{"id":38811,"date":"2022-07-16T08:31:01","date_gmt":"2022-07-16T13:31:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1923-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:31:01","modified_gmt":"2022-07-16T13:31:01","slug":"estudio-biblico-de-mateo-1923-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-1923-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 19:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mt 19,23-24<\/span><\/p>\n

Que un rico dif\u00edcilmente entrar\u00e1 en el reino de los cielos: <\/em><\/p>\n

Los obst\u00e1culos y tentaciones de los ricos<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong><\/p>\n

Impedimentos.<\/p>\n

1. <\/strong>Las riquezas tienden a oscurecer la fe; hacer que uno conf\u00ede en ellos, en lugar de en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Animan a su poseedor a amar el mundo, ya apartar su coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Excluyen el amor desinteresado y la buena voluntad hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Dificultan la humildad. La gente no se atreve a contarle a un hombre rico sus faltas, por lo que rara vez tiene la oportunidad de repararlas.<\/p>\n

5. <\/strong>Evitan la mansedumbre.<\/p>\n

6. <\/strong>Hacen al hombre duro e inflexible, dif\u00edcil de convencer de lo que es verdad, reacio a ser persuadido, oa someterse de cualquier manera a los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Tentaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Al ate\u00edsmo. Con riquezas, un hombre parece no depender de nadie. Se cree due\u00f1o de s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>A la idolatr\u00eda. De la adoraci\u00f3n a ning\u00fan Dios hay una transici\u00f3n f\u00e1cil a la adoraci\u00f3n de dioses falsos. El que no ama al Creador, ciertamente amar\u00e1 a la criatura, por ejemplo, <\/em>la gratificaci\u00f3n de los sentidos externos. No necesariamente la glotoner\u00eda y la embriaguez, destruyendo el cuerpo. Bastar\u00e1 una sensualidad moderada, una especie regular de epicure\u00edsmo para mantener el alma muerta para Dios y toda religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n

3. <\/strong>Para la gratificaci\u00f3n de la imaginaci\u00f3n: casas hermosas, muebles elegantes, cuadros curiosos, jardines encantadores. Inocentes en s\u00ed mismas, \u00a1c\u00f3mo todas estas cosas apartan la mente de actividades m\u00e1s serias!<\/p>\n

4. <\/strong>Al autoinflado.<\/p>\n

5. <\/strong>Orgullo.<\/p>\n

6. <\/strong>Voluntad de sal.<\/p>\n

7. <\/strong>Desprecio de los inferiores.<\/p>\n

8. <\/strong>Inquietud y mal humor. Un se\u00f1or de gran fortuna, mientras convers\u00e1bamos seriamente, orden\u00f3 a un sirviente que echara unos carbones al fuego. Al hacerlo, sali\u00f3 una bocanada de humo, sobre la cual el caballero se ech\u00f3 hacia atr\u00e1s en su silla y grit\u00f3: \u00ab\u00a1Oh, se\u00f1or Wesley, estas son las cruces con las que me encuentro todos los d\u00edas!\u00bb No pude evitar preguntar: \u00abPor favor, Sir John, \u00bfson estas las cruces m\u00e1s pesadas con las que te encuentras?\u00bb Seguramente estas cruces no le habr\u00edan preocupado tanto si hubiera tenido s\u00f3lo cincuenta libras al a\u00f1o, en lugar de cinco mil. (John Wesley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peligro de riquezas<\/strong><\/p>\n

Es dif\u00edcil llevar una carga completa taza con mano firme. Los lugares altos son lugares vertiginosos, y llenos muchos han ca\u00eddo a su lluvia eterna por subir a lo alto sin tener la gracia de mirar hacia arriba. Las t\u00fanicas que se arrastran levantan polvo y acumulan sobre s\u00ed mismas todo tipo de inmundicias, adem\u00e1s de estar sujetas a un desgaste innecesario. Un hombre puede tener tanto de este mundo que echa de menos el siguiente. Su t\u00fanica larga puede hacerle tropezar en la carrera por el premio celestial, y puede ser v\u00edctima de la riqueza que idolatraba. \u00a1Ay de los pobres ricos! Pasando suntuosamente todos los d\u00edas, y sin embargo, a menudo, completamente ajenos a ese gozo profundo e incomparable que pertenece a aquellos que, en las profundas aguas de la pobreza, encuentran una dicha ilimitada en la confianza en Dios. Cuando los ricos se salvan, deben considerarlo un milagro de gracia, y sentir gran gratitud hacia Aquel que permite que un camello pase por el ojo de una aguja, a pesar de su joroba. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidado con crecer en la avaricia, <\/strong><\/p>\n

porque de todos los pecados este es uno de los m\u00e1s insidiosos. Es como la sedimentaci\u00f3n de un r\u00edo. A medida que la corriente desciende de la tierra, trae consigo arena y tierra, y deposita todo esto en su desembocadura, de modo que gradualmente, a menos que los conservadores la tomen con cuidado, se bloquear\u00e1 y no dejar\u00e1 cauce para barcos de gran tama\u00f1o. carga. Por dep\u00f3sito diario crea imperceptiblemente una barra que es peligrosa para la navegaci\u00f3n. Muchos hombres, cuando comienzan a acumular riquezas, comienzan al mismo tiempo a arruinar su alma; y cuanto m\u00e1s adquiere, m\u00e1s bloquea su liberalidad, que es, por as\u00ed decirlo, la boca misma de la vida espiritual. En lugar de hacer m\u00e1s por Dios, hace menos; cuanto m\u00e1s ahorra, m\u00e1s quiere; y cuanto m\u00e1s quiere de este mundo, menos le importa el mundo venidero. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil para rango humilde<\/strong><\/p>\n

Papa Adriano VI. dijo que nada le sucedi\u00f3 m\u00e1s infeliz en toda su vida que haber sido la cabeza de la Iglesia y monarca de la comunidad cristiana. Otro Papa dijo que cuando entr\u00f3 por primera vez en las \u00f3rdenes ten\u00eda algunas buenas esperanzas de su salvaci\u00f3n; cuando se hizo cardenal lo dud\u00f3; pero desde que fue hecho Papa casi se desesper\u00f3.<\/p>\n

Peque\u00f1os hilos mejores para el ojo de la aguja<\/strong><\/p>\n

Que los hombres ricos rumien a menudo este terrible texto, y presta atenci\u00f3n Que desenreden sus cables, es decir, su coraz\u00f3n, por medio de la humillaci\u00f3n (Stg 1:10<\/span>; Stg 5:1<\/span>), hasta que se haga como peque\u00f1os hilos, como debe ser, antes de que puedan entrar en el ojo de una aguja, es decir, la vida eterna. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tendencia de la riqueza a producir insensibilidad moral<\/strong><\/p>\n

Cuando Si leemos la historia, ya sea la historia de Dives en la par\u00e1bola, o la de Shylock en la obra, vemos cu\u00e1n dura<\/em> la riqueza puede volver a los hombres, c\u00f3mo puede contraer su visi\u00f3n y empeque\u00f1ecer sus aspiraciones y extinguir su simpat\u00edas Es m\u00e1s, cuando leemos las vidas de nuestros semejantes, tal como las vivimos junto a nosotros, vemos c\u00f3mo la riqueza puede adormecer la conciencia y embrutecer el sentido moral, de modo que la carrera de un hombre rico no te recordar\u00e1 nada tanto como aquellos bucaneros del continente espa\u00f1ol con los que el poder hac\u00eda justicia, y que no conoc\u00edan m\u00e1s ley que la ley de la audacia triunfante. Cuando uno nota estas cosas y ve qu\u00e9 poder hay en la posesi\u00f3n de riquezas para estimular los instintos de crueldad y una mezquina venganza, y para extinguir esos rasgos m\u00e1s finos que hacen la vida dulce y soleada, sobre todo, cuando uno ve c\u00f3mo las riquezas crecen. una c\u00fapula de bronce sobre tantas vidas humanas, y hacer que el cielo y Cristo y la vida venidera sean tan no anhelados y despreciados como lo ser\u00eda un mech\u00f3n de cabello de un ni\u00f1o muerto para un prestamista, entonces uno puede al menos entender por qu\u00e9 Cristo deber\u00eda pronunciar las palabras solemnes que se registran aqu\u00ed. (Obispo HC Potter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las dificultades en el camino de la salvaci\u00f3n para un hombre rico son<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que las riquezas acaparan los afectos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres consideran la riqueza como el bien supremo, y cuando la obtienen creen haberlo ganado todo.<\/p>\n


III. <\/strong>Est\u00e1n orgullosos de su riqueza y no est\u00e1n dispuestos a ser contados entre los pobres y despreciados seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las riquezas acaparan el tiempo, <\/em>llenan la mente de preocupaciones y preocupaciones, y dejan poco para Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>A menudo producen lujo, disipaci\u00f3n y vicio.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es dif\u00edcil obtener riqueza sin pecado, avaricia, avaricia, fraude y opresi\u00f3n (1Ti 6:9-10<\/a>; 1Ti 6:17<\/span>; Stg 5 :1-5<\/span>; Lucas 12:16-21<\/span>; Lucas 16:19-31<\/span>). Todo esto puede ser superado. Dios puede dar la gracia para hacerlo. Aunque a los hombres les parezca imposible, para Dios es f\u00e1cil (v. 26). (A. Barnes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El orgullo de la riqueza<\/strong><\/p>\n

El cielo es un majestuoso palacio, con un portal estrecho; debe haber tanto desnudez como tensi\u00f3n antes de que uno pueda pasar por esta puerta estrecha. La mayor riqueza normalmente est\u00e1 cubierta por la mayor rebeli\u00f3n contra Dios. El orgullo engendra en la riqueza como el gusano en la manzana, y es un hombre muy rico en verdad y m\u00e1s grande que sus riquezas, que no se cree grande porque es rico. Tenerlos podemos, y usarlos tambi\u00e9n; pero no les importamos, ni los amamos; eso es prostituci\u00f3n espiritual, tal como la aborrece el alma de Dios, ya la cual \u00c9l hiere Sus manos. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peligro de riqueza<\/strong><\/p>\n

Aunque <\/em>podemos no estar expuestos a este peligro, pensar en \u00e9l puede librarnos de la envidia. Hay peligro en-<\/p>\n


I. <\/strong>La adquisici\u00f3n: fraude, etc., coraz\u00f3n apartado de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La posesi\u00f3n: atesoradas, <\/em>engendran avaricia; disfrutado, <\/em>provocar disturbios, etc., <\/em>puede ser amado desmesuradamente; confiar en \u00e9l,<\/em> puede conducir al orgullo y al desprecio de los pobres. Aprender-<\/p>\n

1. <\/strong>Algo dif\u00edcil es obtener riqueza correctamente y usarla bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Horrible cosa morir rico en un mundo de tanto dolor; dar cuenta de la mayordom\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>No envidies a los ricos.<\/p>\n

4. <\/strong>Recuerda que las riquezas verdaderas y duraderas pueden obtenerse f\u00e1cilmente. (La Colmena.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los peligros de la riqueza<\/strong><\/p>\n

La <\/em>admitido el peligro de la posesi\u00f3n de riquezas, examinemos ahora algunas de las causas de este peligro.<\/p>\n

1. <\/strong>Existe una fascinaci\u00f3n en la propiedad del dinero, ya que representa gran parte del poder de este mundo; hay pocas cosas mundanas que no puede comprar. Adem\u00e1s, hay una satisfacci\u00f3n para el rico en contar su dinero, en la contemplaci\u00f3n tranquila, la conciencia secreta del poder que si quiere puede ejercer a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>El dinero quita al hombre el sentimiento de dependencia de Dios. Posey\u00e9ndolo, tiende a decirse a s\u00ed mismo: \u00abAlma, tienes muchos bienes guardados para muchos a\u00f1os\u00bb – \u00bfpor qu\u00e9 entonces deber\u00eda preocuparse por posibles necesidades futuras, cuando sus ingresos est\u00e1n muy por encima de sus gastos? – y por lo tanto su estado mental se opone por completo al esp\u00edritu con el que se nos ense\u00f1a a orar: \u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d. La posesi\u00f3n de riqueza es, por lo tanto, destructiva de la humildad, de la dependencia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Las riquezas inclinan al hombre en todos los sentidos a apoyarse en el mundo, que le proporciona demasiado en lo que se deleita, para hacer de este mundo su hogar, impidi\u00e9ndole as\u00ed mirar hacia arriba; porque no podemos vivir por la fe y la vista m\u00e1s de lo que podemos servir a dos se\u00f1ores.<\/p>\n

4. <\/strong>La posesi\u00f3n de riquezas tienta al hombre a ser indulgente consigo mismo; a un despliegue innecesario de magnificencia en s\u00ed mismo y en su entorno. A trav\u00e9s de los placeres que crea su riqueza, pronto se enreda, y la cruz diaria de un disc\u00edpulo de Cristo se mantiene completamente fuera de la vista; el ojo del alma se oscurece, los asuntos del tiempo parecen ser la \u00fanica realidad, los de la eternidad una sombra, un sue\u00f1o por el cual el hombre feliz no necesita preocuparse. Pero hay muchos que tienen la sensaci\u00f3n de que no son ricos y, por lo tanto, no pueden preocuparse por el peligro que acarrea la posesi\u00f3n de riquezas. Esto puede ser cierto en un sentido, pero \u00abriquezas\u00bb es una palabra que tiene diferentes significados para diferentes personas. Adem\u00e1s, muchos de los que no tienen dinero consideran su adquisici\u00f3n como el objetivo de la vida y aceptan el \u00e9xito en obtenerlo como la medida de la felicidad. Muchos sufren el peligro de los ricos, porque todos sus pensamientos est\u00e1n centrados en hacerse ricos. Siendo el trabajo ordenanza de Dios, debemos ser capaces de encontrar en nuestro trabajo el camino que nos ha sido asignado por Su voluntad. Debemos amar a Dios, no a nosotros mismos, el centro, el objetivo final de nuestro trabajo. Pero ninguno de nosotros, abandonado a s\u00ed mismo, es capaz de cumplir eficientemente con las responsabilidades que implica la posesi\u00f3n de riquezas; necesitamos ser sostenidos por Dios. (Canon Gregory.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La riqueza es un obst\u00e1culo en el camino celestial<\/strong><\/p>\n

Cuando un hombre es viajar a un pa\u00eds lejano, una gran carga a sus espaldas s\u00f3lo le estorbar\u00e1 en su viaje; un bast\u00f3n en su mano puede sostenerlo c\u00f3modamente, pero un manojo de bastones lo perturbar\u00eda. As\u00ed, una competencia de estas cosas externas puede ayudarnos felizmente en el camino al cielo, mientras que la abundancia puede ser da\u00f1ina y, como ropa larga para un hombre que camina en el camino, tambi\u00e9n har\u00e1 tropezar nuestros talones, si no miramos bien. sobre nosotros. (Sibbes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las riquezas son un nido de maldad<\/strong><\/p>\n

Las espinas son el refugio de las serpientes , y las riquezas el foso de muchos pecados. Riches es un c\u00e1lido nido donde la lujuria se asienta de forma segura para incubar toda su prole inmunda. (Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La riqueza impide la elevaci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n

Nuestra <\/em> El Salvador, en verdad, no habla de una imposibilidad, sino de la dificultad y rareza de la misma. Job descifr\u00f3 el enigma y pas\u00f3 por el ojo de la aguja con tres mil camellos. Pero es dif\u00edcil ser rico y no lascivo; con demasiada frecuencia son las riquezas, como la cal de los p\u00e1jaros, las que obstaculizan el vuelo del alma hacia el cielo. (Swinnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo en el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un hombre en la flor de la vida de vida yac\u00eda en su lecho de muerte. La par\u00e1lisis se hab\u00eda apoderado de su cuerpo. Estaba arrastr\u00e1ndose, lenta y seguramente, hacia su coraz\u00f3n. Sus mismas horas estaban contadas. Un fiel ministro de Dios se sent\u00f3 a su lado, mostr\u00e1ndole el camino de la vida. Estaba agonizando en el esfuerzo de escuchar, de comprender, pero el viejo h\u00e1bito de a\u00f1os lo ataba tan firmemente que no pod\u00eda fijar su mente en lo que dec\u00eda su amigo. Hab\u00eda dedicado su vida a la adquisici\u00f3n de riquezas. Honestamente, honorablemente se hab\u00eda ganado. No hab\u00eda ninguna mancha sobre \u00e9l, pero sin embargo result\u00f3 ser la piedra de molino para arrastrarlo hacia abajo. \u00ab\u00a1Porque porque!\u00bb exclam\u00f3 con una voz de profunda angustia, \u201cen este terrible momento, \u00bfno puedo pensar en nada m\u00e1s que en mis acciones bancarias?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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