{"id":38848,"date":"2022-07-16T08:32:37","date_gmt":"2022-07-16T13:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2337-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:32:37","modified_gmt":"2022-07-16T13:32:37","slug":"estudio-biblico-de-mateo-2337-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-mateo-2337-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Mateo 23:37-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Mateo 23:37-39<\/span><\/p>\n

Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, t\u00fa que matas a los profetas.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La invitaci\u00f3n rechazada<\/strong><\/p>\n

Considera algunas de las diferentes formas en que se ha producido el rechazo a la llamada de Dios. Lejos, no todos lo rechazan por igual.<\/p>\n


I. <\/strong>Algunos incluso se levantar\u00e1n y dir\u00e1n: \u201cNo pienso que todav\u00eda he sido llamado.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que desear\u00edan poder creer que han sido llamados, pero no pueden creer que esas buenas noticias sean verdaderas.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que est\u00e1n esperando un llamado m\u00e1s fuerte e irresistible, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios, si en verdad quiere salvarme, no hace una gran interposici\u00f3n a mi favor?\u00bb \u00a1Ay de la incredulidad culpable de uno, y la presunci\u00f3n terrible y blasfema del otro!<\/p>\n


II. <\/strong>Los que, aunque conscientes de haber sido llamados, tratan el asunto con indiferencia. Estos son \u201chombres tranquilos en Sion\u201d; familiarizado con las convicciones sofocadas; de h\u00e1bito secular de la mente; para quien las cosas invisibles no tienen realidad en la vida diaria. Tres clases de ellos representados en Lucas 14:18-20<\/span>.<\/p>\n


III. <\/strong>Aquellos que reconocen la importancia del llamado Divino, pero postergan su aceptaci\u00f3n. Satan\u00e1s los atrae con im\u00e1genes seductoras de su propio futuro. Viven en fantas\u00edas de su propia santidad venidera, pensando que la bondad del ma\u00f1ana compensar\u00e1 la mundanalidad de hoy. \u00a1Oh, el pecado! \u00a1Como si pudieran mandar la obra soberana del Esp\u00edritu Santo! Como si, habi\u00e9ndole negado ahora su atenci\u00f3n, pudieran recordarlo cuando les plazca.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los que, en su momento, reciben, acogen, corresponden al amor de Dios; y luego, cuando pasa la emoci\u00f3n del momento, sus sentimientos se evaporan y no queda nada. Su religi\u00f3n nunca se convierte en un principio.<\/p>\n


V. <\/strong>Los que escuchan el llamado celestial, se acercan, gustan el don celestial; y luego la vieja naturaleza carnal afirma su dominio, y ellos retroceden de nuevo. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los llamados continuos de Dios<\/strong><\/p>\n

Oh, que \u00abcon qu\u00e9 frecuencia \u201d! No dejes que sea una mera exclamaci\u00f3n apasionada. H\u00e1galo lo que es, una pregunta clara y definida que se le plante\u00f3 este d\u00eda: \u201c\u00bfcon qu\u00e9 frecuencia?\u201d <\/em>Y <\/em>\u00bfQu\u00e9 aritm\u00e9tica puede escribir la respuesta? Nunca visit\u00e9 a un hombre en el lecho de un enfermo, nunca habl\u00e9 con una sola persona en ninguno de esos momentos que abren el pecho y lo liberan para hablar sus secretos, que no recib\u00ed esta confesi\u00f3n: \u00abHe sido muy consciente durante toda mi vida del esfuerzo interior y de los llamados de Dios repetidos en mi alma\u201d. A veces, sin duda, esas llamadas caen m\u00e1s fuerte y m\u00e1s profundamente en el o\u00eddo espiritual que en otras ocasiones. Yacen m\u00e1s gruesos, creo, en los primeros a\u00f1os de vida. Hay estados de \u00e1nimo de los que apenas podemos decir c\u00f3mo, y hay escenas providenciales de las que apenas podemos decir por qu\u00e9, que dan intensidad a esas muchas voces, cuando un vers\u00edculo de la Escritura a veces har\u00e1 rodar su significado como un trueno, o cuando un susurro del el alma llevar\u00e1 consigo un acento multiplicado por diez. Pero la convocatoria no se circunscribe a esas especialidades. Hay un \u201cdedo de la mano de un hombre\u201d que siempre est\u00e1 despertando las cuerdas del pensamiento. Es cuando nos acostamos; es cuando nos levantamos; es cuando nos sentamos en la casa; es cuando vamos andando por el camino. Lo podemos ver en la carita de la primera infancia, antes de la fecha en que alcanzan nuestros \u00faltimos recuerdos; podemos rastrearlo en nosotros mismos hasta el \u00faltimo amanecer de la raz\u00f3n naciente. Tal vez no sea una habitaci\u00f3n en la que alguna vez nos hayamos acostado a dormir; tal vez no una iglesia en la que hayamos entrado alguna vez, incluso con un pie descuidado; tal vez no sea un pecado que alguna vez cometimos deliberadamente; tal vez no sea un incidente para bien o para mal que se encuentra en el camino accidentado de la vida, pero hubo algo all\u00ed que aument\u00f3 ese \u00ab\u00bfcon qu\u00e9 frecuencia?\u00bb (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por qu\u00e9 se rechaza la invitaci\u00f3n Divina<\/strong><\/p>\n

De todos las negativas de la gracia de Dios, el verdadero secreto es el mismo. Pueden cubrirse con varios pretextos, tal como las personas que, habiendo decidido rechazar una invitaci\u00f3n, comienzan a buscar alguna excusa conveniente, pero la causa es una. No est\u00e1 en ninguna circunstancia externa; no est\u00e1 en ning\u00fan temperamento particular; no est\u00e1 en la falta de poder; no est\u00e1 en las limitaciones de la gracia divina: pero el Salvador lo se\u00f1ala de inmediato con Su mente omnisciente: \u201cno quer\u00e9is\u201d. Es la ausencia de la voluntad; es la falta de ese ajuste de la mente a la mente de Dios; esa conformidad de los afectos a las promesas de Dios; esa apreciaci\u00f3n de las cosas invisibles; ese sentido espiritual, que es la esencia y el comienzo de una nueva vida. Por lo tanto, no pueden venir. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La compasi\u00f3n de Jes\u00fas hacia los culpables<\/strong><\/p>\n

La Escritura es lleno de lo sublime y pat\u00e9tico. Nos abre el coraz\u00f3n mismo del Redentor. Observe aqu\u00ed-<\/p>\n


I. <\/strong>La crueldad y maldad de los jud\u00edos. No prestaron atenci\u00f3n al car\u00e1cter y la comisi\u00f3n divina de los profetas de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Un acto de gran injusticia e ingratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Un acto de rebeli\u00f3n contra Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La ternura y el cuidado de Cristo. La gallina una criatura cari\u00f1osa para sus cr\u00edas. Cuando la justicia persigue, Satan\u00e1s asalta, y huestes de enemigos nos rodean; si podemos ponernos bajo la sombra de las alas de Cristo, estamos seguros y, estando seguros, podemos estar contentos. Las alas de Cristo son tan grandes que son suficientes para cubrir a toda la Iglesia. Tambi\u00e9n son fuertes e impenetrables, y siempre se extienden para protegernos del peligro.<\/p>\n


III. <\/strong>La seriedad y la importunidad de Cristo. \u201cJerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n\u201d. \u201cCon qu\u00e9 frecuencia.\u201d<\/em><\/p>\n


IV. <\/strong>La terquedad y la perversidad de aquellos tan tiernamente mirados. \u00abNo lo har\u00edas\u00bb. No por falta de poder, sino de voluntad.<\/p>\n

1. <\/strong>Ninguno contin\u00faa siendo esclavo de Satan\u00e1s y del pecado sino con su propio consentimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo hombre puede salvarse si quiere.<\/p>\n

3. <\/strong>Influencia divina necesaria para vencer la enemistad del pecador. (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Relaci\u00f3n entre el Se\u00f1or y Su pueblo<\/strong><\/p>\n

I he estado criando pollos este a\u00f1o y he dedicado una parte de mi huerto de perales a los gallineros; y yo me he acostumbrado a salir por la ma\u00f1ana y por la tarde a ver que el muchacho cuidara de las gallinas. Creo que ahora tengo unas diez o quince cr\u00edas. La gallina vieja, al mirarlos, cloqueaba; y era para ellos una advertencia de peligro, supongo. Ellos entienden que significa que deben entrar. Yo no pod\u00eda entender ese lenguaje; pero estas peque\u00f1as cosas que nunca hab\u00edan ido a la escuela entendieron instant\u00e1neamente lo que ella dijo. Ella se entreg\u00f3 por completo a ellos; y su instinto era correr debajo de ella; y cuando est\u00e1n all\u00ed para levantarse cerca de su cuerpo y obtener su calor de ella. Los he observado mientras hac\u00edan esto una y otra vez. Qu\u00e9 idea de la relaci\u00f3n \u00edntima y entra\u00f1able entre el alma y el Se\u00f1or Jesucristo se transmite en esa figura. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el refugio de los indigentes<\/strong><\/p>\n

Recuerdo algunos Hace a\u00f1os conoc\u00ed a una mujer joven en una misi\u00f3n, quien dijo que durante dos a\u00f1os hab\u00eda estado tratando de hacerse sentir sus pecados, y no pod\u00eda. Esto fue para ella un gran dolor. Hab\u00eda estado predicando sobre las palabras de Cristo en este vers\u00edculo; as\u00ed que le dije: \u201cSupongamos que un pollito estuviera medio congelado en un granero y apenas pudiera sentirse vivo por el entumecimiento, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda lo mejor que podr\u00eda hacer? \u00bfNo ser\u00eda huir de inmediato al calor del ala de la gallina? Creo que vio su error. Creo que ella aprendi\u00f3 que aquellos que quieren aprender m\u00e1s de su pecado, y que desean un esp\u00edritu m\u00e1s contrito, no pueden encontrarlo en ninguna parte tan segura y plenamente como en la cercan\u00eda a Jes\u00fas, confiando solo en Su gracia, y encontrando refugio bajo Sus alas misericordiosas. . (G. Everard, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Disposici\u00f3n para ahorrar<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La manifestaci\u00f3n de Dios a Israel que este vers\u00edculo trae ante nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>La soberan\u00eda de Dios sobre Israel. \u201cOh Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 se debe distinguir a Jerusal\u00e9n de todas las dem\u00e1s naciones? Ten\u00eda derecho a elegir a los depositarios de Su verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>La gracia de Dios en los mensajes que envi\u00f3 a este pueblo. \u201cLos que te son enviados.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La misericordia de Dios manifestada en Su trato hacia ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>El amor de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>La inmutabilidad de Dios: \u00abCu\u00e1ntas veces\u00bb.<\/p>\n

6. <\/strong>La justicia de Dios \u201cHe aqu\u00ed vuestra casa os es dejada desierta.\u201d<\/p>\n

7. <\/strong>La fidelidad de Dios en el resultado final de Sus tratos con Israel.<\/p>\n


II. <\/strong>La instrucci\u00f3n especial para nosotros mismos. Aprende lo que tenemos que ver con los prop\u00f3sitos, mensajes, salvaci\u00f3n de Dios. Como Cristo, los cristianos deben desear y buscar la salvaci\u00f3n de los hombres. (W. Cadman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De la libre gracia de Dios y el libre albedr\u00edo del hombre<\/strong><\/p>\n

En esta invectiva hay que considerar dos cosas, la rebeli\u00f3n de Jerusal\u00e9n, en el vers\u00edculo 37; el castigo de este pecado, vers\u00edculo 38. En cuanto a la rebeli\u00f3n misma, se establecen tres cosas:<\/p>\n

(1)<\/strong> el lugar y las personas;<\/p>\n

(2)<\/strong> el grado y pr\u00e1ctica de la rebeli\u00f3n;<\/p>\n

(3)<\/strong> la manera y forma de su rebeli\u00f3n. En este ejemplo de la rebeli\u00f3n de Jerusal\u00e9n aprendemos muchas cosas.<\/p>\n

(a) <\/strong>La vileza de la naturaleza del hombre y nuestra violenta propensi\u00f3n al pecado.<\/p>\n

>(b) <\/strong>Ejercitarnos en los deberes de bondad, mansedumbre, paz para con todos los hombres.<\/p>\n

(c) <\/strong>No oponernos a los ministros de Dios . (W. Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trato misericordioso de Dios con los pecadores<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Dios ha querido reuniros con \u00c9l. \u00bfNo has tenido misericordias, invitaciones, llamamientos, providencias, estaciones?<\/p>\n


II. <\/strong>Pero a menudo has rechazado las propuestas de la misericordia divina. Su falta de voluntad es el resultado de su ignorancia de su estado real, incredulidad, amor por el mundo, disgusto por los t\u00e9rminos de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>El rechazo obstinado de la misericordia divina debe llevar al pecador a una ruina irreparable. Aplicaci\u00f3n: Para la salvaci\u00f3n tu voluntad debe estar en armon\u00eda con la voluntad de Dios. Toda la responsabilidad es tuya. (J. Burns, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Privilegio y deber<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Privilegios de Jerusal\u00e9n. Las ventajas naturales de Jerusal\u00e9n eran muy grandes. T\u00edpico de privilegios espirituales superiores: la buena comuni\u00f3n de los profetas; los ministerios extraordinarios de hombres especiales, levantados y calificados por Dios, y enviados para advertir a la gente de sus pecados, y para pedirles que se arrepientan y vivan; el ministerio personal del Hijo de Dios. La mente se vuelve involuntariamente hacia los privilegios de Inglaterra y de Londres.<\/p>\n


II. <\/strong>Los pecados de Jerusal\u00e9n. Ingratitud y crueldad. Ilustra hasta d\u00f3nde llegar\u00e1n en el pecado los que tienen afecto por los pecados prohibidos, y que endurecen sus corazones contra las cosas divinas.<\/p>\n


III. <\/strong>La ruina de Jerusal\u00e9n. Advierte contra la dureza de coraz\u00f3n y el desprecio de la palabra y la doctrina. (JJ Sargent.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

I. Los hombres, mientras est\u00e1n en estado natural, est\u00e1n expuestos a un peligro inminente. Como transgresores de la ley de Dios, est\u00e1n sujetos a su castigo. Pasan por alto este peligro, pero es real y terrible.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or Jesucristo se ofrece como amparo contra este peligro. Si hubiera sido un simple hombre, no podr\u00eda haber sido el Salvador.<\/p>\n


III. <\/strong>Cumple esta funci\u00f3n con ternura condescendiente.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00c9l libera a Su pueblo por la sustituci\u00f3n de Su propia vida por la de ellos.<\/p>\n


V. <\/strong>El resultado inmediato de la aplicaci\u00f3n a \u00c9l es la seguridad.<\/p>\n


VI. <\/strong>Los hombres son responsables en el asunto de su propia salvaci\u00f3n. (Presidente Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Juicio en l\u00e1grimas<\/strong><\/p>\n

Tal <\/em> es el ap\u00f3strofe conmovedor en el que las fieles denuncias de nuestro Se\u00f1or de \u00ab\u00a1Ay, ay!\u00bb Terminar. Como la nube de tormenta, que, despu\u00e9s de haber descargado su rayo sobre la tierra, se derrama a s\u00ed misma, se agota en una lluvia curativa, que cierra la hendidura que hab\u00eda hecho, as\u00ed Su piedad se compadece y se derrama sobre aquellos que, en el mismo aliento, se hab\u00eda sentido llamado a reprender. (Dr. J. Harris<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La protecci\u00f3n de Cristo rechazada<\/strong><\/p>\n

Como <\/em>casi decir, como el p\u00e1jaro padre, cuando ve alg\u00fan ave de rapi\u00f1a revoloteando sobre sus cr\u00edas indefensas, les da la se\u00f1al, que la naturaleza les ense\u00f1a a comprender, y extiende sus alas para protegerlas, resuelta a convertirse en un presa ella misma en lugar de su tierna cr\u00eda; o, como ella los protege de la lluvia y el fr\u00edo, y los cuida bajo sus plumas amistosas, as\u00ed, dice el Redentor compasivo, as\u00ed, \u00a1oh Jerusal\u00e9n! Veo a tus hijos, como pollos despreocupados, en el peligro m\u00e1s inminente; Veo los juicios de Dios cerni\u00e9ndose sobre ellos; Veo al \u00e1guila romana dispuesta a apoderarse de ellos como su presa; Veo tormentas de venganza listas para caer sobre ellos; y \u00a1cu\u00e1ntas veces los he invitado a volar hacia m\u00ed en busca de refugio, y les he dado la se\u00f1al de su peligro! \u00a1Cu\u00e1ntas veces he extendido las alas de mi protecci\u00f3n para cubrirlos y mantenerlos calientes y seguros como en mi seno! pero, \u00a1Oh lamentable IO asombroso yo no lo har\u00edais! \u00a1Yo estaba dispuesto, pero vosotros no! Los pollos tontos, ense\u00f1ados por la naturaleza, entienden la se\u00f1al del peligro que se aproxima e inmediatamente vuelan en busca de refugio; pero vosotros, m\u00e1s tontos y presuntuosos, no quisisteis tomar en cuenta Mis advertencias; no creer\u00eda vuestro peligro, ni acudir\u00eda a M\u00ed en busca de protecci\u00f3n, aunque a menudo, \u00a1oh, cu\u00e1ntas veces, advertido e invitado! (Presidente Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oh Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Qu\u00e9 es lo que Cristo se propone conferir a su pueblo. Cristo no s\u00f3lo dispuesto sino tiernamente deseoso de conferir los diversos privilegios de luz y gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando nuestro Salvador declara que los habr\u00eda recogido, quiere decir que los bendecir\u00eda con todos los privilegios comunes a esa Iglesia, de la cual \u00c9l era la cabeza, y que vino a construir.<\/p>\n

2. <\/strong>El estado moral de la gente cuando nuestro Salvador declar\u00f3 Su voluntad de recibirlos para S\u00ed mismo. La disponibilidad de Cristo para recibir a cualquier clase de pecadores. El fariseo altivo. El saduceo infiel. Hab\u00edan rechazado el ministerio de Cristo. El amor divino sale hacia ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Su peligro.<\/p>\n


II. <\/strong>La declaraci\u00f3n de Cristo con respecto a los medios empleados para nuestra salvaci\u00f3n: \u00abOs hubiera reunido\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Ternura.<\/p>\n

2. <\/strong>Longitud de paciencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Llegar\u00e1 un momento en que \u00c9l nos dejar\u00e1 con nuestros pecados si continuamos desech\u00e1ndolo de nosotros. (J. Dixon, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedad de Cristo por el pecador<\/strong><\/p>\n

Las razones de esta simpat\u00eda especial.<\/p>\n


I. <\/strong>Cristo, como nuestro Redentor, conoce lo terrible del pecado, y por eso se compadece de aquellos a quienes se adhiere.<\/p>\n


II. <\/strong>Se compadece del pecador, sabiendo todo lo que implica su destino final.<\/p>\n


III. <\/strong>Cristo es el exponente del amor infinito de Dios por el hombre.<\/p>\n


IV. <\/strong>Hay una base para esta compasi\u00f3n de Cristo, que surge de Su conocimiento de la plenitud de Su salvaci\u00f3n y de la seguridad de quienes la aceptan.<\/p>\n


V. <\/strong>La compasi\u00f3n del Salvador se basa en Su conocimiento de lo que le cost\u00f3 lograr el evangelio. Pero si el poder de Cristo es ilimitado y su piedad tan grande, \u00bfpor qu\u00e9 no interfiere para salvarnos de todos modos? Dios trata con el hombre como un agente libre.<\/p>\n

1. <\/strong>La p\u00e9rdida del alma es autocausada.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n grande es el pecado de rechazar el evangelio. (BFPalmer, D. D,<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mateo 23:37-39 Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, t\u00fa que matas a los profetas. La invitaci\u00f3n rechazada Considera algunas de las diferentes formas en que se ha producido el rechazo a la llamada de Dios. Lejos, no todos lo rechazan por igual. I. Algunos incluso se levantar\u00e1n y dir\u00e1n: \u201cNo pienso que todav\u00eda he sido llamado.\u201d 1. Aquellos que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Mateo 23:37-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}