{"id":38842,"date":"2022-07-16T08:32:23","date_gmt":"2022-07-16T13:32:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2316-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:32:23","modified_gmt":"2022-07-16T13:32:23","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2316-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2316-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 23:16-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Mateo 23:16-22<\/span><\/p>\n<p> <em>Todo aquel que jurare por el Templo, es nada.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Blasfemias irreflexivas<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfHay alguno antes que yo que est\u00e9 acostumbrado a usar el nombre de Dios como un improperio, ya proclamarlo como un refr\u00e1n? \u00bfQui\u00e9nes la emplean en toda clase de conversaci\u00f3n y la arrojan por todas partes? \u00a1Quiz\u00e1s en sus corazones consideren esto como un logro! \u00a1Considera varonil y valiente jurar! Perm\u00edtanme decir, entonces, que la blasfemia es un vicio brutal. El que se entrega a ello no es un caballero. No me importa cu\u00e1l sea su sello, nay estar en sociedad. No me importa qu\u00e9 ropa use, o de qu\u00e9 cultura se jacte. A pesar de todo su refinamiento, la toma ligera y habitual del nombre de Dios delata una naturaleza tosca y una voluntad brutal. Es m\u00e1s, admite t\u00e1citamente que es poco caballeroso, porque refrena sus juramentos en presencia de damas; y el que no teme precipitarse en la canciller\u00eda del cielo y jurar por la Majestad all\u00ed, es decentemente observador en el sal\u00f3n y en el sal\u00f3n. (<em>EH Chopin, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Blasfemias ostentosas<\/strong><\/p>\n<p>Si hay hip\u00f3critas en la religi\u00f3n hay tambi\u00e9n, por extra\u00f1o que parezca, hip\u00f3critas en la impiedad, hombres que ostentan m\u00e1s irreligi\u00f3n de la que poseen. Una ostentaci\u00f3n de esta naturaleza, la m\u00e1s irracional en los registros de la locura humana, parece estar en la ra\u00edz de los juramentos profanos. (<em>R. Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Juramentos irrazonables<\/strong><\/p>\n<p>\u00c9l<em> <\/em>el que jura por alguna persona o cosa, hace dos cosas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Atribuye a la cosa o persona por la que jura, el conocimiento del coraz\u00f3n y la intenci\u00f3n secreta.<\/p>\n<p><strong>2. Llama a la persona o cosa por la cual jura, para que sea su juez, o para vengarse de \u00e9l, en caso de que no crea en su coraz\u00f3n lo que afirma o niega con sus palabras. verdadero o falso; de lo contrario, un juramento no es seguridad en absoluto. De donde se desprende que es irrazonable que alguien jure por otro que no sea Dios, el \u00fanico que puede tener un conocimiento de la verdad y la seguridad del coraz\u00f3n; y que el que jura por cualquier criatura, comete idolatr\u00eda en su coraz\u00f3n, y hasta blasfema, rindiendo homenaje Divino a una criatura, y atribuy\u00e9ndole a la criatura lo que pertenece s\u00f3lo al Creador. (<em>M. Piscina.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El altar<\/strong><\/p>\n<p>El<em> <\/em>un altar que santifica la ofrenda es la persona y el m\u00e9rito de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Jesucristo es el antitipo de este altar de bronce (<span class='bible'>Ex 27:1-21<\/span>.).&lt;\/p <\/p>\n<p>1. <\/strong>El altar tipifica a nuestro Se\u00f1or si consideramos el uso que se le da. Para santificar lo que se le pon\u00eda encima, y para sostenerlo mientras el fuego lo consum\u00eda. Nuestro Se\u00f1or eleva nuestros dones hacia el cielo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El lugar del altar. Lo viste en el momento en que entraste por la puerta del tabern\u00e1culo. El pensamiento m\u00e1s destacado del alma es Jes\u00fas como Mediador.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La forma del altar. Era cuadrado; estabilidad y resistencia.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Los materiales con los que se hizo el altar. madera de acacia revestida de bronce; el primero representa el car\u00e1cter humano incorruptible de Jes\u00fas; el segundo, la perseverancia de Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una pregunta o dos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfHab\u00e9is tenido siempre cuidado de manteneros en el \u00fanico altar espiritual?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfNo hay entre vosotros algunos que han estado ofreciendo a Dios sin un altar en absoluto? No tienes respeto por el Mediador en tu vida, oraciones y actos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Si no nos hemos olvidado muchas veces de darle al altar la importancia que deber\u00edamos haberle dado. Debemos alegar el m\u00e9rito de Cristo. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 23:16-22 Todo aquel que jurare por el Templo, es nada. Blasfemias irreflexivas \u00bfHay alguno antes que yo que est\u00e9 acostumbrado a usar el nombre de Dios como un improperio, ya proclamarlo como un refr\u00e1n? \u00bfQui\u00e9nes la emplean en toda clase de conversaci\u00f3n y la arrojan por todas partes? \u00a1Quiz\u00e1s en sus corazones consideren esto &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2316-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 23:16-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38842"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38842\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}