{"id":38822,"date":"2022-07-16T08:31:31","date_gmt":"2022-07-16T13:31:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-211-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:31:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:31:31","slug":"estudio-biblico-de-mateo-211-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-211-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 21:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 21:1-11<\/span><\/p>\n

Y cuando se acercaron a Jerusal\u00e9n, y llegaron a Bet-fag\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sexto Domingo de Cuaresma<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Presenta una ilustraci\u00f3n de la relaci\u00f3n de Cristo con el sentimiento religioso de la humanidad. Somos seres religiosos. Nuestra propia naturaleza est\u00e1 llena de sensibilidades por lo sagrado y lo Divino. Esta escena muestra c\u00f3mo es afectada por Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l lo despierta a la actividad. La multitud estaba profundamente conmovida. No meramente patriotismo o emoci\u00f3n terrenal, sino sincero sentimiento espiritual. De Jes\u00fas brot\u00f3 todo este poder de despertar.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l lo inspira con alegr\u00eda. Hubo santo regocijo. Hay un despertar moral que no tiene alegr\u00eda. El hombre natural tiene miedo de Dios. Jes\u00fas quita estos terrores.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n fomenta la expresi\u00f3n de emociones y convicciones religiosas. Cristo quiere que su pueblo hable de sus alegr\u00edas.<\/p>\n


II. <\/strong>Una prenda de la gloriosa realeza del Salvador. Los s\u00edntomas de la consumaci\u00f3n gloriosa son visibles en la escena que tenemos ante nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed vemos al mundo sirvi\u00e9ndole. \u00c9l manda tanto a los hombres como a las bestias, y hace que obedezcan Su voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Vemos aqu\u00ed a toda la multitud de Sus disc\u00edpulos llenos de gozosa exultaci\u00f3n. Todas las penas fueron absorbidas por la hora en la abundante bienaventuranza.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed vemos cumplidas al pie de la letra las profec\u00edas m\u00e1s inveros\u00edmiles acerca de su realeza.<\/p>\n

4. <\/strong>La dolorosa desesperanza de los enemigos de Cristo cuando comienza a manifestar Su majestad real.<\/p>\n


III. <\/strong>El texto sugiere ideas importantes sobre la venida perpetua de Cristo a su iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l viene con las iluminaciones de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l viene a Su Iglesia excepto cuando se hace imposible por la incredulidad de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>La forma de disfrutarlo en Su Iglesia est\u00e1 claramente indicada. Debemos acogerlo como Hijo de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, as\u00ed lucha ahora por entrar en todo coraz\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Se acerca a todos nosotros como se acerc\u00f3 a la ciudad santa. Viene a nosotros como Rey, como el Prometido.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero para que Su venida sea una bendici\u00f3n debemos hacer como los felices del texto.<\/p>\n

3. <\/strong>Grande es la bienaventuranza de los que as\u00ed reciben al Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n


V. <\/strong>Esta entrada del salvador en la ciudad santa evoca nuestra entrada p\u00fablica en la ciudad espiritual, de la cual Jerusal\u00e9n era un tipo. Cristo entr\u00f3 para ser condenado; nosotros para ser absueltos: \u00c9l para morir; nosotros para vivir.<\/p>\n

1. <\/strong>Como Suya la tuya es una entrada triunfal.<\/p>\n

2. <\/strong>Como la suya, sin embargo, su entrada no es un triunfo total todav\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Ha de marcarse con mansedumbre y valent\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Pronto ser\u00e1 coronado con la victoria eterna. (JA Seiss.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La entrada triunfal en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Al cabalgar as\u00ed por las calles en estado de gloria, Cristo afirm\u00f3 ser rey. Esta afirmaci\u00f3n se hab\u00eda mantenido en segundo plano hasta ahora; pero en la hora de la profunda humillaci\u00f3n \u00c9l hace un reclamo abierto. El era un Rey espiritual, por lo tanto no fue al palacio temporal, sino al palacio espiritual; Cabalga hacia el templo.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 clase de rey podr\u00eda haber sido si hubiera querido, y qu\u00e9 clase de rey podr\u00eda ser ahora, si lo hubiera querido. pero a \u00c9l no le importa la gloria de este mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 clase de rey es, y qu\u00e9 clase de rey afirma ser. Diferente a otros reinos.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un reino en el que los disc\u00edpulos son cortesanos. Aqu\u00ed el discipulado es el grado m\u00e1s alto.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un reino en el que las leyes del rey no est\u00e1n escritas en papel alguno; est\u00e1n escritas en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Era un reino en el que las riquezas no formaban parte alguna de su gloria. Era el propio templo de la pobreza.<\/p>\n

4. <\/strong>Era un reino sin fuerza armada.<\/p>\n

5. <\/strong>Era un reino extra\u00f1o porque no ten\u00eda pompa alguna.<\/p>\n

6. <\/strong>Vino a establecer un reino sin impuestos. Todos sus dones son de amor.<\/p>\n

7. <\/strong>Era un reino en el que se consideraban todas las criaturas.<\/p>\n

8. <\/strong>Fue un reino de alegr\u00eda.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los objetos pr\u00e1cticos de este reino.<\/p>\n

1. <\/strong>Que toda la ciudad se conmovi\u00f3. Todo el mundo ten\u00eda algo que decir al respecto. Algunos dir\u00edan que \u201ctodo el asunto era despreciable\u201d. Muchos dicen que el reino de Cristo es rid\u00edculo. Quieren m\u00e1s pompa. Otros en Jerusal\u00e9n sin duda estaban llenos de curiosidad. Algunos miraban con envidia. Algunos fueron movidos a regocijarse. Cristo seguramente causar\u00e1 revuelo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Cristo fue al templo. Expulsa el ego\u00edsmo y purifica la religi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Ten\u00eda un gran dique, de todos los que hab\u00eda sanado y bendecido. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Otra procesi\u00f3n real<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Que el se\u00f1or Jes\u00fas tiene desde ahora d\u00edas luminosos y gloriosos de especial manifestaci\u00f3n en su iglesia<\/p>\n

1. <\/strong>Por lo general, ocurren despu\u00e9s de que el Se\u00f1or ha visitado a Sus amados y los ha vivificado. Lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de haber resucitado a L\u00e1zaro de entre los muertos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando sus disc\u00edpulos le obedec\u00edan. Les dijo a sus disc\u00edpulos que fueran y ellos fueron. La desobediencia impide el avance del evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro indicio de d\u00edas de gloria se encontrar\u00e1 en la pronta y alegre obediencia que sus disc\u00edpulos har\u00e1n.<\/p>\n

4. <\/strong>La gloria de Cristo se ve cuando \u00c9l es proclamado p\u00fablicamente como rey. Debemos desear que las bendiciones del evangelio sean ampliamente conocidas y extendidas.<\/p>\n

5. <\/strong>En esos d\u00edas, una parte de la gloria consiste en que muchos salgan al encuentro de Cristo. Ore para que venga una gran ola de pensamiento religioso sobre la mente de las personas.<\/p>\n

6. <\/strong>Otra se\u00f1al es el entusiasmo predominante.<\/p>\n

7. <\/strong>Hubo consulta.<\/p>\n

8. <\/strong>Sus enemigos estaban callados. Tales son las marcas de los d\u00edas gloriosos de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Que en estos d\u00edas de gloria de Jesucristo en su iglesia se le rindan honores semejantes ahora como entonces.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es en este momento tan alabado y tan grandemente regocijado entre Su pueblo como lo fue entonces.<\/p>\n

2. <\/strong>Recibi\u00f3 entonces como ahora homenajes de todo tipo de personas.<\/p>\n

3. <\/strong>Los peque\u00f1os llamaron la atenci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Cristo ejecuta las mismas obras que entonces.<\/p>\n

1. <\/strong>La compasi\u00f3n por las almas es prominente. Llor\u00f3 por la ciudad.<\/p>\n

2. <\/strong>Juicio. \u201cAhora est\u00e1n ocultos de tus ojos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>purific\u00f3 el templo.<\/p>\n

4. <\/strong>San\u00f3 a los enfermos que acud\u00edan a \u00c9l, en el templo.<\/p>\n

5. <\/strong>Todos sus enemigos estaban confundidos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando Cristo entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, no todo era oro que brillaba. \u201cHosanna\u201d se cambi\u00f3 por \u201cCrucify\u201d. Cuando los corazones est\u00e1n impresionados con el evangelio, no debemos esperar que todos sean firmes en Cristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una pregunta emocionante<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n es este?\u201d<\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 agitar\u00e1 Londres? Un Salvador reinante cabalgando en triunfo. El grito de un rey no est\u00e1 en la Iglesia; la antigua gloria se ha ido. El mundo se preocupa poco por la Iglesia mientras Cristo no reine en sus palacios.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos ser capaces de responder a la pregunta. \u201cEstad siempre preparados para dar una respuesta\u201d, etc. Deb\u00e9is tener un conocimiento de Jesucristo. La respuesta debe ser clara y distinta. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entusiasmo verdadero y falso<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Hoy, como anta\u00f1o, Jesucristo es el verdadero objeto del entusiasmo de la humanidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Puede haber una devoci\u00f3n externa a Cristo mientras el coraz\u00f3n permanece ajeno a Su naturaleza, Sus demandas y Su amor. \u00bfQu\u00e9 valen nuestras protestas religiosas?<\/p>\n


III. <\/strong>Cuidado con considerar la excitaci\u00f3n emocional como id\u00e9ntica a los sentimientos y estados religiosos de la mente y el coraz\u00f3n. La religi\u00f3n de algunos se agota en aleluyas; no poseen un principio constante. (JR Bailey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entrada triunfal de Cristo en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un Salvador afligido y una multitud gozosa.<\/p>\n


II. <\/strong>Un Salvador firme y una multitud voluble. \u00bfPor qu\u00e9 esta multitud era tan voluble?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque no ten\u00edan una comprensi\u00f3n verdadera y profunda de lo que estaban gritando el domingo.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque una influencia de un lado diferente y de un tipo diferente se ejerci\u00f3 sobre ellos el viernes.<\/p>\n


III. <\/strong>El Salvador avanzando hacia la haza\u00f1a m\u00e1s gloriosa de toda la historia. La multitud avanzando hacia el hecho m\u00e1s atroz de toda la historia.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay una advertencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed hay una palabra de exhortaci\u00f3n. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n completa<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El Se\u00f1or te necesita.<\/p>\n

1. <\/strong>Sus oraciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Tus alabanzas.<\/p>\n

3. <\/strong>Tus talentos.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l puede necesitar a su ser m\u00e1s querido, lo que su coraz\u00f3n m\u00e1s aprieta.<\/p>\n


II. <\/strong>Respuestas de la naturaleza a esta afirmaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La incredulidad niega la afirmaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La debilidad vacila hasta que pasa la oportunidad.<\/p>\n

3. <\/strong>La simulaci\u00f3n parece hacerlo, pero no lo hace.<\/p>\n

4. <\/strong>El ego\u00edsmo abraza a los suyos.<\/p>\n

5. <\/strong>Cu\u00e1nta aflicci\u00f3n pasa sobre el hombre antes de que est\u00e9 dispuesto a cumplir con las justas demandas de su Creador. (J Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La entrada de Cristo en el mundo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n viene? Ning\u00fan libertador temporal. Un Rey Divino. El hijo de Dios. Dios el Hijo. De la doctrina de la divinidad de Cristo depende la verdad de Su ense\u00f1anza, la perfecci\u00f3n de Su ejemplo y el valor infinito de Su sacrificio.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n viene?<\/p>\n

1. <\/strong>A un mundo que necesita un:Redentor.<\/p>\n

2. <\/strong>A la humanidad queriendo un Gobernante.<\/p>\n

3. <\/strong>A las almas individuales que buscan un rey. Para ser \u201ctu Rey\u201d, \u00c9l debe reinar en tu coraz\u00f3n, sobre tus pensamientos y afectos. La voluntad debe ser entregada a \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 manera viene?<\/p>\n

1. <\/strong>Manso.<\/p>\n

2. <\/strong>Bajo. Gracias gemelas son estas. Los necesitamos. El orgullo<\/em> fue el principio de nuestra ruina. Por orgullo<\/em> cay\u00f3 Ad\u00e1n. El orgullo es una falsa imitaci\u00f3n de Dios, la imitaci\u00f3n de Su independencia; pero \u00c9l ha dicho: \u201cMi gloria no la dar\u00e9 a otro\u201d. Los dos movimientos m\u00e1s profundos del alma humana son el deseo y la ira; la mansedumbre y la humildad son los correctivos de ambas.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos prepararnos para recibirlo? Debemos salir a su encuentro-<\/p>\n

(1)<\/strong> por un santo deseo y anhelo de Su presencia;<\/p>\n

(2)<\/strong> desechando nuestros h\u00e1bitos y deseos pecaminosos;<\/p>\n

(3)<\/strong> imitando sus virtudes;<\/p>\n

(4)<\/strong> obedeciendo sus leyes;<\/p>\n

(5)<\/strong> orando por un esp\u00edritu amoroso y perdonador.<\/p>\n

Bendito Jes\u00fas, reina dentro de nosotros; derriba toda imaginaci\u00f3n y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de ti mismo, y lleva cautivo todo pensamiento a tu santa voluntad. Reina dentro de nosotros, hasta que hayas puesto todo enemigo, todo movimiento de nuestra naturaleza corrupta o los restos de ella, bajo Tus pies. \u00a1Reina dentro de nosotros por Tu gracia aqu\u00ed, y transf\u00f3rmanos para que podamos llegar a ser como T\u00fa en Tu gloria en el m\u00e1s all\u00e1! (WH Hutchings, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Atracciones populares<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay una multitud:<\/p>\n

(1)<\/strong> Atra\u00eddos por una inteligencia maravillosa;<\/p>\n

(2)<\/strong>:Siguiendo el ejemplo de unos pocos;<\/p>\n

(3)<\/strong> Rindiendo honor real al hijo de un carpintero;<\/p>\n

(4)<\/strong> Buscando engrandecimiento material;<\/p>\n

(5)<\/strong> En un rato cambiando \u201cHosanna\u201d por \u201cCrucif\u00edcalo\u201d. (F. Wagstaff.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El humilde encargo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Esta historia en lo que se refiere a nuestro Se\u00f1or. Cristo realmente profetiz\u00f3, y los acontecimientos probaron la verdad de su profec\u00eda. Hay precisi\u00f3n de detalle, lo m\u00e1s maravilloso. Hubo milagros as\u00ed como profec\u00edas; milagro obrado en la mente; se hizo que los pobres estuvieran dispuestos a renunciar a sus propiedades a instancias de extra\u00f1os. Una llamativa exhibici\u00f3n de poder apropiada como llamativa. Ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos que la presencia de Cristo no era necesaria para su tutela, que \u00c9l pod\u00eda actuar sobre sus enemigos tanto desde la distancia como cuando estaba cerca; que Su conocimiento y poder se extendi\u00f3 a las cosas diminutas y mezquinas.<\/p>\n


II. <\/strong>La conducta de los disc\u00edpulos. Obedecieron la orden sin dudarlo. Parec\u00eda una misi\u00f3n descabellada; parec\u00eda un robo, improbable de resultado. Har\u00edamos bien en imitar su obediencia; una disposici\u00f3n para ocupar los puestos inferiores. Somos bastante activos en las grandes empresas, pero no tenemos gusto por los deberes m\u00e1s humildes. Todo empleo para Cristo es noble.<\/p>\n


III. <\/strong>La conducta de los due\u00f1os del asno y del pollino, No sabemos las circunstancias y el car\u00e1cter de estos hombres. Cualquiera que sea su relaci\u00f3n con Cristo, actuaron como mayordomos de su propiedad; no como propietarios. Ser\u00e1 una nueva era en la Iglesia en la que demostrar que \u201cel Se\u00f1or tiene necesidad\u201d de tal o cual cosa ser\u00e1 suficiente para asegurar su gozoso otorgamiento. As\u00ed sucede con los hijos y los amigos: \u201cEl Se\u00f1or los necesita\u201d. Dios est\u00e1 diciendo de mil maneras que tiene necesidad de nuestro tiempo, talentos, propiedad. Rindamos con alegr\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>El gran honor otorgado a las personas humildes en el sentido de que se les permiti\u00f3 contribuir al progreso del Salvador al cumplir una antigua predicci\u00f3n. Todos podemos hacer algo hacia la sublime consumaci\u00f3n por la que ora la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando venga triunfante, reconocer\u00e1 los servicios que le ha prestado. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Habla como hombre de necesidad El que pod\u00eda ver todas las cosas y predecir todas las cosas confiesa su necesidad personal. La cabeza que llevaba todo el conocimiento no ten\u00eda donde dormir, por derecho propio y t\u00edtulo. Y de nuevo, en esa misma oraci\u00f3n, us\u00f3 una palabra que hace que el t\u00e9rmino necesidad presente un marcado contraste: Se\u00f1or. Tan extra\u00f1a mezcla encontramos en la charla de este Hombre. Se\u00f1or y necesidad en la misma oraci\u00f3n. \u00c9l no renuncia a Su realeza por Su necesidad, ni Su realeza y se\u00f1or\u00edo lo salvan de la necesidad. Y, sin embargo, \u00bfqu\u00e9 necesidad pod\u00eda tener quien no ten\u00eda sino expresar el deseo y se cumpli\u00f3 instant\u00e1neamente? Era una dulce necesidad, era el dolor de esa hambre que ten\u00eda de qu\u00e9 satisfacerse. (Dr. Parker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cumplimiento de la profec\u00eda<\/strong><\/p>\n

Se puede decir que una profec\u00eda cumplirse de cuatro maneras.<\/p>\n


I. <\/strong>Cuando suceda lo mismo que fue entregado literalmente en la profec\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando se cumpla lo aleg\u00f3ricamente significado.<\/p>\n


III. <\/strong>Cuando como no se entiende la cosa ni literal ni aleg\u00f3ricamente, sino que se hace alguna otra como.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando como cada d\u00eda se cumple m\u00e1s y m\u00e1s. (John Boys.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ropa para pisar<\/strong><\/p>\n

Plutarco lo menciona como una circunstancia de respeto mostrado a Cat\u00f3n el Joven en una ocasi\u00f3n particular por parte de los soldados, que pusieron sus ropas para que \u00e9l las pisara mientras marchaba. (C. Bulkey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ciudad conmovida<\/strong><\/p>\n

El silencio y la oscuridad de Cristo nunca perturba al mundo; Puede ser un subordinado, sin ning\u00fan revuelo; pero si \u00c9l se esforzara por ejercer el menor poder entre los hombres, ahora la sangre de ellos est\u00e1 alta, toda la ciudad se conmueve. Tampoco ocurre lo contrario en la econom\u00eda privada del alma. Oh Salvador, mientras T\u00fa, por as\u00ed decirlo, te escondes y permaneces inm\u00f3vil en el coraz\u00f3n, y aceptas todos los t\u00e9rminos de nosotros con satisfacci\u00f3n, te recibimos con nada m\u00e1s que una amistosa bienvenida; pero cuando T\u00fa una vez comenzaste a agitarte con nuestras corrupciones, ya ejercer Tu poder espiritual en la subyugaci\u00f3n de nuestros viles afectos, ahora todo est\u00e1 en un alboroto secreto, todos los \u00e1ngulos del coraz\u00f3n se conmueven. (Bishop Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo un Rey<\/strong><\/p>\n

Cuando el Sr. Dawson estaba predicando en South Lambeth sobre los oficios de Cristo, lo present\u00f3 como profeta y sacerdote, y luego como el Rey de los Santos. Reuni\u00f3 a patriarcas, reyes, profetas y ap\u00f3stoles, m\u00e1rtires y confesores de todas las \u00e9pocas y climas, para colocar la insignia de la realeza sobre la cabeza del Rey de reyes. La audiencia estaba excitada hasta el punto m\u00e1s alto de emoci\u00f3n y, como si esperara escuchar el himno repicar el himno de la coronaci\u00f3n, el predicador comenz\u00f3 a cantar \u00abTodos aclamen el poder del Nombre de Jes\u00fas\u00bb. La audiencia, levant\u00e1ndose como un solo hombre , cant\u00f3 el himno como quiz\u00e1s nunca antes se hab\u00eda cantado.(Foster.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 21:1-11 Y cuando se acercaron a Jerusal\u00e9n, y llegaron a Bet-fag\u00e9. Sexto Domingo de Cuaresma I. Presenta una ilustraci\u00f3n de la relaci\u00f3n de Cristo con el sentimiento religioso de la humanidad. Somos seres religiosos. Nuestra propia naturaleza est\u00e1 llena de sensibilidades por lo sagrado y lo Divino. Esta escena muestra c\u00f3mo es afectada por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 21:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}