{"id":38803,"date":"2022-07-16T08:30:41","date_gmt":"2022-07-16T13:30:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1819-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:30:41","modified_gmt":"2022-07-16T13:30:41","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1819-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1819-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 18:19-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mateo 18:19-20<\/span><\/p>\n<p> <em>Porque cuando dos o tres est\u00e1n reunidos en Mi nombre.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>La presencia de Cristo en el santuario <\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Lo que est\u00e1 impl\u00edcito en esta promesa o la presencia divina. Dios no viene aqu\u00ed como a un tribunal de justicia, sino a Bethesda, para dispensar misericordia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las condiciones bajo las cuales se cumplir\u00e1 la promesa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Reunirse en el nombre del Salvador es buscar su exaltaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su nombre debe ser invocado como base para acercarse a Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La \u00fanica autoridad de Cristo debe ser reconocida si nos reunimos en Su nombre.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La iglesia jud\u00eda as\u00ed como la cristiana ten\u00edan la presencia de la gracia de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La encarnaci\u00f3n fue sustituida por el s\u00edmbolo Shekinah-a.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los ejercicios corporales, las ordenanzas carnales han llegado a su fin en el culto cristiano.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Tenemos la morada del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Esperemos la bendici\u00f3n Divina.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Si se promete la presencia de Dios, \u00bfc\u00f3mo es que los profesantes se contentan con una visita ocasional al santuario? (<em>JS Pearsall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La presencia de Cristo en las reuniones de su pueblo<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>Tu promesa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En cierto sentido es cierto que Jes\u00fas est\u00e1 presente con todos los hombres en todo momento.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero en el texto quiso decir algo diferente a lo que nos hemos referido. Jacob en Betel.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Implica una disposici\u00f3n de parte de Cristo para hacer por Su pueblo lo que le pida.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Implica un don de aquellas gracias que convienen para endulzar el trato espiritual del alma consigo mismo, y para enriquecerlo con aquellos ornamentos divinos que mejor muestren el brillo de su propia gloria.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que para realizar las riquezas de la promesa es necesario que los disc\u00edpulos se re\u00fanan. Tambi\u00e9n para reunirnos en el nombre de Cristo. Reconoce de nuestra parte toda la plenitud y el poder en Cristo. (<em>W. Willson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Cuando el pueblo de Dios se re\u00fane para el culto religioso debe ser en el nombre de Cristo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Con Su autoridad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Acordemente a Sus instrucciones.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que nuestras expectativas de \u00e9xito se basen en la influencia que pueda conectarse con Su nombre.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Cuando los cristianos est\u00e1n as\u00ed reunidos, pueden esperar la presencia de su maestro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un gran n\u00famero no es necesario.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No es necesaria una clase en particular.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un lugar en particular no es necesario. Cristo una vez presente.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El redentor tiene fines importantes que cumplir en relaci\u00f3n con la concesi\u00f3n de su presencia cuando sus disc\u00edpulos est\u00e1n reunidos. (<em>T. Bradshaw.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La presencia de Cristo consagrando Su Iglesia<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El orador.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El resplandor de Su gloria esencial.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>C\u00f3mo nuestro Se\u00f1or reclama para S\u00ed mismo la omnipresencia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que nuestro Se\u00f1or aqu\u00ed reclama para s\u00ed mismo la existencia propia, la existencia independiente.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or no contempla Su propia existencia como una contingencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La relaci\u00f3n reconocida en la que Cristo est\u00e1 parado con su iglesia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or declara Su jefatura.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La declaraci\u00f3n que \u00c9l hace aqu\u00ed de Su mente hacia la Iglesia<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> condescendencia;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> fidelidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La visi\u00f3n aqu\u00ed dada por Cristo mismo de la iglesia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La cantidad, \u00abdos o tres\u00bb. La Iglesia peque\u00f1a en el mundo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El car\u00e1cter sencillo y humilde de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El v\u00ednculo especial de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La misericordiosa promesa que Cristo hace aqu\u00ed a la iglesia as\u00ed ejercida. (<em>J. Macdonald, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Oraci\u00f3n unida<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La oraci\u00f3n unida es para quien la ejerce un medio de gracia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Al reconocer esto, obtendr\u00e1s una pista de las ventajas que se derivan de la oraci\u00f3n unida como medio para el avance espiritual personal y relativo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La oraci\u00f3n unida tiende fuertemente a sacar las almas de aquellos comprometidos en ella con simpat\u00eda y cuidado, y amor mutuo, y por los cristianos en general.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La oraci\u00f3n desatada es un instrumento de servicio para Cristo. Algunas fases del servicio al que est\u00e1n llamados los cristianos. El cultivo de la vida espiritual personal. El desarrollo y mantenimiento de la verdadera naturaleza, estatus e influencia de la Iglesia de Cristo. Esfuerzo por salvar almas.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo podemos nosotros, como cristianos, aprovecharnos de este medio de gracia e instrumento de servicio para Cristo? Ejercer oraci\u00f3n unida por la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios sobre la Iglesia, etc. Por la conversi\u00f3n de hombres, mujeres y ni\u00f1os. Por las agencias empleadas, para que puedan cumplir los fines devotos que tienen en vista. (<em>Juan, Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> La religi\u00f3n de Jesucristo es social. \u00abDos o tres.\u00bb El hombre es un ser social. El evangelio eleva a los hombres a consideraciones de la m\u00e1s alta naturaleza ya un orden unificador de cosas. Los siervos de Dios tienen puntos de vista similares; un terreno com\u00fan de dependencia, una relaci\u00f3n com\u00fan con Cristo; el mismo objeto de esfuerzo; unidad en cuanto a causa e inter\u00e9s, buscan el mismo fin bendito. No nos sorprende que \u201cse re\u00fanan\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Dondequiera que se encuentran, Cristo est\u00e1 en medio de ellos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es su palabra, gracia y esp\u00edritu lo que forma la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es el amor de Cristo que los impulsa e influye.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esta asignatura constituye un criterio de discipulado.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Puede servir para animarnos cuando somos pocos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Anima nuestro pensamiento con vistas al mundo eterno. En el cielo habr\u00e1 una gran reuni\u00f3n. (<em>J. Rift.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un visitante augusto<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El lugar. \u201cD\u00f3nde\u201d, etc. Se pretende un lugar de encuentro; simple; puede ser solitario.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La presencia. Una presencia espiritual. El mundo no lo ve. Hubo un tiempo en que concedi\u00f3 al hombre se\u00f1ales sensibles de su presencia; zarza ardiente, Jacob; Cristo encarnado; ahora ha venido el Consolador.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El prop\u00f3sito. \u00c9l est\u00e1 en medio para<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> inspecci\u00f3n, \u201cSus ojos son como llama de fuego;\u201d<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> para protecci\u00f3n;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong>direcci\u00f3n;<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> libertad condicional. \u00c9l est\u00e1 en medio para probar con medios y misericordias-<\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> la salvaci\u00f3n. (<em>J. Basley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Jes\u00fas presente en adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s de los n\u00fameros indicados aqu\u00ed se han reunido as\u00ed. Cristo est\u00e1 aqu\u00ed. Si nos hubi\u00e9semos reunido esta tarde para discutir cuestiones relativas a la geograf\u00eda, probablemente nos hubi\u00e9ramos sentido honrados con la presencia de un hombre como Sir Roderick Murchison o el Dr. Livingstone. Si la discusi\u00f3n se hubiera relacionado con la historia, la antig\u00fcedad, la qu\u00edmica, con qu\u00e9 j\u00fabilo y con qu\u00e9 aliento deber\u00edamos haber escuchado al pr\u00edncipe de los historiadores, el difunto Lord Macaulay, al mundialmente famoso Layard y al hacedor de maravillas Faraday. Si este hubiera sido un congreso de naciones, una reuni\u00f3n de cabezas coronadas, que planeaba el curso de la pol\u00edtica, dispon\u00eda los destinos de las naciones y marcaba los l\u00edmites de los imperios, \u00a1cu\u00e1n importante deber\u00edamos haber considerado la ocasi\u00f3n! Visitantes notables de otros climas, hombres destacados y poderosos de otras tierras, habr\u00edan atra\u00eddo nuestra observaci\u00f3n, habr\u00edan cautivado nuestra atenci\u00f3n; nuestro inter\u00e9s habr\u00eda aumentado con la ocasi\u00f3n. Pero nos encontramos con otros fines a la vista. Nos reunimos por los asuntos de nuestras almas; nuestra paz presente y nuestra salvaci\u00f3n eterna son los asuntos que nos conciernen. En comparaci\u00f3n con estas otras cosas son temporales y triviales. (<em>J. Basley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Jes\u00fas presente en un santuario sencillo<\/strong><\/p>\n<p>\u201cDonde<em> <\/em>dos o tres est\u00e1n reunidos.\u201d Evidentemente, se pretende un lugar de reuni\u00f3n. Los mortales orgullosos aman la exhibici\u00f3n. Cuando Enrique de Inglaterra y su vecino, el monarca de Francia, se saludaron amistosamente, fue en medio del brillo m\u00e1s hermoso del Campo de Tela Dorada. Cristo no exige desfiles ni exhibiciones ostentosas. No forma ninguna condici\u00f3n en los t\u00e9rminos en los que \u00c9l nos visitar\u00e1. No tenemos un pavimento teselado; podemos adorar a Dios sin ella. No tenemos tejas hidr\u00e1ulicas: Cristo no las quiere. (<em>J. Basley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Jes\u00fas presente para inspeccionar<\/strong><\/p>\n<p>\u00c9l es Luz. \u00c9l es el Buscador de corazones, el gran Revelador. \u00c9l visita as\u00ed todas Sus Iglesias. Los conoce todos: su constituci\u00f3n, su pr\u00e1ctica, su estado. Los visita como el florista visita su jard\u00edn, para observar el progreso de las plantas y flores escogidas. Los visita como el pastor a su reba\u00f1o, para inspeccionar el estado de sus ovejas. Los visita como el oficial a sus soldados, para ver si est\u00e1n en su puesto, si su disciplina es como la debe, y sus armas en buen estado. \u00a1Qu\u00e9 espect\u00e1culo para Cristo presentan algunas iglesias que profesan ser cristianas! \u00a1C\u00f3mo debe odiar Su santidad la mundanalidad, el ego\u00edsmo, el orgullo y las muchas abominaciones inmundas que se encubren con un nombre cristiano! Cristo est\u00e1 aqu\u00ed para inspecci\u00f3n. Ning\u00fan miembro, ning\u00fan car\u00e1cter, ninguna pr\u00e1ctica, ning\u00fan pensamiento, palabra, deseo o sentimiento, escapa a la atenci\u00f3n de Su ojo. \u00a1Profesor cristiano! Cristo te ve. Eres total y completamente conocido por \u00c9l. (<em>J. Basley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cuatro presentes, pero solo uno visible<\/strong><\/p>\n<p>Cuando Cuando se decidi\u00f3 cerrar la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en cierto pueblo, una buena mujer declar\u00f3 que estar\u00eda all\u00ed si nadie m\u00e1s lo estaba. Cumpli\u00f3 su palabra, y cuando a la ma\u00f1ana siguiente alguien le dijo en tono de broma: \u201c\u00bfTuviste una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n anoche?\u201d \u00ab\u00a1Todos! que hicimos\u201d, respondi\u00f3 ella. \u201c\u00bfCu\u00e1ntos estaban presentes? \u2026 Cuatro\u201d, dijo. \u00abPues\u00bb, dijo \u00e9l, \u00abescuch\u00e9 que estabas all\u00ed solo\u00bb. \u00abNo\u00bb, dijo ella; \u201cYo era el \u00fanico visible pero el Padre estaba all\u00ed, y el Hijo estaba all\u00ed, y el Esp\u00edritu Santo estaba all\u00ed, y todos est\u00e1bamos de acuerdo en la oraci\u00f3n\u201d. En poco tiempo hubo una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de avivamiento y una iglesia pr\u00f3spera. (<em>J. Basley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>En mi nombre<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El lugar que ocupa el nombre de Jes\u00fas en el cristianismo. El sujeto del conocimiento. El objeto de la fe y el amor. Doctrinas, deberes, preceptos impregnados de Su nombre. No implica nominalidad, como el nombre de un libro; pero \u00c9l es la sustancia de la cosa. \u00c9l es la vida del cristianismo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 terreno ocupa el nombre de Jes\u00fas este lugar en el cristianismo?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El nombramiento del Padre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por su propia autoridad como Mes\u00edas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Su naturaleza Divina.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su hombr\u00eda perfecta.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Su mediaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La fuerza central del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La gloria radiante del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El poder de atracci\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La victoria final del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n, pues, se avergonzar\u00e1 del nombre de Jes\u00fas? (<em>J. Bate.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Culto p\u00fablico aceptable a Dios<\/strong><\/p>\n<p>Sin duda las oraciones que los fieles subieron al cielo desde debajo de sus techos privados, le fueron muy agradables. Pero si la sola voz de un santo en oraci\u00f3n es tan dulce al o\u00eddo de Dios, mucho m\u00e1s el coro de la iglesia. Las oraciones de sus santos en consorte juntos. Un padre se alegra de ver a cualquiera de sus hijos, y lo acoge cuando lo visita, pero mucho m\u00e1s cuando se re\u00fanen; la fiesta m\u00e1s grande es cuando todos se re\u00fanen en su casa. Las alabanzas p\u00fablicas de la Iglesia son el emblema del cielo mismo, donde todos los \u00e1ngeles y santos forman una sola consorte. Hay una prevalencia maravillosa en las oraciones conjuntas de Su pueblo. Cuando Pedro estaba en prisi\u00f3n, la Iglesia se re\u00fane y le ruega que lo saque de las manos de sus enemigos. Un pr\u00edncipe conceder\u00e1 una petici\u00f3n suscrita por las manos de toda una ciudad, lo que puede ser que no har\u00eda a petici\u00f3n de un s\u00fabdito privado, y, sin embargo, tambi\u00e9n lo amar\u00e1 mucho. Hay una promesa especial para la oraci\u00f3n p\u00fablica \u00abDonde dos o tres\u00bb, etc. (<em>Gurnall<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 18:19-20 Porque cuando dos o tres est\u00e1n reunidos en Mi nombre. La presencia de Cristo en el santuario Yo. Lo que est\u00e1 impl\u00edcito en esta promesa o la presencia divina. Dios no viene aqu\u00ed como a un tribunal de justicia, sino a Bethesda, para dispensar misericordia. II. 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