{"id":38807,"date":"2022-07-16T08:30:51","date_gmt":"2022-07-16T13:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-191-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:30:51","modified_gmt":"2022-07-16T13:30:51","slug":"estudio-biblico-de-mateo-191-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-191-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 19:1-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 13:4<\/span>; Mateo 19:1-30<\/span><\/p>\n

Algunas semillas cayeron junto al camino, y las aves vino y los devor\u00f3.<\/em><\/p>\n

–<\/p>\n

Semilla del camino devorada por las aves<\/strong><\/p>\n

Las aves devoran la verdad que descuida cubrir. Estudiemos estas aves:-<\/p>\n

1. <\/strong>El primero pertenece a la especie de las garzas, de patas largas, pico largo, alas anchas y fuertes, y un ojo agudo como el de un \u00e1guila, pero a veces difuminado, lo que provoca graves errores. Este es el p\u00e1jaro del escepticismo intelectual. Retrasa tu aceptaci\u00f3n de la verdad con todo tipo de preguntas.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay otro p\u00e1jaro de plumas sucias y erizadas, un indescriptible, pero un comedor abundante de la semilla tirada al borde del camino. Son malas asociaciones. Neutralizan las influencias del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1 el p\u00e1jaro musculoso con pico curvo que sujeta como un tornillo de banco. Es un comedor de polillas del orden de los halcones, y voraz, de malos h\u00e1bitos, y pertenece a una familia numerosa.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay un p\u00e1jaro de mal olor. Gotas de carro\u00f1a de la pluma y del pico. yo; de la tribu de los buitres. Llam\u00e9moslo las inconsistencias de los profesantes cristianos.<\/p>\n

5. <\/strong>Hay un p\u00e1jaro aburrido y pesado, no f\u00e1cil de quemar, del orden de los piqueros. Es indecisi\u00f3n religiosa. Todo esto obstaculiza nuestra salvaci\u00f3n. (TE Brown, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La semilla junto al camino<\/strong><\/p>\n

La verdad descrita como una semilla.\u00bb Hay m\u00faltiples instalaciones sobre el emblema en las que podemos detenernos. La semilla tiene un poder germinativo en s\u00ed mismo que conduce a una reproducci\u00f3n sin fin. Lo mismo ocurre con toda palabra verdadera. Entonces el hombre no es m\u00e1s que el suelo. Si quieres obtener deseos Divinos en el coraz\u00f3n humano, deben ser sembrados all\u00ed: no son productos de la tierra. Una vez m\u00e1s, la parte del hombre se describe con precisi\u00f3n como una simple recepci\u00f3n, no pasiva, sino como una cooperaci\u00f3n. Entonces estos diferentes tipos de suelo no son inalterablemente diferentes: es una disposici\u00f3n adquirida, no una caracter\u00edstica natural de la que se habla.<\/p>\n<\/p>\n

I. <\/strong>El camino trillado.<\/p>\n


II. <\/strong>La semilla perdida.<\/p>\n<\/p>\n

I. <\/strong>Pensemos en ese tipo de personaje que aqu\u00ed se presenta bajo la imagen de \u201cel borde del camino\u201d. Es un coraz\u00f3n hollado por los pies que lo han atravesado; y porque pisoteada, incapaz de recibir la semilla sembrada. La semilla cae sobre, no en ella. Se\u00f1ale las formas en que el coraz\u00f3n es pisoteado.<\/p>\n

1. <\/strong>Por costumbre y h\u00e1bito. El proceso de pasar de la ni\u00f1ez a la edad adulta es un proceso de volverse menos impresionable.<\/p>\n

2. <\/strong>El coraz\u00f3n est\u00e1 pisoteado por el pecado. Es un efecto del pecado que obra uniformemente en la direcci\u00f3n de incapacitar a los hombres para recibir el amor de Dios. Cada transgresi\u00f3n nos priva, en alg\u00fan grado, del poder de recibir la verdad de Dios y hacerla nuestra.<\/p>\n

3. <\/strong>El coraz\u00f3n es pisoteado, en cuanto a recibir el evangelio, por los mismos pies del sembrador. Cada serm\u00f3n que escucha un imp\u00edo, que lo deja imp\u00edo, lo deja m\u00e1s duro por el paso de la Palabra una vez m\u00e1s a trav\u00e9s de su coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La semilla perdida. Los instrumentos elegidos por Satan\u00e1s son esos reba\u00f1os de pensamientos voladores, ligeros, de alas r\u00e1pidas y aparentemente inocentes, que se precipitan sobre vuestras almas, incluso cuando el mensaje del amor de Dios resuena en vuestros o\u00eddos. (A. Maclaren DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Endurecidos por el pecado<\/strong><\/p>\n

Toda transgresi\u00f3n nos priva, en alg\u00fan grado, de poder para recibir la palabra Divina de la verdad de Dios, y haci\u00e9ndola nuestra. Y estos demonios de mundanalidad, de ego\u00edsmo, de despreocupaci\u00f3n, de soberbia, de sensualidad, que van a toda carrera por tu alma, hermano m\u00edo, son como el jinete duende de la vieja leyenda; \u00a1Dondequiera que golpee la ca\u00edda de los cascos, el suelo es destruido, y nunca m\u00e1s crecer\u00e1 hierba sobre \u00e9l! (A. Maclaren DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Endurecido por la costumbre<\/strong><\/p>\n

La mejor manera de presentar ante lo que quiero decir ser\u00e1 tomar una ilustraci\u00f3n simple. Supongamos un ni\u00f1o peque\u00f1o, apenas comenzando a abrir los ojos y desplegar sus facultades sobre este maravilloso mundo nuestro. Ah\u00ed obtienes el extremo de la capacidad para recibir impresiones del exterior, el extremo de la susceptibilidad a las influencias que le llegan. Dile a la peque\u00f1a delgada; alguna bagatela que pasa fuera de tu <\/em>mente; te olvidas de todo; pero vuelve a salir en el ni\u00f1o semanas y semanas despu\u00e9s, mostrando cu\u00e1n profunda es la marca que ha dejado. Es ley de la naturaleza humana que, cuando comienza a crecer, sea blanda como la cera para recibir toda clase de impresiones, y luego que gradualmente se endurezca y se vuelva dura como un diamante para retenerlas. La roca una vez fue toda fluida y pl\u00e1stica, y gradualmente se enfr\u00eda y se endurece. Si se le hubiera puesto un dedo en los primeros tiempos, habr\u00eda dejado una marca que todas las fuerzas del mundo no podr\u00edan hacer ni borrar ahora. En nuestros grandes museos se ven losas de piedra con las marcas de la lluvia que cay\u00f3 cientos de a\u00f1os antes de que viviera Ad\u00e1n; y la huella de alg\u00fan p\u00e1jaro salvaje que pas\u00f3 por la playa en aquellos viejos, viejos tiempos. El chaparr\u00f3n pasajero y el pie ligero dejaron sus huellas en el sedimento blando; luego pasaron las edades, y se ha endurecido hasta convertirse en piedra; y all\u00ed permanecen y permanecer\u00e1n para siempre. Eso es como el esp\u00edritu de un hombre; en los d\u00edas infantiles tan dulce, tan susceptible a todas las impresiones, tan alegre de recibir nuevas ideas, atesor\u00e1ndolas todas, reuni\u00e9ndolas todas en s\u00ed, reteni\u00e9ndolas todas para siempre. Y luego, a medida que pasan los a\u00f1os, el h\u00e1bito, el crecimiento del alma en firmeza y poder, y muchas otras razones adem\u00e1s, gradualmente nos hacen menos y menos capaces de ser profunda y permanentemente influenciados por cualquier cosa externa a nosotros; de modo que el proceso desde la ni\u00f1ez hasta la edad adulta es un proceso que se vuelve menos impresionable. (A. Maclaren DD <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La semilla sembrada al borde del camino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el borde del camino?<\/p>\n

1. <\/strong>Los oyentes al borde del camino son aquellos que no han sido arados, no quebrantados por la energ\u00eda cortante de la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los transe\u00fantes la pisotean. La falta de \u201centendimiento\u201d radica en esto: que no ven su propia conexi\u00f3n con la Palabra.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es la semilla? No importa d\u00f3nde cay\u00f3 la semilla, en s\u00ed misma siempre fue buena; lo que cay\u00f3 al borde del camino fue lo mismo que lo que cay\u00f3 en buena tierra. As\u00ed, la culpa de la condenaci\u00f3n del hombre est\u00e1 en s\u00ed mismo. La semilla es la Palabra de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las desventajas; que resulten fatales para su recepci\u00f3n en absoluto?<\/p>\n

1. <\/strong>La dureza del suelo.<\/p>\n

2. <\/strong>Los agentes activos del mal que estaban cerca se lo arrebataron. No le das ninguna ventaja al diablo que no sea inmediatamente presa de \u00e9l. (PB Power, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La semilla y la c\u00e1scara<\/strong><\/p>\n

Cristo es el viviente semilla, y la Biblia es la c\u00e1scara que la contiene. La c\u00e1scara que contiene la semilla es la cosa m\u00e1s preciosa del mundo, despu\u00e9s de la semilla que contiene. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra cayendo sobre los sentidos externos<\/strong><\/p>\n

Cayendo s\u00f3lo sobre los sentidos externos, son arrastrados por la siguiente corriente; como el grano s\u00f3lido arrojado por la mano del sembrador repiquetea en el borde liso y duro del camino, y permanece en la superficie hasta que las aves se lo llevan. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sembrar sin destreza fructifica<\/strong><\/p>\n

Si la semilla es buena, y el terreno bien preparado, bastar\u00e1 una siembra muy pobre y torpe. La semilla arrojada de cualquier manera en la tierra blanda crecer\u00e1; mientras que, si cae al borde del camino, no dar\u00e1 fruto, por muy h\u00e1bilmente que haya sido esparcida. Mi latimer era un agricultor pr\u00e1ctico y h\u00e1bil. Yo sol\u00eda, cuando era muy joven, seguir sus pasos en el campo, m\u00e1s lejos y m\u00e1s a menudo de lo que era conveniente para \u00e9l o c\u00f3modo para m\u00ed. Sabiendo bien cu\u00e1nto se complace un ni\u00f1o cuando se le permite imitar el trabajo de un hombre, a veces colgaba la bolsa de semillas, con unos cuantos pu\u00f1ados dentro, sobre un hombro, y me enviaba al campo a sembrar. Me las arregl\u00e9 de alguna manera para tirar el grano, y cay\u00f3 entre los terrones. Pero la semilla que cay\u00f3 de las manos de un ni\u00f1o, cuando cay\u00f3 en el lugar correcto, creci\u00f3 y madur\u00f3 tan bien como la que hab\u00eda sido esparcida por un hombre fuerte y h\u00e1bil. De la misma manera, en el departamento espiritual, la habilidad del sembrador, aunque importante en su propio lugar, es, en vista del resultado final, una cosa subordinada. Los puntos cardinales son la semilla y la tierra. De hecho, a lo largo de la historia de la Iglesia, si bien el Se\u00f1or ha honrado abundantemente Su propia ordenanza de un ministerio permanente, nunca ha dejado de mostrar, al otorgar un \u00e9xito notable a instrumentos d\u00e9biles, que los resultados de Su obra no son necesariamente proporcionales. al n\u00famero de talentos empleados. (W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El oyente del borde del camino<\/strong><\/p>\n

El <\/em>propuestas hechas al oyente en el camino no le sugieren nada en absoluto. Su mente desecha las ofertas de Cristo como un techo de pizarra arroja granizo. Usted podr\u00eda esperar que la semilla crezca en el parche de un tambor fuertemente apuntalado como que la Palabra beneficie a tal oyente; baila sobre la dura superficie, y el menor movimiento la sacude. (Marcus Dods.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podemos hacer con el camino trillado? <\/strong><\/p>\n

\u00bfNo ser\u00eda posible hacer lo que har\u00eda el agricultor, si tuviera alg\u00fan trozo de campo por el que pasaran constantemente hombres y animales? Que no oremos por la capacidad de poner alg\u00fan tipo de obst\u00e1culos, para evitar que la mera porci\u00f3n animal de nuestra vida, ya sea de placer o de negocios, o de nuestras propias pasiones animales, aplaste la vida espiritual, y nos impida prestar atenci\u00f3n sincera. a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en cualquier momento se nos escapen. (Robert Barclay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No hay tiempo para entender<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 tal, mi Querida, pregunt\u00f3 una maestra de escuela a una ni\u00f1a peque\u00f1a, \u00bfque no entiendes esta cosa tan simple? \u2026 No lo s\u00e9, en verdad\u201d, respondi\u00f3 ella, con una mirada perpleja; \u201cpero a veces pienso que tengo tantas cosas que aprender que no tengo tiempo para entender.\u201d \u00a1Pobre de m\u00ed! puede haber mucha audici\u00f3n, mucha lectura, mucha asistencia a los servicios p\u00fablicos y muy poco resultado; y todo porque la Palabra no fue objeto del pensamiento, y nunca fue abarcada por el entendimiento. Lo que no se entiende es como la carne sin digerir, m\u00e1s probable que sea da\u00f1ina que nutritiva. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 13:4; Mateo 19:1-30 Algunas semillas cayeron junto al camino, y las aves vino y los devor\u00f3. – Semilla del camino devorada por las aves Las aves devoran la verdad que descuida cubrir. Estudiemos estas aves:- 1. El primero pertenece a la especie de las garzas, de patas largas, pico largo, alas anchas y fuertes, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 19:1-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38807"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38807\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}