registra de cierto espartano en la antig\u00fcedad, que se esforz\u00f3 por hacer que un cad\u00e1ver se pusiera de pie; pero fallando por completo en hacerlo, a pesar de todos los esfuerzos, dijo: \u00abVeo que necesita algo dentro\u00bb. As\u00ed es con estos: quieren vida, gracia y unci\u00f3n. Hombres censores: Los hombres censores suelen usar lentes de aumento para mirar las imperfecciones de otras personas y lentes de disminuci\u00f3n para mirar sus propias enormidades. (Buscador.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Detecci\u00f3n de fallas reprobada<\/strong><\/p>\n

Lector, \u00bfpor qu\u00e9 buscar\u00e1s otro la herida del hombre mientras la tuya sangra? Cu\u00eddate de que tu propia ropa no se llene de polvo cuando cepilles la de tu pr\u00f3jimo. No te quejes de las calles sucias, cuando los montones yacen a tus propias puertas. Mucha gente ya no est\u00e1 bien sino mientras sostiene sus dedos sobre las llagas de otras personas; tales no son mejores en su conducta que los cuervos, que s\u00f3lo se alimentan de carro\u00f1a. (Buscador.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lavado de manos<\/strong><\/p>\n

Cristo, sin duda, exceder\u00eda a todos escribas y fariseos en el amor de la verdadera limpieza interior y exterior. Pero se sinti\u00f3 obligado a prohibir la virtud imaginaria que se supon\u00eda era inherente al acto de eliminar la impureza imaginaria. Se supon\u00eda que hab\u00eda un demonio llamado Shibta, que se sienta en las manos de los hombres durante la noche; y si alguna persona toca su comida sin lavarse las manos, \u00bfentonces ese demonio se sienta sobre su comida y la vuelve peligrosa? <\/em>(J. Morison, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Costumbres de lavado de manos<\/strong><\/p>\n

Es costumbre de todos, pero obligatorio para los musulmanes, lavarse las manos antes de comer. La secta de los sunnitas, que incluye a los turcos y \u00e1rabes, se lavan ambas<\/em> manos, pero los she\u00edtas, o persas, solo la derecha<\/em>, con la que se toma y transporta la comida. a la boca As\u00ed hicieron los fariseos en tiempos de nuestro Salvador. Para este prop\u00f3sito, un sirviente presenta una jarra y una palangana a cada invitado, que se deja caer sobre su rodilla derecha mientras deja la palangana sobre la izquierda; la toalla es llevada sobre su hombro, o es ofrecida por otro sirviente. (Van Lennep.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escritura mejor que tradici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

As <\/em>a los que oficiosamente sustituir\u00edan sus tradiciones en la sala de la luz clara de la Palabra escrita; es un caso similar como si te encontraras con uno que viaja en el camino, y \u00e9l se ofrece para ser tu compa\u00f1ero y gu\u00eda; y te dice que tienes ojos para usar en la elecci\u00f3n de tu camino, pero que estos ojos solo te molestan; que representan para ti diversidades de objetos que te invitan de un lado a otro, de modo que no puedes obstaculizar tu camino. \u201cY ora,\u201d dice \u00e9l, \u201cperm\u00edteme arrancarte esos ojos, y som\u00e9tete a mi gu\u00eda;\u201d \u00a1y todo esto para que \u00e9l pueda arrastrarte a un pozo! (J. Howe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tradici\u00f3n poco confiable<\/strong><\/p>\n

\u00bfLas personas creer\u00edan con la misma facilidad la correcci\u00f3n de un informe transmitido de boca en boca en rumores populares de un extremo a otro del reino, como si viniera en una carta pasada de una persona a otra por el mismo espacio? \u00bfPensar\u00edan que debido a que pueden confiar en la mayor\u00eda de los sirvientes para entregar una carta por larga o importante que sea, pueden confiar en el mismo hombre para entregar el contenido de una carta larga e importante, en un mensaje de boca en boca? Pongamos un caso familiar: un lacayo te trae una carta de un amigo en cuya palabra puedes confiar perfectamente, d\u00e1ndote cuenta de algo que le ha sucedido a \u00e9l, y la cuenta exacta que te interesaba saber. Mientras lee y contesta la carta, el lacayo va a la cocina y all\u00ed le da cuenta a su cocinero de lo mismo, que dice que escuch\u00f3 a los sirvientes superiores en casa hablando con ellos por el ayuda de c\u00e1mara, quien dijo que \u00e9l lo obtuve de los propios labios del hijo de tu amigo; el cocinero le cuenta la historia a tu novio, y \u00e9l a su vez te la cuenta a ti. <\/em>\u00bfJuzgar\u00edas esa historia por la letra, o la letra por la historia? (Ilustraciones de la verdad.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escritura versus sistema<\/strong><\/p>\n

El difunto William Jay, en sus \u201cIlustraciones pr\u00e1cticas del car\u00e1cter\u201d, dice: \u201cQu\u00e9 diferencia deben sentir un cristiano y un ministro, entre las trabas de algunos sistemas de divinidad y la ventaja de la libertad de las Escrituras, la gloriosa libertad de los hijos de Dios. El primero es el caballo parado en la calle con un arn\u00e9s, aliment\u00e1ndose de hecho, pero con el contenido de una bolsa que se tira de un lado a otro; el otro, el mismo animal en un prado grande y hermoso, donde se acuesta en verdes pastos y pasta junto a las aguas tranquilas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 15:1 \u00bfPor qu\u00e9 tu disc\u00edpulos transgreden la tradici\u00f3n de los ancianos? Evasiones farisaicas I . La peor forma de hipocres\u00eda es la que deja de lado los simples deberes morales alegando que obligan al culto espiritual; porque, si se hacen como en la presencia de Dios, son adoraci\u00f3n espiritual. II. Ning\u00fan deber moral est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 15:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}