{"id":38781,"date":"2022-07-16T08:29:42","date_gmt":"2022-07-16T13:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1625-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:29:42","modified_gmt":"2022-07-16T13:29:42","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1625-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1625-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 16:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mat 16:25<\/span><\/p>\n

Porque todo el que quiera salvar su vida.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Perder el alma para salvarla<\/strong><\/p>\n

Uno de las paradojas morales de la Escritura, la m\u00e1s decidida, la m\u00e1s contradictoria, la m\u00e1s temeraria (si podemos decirlo as\u00ed) de todas. Una inversi\u00f3n completa del lenguaje. Y no es una expresi\u00f3n aislada. Es forzado a nuestra atenci\u00f3n una y otra vez. No podemos ir muy lejos en ninguna direcci\u00f3n sin encontrarnos con este sorprendente poste indicador que anuncia el camino de la destrucci\u00f3n como el \u00fanico camino real hacia la salvaci\u00f3n. El contexto, adem\u00e1s, realza la paradoja. Se nos dice que la vida (o el alma, porque es la misma palabra en el original) de un hombre no tiene precio para \u00e9l; que ning\u00fan intercambio puede ser un equivalente; que ninguna compensaci\u00f3n lo compensar\u00e1 por la p\u00e9rdida: sin embargo, al mismo tiempo se nos pide que lo despreciemos, lo abandonemos, lo arrojemos como un tiesto roto o una mala hierba. La contradicci\u00f3n es directa y positiva; y en esta contradicci\u00f3n hay que buscar la lecci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se entiende por esta alma o vida del hombre? Es el principio viviente; el centro de las capacidades, pasiones, energ\u00edas del hombre; el asiento mismo de su personalidad. El alma de un hombre lo es todo para \u00e9l. Obviamente, entonces, la salud o la enfermedad, la salvaci\u00f3n o la p\u00e9rdida, la vida o la muerte de esta alma, debe ser un asunto de momento infinito, tanto en el tiempo como en la eternidad; porque gu\u00eda sus acciones, regula sus afectos, influye en sus sentimientos. Es para todo su ser lo que el resorte principal es para un reloj.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las facultades y la duraci\u00f3n del alma? Esta pregunta no se puede eludir; debe ser enfrentado. Sus consecuencias pr\u00e1cticas son demasiado trascendentales para admitir demoras. Si esta vida que llamamos \u00abvida\u00bb es s\u00f3lo un momento pasajero de un futuro infinito, s\u00f3lo la semilla de una cosecha celestial, la infancia de una humanidad eterna, entonces tr\u00e1tenla como tal, ed\u00faquenla y discipl\u00ednenla como tal. No puedes seguir vagando por la vida hasta que te encuentres al borde de una catarata. Ning\u00fan hombre que sale de viaje deja de arreglar su ruta de tal manera que al caer la noche se detenga en alg\u00fan lugar donde obtendr\u00e1 comida y refugio. La oscuridad lo alcanzar\u00e1, tal vez, en cualquier caso, porque incluso la agradecida interposici\u00f3n y protecci\u00f3n del crep\u00fasculo puede no ser suficiente; pero \u00bfqu\u00e9 hombre cuerdo no vacilar\u00eda en encontrarse en la oscuridad de un desierto \u00e1rido y sin caminos, expuesto a la tormenta despiadada?<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se salva el alma? Al perderlo. El significado de estas palabras en su aplicaci\u00f3n primaria es simple. Para los disc\u00edpulos de Cristo y sus seguidores inmediatos, no fue necesario ning\u00fan comentario. En una \u00e9poca de persecuci\u00f3n, la voluntad de perder la vida inferior por la salvaci\u00f3n de la superior ser\u00eda puesta a prueba con demasiada frecuencia en un sentido literal. Y la aplicaci\u00f3n correspondiente ahora necesita crear ninguna dificultad. Quienquiera que compre la comodidad con la deshonestidad, o la comodidad con el descuido del deber, o la popularidad con la concesi\u00f3n de los principios, prefiriendo el yo donde la verdad, el honor, el amor, la pureza o la reverencia exigen la negaci\u00f3n y el abandono de s\u00ed mismo, ese hombre pierde su alma, pierde su la vida, salv\u00e1ndola.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pero aunque el hombre que salva su alma est\u00e1 seguro de perderla, no se sigue necesariamente lo contrario. Aqu\u00ed entra una condici\u00f3n importante: \u201cpor mi causa\u201d. Hay muchas formas de perder el alma; pero s\u00f3lo una forma de perderla para salvarla. El libertino libertino despilfarra sus medios, y descuida su salud, y se arroja a la basura; pero lo hace ego\u00edstamente, ya \u00e9l no le aplica la promesa.<\/p>\n


V. <\/strong>La p\u00e9rdida por causa de Cristo es ganancia. Esto no se aplica simplemente a los sacrificios hechos consciente y directamente por la causa del cristianismo. Si Cristo es (como creemos) la misma y eterna Palabra de Dios; la expresi\u00f3n misma de la verdad, justicia, pureza, amor del Padre; entonces el sacrificio de uno mismo a cualquiera de estas cosas es una salvaci\u00f3n del alma perdi\u00e9ndola; entonces el m\u00e1rtir de la verdad, de la santidad, de la pureza, del amor, puede reclamar su parte junto con el m\u00e1rtir de la religi\u00f3n, porque se ha despojado de s\u00ed mismo, ha perdido su alma por causa de Cristo.<\/p>\n


VI. <\/strong>El mismo contraste y la misma alternativa pueden existir dentro de la esfera de la religi\u00f3n misma. Es posible estar ansioso por salvar el alma, ser extremadamente religioso en cierto sentido, pero arriesgarse a perderla en el deseo mismo de salvarla. El alma debe fortalecerse mediante un vigoroso ejercicio: gastar y gastarse. El verdadero m\u00e9todo de salvaci\u00f3n es una gran aventura de uno mismo, un olvido de uno mismo, un salir de uno mismo. Pierde tu alma en energ\u00eda; ded\u00edcate a aliviar alguna miseria, instruir alguna ignorancia o reformar alg\u00fan vicio. Arroja tu alma para que, despu\u00e9s de muchos d\u00edas, la recuperes de nuevo, purificada, fortalecida, renovada, viva una vez m\u00e1s. (Bishop JB Light foot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ganancia temporal p\u00e9rdida eterna<\/strong><\/p>\n

Ha costado muchos un hombre toda su vida, cuando su casa ha sido incendiada, para tratar por codicia de salvar algunas de sus cosas; aventur\u00e1ndose entre las llamas para preservar esto, \u00e9l mismo ha perecido. Muchos m\u00e1s han perdido sus almas al intentar llevar algunas de sus propias cosas, su propia justicia propia, con ellos al cielo. \u00a1Oh se\u00f1ores! sal, sal; deja lo tuyo en el fuego; \u00a1Huye a Cristo desnudo! (Gurnall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida perdida en el esfuerzo por salvarla<\/strong><\/p>\n

Se informa , en relaci\u00f3n con un accidente ferroviario ocurrido hace unos a\u00f1os, que la \u00fanica persona que perdi\u00f3 la vida fue un se\u00f1or que salt\u00f3 del tren con miras a salvarlo; todos los dem\u00e1s pasajeros que mantuvieron sus asientos fueron preservados.<\/p>\n

P\u00e9rdida temporal ganancia eterna<\/strong><\/p>\n

Dios puede infinitamente m\u00e1s que contrarrestar todas las p\u00e9rdidas temporales por la mayor y m\u00e1s rica derramamiento de su Esp\u00edritu sobre el alma. \u00c9l puede demandar nuestra riqueza mundana; pero si \u00c9l aumenta nuestras riquezas espirituales, \u00bfno somos en ello grandes ganadores? \u00bfNo puede \u00c9l, por los consuelos de Su Esp\u00edritu, elevarnos muy por encima de todas las angustias temporales; y, abri\u00e9ndonos una perspectiva m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, haznos gloriarnos en todas las tribulaciones (Rom 5,3-5<\/span>) . As\u00ed fue como San Pablo se complaci\u00f3, como \u00e9l lo expresa enf\u00e1ticamente, en las enfermedades, las persecuciones y las angustias, por causa de Cristo. As\u00ed tomaban en la antig\u00fcedad con alegr\u00eda el despojo de sus bienes, sabiendo que ten\u00edan en el cielo una mejor y perdurable sustancia. Aun as\u00ed podemos esperar que est\u00e9 con nosotros en este mundo. Si abundan nuestras aflicciones, as\u00ed tambi\u00e9n abundar\u00e1n nuestros consuelos por Cristo. Y la conciencia, la c\u00f3moda reflexi\u00f3n, de que con un solo ojo hemos buscado la gloria de Dios, har\u00e1 de cada dolor un placer, de cada p\u00e9rdida una ganancia. (RB Nichol.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

P\u00e9rdidas y ganancias relacionadas con la religi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las cosas de esta vida los hombres las pueden obtener al rechazar la religi\u00f3n de Cristo. Pueden obtener una parte considerable de las riquezas terrenales; las gratificaciones sensuales de la vida; las distinciones del honor y la alabanza mundanos.<\/p>\n


II. <\/strong>En qu\u00e9 sentido se perder\u00e1n estas ventajas para ellos. A menudo ser\u00e1n interrumpidos en su disfrute de ellos. A veces se ven superados por calamidades abrumadoras. Todos ellos necesariamente deben perderse en el momento de la muerte. Producen las consecuencias m\u00e1s espantosas en el mundo eterno.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que podemos estar llamados a sacrificar para convertirnos en disc\u00edpulos de las bromas. Cristo llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos a perder toda voluntad y elecci\u00f3n con respecto al bien de este mundo. Puede que seamos llamados a perder la aprobaci\u00f3n de los amigos; soportar los ce\u00f1o fruncidos del mundo; perder la vida misma.<\/p>\n


IV. <\/strong>En qu\u00e9 aspectos encontraremos de nuevo las cosas que sacrificamos. En medio de estos sacrificios, tenemos algo mejor que la vida; estamos logrando una mayor asimilaci\u00f3n a la vida de Cristo; todos nuestros sacrificios terminan con la muerte; seremos sobreabundantemente recompensados en el \u00faltimo d\u00eda. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mat 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida. Perder el alma para salvarla Uno de las paradojas morales de la Escritura, la m\u00e1s decidida, la m\u00e1s contradictoria, la m\u00e1s temeraria (si podemos decirlo as\u00ed) de todas. Una inversi\u00f3n completa del lenguaje. Y no es una expresi\u00f3n aislada. Es forzado a nuestra atenci\u00f3n una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 16:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38781\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}