{"id":38821,"date":"2022-07-16T08:31:28","date_gmt":"2022-07-16T13:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2029-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:31:28","modified_gmt":"2022-07-16T13:31:28","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2029-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2029-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 20:29-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 20:29-34<\/span><\/p>\n

Y he aqu\u00ed dos ciegos sentados al lado del camino, cuando oyeron que Jes\u00fas pasaba.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Pasaba Jes\u00fas de Nazaret <\/strong><\/p>\n

El momento de esta transacci\u00f3n fue cr\u00edtico. Nunca volver\u00eda a venir por ese camino. Era necesario que estos ciegos estuvieran en el camino mientras Jes\u00fas pasaba. Si hubieran estado en otro lugar, no podr\u00edan haber recibido la vista. Captaron el primer sonido del Salvador acerc\u00e1ndose. Algunos hombres est\u00e1n demasiado enterrados en sus mercanc\u00edas para saber que \u00c9l est\u00e1 pasando. No es suficiente quedarse de brazos cruzados al lado del camino. Estos hombres no ped\u00edan m\u00e1s que misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>Su seriedad. Sintieron su necesidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La diferencia entre la multitud insensible y el Salvador compasivo. Pon tu o\u00eddo al evangelio y escucha. \u201c\u00c9l te llama\u201d. (E. Griffin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ceguera espiritual<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los hombres est\u00e1n cegados a causa del pecado. No ven las verdades de la religi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Es propio en este estado de ceguera invocar a Jes\u00fas para que abra nuestros ojos. Si alguna vez vemos, ser\u00e1 por la gracia de Dios. Dios es fuente de luz, y los que est\u00e1n en tinieblas deben buscarlo.<\/p>\n


III. <\/strong>Deben mejorarse las oportunidades actuales. Esta era la primera vez que Jes\u00fas hab\u00eda estado en Jeric\u00f3, y ser\u00eda la \u00faltima vez que estar\u00eda all\u00ed. \u00c9l estaba pasando a trav\u00e9s<\/em> de camino a Jerusal\u00e9n. As\u00ed \u00c9l pasa entre nosotros por Sus ordenanzas. Mientras \u00c9l est\u00e1 cerca debemos buscarlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando la gente nos reprende y se r\u00ede de nosotros, eso no debe disuadirnos de invocar al Salvador.<\/p>\n


V. <\/strong>La perseverancia del clamor de los que buscan rectamente al Salvador no ser\u00e1 en vano.<\/p>\n


VI. <\/strong>Los pecadores deben \u201clevantarse\u201d y venir a Jes\u00fas. Desechen todo lo que estorba su confinamiento.<\/p>\n


VII.<\/strong> La fe es el \u00fanico canal por el cual recibiremos misericordia.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Los que recobren la vista deben seguir a Jes\u00fas. Dondequiera que \u00c9l lleve, siempre, a nadie m\u00e1s. \u00c9l no puede llevar por mal camino. \u00c9l puede iluminar nuestros caminos a trav\u00e9s de toda nuestra peregrinaci\u00f3n. (A. Barnes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ciegos ense\u00f1aron a ver<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1or. <\/em>MacGregor, en su reciente \u201cVoyage\u201d, da un relato muy interesante de la misi\u00f3n del Sr. Mott a los ciegos y cojos en Beirut. \u00c9l dice: \u201cSolo en febrero pasado, ese pobre ciego que se sienta en el formulario all\u00ed era completamente ignorante. Mira c\u00f3mo sus delicados dedos recorren las letras en relieve de su Biblia, y lee en voz alta y bendice a Dios en su coraz\u00f3n por las preciosas noticias, y por aquellos que le dieron la avenida para la verdad de su coraz\u00f3n. ‘Jesucristo ser\u00e1 la primera persona que ver\u00e9’, dice, ‘porque mis ojos se abrir\u00e1n en el cielo’. As\u00ed, incluso este hombre se convierte en misionero… En el examen anual de esta escuela, uno de los escolares dijo: Soy un ni\u00f1o ciego. Una vez pude ver; pero luego me qued\u00e9 dormido, un largo, largo sue\u00f1o. Pens\u00e9 que nunca deber\u00eda despertar. Y dorm\u00ed hasta que un amable caballero llamado Sr. Mott vino y me abri\u00f3 los ojos, no estos ojos’, se\u00f1alando sus globos oculares ciegos, ‘sino estos’, <\/em>levantando sus diminutos dedos-‘ estos <\/em>ojos; y \u00a1ay! ven palabras tan dulces de Jes\u00fas, y c\u00f3mo am\u00f3 a los ciegos’\u201d.<\/p>\n

O\u00edr a Cristo<\/strong><\/p>\n

Feliz fue para estos dos mendigos ciegos que , aunque ciegos, no eran sordos. Hab\u00edan o\u00eddo hablar de Cristo de o\u00eddo, pero eso no los satisfizo, a menos que sus ojos tambi\u00e9n lo vieran. Ellos asaltan, por lo tanto, al Se\u00f1or de la Luz, quien les da sobre su traje tanto la vista como la luz, irradia tanto el \u00f3rgano como el objeto, los cura de las oftalm\u00edas externas e internas a la vez… Pocos mendigos ciegos tan sabios hoy en d\u00eda. Suelen ser m\u00e1s ciegos de mente que de cuerpo, vagabundos sueltos y sin ley; como los que no pertenecen a ninguna iglesia o comunidad; pero como el tipo m\u00e1s bajo de gente en Swethland, que siempre quebranta el s\u00e1bado, diciendo que es s\u00f3lo para los caballeros santificarlo; o m\u00e1s bien, como los pobres brasile\u00f1os, de los que se dice que no tienen gobierno, ley ni religi\u00f3n. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Necessitous <\/strong><\/p>\n

men:-Aqu\u00ed tenemos-<\/p>\n


I. <\/strong>Tales personas aprovechando sus oportunidades-Cristo pasaba.<\/p>\n


II. <\/strong>Una clase de tales fallando en simpatizar con otra-la multitud reprendi\u00f3.<\/p>\n


III. <\/strong>Fundar su apelaci\u00f3n en el terreno correcto: la misericordia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Presentando una recta condici\u00f3n de voluntad \u201cqu\u00e9 quer\u00e9is\u201d, como si todas las cosas estuvieran puestas a disposici\u00f3n de la recta voluntad. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mantente en el camino de la bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9date quieto en el camino del Rey, en el uso de los medios, porque aunque el uso natural de los medios y la gracia salvadora de Dios no tienen conexi\u00f3n, hay mucha menos conexi\u00f3n entre esa gracia y el descuido de los medios. El pobre mendigo, que necesita una limosna del rey, va al camino del rey, por donde pasa; y ciertamente est\u00e1 m\u00e1s cerca de su prop\u00f3sito que si subiera a la cima de una monta\u00f1a donde el rey nunca llega; as\u00ed que mant\u00e9nganse en el uso de los medios, a la manera del Se\u00f1or. (Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Uso sabio de los medios de salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esos <\/em>que esperan en el Se\u00f1or en el uso de los medios y las ordenanzas, por la presente despliegan sus velas y est\u00e1n listos para las mociones del Esp\u00edritu que sopla donde quiere. Hay m\u00e1s esperanza de \u00e9stos que de los que encallan, descuidando los medios de gracia, que son a la vez vela y aparejos. Los dos ciegos no pod\u00edan abrir sus propios ojos; eso estaba m\u00e1s all\u00e1 de su poder, pero pod\u00edan meterse en el camino por donde Jes\u00fas pasaba, y pod\u00edan clamar a \u00c9l por la vista, quien solo pod\u00eda recobrarla. Los que son diligentes en el uso de los medios y ordenanzas, pueden sentarse en el camino por donde pasa Jes\u00fas, quien no suele rechazar a los que claman a \u00c9l. (Clarkson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

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Mateo 20:29-34 Y he aqu\u00ed dos ciegos sentados al lado del camino, cuando oyeron que Jes\u00fas pasaba. Pasaba Jes\u00fas de Nazaret El momento de esta transacci\u00f3n fue cr\u00edtico. Nunca volver\u00eda a venir por ese camino. Era necesario que estos ciegos estuvieran en el camino mientras Jes\u00fas pasaba. Si hubieran estado en otro lugar, no podr\u00edan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 20:29-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}