{"id":38818,"date":"2022-07-16T08:31:18","date_gmt":"2022-07-16T13:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2020-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:31:18","modified_gmt":"2022-07-16T13:31:18","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2020-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2020-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 20:20-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 20:20-28<\/span><\/p>\n

Entonces se le acerc\u00f3 la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La m\u00e1s cercana a Cristo<\/strong><\/p>\n

Cristo no deja de lado el otorgamiento de lugares a Su derecha e izquierda como si no estuvieran dentro de Su \u00e1mbito, sino que establece los principios y condiciones sobre los cuales otorga tal otorgamiento. Nuevamente, nuestro Se\u00f1or no deja de lado la oraci\u00f3n de sus ap\u00f3stoles como si estuvieran buscando algo imposible. \u00c9l no dice: \u201cEst\u00e1s preguntando lo que no puede ser\u201d. \u00c9l s\u00ed dice: \u201cHay hombres para quienes est\u00e1 preparado por Mi Padre\u201d. \u00c9l no condena la oraci\u00f3n como indicadora de un estado mental equivocado. No reprendi\u00f3 su pasi\u00f3n por la recompensa. Deber\u00edan tener la recompensa si cumpl\u00edan las condiciones.<\/p>\n


I. <\/strong>El principio, que algunos estar\u00e1n m\u00e1s cerca de Cristo que otros en ese reino celestial. Dios prepara varios grados de recompensa. Pidieron tierra; Cristo respondi\u00f3 por el cielo. El cielo es un lugar la corporeidad de nuestra vida futura es esencial para la perfecci\u00f3n de la misma. Cristo vestir\u00e1 para siempre un cuerpo humano. Eso involucra localidad, circunstancias, ocupaciones externas. Pero si nos detenemos ah\u00ed no tenemos una idea verdadera de la gloria que hace a la bienaventuranza. \u00bfPara qu\u00e9 es el cielo? \u00a1Semejanza a Dios! Amor, pureza, comuni\u00f3n con \u00c9l; la condici\u00f3n del alma. Por lo tanto, el cielo no puede ser un nivel muerto. Todos ser\u00e1n como Jes\u00fas; esto no excluye la variedad infinita. La felicidad perfecta pertenece a cada uno; pero la capacidad de recibir puede diferir. \u00bfNo implica la idea de un progreso sin fin esa variedad de grados? Hay aquellos para quienes est\u00e1 preparado por Su Padre, que se sienten en especial cercan\u00eda a \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Estas palabras bien entendidas afirman la verdad que, a primera vista, nuestra traducci\u00f3n al ingl\u00e9s parece hacer que contradigan, a saber, que Cristo es el dador de cada uno de estos diversos grados de gloria y bienaventuranza. \u201cNo es m\u00edo dar, sino a aquellos para quienes est\u00e1 preparado\u201d. Entonces es tuyo d\u00e1rselo. Negar esto es destruir todos los cimientos sobre los que descansan nuestras esperanzas. No hay nada dentro de la br\u00fajula del amor de Dios para otorgar del cual Cristo no sea el Dador. Leemos que \u00c9l es el Juez de toda la tierra. Se viste con t\u00fanicas blancas. Cristo es el que otorga las regal\u00edas del cielo.<\/p>\n


III. <\/strong>Estos lugares gloriosos no est\u00e1n dados al mero deseo, ni por aqu\u00ed voluntad arbitraria, sino una pieza de favoritismo. Hay condiciones que deben preceder a tal elevaci\u00f3n. Algunas personas imaginan el deseo suficiente. Nuestros deseos est\u00e1n destinados a impulsarnos hacia las formas apropiadas de energ\u00eda, mediante las cuales pueden realizarse. Cuando un pobre se convierte en millonario deseando ser rico, cuando la ignorancia se vuelve erudici\u00f3n al pararse en una biblioteca y desear tener todo el contenido de los libros en su cabeza, habr\u00e1 una gran esperanza de que las puertas del cielo se abrir\u00e1n de par en par para tu deseo. \u00bfTu deseo te lleva a las condiciones?: Algunas de las caracter\u00edsticas del cielo te atraen. Deseas escapar del castigo por el pecado; te gustar\u00eda descansar despu\u00e9s del trabajo; \u00bfQuieres ser puro? \u00bfLa felicidad te atrae? \u00bfLa santidad? \u00bfSer\u00eda gozoso estar cerca de Cristo?<\/p>\n


IV. <\/strong>Estos lugares gloriosos se dan como resultado de una preparaci\u00f3n divina. El Divino Padre y el Hijo tienen unidad de voluntad y de obra a este respecto. Hay una doble preparaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Ese es el eterno consejo del amor Divino \u201cpreparado para vosotros desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La realizaci\u00f3n de ese consejo en el tiempo. Su muerte y entrada en el cielo nos prepar\u00f3 las mansiones eternas. La fe en Cristo solamente, la medida de nuestra fe, y la creciente semejanza a Cristo aqu\u00ed ser\u00e1 la medida de nuestra gloria en el m\u00e1s all\u00e1. (Dr. McLaren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cercan\u00eda a Cristo en el cielo<\/strong><\/p>\n

Como en los cielos hay planetas que ruedan m\u00e1s y m\u00e1s cerca del sol central, y otros que giran m\u00e1s lejos de sus rayos, pero cada uno mantiene su curso y hace m\u00fasica mientras se mueve, as\u00ed como planetas cuyo disco m\u00e1s ancho puede recibir y reflejar m\u00e1s luz. que las esferas hermanas m\u00e1s peque\u00f1as, y sin embargo cada una resplandece sobre toda su superficie, y est\u00e1 llena hasta el borde con luz blanca; as\u00ed que alrededor de ese trono los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos girar\u00e1n en orden y paz, todos benditos, todos perfectos, todos como Cristo para empezar, y llegando a ser como a trav\u00e9s de cada momento de las eternidades. Cada alma perfeccionada que mira en la de su hermano ver\u00e1 all\u00ed otra fase de la \u00fanica perfecci\u00f3n que le bendice y adorna tambi\u00e9n, y todo en conjunto constituir\u00e1, en la medida en que las criaturas finitas pueden constituir, el reflejo y la manifestaci\u00f3n de la plenitud de Cristo. . \u201cTeniendo, pues, diferentes dones seg\u00fan la gracia que nos es dada\u201d es la ley para la incompletud de la tierra. \u201cTeniendo, pues, diferentes dones seg\u00fan la gloria que nos es dada\u201d ser\u00e1 la ley para la perfecci\u00f3n de los cielos. (Dr. McLaren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cercan\u00eda a Cristo en el cielo no mero favoritismo<\/strong><\/p>\n

Tampoco puede tal lugar ser dado por mera voluntad arbitraria. Cristo no podr\u00eda, si quisiera, tomar a un hombre a Su mano de lucha cuyo coraz\u00f3n no fuera el hogar de la confianza sencilla y el amor agradecido, cuya naturaleza y deseos no estuvieran preparados para ese mundo bendito. Ser\u00eda como tomar una de esas criaturas -si es que las hay- que viven en el planeta cuya \u00f3rbita est\u00e1 m\u00e1s alejada del sol, acostumbradas al fr\u00edo, organizadas para la oscuridad, y llevarla a esa gran hoguera central, con todas sus feroces llamas. y lenguas de gas ardiente que se disparan mil millas en un momento. Se derrumbar\u00eda y desaparecer\u00eda antes de que su negrura pudiera verse contra las llamas. (Dr. McLaren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La preparaci\u00f3n divina del cielo para los hombres<\/strong><\/p>\n

Como uno el que precede a un poderoso ej\u00e9rcito, proporciona y prepara descanso para su cansancio y comida para su hambre, en alguna ciudad en su l\u00ednea de marcha, y habiendo preparado todas las cosas, es:. en las puertas para recibir a sus filas manchadas de viaje cuando llegan, y guiarlos a su reposo; as\u00ed \u00c9l ha ido antes, nuestro precursor, para ordenarnos todas las cosas all\u00ed. Puede ser que a menos que Cristo estuviera en el cielo, nuestro hermano as\u00ed como nuestro Se\u00f1or, no ser\u00eda lugar para los mortales. Puede ser que necesitemos lavar Su glorificada presencia corporal para que sea posible que los esp\u00edritus humanos lleven la luz y est\u00e9n en casa con Dios. Sea como fuere, esto sabemos, que el Padre nos prepara un lugar por el eterno consejo de su amor, y por la obra suficiente de Cristo, por quien tenemos acceso al Padre. Y como Su obra es la preparaci\u00f3n del Padre del lugar para nosotros por el Hijo, el resultado de Su obra es la preparaci\u00f3n del Padre de nosotros para el lugar, a trav\u00e9s del Hijo por el Esp\u00edritu. \u201cEl que nos hizo para lo mismo es Dios\u201d. (Dr. McLaren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recompensas divinas<\/strong><\/p>\n

Los dos hijos de Zebedeo siguen a Cristo, pero siguiendo medio inconscientemente por una recompensa personal. La respuesta de Cristo no es solo para estos buscadores de oficios, no solo para los buscadores de lugares en nuestros d\u00edas, sino para todos los hombres que pensar\u00edan en ser cristianos por una compensaci\u00f3n, en cualquier forma que le demos a esa compensaci\u00f3n. La respuesta de Cristo introduce la doctrina de las recompensas divinas. \u00bfNo es una de las principales razones por las que la fe cristiana ejerce un poder tan imperfecto entre los hombres que malinterpretan el tipo de ventaja que pueden esperar obtener de ella?<\/p>\n


I. <\/strong>Parece haber tres deseos principales que dirigen la atenci\u00f3n a la verdad religiosa:<\/p>\n

1. <\/strong>Una falta de comodidad personal.<\/p>\n

2. <\/strong>La falta de gu\u00eda moral, o de una regla para actuar, y es de un grado muy superior al primero.<\/p>\n

3. <\/strong>La falta de dar y de amar-de dar al Se\u00f1or lo que el alma siente que le pertenece-cari\u00f1o y gratitud, etc. Es una aspiraci\u00f3n espiritual. No se detiene para informarse sobre las ventajas. Es el deseo de una uni\u00f3n armoniosa y afectuosa con Dios en el esp\u00edritu reconciliador y perdonador del Salvador.<\/p>\n


II. <\/strong>Estos tres diferentes deseos surgen de diferentes lugares o facultades de nuestra naturaleza.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera proviene de una mezcla de instinto natural y astucia-inter\u00e9s propio.<\/p>\n

2. <\/strong>El segundo proviene de la regi\u00f3n de la conciencia. Se refiere a una ley, etc.<\/p>\n

obediencia como, obediencia-deber como deber; s\u00f3lo superada por la vida de amor.<\/p>\n

3. <\/strong>El tercero se origina en el alma: su amor, confianza, gratitud. Esta es la religi\u00f3n cristiana. De estas tres fuentes brotan tres especies de vida religiosa, tan distintas entre s\u00ed como lo son sus fuentes.<\/p>\n


III. <\/strong>Las recompensas que Dios promete a los que le buscan diligentemente, dependen, en cada caso, del motivo y esp\u00edritu con que le sirvamos.<\/p>\n

1. <\/strong>La religi\u00f3n nunca dar\u00e1 sus verdaderas recompensas a aquellos que la buscan por <\/em>sus recompensas.<\/p>\n

2. <\/strong>Si se busca obtener alivio del dolor, etc., Dios puede conducir al alma, a trav\u00e9s de este estado medio ego\u00edsta, a servirle por alg\u00fan afecto m\u00e1s desinteresado. Pero los tales carecer\u00e1n de cualquier recompensa gloriosa.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios recompensar\u00e1 a cada hombre \u201cconforme <\/em>a sus obras\u201d-en la l\u00ednea de sus obras, en la clase de ellas-amor por amor, etc.<\/p>\n

(1)<\/strong> En esta calidad honorable, el servicio cristiano del hombre no est\u00e1 desconectado de sus mejores actos en otras \u00e1reas de la vida. Leg\u00edtimo en el cristianismo. Su sentimiento universal es el amor. Todo su aparato es para educarnos en esa marca. Este es el ministerio distintivo que trae la revelaci\u00f3n cristiana: en Cristo se encarna.<\/p>\n

(2)<\/strong> El mismo principio debe aplicarse al deseo de ir al cielo como un motivo del esfuerzo religioso.<\/p>\n

(3)<\/strong> Llegamos por fin a aquellos actos de verdadera religi\u00f3n que se realizan en la fe del coraz\u00f3n; y aqu\u00ed alcanzamos la visi\u00f3n m\u00e1s alta de las recompensas Divinas, simplemente porque Dios las ha hecho para que sean su propia recompensa. Son recompensas en especie. Son grandes seg\u00fan la espiritualidad de nuestra vida, el celo de nuestra adoraci\u00f3n, la fuerza de nuestra fe. Son interiores, no visibles. Son incidentales, no buscados. Son de nobleza m\u00e1s que de felicidad. \u00c9l nos recompensa a veces solo encomend\u00e1ndonos a la realizaci\u00f3n de tareas m\u00e1s grandes y dif\u00edciles, etc. Cuando \u00c9l dar\u00eda Su mayor recompensa, \u00c9l se da a S\u00ed mismo, el Esp\u00edritu Santo, en Su Hijo. El valiente y elevado himno de Francisco Javier: \u201cDios m\u00edo, te amo, no porque\u201d, etc. De nuestra religi\u00f3n cristiana la insignia es una cruz, as\u00ed como el olvido de s\u00ed mismo es el esp\u00edritu, el amor es el motivo, el desinter\u00e9s es el principio, la fe es el manantial m\u00e1s \u00edntimo. (Bishop Huntingdon, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfPod\u00e9is beber de Mi copa?-<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Cristo ten\u00eda copa y un bautismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo ten\u00eda una copa. Esta copa conten\u00eda la muerte que, como nuestro Redentor, le toc\u00f3 morir. Sus ingredientes fueron, todo lo que \u00c9l sufri\u00f3. El tiempo durante el cual lo bebi\u00f3 – Su vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo tuvo un bautismo. Se alud\u00eda al bautismo del texto, cuando dijo: \u201cTengo un bautismo\u201d, etc. Lo ungi\u00f3 y lo apart\u00f3 para sus oficios sacerdotales y reales.<\/p>\n


II. <\/strong>Los creyentes participan de la copa y del bautismo de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>En muchos detalles, la copa y el bautismo de Cristo fueron suyos y peculiares.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo, la experiencia de los creyentes agota suficientemente estas palabras. testimonio de las escrituras. Los acontecimientos de la Providencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Los sufrimientos de los creyentes, una copa. Porque, castigo por el mundo. Porque, muerte para la carne.<\/p>\n

4. <\/strong>Los sufrimientos de los creyentes un bautismo. Porque son purificadores. Porque est\u00e1n calificando.<\/p>\n

5. <\/strong>Los sufrimientos de los creyentes son la copa y el bautismo de Cristo. En muchos detalles, lo mismo. Son infligidos a Cristo-en los creyentes. Son reconocidos por Cristo.<\/p>\n

6. <\/strong>Lo que para Cristo y su pueblo no es m\u00e1s que una copa, es para los imp\u00edos un oc\u00e9ano inagotable.<\/p>\n


III. <\/strong>Los oficios y honores del reino de Cristo son distribuidos por \u00e9l mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Como la copa y el bautismo de Cristo sucedieron en gloria a \u00c9l, as\u00ed son a Su pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>Algo de la gloria moral del cielo visible incluso en medio de los sufrimientos de la tierra.<\/p>\n

3. <\/strong>Los sufrimientos soportados aqu\u00ed preparan y son aptos para los altos empleos del cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>Adquirida la idoneidad, Cristo da las dignidades. \u00c9l otorga lo que compr\u00f3.<\/p>\n

5. <\/strong>Esto cumple la promesa, \u201cVer\u00e1 el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma\u201d, etc.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cristo da los honores y dignidades de su reino a aquellos para quienes han sido designados por el padre.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto resalta el lugar ocupado por Cristo en los arreglos del plan de redenci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong> Saca a la luz la fuente original de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Muestra la perfecta seguridad del creyente.<\/p>\n

4. <\/strong>Ilustra el orden del proceder de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Proporciona una prueba de la inmutabilidad de Dios.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Si sois creyentes, beber\u00e9is de la copa de Cristo, y ser\u00e9is bautizados con Su bautismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero no sufrir\u00e1s hasta que la preparaci\u00f3n-aptitud para el sufrimiento provoque persecuci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Tus sufrimientos ser\u00e1n-<\/p>\n

(1)<\/strong> Limitada-una copa.<\/p>\n

(2)<\/strong> Purificante- un bautismo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Gozoso-Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Honorable-una corona. (J. Stewart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Elevaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ambici\u00f3n <\/em> es un instinto de nuestra naturaleza, y capaz de hacer el bien. La petici\u00f3n de Zebedeo fue correcta, aunque sin duda mezclada con ignorancia. Jes\u00fas no reprendi\u00f3 su deseo, sino que estableci\u00f3 las severas condiciones bajo las cuales se obtendr\u00edan tales honores. Corteja y ora por grandes cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>En tu vida interior y car\u00e1cter personal.<\/p>\n

2. <\/strong>Estima mucho el trabajo que tienes que hacer para Dios en este mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>No creas que es malo luchar por un lugar alto en el cielo. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La petici\u00f3n de Salom\u00e9 para sus dos <\/strong><\/p>\n

hijos:- <\/p>\n


Yo. <\/strong>Hac\u00eda referencia a un glorioso reino temporal. Esta petici\u00f3n mostr\u00f3 algo de fe en Jes\u00fas, porque \u00c9l hab\u00eda anunciado Su muerte. No debemos permitirnos sue\u00f1os de honor mundano.<\/p>\n


II. <\/strong>La respuesta que Jes\u00fas dio a esta petici\u00f3n intempestiva-<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or declar\u00f3 su ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Como Jes\u00fas sab\u00eda que pretend\u00edan el fin sin los medios, les pregunt\u00f3 por su fidelidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Respondieron como hombres valientes sin vacilaci\u00f3n ni demora.<\/p>\n

4. <\/strong>La respuesta final que Jes\u00fas dio a su ambiciosa oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>El lugar m\u00e1s alto en el cielo es amar a Dios. (BW Noel, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Respuesta de Cristo a la petici\u00f3n de Salom\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u201cAl admitir la potencia de la oraci\u00f3n de fe, no se debe suponer que toda petici\u00f3n que se presente ser\u00e1 cumplida:-<\/p>\n

1. <\/strong>Dios en Su Providencia act\u00faa ordinariamente dentro de leyes fijas, y raramente prescinde de ellas. Un lugar alto en el reino del futuro no ser\u00e1 un regalo arbitrario, sino el resultado del curso seguido aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo importante para nosotros es la atenci\u00f3n a nuestro deber, y dejar el resto a la Providencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Ninguna especulaci\u00f3n envidiosa puede ayudar a nuestro progreso hacia el cielo. (HB Moffat, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Solicitudes ignorantes<\/strong><\/p>\n

S\u00ed <\/em>no saben<\/p>\n

(1)<\/strong> de qu\u00e9 clase es Mi reino, es decir, uno espiritual y celestial, no carnal y terrenal;<\/p>\n

(2)<\/strong> porque ped\u00eds el triunfo antes que la victoria;<\/p>\n

(3)<\/strong> porque supon\u00e9is que este reino es dado por derecho de sangre a aquellos quienes lo buscan, mientras que se da s\u00f3lo a aquellos que lo merecen y se esfuerzan. (Lapide.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraciones correctas e incorrectas<\/strong><\/p>\n

Una oraci\u00f3n por las cosas que no son l\u00edcitas pide nada m\u00e1s que una negaci\u00f3n. Los santos tienen sus oraciones, ya sea en dinero o en valor de dinero, siempre que traigan peticiones l\u00edcitas y corazones honestos. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfHubo alguna vez una solicitud m\u00e1s inoportuna que la de ser pretendientes para grandes lugares para \u00c9l, cuando \u00c9l solo ten\u00eda ahora les dijo que iba a ser escupido, azotado, condenado, crucificado? Sin embargo, hab\u00eda algo bueno en ello; ellos por ella descubrieron una fe en \u00c9l, que a pesar de todo esto \u00c9l ser\u00eda exaltado y tendr\u00eda un reino. Pero \u00a1cu\u00e1n carnales son nuestras concepciones de las cosas espirituales y celestiales, hasta que Dios nos ense\u00f1a una noci\u00f3n correcta de ellas! (Matthew Pool.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los hombres a veces no saben lo que piden<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Estos dos disc\u00edpulos buscaron el lugar de los dos malhechores.<\/p>\n


II. <\/strong>Pidieron, por as\u00ed decirlo, algo que s\u00f3lo ten\u00eda existencia en su propia imaginaci\u00f3n (honores mundanos en el reino de Cristo).<\/p>\n


III. <\/strong>Buscaban algo que, en su mayor importancia, ya les hab\u00eda sido dado, quiz\u00e1s a ellos mismos, quiz\u00e1s a otros, a saber, grados especiales de elecci\u00f3n. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De tal amo, tal sirviente<\/strong><\/p>\n

Cristo , <\/em>como buen y sabio m\u00e9dico, primero bebi\u00f3 \u00c9l mismo el trago que estaba preparando para los Suyos. Sufri\u00f3 su pasi\u00f3n y muerte, y as\u00ed se hizo inmortal e impasible; ense\u00f1ando as\u00ed a los Suyos c\u00f3mo pueden beber confiadamente el trago que produce salud y vida. (San Bernardo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1mbito de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

No ser\u00e1 as\u00ed entre t\u00fa. La Iglesia y el mundo tienen esferas diferentes. Como toda otra asociaci\u00f3n u organismo, as\u00ed la Iglesia tiene su propia organizaci\u00f3n, correspondiente a su naturaleza. La planta morir\u00eda si estuviera sujeta a las condiciones del cristal; el animal, si a los de la planta; hombre, si a las del animal; y la Iglesia, si a los del mundo. O m\u00e1s bien, la planta ha reventado las condiciones del cristal y ha pasado m\u00e1s all\u00e1, etc.; y el reino de los cielos a trav\u00e9s de las condiciones y formas de este mundo. (JP Lange, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No sab\u00e9is lo que ped\u00eds<\/strong><\/p>\n

Hay un historia pagana que cuenta que una vez un hombre pidi\u00f3 este regalo-no morir; <\/em>y se lo concedieron las Parcas. \u00c9l iba a vivir para siempre. Pero se hab\u00eda olvidado de pedir que su juventud, su salud y su fuerza tambi\u00e9n duraran para siempre; y as\u00ed vivi\u00f3 hasta que la edad y sus enfermedades y debilidades lo agobiaron, y su vida lleg\u00f3 a ser una fatiga y una carga para \u00e9l. La existencia (porque dif\u00edcilmente podr\u00eda llamarse vida) fue un largo tormento para \u00e9l; y luego dese\u00f3 morir. Quiso morir y no pudo. Hab\u00eda pedido algo que no estaba en condiciones de disfrutar, pero tuvo que asumir las consecuencias una vez que se lo dieron. Era una maldici\u00f3n para \u00e9l, no una bendici\u00f3n.<\/p>\n

La ley de rango y posici\u00f3n en el reino de Dios<\/strong><\/p>\n

La noci\u00f3n de rango en el mundo es como Una pir\u00e1mide; cuanto m\u00e1s subes, menos hay que tengan que servir a los que est\u00e1n encima de ellos, y que son servidos m\u00e1s que estos debajo de ellos. Todos los que est\u00e1n debajo sirven a los que est\u00e1n arriba, hasta que llegas a la cima y all\u00ed est\u00e1 uno que no tiene que hacer ning\u00fan servicio, pero a quien todos los dem\u00e1s tienen que servir. Algo as\u00ed es la noci\u00f3n de posici\u00f3n, de posici\u00f3n social y rango. Y si es as\u00ed de una manera intelectual, incluso, por no hablar del mero servicio corporal, si cualquier hombre trabaja hasta una posici\u00f3n en la que todos los dem\u00e1s lo admiren y que \u00e9l no tenga que admirar a nadie, acaba de poner mismo precisamente en la misma condici\u00f3n que el pueblo del que habla nuestro Se\u00f1or, como aquellos que ejercen dominio y autoridad, y realmente piensa que es una cosa hermosa ser servido. Pero no es as\u00ed en el reino de los cielos. La figura all\u00ed est\u00e1 completamente invertida. Como puedes ver una pir\u00e1mide reflejada en el agua, as\u00ed, de manera completamente inversa, es lo que se encuentra en el reino de Dios. Es as\u00ed: el Sen del Hombre yace en el v\u00e9rtice invertido de la pir\u00e1mide; \u00c9l sostiene, sirve y ministra a todos, y aquellos que quieren estar en lo alto de Su reino deben acercarse a \u00c9l en el fondo, para sostener y ministrar a todos los que pueden o pueden sostener y ministrar. No hay otra ley de precedencia, ninguna otra ley de rango y posici\u00f3n en el reino de Dios. Y, mente, eso es el <\/em>reino. El otro reino pasa; es una cosa transitoria, ef\u00edmera, pasajera, mala, y debe partir. Solo est\u00e1 all\u00ed en la tolerancia, porque en la mente de Dios incluso lo que es malo ministra a lo que es bueno; y cuando el nuevo reino sea edificado, el viejo reino pasar\u00e1. Pero el hombre que busca este rango del que he hablado, debe ser honesto para seguirlo. No servir\u00e1 decir: \u201cQuiero ser grande y, por lo tanto, servir\u00e9\u201d. Un hombre no lo conseguir\u00e1 as\u00ed. Puede que empiece as\u00ed, pero pronto descubrir\u00e1 que eso no es suficiente. Debe buscarlo por la verdad, por el amor a sus semejantes, por el culto a Dios, por el deleite del bien. (Geo. Macdonald, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Padres que buscan un lugar<\/strong><\/p>\n

Las madres deben ser cautelosas de buscar lugares de honor para sus hijos. Al hacer esto, rara vez saben lo que piden. Pueden estar buscando la ruina de sus hijos. No son los puestos de honor los que aseguran la felicidad o la salvaci\u00f3n. As\u00ed como los arroyos m\u00e1s puros y hermosos fluyen a menudo en la arboleda retirada, lejos de la catarata atronadora o del oc\u00e9ano tormentoso, as\u00ed es la dulce paz del alma; habita con mayor frecuencia lejos del bullicio de la vida p\u00fablica y de las tormentas y tempestades de la ambici\u00f3n. (A. Barnes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ambici\u00f3n insaciable<\/strong><\/p>\n

La ambici\u00f3n es como el mar que se traga todos los r\u00edos y ninguno est\u00e1 m\u00e1s lleno; o como la tumba cuyas fauces insaciables anhelan para siempre los cuerpos de los hombres. No es como un \u00e1nfora, que estando llena no recibe m\u00e1s, sino que su plenitud la hincha hasta formar un vac\u00edo a\u00fan mayor. Con toda probabilidad, Napole\u00f3n nunca anhel\u00f3 un cetro hasta que gan\u00f3 un bast\u00f3n, ni so\u00f1\u00f3 con ser emperador de Europa hasta que gan\u00f3 la corona de Francia. Cal\u00edgula, con el mundo a sus pies, estaba loco de anhelo por la luna, y si la hubiera conseguido, el lun\u00e1tico imperial habr\u00eda codiciado el sol. Es en vano alimentar un fuego que se vuelve m\u00e1s vivaz cuanto m\u00e1s combustible se le proporciona; el que vive para satisfacer su ambici\u00f3n tiene ante s\u00ed el trabajo de S\u00edsifo, que hizo rodar colina arriba una piedra que siempre rebota, y la tarea de las hijas de D\u00e1nao, que est\u00e1n condenadas para siempre a intentar labrar una vasija sin fondo con cubos llenos de agujeros. . (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 20:20-28 Entonces se le acerc\u00f3 la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos. La m\u00e1s cercana a Cristo Cristo no deja de lado el otorgamiento de lugares a Su derecha e izquierda como si no estuvieran dentro de Su \u00e1mbito, sino que establece los principios y condiciones sobre los cuales otorga tal … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 20:20-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}