{"id":38789,"date":"2022-07-16T08:30:04","date_gmt":"2022-07-16T13:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1724-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:30:04","modified_gmt":"2022-07-16T13:30:04","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1724-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1724-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 17:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 17:24<\/span>; Mateo 17:27<\/span><\/p>\n

Y cuando llegaron a Cafarna\u00fam, los que hab\u00edan recibido el tributo se acercaron a Pedro. .<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Cristo y el tributo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Sobre qu\u00e9 principio Cristo reclam\u00f3 exenci\u00f3n. Este impuesto recaudado por los servicios del templo. Sobre ning\u00fan principio sino el de que \u00c9l es esencialmente Divino y, por lo tanto, no est\u00e1 obligado a contribuir a los servicios virtualmente prestados a S\u00ed mismo. Cristo era Su propio Templo.<\/p>\n


II. <\/strong>Principio por el que, sin embargo, determin\u00f3 pagar el impuesto.<\/p>\n

No poner en el camino de los dem\u00e1s ocasi\u00f3n de tropiezo. Qu\u00e9 poco dispuestos estamos a retirar pretensiones. Se requiere discreci\u00f3n cristiana para saber cu\u00e1ndo ceder. Cristo no entreg\u00f3 ning\u00fan principio; \u00c9l no dijo que \u00c9l no era el Hijo de Dios. Se abstuvo de afirmarlo.<\/p>\n


III. <\/strong>El milagro por el cual consigui\u00f3 el dinero necesario. Aunque propietario de todas las cosas, se hizo pobre por nosotros. Aqu\u00ed dio prueba de dotes sobrehumanas; omnisciencia y omnipotencia. Sab\u00eda que el dinero estaba en la boca del pez; Su poder se sinti\u00f3 en las aguas. Hab\u00eda propiedad en el milagro cuando consideramos qu\u00e9 ap\u00f3stol envi\u00f3 nuestro Se\u00f1or en esta misi\u00f3n. Si se hubiera enviado a San Mateo, el dinero se habr\u00eda recibido de otra manera, ya que \u00e9l era recaudador de impuestos; San Pedro era pescador, por lo que obtuvo el dinero de un pez. Cristo puso honor a esta honesta ocupaci\u00f3n. No debemos descuidar los medios porque parece que necesitamos milagros. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La moneda escondida<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El conocimiento divino del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una lecci\u00f3n de moderaci\u00f3n. La moneda solo alcanzaba para pagar el impuesto. Cristo ten\u00eda un deseo por las posesiones terrenales.<\/p>\n

3. <\/strong>Con el prop\u00f3sito de apoyar las ordenanzas de la religi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprenda a confiar en nuestro Se\u00f1or en circunstancias dif\u00edciles. (CJ Maginn, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peces de dinero de Peter<\/strong><\/p>\n

Cristo <\/em>aqu\u00ed mostr\u00f3 Su conocimiento Divino, y <\/em>especialmente Su poder sobre el mundo natural.<\/p>\n

1. <\/strong>La obediencia a la ley es la verdadera garant\u00eda de la seguridad individual, la conservaci\u00f3n de la justicia y el derecho, la paz de la sociedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo usar\u00e1 su poderoso control del mundo material para cuidar de sus seguidores como lo hizo con Pedro.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los cristianos recuerden que Cristo ha trasladado Su tesoro de la boca del pez a los corazones amorosos y las bolsas de Su pueblo.<\/p>\n

4. <\/strong>Ahora, todo cristiano debe abrigar la idea y actuar sobre el principio reconocido de que Dios tiene derecho de propiedad sobre todos nosotros y sobre nosotros mismos, y que no somos m\u00e1s que agentes para distribuir, como Dios quiere, lo que \u00c9l tiene. nos puso a cargo de como mayordomos. (WH Anderson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aviso respetando a nuestro Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su pobreza. De ah\u00ed aprender: Contentamiento y resignaci\u00f3n, benevolencia y liberalidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Su esp\u00edritu pac\u00edfico. Por lo tanto, tome ejemplo: de un esp\u00edritu sincero hacia los hermanos que difieren de nosotros, particularmente en comidas y bebidas; de prudencia en nuestro trato con el mundo, especialmente en el intento de hacer el bien.<\/p>\n


III. <\/strong>SU divinidad. Aprended, pues, que \u00c9l es un Salvador todo suficiente y un Amigo Todopoderoso, un enemigo formidable.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su simpat\u00eda. \u00c9l tom\u00f3 sobre s\u00ed nuestra naturaleza, para poder compadecerse de nuestra debilidad y sufrimiento; \u00c9l nos da una parte de todos Sus bienes (Juan 17:24<\/span>; Juan 14:2-3<\/span>). (J. Hirst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza atestigua el se\u00f1or\u00edo de Cristo<\/strong><\/p>\n

Una antigua balada representa uno de nuestros reyes ingleses como extraviados en un bosque y separados de su s\u00e9quito. Un compatriota, que lo conoci\u00f3, comenz\u00f3 a conocerlo en un estilo f\u00e1cil y familiar, sin conocer su dignidad. Pero cuando los nobles, habiendo descubierto a su monarca desaparecido, llegaron cabalgando, con las cabezas descubiertas y rindi\u00e9ndole humilde homenaje, el compatriota tembl\u00f3 por su error. As\u00ed las leyes y poderes de la naturaleza rindieron homenaje ante Cristo, atestigu\u00e1ndolo como su Soberano, y autenticando a los ap\u00f3stoles como Sus siervos y mensajeros.<\/p>\n

Las lecciones ense\u00f1adas por este episodio y milagro<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>La libertad del Hijo. A esta posici\u00f3n y privilegio, Cristo aqu\u00ed reclama para s\u00ed mismo. \u00a1Qu\u00e9 deducci\u00f3n debe hacerse de la sabidur\u00eda de Su ense\u00f1anza y de la mansedumbre de Su Esp\u00edritu, si esa afirmaci\u00f3n fuera una ilusi\u00f3n! \u00bfA qu\u00e9 respondi\u00f3?<\/p>\n

1. <\/strong>Que no ten\u00eda necesidad de rescate por Su alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Que \u00c9l no necesitaba un templo para adorar.<\/p>\n


II. <\/strong>La sumisi\u00f3n voluntaria del Hijo a las ataduras de las que est\u00e1 libre. Sacrificio propio hasta en los m\u00e1s peque\u00f1os detalles de Su vida.<\/p>\n


III. <\/strong>La gloria sobrenatural que siempre acompa\u00f1a a la humillaci\u00f3n del Hijo. \u00c9l se somete de tal manera que, incluso al someterse, afirma su dignidad divina. En medio del acto de sumisi\u00f3n, la majestad resplandece. Se obra un milagro multiforme que contiene muchos milagros en uno, un milagro de omnisciencia y un milagro de influencia sobre las criaturas inferiores. El primer pez que sube lleva en la boca el aturdimiento exacto que necesita. El milagro fue para un fin trivial en apariencia, pero fue una demostraci\u00f3n, aunque a un solo hombre al principio, pero a trav\u00e9s de \u00e9l a todo el mundo, que este Cristo, en Su humildad, es el Hijo Eterno del Padre.<\/p>\n


IV. <\/strong>La suficiencia para todos nosotros de lo que \u00e9l provee. Lo que \u00c9l nos trae por un acto sobrenatural, mucho mayor que el milagro aqu\u00ed, es suficiente para todos los derechos y obligaciones que Dios, el hombre, la ley o la conciencia tienen sobre cualquiera de nosotros. Su perfecta obediencia y vida inmaculada cumplieron para S\u00ed mismo todas las obligaciones bajo las cuales vino como hombre, a la ley y la justicia; Su vida perfecta y Su poderosa muerte son para nosotros la descarga total de todo lo que se puede presentar contra nosotros. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Superfluidades que no deben ser codiciadas<\/strong><\/p>\n

La pieza de el dinero fue suficiente para pagar el impuesto de Cristo y Pedro. Cristo f\u00e1cilmente podr\u00eda haber mandado una bolsa de dinero como una pieza de dinero; pero \u00e9l ense\u00f1ar\u00eda a no codiciar lo superfluo, sino a tener lo suficiente para nuestras ocasiones presentes, para estar contentos y no desconfiar de Dios, aunque vivamos al d\u00eda. Cristo hizo del pez su guardi\u00e1n de efectivo; y \u00bfpor qu\u00e9 no podemos hacer de la providencia de Dios nuestro almac\u00e9n y tesoro? Si tenemos una competencia para el d\u00eda de hoy, dejemos que el ma\u00f1ana piense en las cosas de s\u00ed mismo. (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfEste singular milagro de encontrar la moneda? la boca del pez es diferente a las otras obras de nuestro Se\u00f1or en varios detalles<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Es el \u00fanico milagro -a excepci\u00f3n de la maldici\u00f3n de la higuera est\u00e9ril, y el episodio de los esp\u00edritus inmundos entrando en los cerdos- en el que no hay mensaje de amor o bendici\u00f3n para la tristeza y el dolor del hombre. .<\/p>\n


II. <\/strong>Es el \u00fanico milagro en el que nuestro Se\u00f1or usa Su poder para Su propio servicio o ayuda.<\/p>\n


III. <\/strong>Es como toda la prole de los milagros legendarios, ya diferencia de todos los dem\u00e1s milagros de Cristo, en que, a primera vista, parece hecho con un fin muy trivial: la provisi\u00f3n de unos tres chelines de nuestro dinero. Poniendo todas estas cosas juntas, la \u00fanica explicaci\u00f3n del milagro es consider\u00e1ndolo como una par\u00e1bola, dise\u00f1ada para ense\u00f1arnos algunas lecciones importantes con referencia al car\u00e1cter, la persona y la obra de Cristo. (A. Maclaren. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Homenaje<\/strong><\/p>\n

Todo el punto de la historia depende sobre el hecho de que este tributo no era un impuesto civil, sino eclesi\u00e1stico. Originalmente se impuso en el desierto, en el momento de la numeraci\u00f3n del pueblo, y se orden\u00f3 que se repitiera en cada censo, cuando cada var\u00f3n israelita deb\u00eda pagar medio siclo por \u201crescate de su alma, \u201d un reconocimiento de que su vida fue confiscada por el pecado. En a\u00f1os posteriores lleg\u00f3 a cobrarse como pago anual por el sostenimiento del Templo y su ceremonial. Nunca fue obligatorio; no hab\u00eda poder para exigirlo. Al ser una \u201ctasa de la iglesia opcional\u201d, los jud\u00edos que eran o deseaban ser considerados patriotas ser\u00edan muy puntillosos en el pago de la misma. (A. Maclaren. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo se identifica con una vida de pobreza<\/strong><\/p>\n

El Pr\u00edncipe es libre, pero aunque es Hijo del Rey, va entre los pobres s\u00fabditos de su Padre, vive su vida miserable, experimenta su pobreza y endurece sus manos trabajando como ellos. Simpat\u00eda Aprende en chozas donde yacen los pobres. (A. Maclaren. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pago del tributo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCon qu\u00e9 esp\u00edritu se le hizo esta pregunta a Pedro? No lo pidieron los cobradores de impuestos romanos, sino los jud\u00edos. Es muy natural suponer que hicieron la pregunta con un esp\u00edritu cauteloso. Tal esp\u00edritu es una mala se\u00f1al del estado del coraz\u00f3n, y tambi\u00e9n del intelecto. Este no es el esp\u00edritu adecuado para alcanzar el conocimiento de la verdad; es muy deshonroso para Dios y muy probable que ponga en peligro la estabilidad de nuestra fe.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 respuesta dio Pedro? Todo el car\u00e1cter del hombre parece salir a relucir en su ansiosa, positiva e instant\u00e1nea respuesta. Estaba sensiblemente ansioso por el cr\u00e9dito de su Maestro, y habl\u00f3 sin pensar.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo previno nuestro Se\u00f1or a Pedro?<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfBajo qu\u00e9 principio nuestro Se\u00f1or reclam\u00f3 la exenci\u00f3n? Como Hijo de Dios, estaba necesariamente exento de un impuesto eclesi\u00e1stico.<\/p>\n


V. <\/strong>El motivo de su pago. \u201cPara que no los ofendamos\u201d. Es este delicado respeto por los escr\u00fapulos de los dem\u00e1s lo que constituye la ocasi\u00f3n tan se\u00f1alada como un ejemplo para nosotros mismos.<\/p>\n


VI. <\/strong>Observa la dignidad, as\u00ed como la sabidur\u00eda, del milagro. Es el modo real de Cristo de responder a todas las cavilaciones. La misma trivialidad<\/em> (por as\u00ed decirlo) de este milagro es parte de su grandeza. \u00a1Cu\u00e1n minucioso es el conocimiento de Cristo! \u00a1Cu\u00e1n atentamente observa todas las cosas que ha hecho! No hay pez en un d\u00eda de verano bajo la sombra de una piedra que no sea a\u00fan criatura de Dios. (Dean Howson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una semejanza entre lo que Dios hace y lo que el hombre inventa<\/strong><\/p>\n

Dicen que la historia de un pez con una moneda en la boca se parece m\u00e1s a uno de los cuentos de ficci\u00f3n oriental que a una narraci\u00f3n sobria del evangelio en tono sosegado. Reconozco una semejanza: \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00eda haber alguna semejanza entre lo que Dios hace y lo que inventa el hombre? Pero hay una diferencia notable: no hay nada de color en el estilo de la historia. Ninguna gran roca, ning\u00fan valle de diamantes, ninguna grandeza terrenal se insin\u00faa en el pobre cuento desnudo. Pedro tuvo que lidiar con los peces todos los d\u00edas de su vida: un pez ordinario, tomado con el anzuelo, era aqu\u00ed el servidor del Se\u00f1or, y \u00bfpor qu\u00e9 el pobre pez no iba a tener su parte en el servicio del Maestro? \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda mostrar por s\u00ed mismo y por su especie que eran completamente suyos? que junto con las aguas en las que moraban, y el viento que levanta sus olas, eran Sus criaturas, y estaban alegremente bajo Su dominio? Lo que trajo el ministro escamoso no fue anillo, ni joya rica, sino una simple moneda, suficiente, supongo, para satisfacer la demanda de aquellos a quienes, aunque no ten\u00edan ning\u00fan derecho legal, nuestro Se\u00f1or no ofender\u00eda con una negativa: porque a \u00c9l nunca le import\u00f3 defender Sus derechos, ni tratar eso como un principio al que se puede renunciar sin p\u00e9rdida de justicia. Doy por sentado que no hab\u00eda otra forma a la mano para que estos pobres hombres suministraran la suma requerida de ellos. (George Macdonald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pago del dinero del tributo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La extrema pobreza de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>La estricta integridad de Cristo, \u201cdar a todos lo que les corresponde.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La peculiar relaci\u00f3n de Cristo, \u201cLa casa del Padre\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>La admirable prudencia de Cristo.<\/p>\n


V. <\/strong>El maravilloso conocimiento de Cristo.<\/p>\n


VI. <\/strong>El poder ilimitado de Cristo. (Esbozos expositivos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Encontrar el dinero del tributo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La modestia de Jes\u00fas. En lugar de ofender los prejuicios, \u00c9l renunciar\u00eda a Su reclamo: los ni\u00f1os son libres.<\/p>\n


II. <\/strong>La pobreza de Jes\u00fas.<\/p>\n


III. <\/strong>Los recursos de Jes\u00fas. Aunque no ten\u00eda el dinero, sab\u00eda d\u00f3nde estaba. Si Dios se atreviera a confiar en su pueblo, los pondr\u00eda en el camino de obtener riquezas que ahora son un desperdicio.<\/p>\n


IV. <\/strong>Dios no suele actuar sin la intervenci\u00f3n humana. Utiliza los mejores medios: Pedro era pescador.<\/p>\n


V. <\/strong>El que trabaja para Jes\u00fas est\u00e1 seguro de recibir su paga. \u201cY dales por ti y por m\u00ed\u201d. Pedro, al obedecer a Cristo, pag\u00f3 sus propios impuestos. En guardar Sus mandamientos hay una gran recompensa. (T. Champness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El recurso divino<\/strong><\/p>\n

Este <\/em>es verdad de todo lo que Dios necesita. \u00c9l puede ayudarse a s\u00ed mismo a lo que quiere de los casilleros de Satan\u00e1s. \u00bfNo estaba Saulo de Tarso tan fuera del alcance de la Iglesia como la pieza de dinero a muchas brazas de profundidad? Y, sin embargo, Cristo puso un anzuelo en la nariz de Satan\u00e1s y trajo a Saulo para enriquecer a muchos circulando entre los paganos. Puede ser que algunos de nosotros vivamos para ver la obra de Dios llevada a cabo por manos que ahora se usan para construir fuertes para que los ocupe Satan\u00e1s. \u00bfNo estaba Lutero el monje tan escondido como la moneda? Y puede ser que de la comuni\u00f3n romana podamos obtener a alguien que sea tan efectivo como lo fue \u00e9l. (T. Champness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El impuesto del templo: una ilustraci\u00f3n del serm\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda estado predicando la humildad a Sus disc\u00edpulos; ahora lo exhibe en su propia humillaci\u00f3n. \u00c9l dir\u00eda en efecto: \u201cSi yo fuera codicioso de honores, me mantendr\u00eda firme en mi dignidad como Hijo de Dios, y afirmar\u00eda estar libre de obligaciones serviles; pero dejo que mis honores caigan en suspenso, y no exijo un reconocimiento que no se concede voluntariamente.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>\u00c9l tambi\u00e9n ide\u00f3 la forma de pago para reforzar la lecci\u00f3n. Dio instrucciones como el Se\u00f1or de la naturaleza a quien estaban sujetas todas las criaturas en la tierra o el mar. \u201cMirad qui\u00e9n es el que paga este impuesto y el que se ve reducido a tal estrechez; \u00c9l es quien conoce las sendas del mar.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La raz\u00f3n que lo movi\u00f3 a adoptar la pol\u00edtica de sumisi\u00f3n a lo que en s\u00ed mismo era una indignidad, \u00abpara que no ofendamos\u00bb. Cu\u00e1n cuidadoso fue nuestro Se\u00f1or de no ofender. No se ofendi\u00f3. No le molest\u00f3 la demanda de impuestos como un insulto. El humilde no asumi\u00f3 esta actitud, sino que dio lo que se le ped\u00eda sin quejarse. Ense\u00f1a a los hijos del reino a no murmurar porque el mundo no reconoce su estatus ni respeta su dignidad. Deben esperar la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Una lecci\u00f3n para aquellos que se consideran agraviados por las demandas de \u00abtasas eclesi\u00e1sticas\u00bb e \u00abimpuestos de rentas vitalicias\u00bb. Dejen que los ni\u00f1os sean libres si es posible, pero cu\u00eddense de imaginar que es necesario por causa de la conciencia resistir siempre a las indignidades, y luchar<\/em> por una libertad que concierne principalmente al bolsillo. No es una marca de grandeza en el reino fanfarronear acerca de los derechos. Cuanto m\u00e1s se eleva uno en dignidad espiritual, m\u00e1s puede soportar en el camino de la indignidad. La humildad de Jes\u00fas se manifestaba as\u00ed en no tomar<\/em>, as\u00ed su amor se manifestaba en su solicitud para no dar,<\/em> ofender. \u201cPara que no ofendamos.\u201d Qu\u00e9 feliz para la Iglesia y el mundo si reinara este esp\u00edritu conciliador. (ABBruce, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n


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Mateo 17:24; Mateo 17:27 Y cuando llegaron a Cafarna\u00fam, los que hab\u00edan recibido el tributo se acercaron a Pedro. . Cristo y el tributo Yo. Sobre qu\u00e9 principio Cristo reclam\u00f3 exenci\u00f3n. Este impuesto recaudado por los servicios del templo. Sobre ning\u00fan principio sino el de que \u00c9l es esencialmente Divino y, por lo tanto, no … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 17:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}